Религиозные Аспекты Сексуальности

👉🏻👉🏻👉🏻 ВСЯ ИНФОРМАЦИЯ ДОСТУПНА ЗДЕСЬ ЖМИТЕ 👈🏻👈🏻👈🏻

Религиозные Аспекты Сексуальности
Материал из Википедии — свободной энциклопедии Аудиозапись создана на основе версии статьи от 9 марта 2009 года ↑ Акимова Л . Психология сексуальности . Учебное пособие . — Одесса: СМИЛ, 2005 . ↑ [1] Social and ethical determinants of human sexuality . G .Benagiano et . al ., Minerva Ginecol ., 2010 ↑ [2] Imagining reproduction in science and history . R .Pierson, R .Stephanson,J Med Humanit, 2010 ↑ Архивированная копия (неопр .) . Дата обращения: 10 октября 2007 . Архивировано 10 октября 2007 года . The International Encyclopedia of Sexuality ↑ [3] И . С . Кон . Сексология . Новая информация ↑ [4] Российское научное сексологическое общество ↑ Фрейд З . Очерки по психологии сексуальности . М ., 1989 . ↑ [5] Larsson, IngBeth . Child sexuality and sexual behaviour ↑ Дерягин Г . Б . Криминальная сексология . Курс лекций для юридических факультетов . М ., 2008 . С . 36—40 . ISBN 978-5-93004-274-0 . ↑ Дерягин Г . Б . Криминальная сексология . Курс лекций для юридических факультетов . М ., 2008 . С . 37, 180—182 . ISBN 978-5-93004-274-0 . ↑ Рэнд, 2021 , 76, с . 76 . ↑ Перейти обратно: 1 2 3 Сексуальное поведение / Л . И . Лычагина // Словарь [ уточните ссылку ] / под . ред . М . Ю . Кондратьева . — М .: ПЕР СЭ, 2006 . — 176 с . — (Психологический лексикон . Энциклопедический словарь в шести томах / ред .-сост . Л . А . Карпенко; под общ . ред . А . В . Петровского) . ↑ Поведение сексуальное // Коджаспирова Г . М ., Коджаспиров А . Ю . Педагогический словарь . — 2003 . ↑ Перейти обратно: 1 2 3 Поведение сексуальное // Головин С . Ю . Словарь практического психолога . ↑ Психология сексуальности // Кон И . С . Введение в сексологию . — М ., 1988 ↑ Перейти обратно: 1 2 Эллард, 2016 , с . 63 . Сексуальность человека — совокупность биологических, психофизиологических, душевных и эмоциональных реакций, переживаний и поступков человека, связанных с проявлением и удовлетворением полового влечения ( Г . Б . Дерягин ) [1] . Сексуальность является врождённой потребностью и функцией человеческого организма, подобно процессам дыхания, пищеварения и др . Человек рождается с определённым физиологическим сексуальным потенциалом, далее сексуальность формируется уже в рамках индивидуального жизненного опыта . В целом же, сексуальность человека обусловлена интегрированным взаимодействием биологических, психических и социокультурных факторов [2] [3] . Есть очень много форм человеческой сексуальности . Сексуальность человека включает широкий диапазон поведения и процессов, физиологические , психологические , социальные , культурные , политические , духовные или религиозные аспекты секса, а также человеческое сексуальное поведение . Сексуальность, как и прочие аспекты поведения человека, носит как биологический, так и социальный характер: некоторые характеристики сексуальности заложены генетически , другие формируются в процессе социализации . В связи с этим выделяют несколько компонентов человеческой сексуальности: Философия , особенно этика и наука морали , так же как и богословие имеют отношение к предмету . Почти в каждую историческую эпоху и в каждой культуре искусства, включая литературные и изобразительные, а также популярная культура представляют существенный вклад общественных точек зрения на сексуальность . В большинстве обществ существуют законы , которые предписывают определённые ограничения сексуального поведения . Сексуальность изменяется от культуры к культуре, от региона к региону, и непрерывно меняется на протяжении всей истории человека . Существует большое разнообразие литературы, образовательных веб-сайтов, местных организаций образования и социальной поддержки для различных форм человеческой сексуальности [5] [6] . Сексуальность представляет собой движущую силу социальной активности человека, поскольку направлена на достижение не только сексуального удовлетворения, но и социально-психологического состояния, обозначаемого как « счастье », повышение качества жизни . Переживания, связанные с полом , определяют выбор того или иного варианта поведения даже в ситуациях, заведомо не связанных с сексуальными контактами в узком смысле . Сексуальность является одним из важных движущих факторов в познании человеком окружающей действительности . Зигмунд Фрейд писал, что «влечение к познанию у детей поразительно рано и неожиданно интенсивным образом останавливается на сексуальных проблемах, даже пробуждается ими» [7] . Сексуальность является фактором, побуждающим людей к совместному проживанию и деятельности, является движущей силой сближения и объединения людей, одной из основных составляющих семейной жизни . Сексуальность является неотъемлемым желанием проявить своё внутреннее либидо для трансформации внешнего проявления поведения в материальной среде . Физиологические механизмы, обуславливающие формирование и осуществление