Религия и смерть в Dead Space
Серия игр Dead Space до сих пор для меня является примером того как надо делать хорроры. Жуткие и пугающие коридоры космического корабля, просторные залы города-улья создают гнетущее ощущение. Важно отметить, что в этой статье я попытаюсь показать страх в игре не через боди-хоррор, но через экзистенциальный страх, разбирая наше христианское мировоззрение и как разработчики пугают нас через него.
Главный слоган серии: «В космосе никто не услышит твой крик». Эволюционно сложилось, что человек во многом доверяет своим чувствам, которые являются проводниками в жестоком мире, в котором царствует смерть. Булгаков вкладывает в уста Воланда следующую фразу: «Человек смертен и он смертен внезапно». Человеческое тело хрупкое и не способное противостоять многим хищникам. Бог не дал нам эффективных инструментов противостояния окружающим нас опасностей, но дал нам разум, с помощью которого мы могли придумывать как компенсировать тот или иной недостаток. Именно наличие разума позволяет нам воспринимать окружающий мир. Однако реальность субъективна: одна и та же картина у двух разных людей будет отличаться. Но что делать, когда человек встречается с чем-то столь ужасным, что выбивает его из привычного образа жизни? Что делать, если человек встречается со смертью?
Смерть в древнем мире воспринималась совершенно иначе, нежели сейчас. Думаю, никто не будет спорить с тем, что смерть являлась для древнего человека одним из основных предметов заботы. Она была естественной частью жизни человека и сама смерть не особо пугала. Древний человек боялся не самой смерти, но мертвецов, которые могли мстить, мешать жить. Кладбища, города мертвых, некрополисы, отделялись от городов живых. Одной из первостепенных задач религии, по выражению Филиппа Арьеса, становится приручение смерти, то есть нейтрализация ее разрушительного действия на жизнь. Во всех религиях мы можем обнаружить одну удивительную деталь: мертвецы продолжают жить после своей смерти, что естественно пугает живых. Мертвые вмешиваются в дела живых, нарушая привычный образ жизни. Религия должна была не позволить мертвецам приближаться к живым, умилостивить их. Именно поэтому могилы и захоронения располагались вне городов живых. Многочисленные жертвенные трапезы совершались не в память, но для мёртвых. Эти два мира сосуществовали рядом, взаимно проникая друг в друга. И чтобы не нарушался естественный баланс вещей, существование должно основываться на разделении, за которое и отвечала религия.
Стоит отдельно обратить внимание что древний «культ мёртвых», в котором очень много могил, ритуалов, жертвоприношении, живых мертвецов, но практически нет ничего, что было бы связано с Богом, которого часто ошибочно считают объектом всех религий и вообще «религии» как таковой. Более того, Бог в религии явление позднее и древние религии вовсе не начинаются с Него. Бог открывается одному народу, чтобы позже спасти всех остальных. Но тема данной статьи не христианское понимание Бога, но древние воззрения на религию. Первобытный человек ничего не знает о нашем разделении естественного и сверхъестественного. Встретить Одина или Зевса была столь же нормальным, как встретить своего дальнего родственника. Смерть, мертвецы, некрополи для него также естественны как и все в природе и поэтому опасны, как и все в окружающем мире. Религия появляется как технология работы со смертью. И в сознании многих людей остается и по сей день.
Главный герой серии игр Dead Space, Айзек Кларк, инженер отправившийся на планетарный потрошитель USG «Ишимура» на поиски своей возлюбленной, оказывается в первобытном мире, где мертвецы ходят среди живых и, если можно так выразиться, мешают им спокойной жить. И в этом мире существует своя религия - Юнитология, которая стремится обуздать смерть. Смерть, в понимании современного общества, является чем-то хоть и естественным, но не нормальным. Испанский проповедник XVI века, Луис да Гранада, так объясняет боязнь мертвецов: «Дьявольское тайное уродство и безобразие… хорошо и ясно показывается телом мёртвого человека, ибо вы знаете, что смерть есть ветвь, исходящая из ствола и корня греха; как человеком грех вошёл в мир, так смерть вошла в мир с грехом. Вид тела мёртвого человека… так странен и ужасен, что и мать и жена, видя свое дорогое дитя или своего мужа и испустившим дух, стремится как можно скорее похоронить тело, которое они прежде так любили». Вид мертвеца пугает и вызывает отвращение, так как, по христианскому мировоззрению, человек не создан для смерти. Она есть результат падшей природы человека. Разработчики очень тонко играют с нашим пристанским мировоззрением, создавая жуткие картины "не мертвой" смерти, о чем мы более подробно поговорим далее.
