Ремесло Сегодня
Сны в Ведьмином Доме
Колдовство, по мнению современных ведьм, - это Ремесло мудрых.
Простое языческое верование, полное древних традиций, простых добродетелей и - если верить хулителям - ряда глубоко укоренившихся пороков.
Согласно некоторым другим определениям, это традиционная религия, основанная на чрезвычайной упрощённом представлении о творениях Природы. Из описаний ритуалов несложно сделать вывод, что это попытка подкупить Природу различными действиями и убеждениями, привести ее в податливое состояние, чтобы Природа функционировала в соответствии с потребностями шабаша и тем, что шабаш считает полезным для общества в целом, а не сама она, продолжающая свой собственный путь.
Если верить различным интервью, взятым на телевидении и в газетах, все влияние идет не от Природы, а от ведьмы, поскольку присутствуют утверждения, что, по мнению некой ведьмы, солнце не взойдет, если она не совершит для этого определенный ритуал.
Интересный момент, который можно извлечь из вспыхнувшей гласности, заключается в том, что, похоже, Ремесло быстро стало спасительной соломинкой для всех тех, кто хочет вернуться к более простым формам жизни и сбежать от все более возрастающего бремени современного общества.
Во многих случаях Ремесло превратилось в убежище, где прячутся те, кто не преуспел в решении различных проблем своей жизни, и таким образом, буря технологий, водородные бомбы и все прочие блага цивилизации благополучно проходят мимо них.
Современное колдовство можно охарактеризовать как попытку человека XX века отрицать ответственность XX века. Это надёжная и наивная вера в то, что Природа добра и благостна. Это также убеждение, что если вы лично сможете вернуться назад в эволюционном прогрессе, то, возможно, весь остальной мир последует вашему примеру. Ремесло - все вещи для всех людей, если оно рассматривается как простая пантеистическая вера для тех, кто считает его таковым - и таковым оно и является; в то время как Мистерии были развиты для человека, а Человек - для Мистерий. Что неизбежно заставляет задаться вопросом, что же такое Мистерии.
Вся мистическая мысль основана на одной главной предпосылке: осознание истины в противоположность иллюзии. Изучающий "таинства" - это, по сути, искатель истины, или, как ее описывали древние традиции, "мудрости".
Магия - это только побочный продукт поиска истины, и занимает наиболее низкое положение по сравнению с ней.
Магия, то есть, развитие всеобщей воли, является продуктом Души в ее поисках окончательного знания. Это запоздалая мысль о гораздо более крупном вопросе, о способности использовать силу, которая была воспринята при поиске более важной цели внутри себя. Никакая подлинная эзотерическая истина не может быть записана или помещена в рамки интеллектуального мышления. Все вовлеченные истины должны участвовать в процессе постижения Души. Истина этой степени не подлежит эмпирическому размышлению и очевидна только глазу смотрящего и тем, кто следовал аналогичными путями восприятия. На протяжении всей истории человечества существовали мифы, школы мудрости и учителя, показавшие способ достижения практического знания эзотерической мысли и философии, используя умозаключения, а не прямой метод обучения подходов к космической истине.
Секретность этих Мастеров не имеет ничего общего с защитой Таинств, поскольку все, что можно сказать о Таинствах, уже записано в фольклоре, мифах и легендах. Чего не предвидится - так это объяснения. Было признано, что эти легенды, ритуалы и мифы являлись дорогами через многие слои сознания к той области разума, где душа может существовать во всей своей полноте. Эти и окружающие дисциплины и учения стали тем, что на Западе называют мистериями. По сути, мистерии - это средства, с помощью которых человек может постичь присущую ему божественность.
Во времена преследований приверженцы системы мистерий ушли в подполье и объединили свои силы с местными верованиями, и таким образом стали частью традиционного колдовства. Прошли века, и смысл многих ритуалов был забыт или отнесет к северному наблюдению элементарной Природы. Большая часть сохранившихся старых ритуалов закостенела и повторилась наизусть, но без основы понимания. Следовательно, они стали статичными и далёкими от своей первоначальной цели, заключающейся в духовном просвещении последователя. В том, что сегодня принято называть колдовством, присутствует столько же иллюзий и неразрешенных желаний, сколько и во внешнем мире.
В закрытых кругах некоторых шабашей фанатизма и догм больше, чем во многих частях умирающей христианской церкви. Многие ведьмы, кажется, отвернулись от реальности внешнего мира и были довольны темч чтобы следовать моде попугайства, ритуалам и верованиям, как все прекрасно понимают, не имеющим отношения к двадцатому веку и его потребностям. В Европе не было ни одной причины проводить ритуалы плодородия с момента с момента появления сохи, изобретения косилок, селективного разведения животных и т.д. Утверждать, как это делают некоторые ведьмы, что в мире существует большая потребность в плодородии разума, чем раньше, значит недооценивать факты, поскольку Западная Европа морально и социально больше продвинулась без Старого Ремесла и связанных с ним суеверий, чем когда-либо с ними.
Ценность Старого Ремесла сегодня заключается в том, что в нем заложены семена традиции Старого Таинства. Благодаря им ведьма может постичь истоки этой высшей мудрости, знания самих себя и своих мотивов. Подлинные Тайны открыты для всех, потому что каждый, у кого достаточно опыта, может понять основное Послание. Защита человеческого разума от внешних враждебных обстоятельств, - это не способ открыть в себе самое глубокое, но возвращение к матери, страдающей клаустрофобией, которая в конечном итоге задушит ребенка. Если, как утверждается, Боги добры и все они сущности, то почему ведьма двадцатого века так быстро бежит от них, практикуя "вековое Ремесло"? В окаменелых суеверных традициях скрыты глубокие секреты, секреты, заключённые в самых посредственных убеждениях и действиях. Эти великие секреты, тайны души и судьбы открываются только при ясном свете, а не в иллюзорном мире Старого Английского Ведовства. Если ведьмы хотят выжить, религия должна претерпеть некоторые насильственные и радикальные изменения. Изменения, которые раскроют ритуал для изучения, чтобы можно было ясно увидеть его духовное содержание. Изменения, которые должны поразить многих священных коров, чтобы увидеть, по-прежнему ли дают эти коровы молоко.
Врождённая философия Ремесла всегда была текучей и она вновь должна стать текучей, прежде, чем задохнётся под грудой затхлой чепухи, недоделанной теологии и философии. Ведьмы больше не могут отступать от мира, в этом обществе для нас нет места, если у нас нет чего-то действительного, реального, что можно предложить, и если мы не участвуем в его социальной эволюции.
Роберт Кокрейн
Пентаграмма (2)
Ноябрь 1964 г.
Перевод: Сингулярность, 2021