сексуальных реакций неотъемлемо присущи человеку как биологическому виду , их формирование является генетически обусловленным . В то же время, поскольку человек имеет не только биологическую, но и социальную природу, формирование сексуальности оказывается связанным с условиями его существования: социальным окружением, условиями жизни и т . д . На формирование сексуальности влияют также такие факторы, как, например, полноценность питания . Ранее считалось, что до определённого возраста дети лишены сексуальности . Одним из первых исследователей, всерьёз заговоривших о детской сексуальности, был Зигмунд Фрейд . Несмотря на то, что многие его идеи, такие, как концепция психосексуального развития или Эдипова комплекса , сейчас считаются устаревшими, признание существования детской сексуальности явилось прорывом в области психологии и сексологии . Альфред Кинси также говорил о детской сексуальности в своих известных « Отчётах Кинси » . Дети проявляют естественный интерес к своему телу, в том числе и к половым органам, подмечают анатомические различия между мужчинами и женщинами и часто играют со своими половыми органами . Последнее обычно принимается взрослыми за мастурбацию , хотя далеко не всегда является таковой . Многие дети принимают участие в «сексуальных играх», как правило, со своими друзьями, братьями или сёстрами . «Сексуальные игры» включают обнажение и изучение половых органов друг друга . В младшем школьном возрасте интерес к «сексуальным играм» несколько снижается при том, что дети могут испытывать романтические чувства к сверстникам . Новая волна возрастания сексуального интереса наблюдается в переходном возрасте [8] . Поскольку к моменту начала полового созревания , когда начинают проявлять себя заложенные в человека сексуальные потребности, личность человека уже в значительной мере сформирована, на развитие сексуальности влияют уже имеющиеся в этот период личностные черты, такие как степень усвоения нравственных норм , агрессивность , иные позитивные и негативные социальные черты . Преобладание в период полового созревания агрессивных и иных антисоциальных черт характера может повлечь формирование отклоняющихся и даже деструктивных сексуальных потребностей . На формирование сексуальности оказывает влияние также уровень интеллектуального развития, поскольку в основе высшей формы развития сексуальности человека — эротической любви , наличие которой отличает человека от иных животных, лежит прежде всего интеллект . Хотя основным в процессе формирования сексуальности является запечатление и другие формы самостоятельного освоения индивидом действительности, на него также оказывают влияние действующие в обществе целенаправленные программы формирования сексуальности, которые могут как подавлять все «ненормативные» формы её проявления, так и способствовать формированию её «нормативных» форм на основе научного сексуального просвещения . Необходимо учитывать, что подавление сексуальных реакций зачастую влечёт переход сексуального напряжения в иные эмоциональные формы, в том числе в связанные с агрессией . Сексуальность является неотъемлемым признаком физического и психического здоровья , как в молодом, так и в пожилом возрасте . Отмечается, что сохранение сексуальных потребностей в старости характерно для людей с более высоким уровнем интеллекта , имеющих более высокое качество жизни , проявлявших большую сексуальную активность в молодом возрасте . Сексуальность является неотъемлемым желанием проявить своё внутреннее либидо для трансформации внешнего проявления поведения в материальной среде . Ввиду социального характера сексуальности, можно выделить несколько её культурных типов, отличающихся характером допустимых проявлений половых чувств [9] : Збигнев Лев-Старович выделяет пять основных моделей взаимодействия сексуальности и романтической любви , существующих в мировых культурах: Сексуальное поведение человека включает в себя различные формы взаимодействия индивидов, мотивированные их половой потребностью [12] [13] [14] . Сексуальное поведение человека может не соответствовать его сексуальной ориентации . Человеческое сексуальное поведение выполняет три функции: репродуктивную, гедоническую (направленную на получение наслаждения) и коммуникативную [12] [14] . Сексуальное поведение человека радикально меняется в зависимости от своего смысла, от того, какие именно потребности оно удовлетворяет . И . С . Кон выделяет несколько основных форм сексуального поведения человека в зависимости от конечной цели и возраста [12] [14] [15] : Психологи отмечают, что человеку свойственна также любовь к неодушевленным объектам . Так, гражданка Швеции Эйя-Рита Эклоф влюбилась в Берлинскую стену и связала себя с ней брачными узами . После свадебной церемонии она взяла фамилию Эклоф-Берлинер-Мауэр . Американка Эрика Эйфель (урождённая Лабри) в 2007-м вступила в брак с Эйфелевой башней [16] . Существует мнение, что этот же психологический