Религия Нью-Тота

1. Социальный аспект

Если спросить человека напрямую о его религии, то, вероятно, он ответит, что не верит. Местные верования считаются не религией, а точно такой же частью реальности, как русалки или пресная вода. 

Полноценными верами считаются лишь допотопные. Верования Нью-Тота не являются в полной мере отделёнными — часто они идут в дополнение к христианству, исламу, буддизму. Разделение истинно верующих в практики и тех, кто совмещает с другой религией, примерно пополам. Допотопные религии, если не слились с местными верованиями, сохранились в неизменном виде.

Практики интегрированы в государственную структуру и бизнес: ни одно заведение не открывается без консультации у прорицателя, в больницах можно прийти на приём к колдуну. Большинство гаданий и ритуалов, направленных на диагностику и лечение, имеют научное обоснование или таковое активно ищется. Как правило, объясняется это через высокий эмоциональный интеллект, аналитические способности, воздействие на нервную систему, мутацию лечебных растений. 

______________________________________________________________________

2. Общие догматы религиозных учений

• Бог умер, отстранился или исчез - именно так объясняется, почему произошёл Потоп. Мысль, что он является наказанием за грехи, не слишком распространена. Причём неважно, какой конкретно Бог покинул: одни общины говорят о смерти авраамического Бога, другие — о местных идолах. Наиболее распространённые из них: Мухия, Зимви.

• Культ предков, который проявляется в сохранении памяти о предыдущих поколениях. Один из способов сохранения — это накопительство знаний. Процесс обучения воспринимается сакральным, обладающими мистическими свойствами. Считается, что чем больше человек накопил знаний, тем сильнее связь с предками - через социальные связи, наследуемое богатство. Людей, что остались сиротами, признают глубоко несчастными и утратившими свою связь с предками.

• Магия. В официальном языке Нью-Тота понятия "околдовать" и "привлечь к себе" обозначаются одним словом — sahar, не разделяясь в общественном сознании. Так sahar может и чародей с помощью колдовства, и человек внешностью, и поэт своими стихами. Магические ритуалы часто лишь называются так, на деле это реальное лечение (схоже с традиционной медициной), особая форма психологической помощь и т.д. Колдовство не порицается — считают, что нет больше той силы, которая могла бы покарать за него.

3. Наиболее распространённые культы

Существует два наиболее распространённых религиозных учения, около 40% населения признаются, что эти практики являются единственным, во что они верят. Процент верующих в другие практики Нью-Тота (в т.ч. анимализм, фетишизм, проч.) колеблется от 20 до 25 процентов.

• Культ Мухии

Мухия — мифологический зверь, синяя мать-тигрица, даровавшая жизнь всему, к чему прикасается. Прославляется добродетельность, целительство и мудрость. Русалки были явлены миру в тот момент, когда Мухия отряхивалась после падения в море — солёные капли стали первыми сиренами, вместе с тем отвергшими учение Тигрицы. Впрочем, нет творца мира - он существовал всегда, как и Мухия. Согласно легенде, она породила 4 тигрят, которые разбрелись по миру в облике людей, чтобы даровать знание и осуществить прорывы в разных сферах. Жрицы (Мурабии) занимаются врачевательством и наставничеством, при этом не отрекаясь от "мирской" жизни. Осуждается изменение сознания с помощью веществ, отказ нуждающимся, лень и глупость. Браки представителей матрилинейны, в некоторых общинах приветствуется многомужество. Часто культ Мухии сливается с нео-буддизмом, признавая тигрицу и тигрят бодхисаттвами.

Верующие объединяются в мугины (небольшие общины) по территориальному или родственному принципу. Храмы (дейры) представляют собой квадратные башни из каменных блоков с аркадой в нижнем ярусе. На первом этаже часто расположены место для молитвы, ритуальный очаг и бесплатный ночлег, а этажи выше используются в зависимости от нужд прихожан конкретного района — библиотеки, кабинеты, аптеки, где мурабии могут предоставить медицинскую помощь, часто — и психологическую. Молитвы читаются перед каждодневным началом труда, учёбы и лечения; не имеют записанных молитв, верующие в свободной форме просят Мухию о помощи в начинаниях, зажигая небольшое пламя на серебряном блюдечке и используя для розжига смесь трав с медным купоросом, что придаёт огню синий оттенок.

Наиболее важные моменты в жизни человека — это свадьба, деторождение и смерть. Свадьбы происходят в узком кругу родственников и друзей в присутствии мурабии. Выбор жениха должен быть одобрен старшей женщиной в семье. Невеста синим пигментом рисует на лице жениха полосы, принимая его в семью. Когда рождается ребёнок, раскрашивание лица происходит с девочками-младенцами, игнорируются мальчики, т.к. считается, что Мухия не может принять мужчину, пока он не докажет своей лояльности. После смерти тело человека сжигается в синем пламенем.

• Культ Зимви

Зимви — дух мёртвого бога, переходящий из человека в человека. Считается покровителем гаданий. Именно этим и занимаются последователи всеми возможными способами. Русалки, наравне с Зимви, считаются духами, переходящими из тела в тело — доказывается это возможностью заражения от них. Впрочем, их сущность признана "злой" из-за духовного разрыва обращённых. Мир не был сотворён, а менялся с каждым вещим сном Зимви. После смерти одного "Зимви" с помощью последнего сотканного им полотна определяется другой - всю свою жизнь с рождения он будет тем, кто от имени бога сможет трактовать знаки. Как правило, считается, что для этого нужно укрепить его связь с предшественниками, а посему человек проводит большую часть жизни в учёбе. Зимви часто занимает высокие должности при правительстве, действуя в качестве советника. Религия не имеет чётких запретов или поощряемых действий. Помимо Зимви существуют многочисленные мелкие духи, от настроения которых, как считается, зависит успешность гадания.