В мире межзвездных перелетов и космических поселений, вера и религия должны были исчезнуть как нечто архаичное. Во всяком случае так считали фантасты и скептики. Но в мире игры, они наоборот, расцвели пышным цветом и проникли во все сферы жизни. Вера представляет собой ценностное отношение к предмету веры, образуя сплав когнитивного, волевого и эмоционального элементов, который играет в ней особую роль. В Юнитологии отсутствует Бог как некий Абсолют. Эти термином обозначится скорее некая сила, стоящая за некроморфами, которая также создала Обелиски, являющиеся «божественными» инструментами. Юнитологи, в большей своей степени, взывают не к разуму, но к эмоциям, чувствам человека, желанию оставить хоть что-то после себя. В мире глобализации каждый человек стремится стать частью какого-либо коллектива, ибо так устроен наш разум, наша подкорка, если хотите. На протяжении всей истории люди объединялись в сообщества, культы, государства и прочие группы. Это позволяло ощутить себя частью чего-то большего, сделать что-то для общества. Сам человек был не особо важен, но с приходом христианства отношение изменилось: каждый человек есть образ Божий. Каждый человек становится важен, каждый должен реализовать себя. Сейчас популярен термин «кризис среднего возраста», когда человек чувствует, что он вроде как прожил уже большой промежуток времени, но не оставил после себя ничего, что оставит о нем память после его смерти, т.е. не смог реализовать свои творческие, созидательные потребности.
В черной и безмолвной бездне Вселенной Dead Space смерть вновь становится центральной темой религии. Человек, ощущая свою незначительность и хрупкость пред космосом стремится к тому, чтобы хотя бы смерть стала не бесконечным забвением. Часто, человек приходит к той или иной вере в результате жизненным проблем неурядиц, ища в ней спасение от проблем. Когда человек остается один на один с неразрешимой проблемой, он обращается к силам, которые выше него. Земля, потребляющая все больше и больше ресурсов вынуждена буквально потрошить, разбирать планеты на составляющие, чтобы обеспечить хоть какой-то уровень жизни. Станции, космические корабли, добывающие ресурсы колонии, в которых проживают тысячи тысяч людей. В некотором смысле это муравейники, в которых проходит жизнь человека, где он встречает свою смерть. В таких условиях, когда жизнь человека лишь цифра в отчетах, человеку хочется оставить хоть что-то после себя. И неудивительно, что религия не просто существует, но и занимает важное место в жизнях многих людей. Так, например, мать Айзека потратила все имеющиеся сбережения на пожертвования церкви Юнитологии, которая как раз и обещает, что смерть не станет чем-то бессмысленным. И не одна она, таких людей тысячи. Таким образом Юнитология дает людям надежду на "осмысленную" смерть (1), на будущее воскрешение (2), единство с близкими (3) и отношение к чему-то великому (4)
Пожертвовав свое тело, человек становится частью Схождения, т.е. всеобщего объединения. Проповедники Юнитологии не объясняют, что это такое, но в третье части (самой спорной, по моему мнению) нам показывают что это. В результате Схождения, все живые после смерти соединится в конце времен. Обратите внимание, что Юнитологи не подразумевают соединение человека с Богом, но объединение всего человечество воедино. Душа отождествляется с телом. Во имя спасения верующий должен пожертвовать свое тело «церкви юнитологии», чтобы стать частью "великого дела". Не говорят юнитологи только о том, что человек станет частью Братской Луны, высшего хищника космоса.
Не менее интересным является то, во что человек превращается после смерти — некроморф. Некроморфы представляют собой оживших мертвецов. Во II-III веке существовало поверье, что демоны обладают определённой власть над тело человека и могут вселяться в него, тем самым изображая, что мертвец жив. Отголосок этого верования мы можем обнаружить в одном из древнейших памятников христианской культуры: в «Гомилиях» Псевдо-Климента. Симон-маг, объяснял свой фокусам с оживлением мертвецов следующим образом: в них вместо душ умерших действует какой-либо демон, который изображает из себя душу. Так и пришелец, названный Заразитель, «создает» новую форму некротической жизни, которая лишь отдаленно напоминает человека. Личность человека стирается, заменяясь на инстинктивное желание создать больше себе подобных. Таким образом, можно утверждать, что «некроморфы» есть те самые «неспокойные» мертвецы, стремящиеся нарушить покой людей. Только в случае с Dead Space, религия не стремится их остановить, но наоборот помочь в достижении их целей, объединив всех людей во единое целое.
Подводя итоги, хочется сказать, что Visceral games провели прекрасную работу лором игры. Он очень обширен и его можно долго изучать. Тема религии раскрыта в ней довольно обширно, так как она является одной из причин того, что происходит в конце всей трилогии. Во многом, Юнитология это образ существующей Саентологии, которая говорит о том, что смерть есть лишь нечто неприятно и временное, в котором нет ничего, к чему стоило бы стремится.