Храмы как таковые не имеются, на каждый практикующий организовывает в жилище личный алтарь — его размер зависит от финансовых возможностей и возраста. Обязательным атрибутом считается благословлённая Зимви хлопковая ткань, обыденно расписываемая самим верующим. По узору возможно понять социальный статус, уровень образования, ремесло и проч. о человеке. Наиболее скромные алтари бывают у детей (мешочки из ткани, наполняемые целебными травами и образом), когда у почётных прорицателей для алтаря отведено отдельное место, куда приносят изображение Зимви (часто — череп), подношения духам и хранят атрибуты гадания.

Предсказания сопровождают человека всю его жизнь. Родители выбирают имя ребёнку, подростки консультируются о выборе профессии, дельцы — о успешности бизнеса, а пары — о правильности выборе партнёра, после смерти человека иногда проводятся спиритические сеансы. Для предсказаний используются и карты, и звёзд, и прочее. Перед началом нужно произносить фразу: "Духи, позвольте мне видеть глазами Зимви". Традиционным гаданием считается гадание с помощью ткачества. Прорицатель собирает о человеке информацию, завязывает глаза, после чего проговаривает ритуальную фразу, что является знаком к началу слепого ткачества. Качество полученного полотна, его узоры и проч. определяют исход гадания.

4. Запрещённое верование

• Лунный культ Дагона — культ, построенный вокруг веры в бога-демиурга, изображаемого русалкой, и его младшей дочери, именуемой Шаар, которая должна стать предвестницей нового порядка и определить истинного царя этих земель. Мир был изначально поднят из воды, а сейчас лишь вернулся в первоначальный вид. Дагон обрушил Потоп за грехи людей, чтобы его дети-русалки, чистые и праведные, могли свободно жить. Шаар — это осколок одной из лун, смешанный с морской пеной. Добродетелями считаются паломничество и подчинение, осуждается же гедонизм. Религия была запрещена сразу после подписания Нью-Тотом договора о сотрудничестве с ПОТОКом, большинство жрецов были арестованы, а оставшиеся или слились с жрецами других учений, или сформировали свои общины в глухих уголках страны. Запрет был введён сразу по двум причинам: во-первых, вознесение русалок как божественных созданий, во-вторых, последователи культа ставили под сомнение легитимность действующую администрацию.

Храмы, святилища, алтари — всё было разрушено во время гонений. Большинство записей и священных текстов уничтожено. Жрецы (нереиды) передают молитвы и придания в устной форме, многие из них рифмованы. Изредка культ выживает в городе, собираясь в доме у нереиды. Наиболее распространённой формой остаются общины. Общины лунного культа насчитывают в среднем до 300 человек. Располагаются обязательно у водоёма. Перед правительством наличие церквей объясняется приверженностью общины к допотопной религии. Церкви аскетичны, всегда повторяют архитектуру церквей других религий. Ежедневно после работы люди собираются здесь на проповедь и молитву. Быт в таких поселениях сравним с бытом любой другой современной деревни, главным отличием является малое количество средств связи — обычно есть только у администрации.

Основные обряды — это принятие веры, свадьба и погребение. Принятие веры происходит во взрослом возрасте, около 20 лет, ему предшествует кратковременный период жизни вне общины для учёбы или работы. Член общины может отказаться от возвращения, оставшись в городе. Свадьбы сопровождаются произнесением клятв верности, в них участвуют все жители поселения. Большой удачей является брак с русалкой, однако такие союзы очень давно не регистрировались. Погребение происходит особым образом: после смерти ноги человека дробятся и оборачиваются в ткань, имитируя хвост. Тело топят. Нередки случаи человеческих жертвоприношений посредством удушения, обряд погребения повторяется. Такая жертва считается избранной Дагоном.

• Нзамбэ — традиционная религия народов Нью-Тота, ставшая одной из наиболее популярных у мигрантов после Потопа. Это вера в духов природы, именуемых рохо. Жрецами (нзамбэин) являются проводники духов, изменяющими своё сознание с помощью наркотических средств. Одна из главных идей — это идея слияния различных духов в попытках достичь истины и лучшей формы: дух человека сливается с духами предков, дух зебры может совместиться с духом лошади, растения прививаются друг с другом. В начале XXI века среди высоко образованных представителей религии распространились идеи о создании нового, более приспособленного человека. Члены культа начали добровольно скрещиваться с русалками, приживлять к людям конечности других, а наиболее жестокими экспериментами считаются попытки создать из человека "полумертвеца", способного работать без устали. Именно эти веяния стали причиной запрета религии. Нередко это учение совмещается с христианством или исламом, признавая ключевые фигуры нзамбэинами.

Традиционной формы храма нет. Вместо этого широко распространены макази — небольшие талисманы, похожие на портсигар или ладанку, являющиеся домиками для рохо. Вид макази зависит от финансового положения конкретного человека, однако всегда его стремятся украсить драгоценными камнями и металлами. Большие собрания проходят редко, часто на праздники. Часто верующие встречаются группами до 10 человек без нзамбэина, собираясь дома у кого-либо для совместного изменения сознания. Праздники сопряжены с солнцестояниями. Верующие устраивают совместные выезды на природу, где проходят фестивали с обязательным обрядовым составляющим.

Обряды культа отличается специфичностью: жертвоприношения животных для связи с рохо, массовые танцевальные обряды ради единства с природой, ритуальные оргии с последующим смешением человеческих рохо и деторождением.