механизм объясняет патологическое накопительство [16] . Материал из Википедии — свободной энциклопедии Эта статья или раздел нуждается в переработке . Пожалуйста, улучшите статью в соответствии с правилами написания статей . Сексуальная этика — категория этики , соприкасающаяся с широким спектром форм сексуального поведения человека, сексуальными контактами в частности . В общих чертах вопросы сексуальной этики могут быть организованы в проблемах, имеющих отношение к согласию , учреждению и аспектам брака, как, например, брачная верность и добрачный и внебрачный акт, различию полов, вопросам о том, как род и власть выражаются через сексуальное поведение, вопросам о том, как индивидуумы имеют отношение к обществу, и вопросам об индивидуальных заботах по охране здоровья, столкновений из-за сексуального поведения . Этические дилеммы, которые включают секс, могут часто появляться там, где возникают существенные различия в мощи и власти и профессиональных отношениях, где согласие на сексуальный контакт является спорным вопросом . Сексуальная этика также рассматривает вопросы, происходящие от её предмета изучения, например, вопросы рождаемости и здравоохранения . В большинстве культур половые акты приемлемы и добродетельны в пределах брака . В некоторых культурах половой акт оценивается спорно, если он приемлем вне брака . Как отмечал философ Мишель Фуко , такие общества обычно создают гетеротопии , или пространства, вне себя, где внебрачная половая связь может практиковаться . Он рассуждал, что это является причиной для часто необычной сексуальной этики, показанной особам, живущим в публичных домах, убежищах, на судах правления, или в тюрьмах . Сексуальное выражение было освобождено из социального контроля в таких местах, тогда как в пределах общества сексуальность управлялась через учреждение брака, который социально санкционирует половой акт . [ источник не указан 1149 дней ] Существует множество различных типов брака, но в большинстве культур, которые практикуют брак, внебрачный секс без одобрения партнёра считается неэтичным . Существует ряд сложных проблем, которые попадают под категорию брака . Когда один член брачного союза имеет половой акт с другой особой на стороне без согласия своего партнёра, возможно, это полагается признавать изменой . В некоторых культурах этот акт может быть признан этичным, если партнёр даёт на него согласие, либо приемлемым, если женщина незамужняя, в то время как в других культурах любые половые контакты воспринимаются как неэтичные вне зависимости от наличия согласия . Более того, учреждение брака приносит результат добрачного опроса там, где молодёжь , которая, возможно, выбирает в будущем пункте их жизни брак, привлекает сексуальная деятельность с партнёрами вне их будущего брака . Различные современные культуры имеют различные отношения к этике такого поведения: некоторые осуждают это, в то время как другие рассматривают это как нормальное и подходящее . В древних Афинах сексуальная привлекательность между мужчинами была нормой, поддерживаемой такими авторами, как Платон и Аристотель, писавшими обширные трактаты о выгодах гомосексуальной любви . Самые современные светские специалисты по этике начиная с расцвета утилитаризма , например, T .M . Сканлон и Бернард Виллиамс, строили системы этики, посредством чего гомосексуализм — вопрос индивидуального выбора и где этическим вопросам служило обращение к невмешательству и невовлечение в действия, совершаемые взрослыми по согласию . Под системой Сканлона трудно видеть, как можно было бы строить принцип, осуждающий гомосексуализм напрямую, хотя определённые действия, типа насилия, все ещё будут довольно прямыми случаями неэтичного поведения . Социальный и правовой статус гомосексуальности все ещё горячо оспаривается во многих частях мира . Во многих культурах сексуальная этика связана с религией — религиозными догмами , традициями и рекомендациями . Наряду со всеми действиями, перечисленными выше, некоторые действия часто рассматриваются как неэтичные с религиозных точек зрения: Стоит также заметить, что во множестве стран существуют законы о том, какие формы одежды являются неприличными, законы, ограничивающие публичные проявления сексуальности и др . docsity .com uses technical, analytical and profiling cookies (including from third parties) . By clicking on "OK" you allow us to install cookies . You can change your preferences by clicking "Manage" and then in the cookie policy . See also the docsity .com privacy policy . Necessary cookies help make a website usable by enabling basic functions like page navigation and access to secure areas of the website . The website cannot function properly without these cookies . Preference cookies enable a website to remember information that changes the way the website behaves or looks, like your preferred language or the region that you are in . Statistic cookies help website owners to understand how visitors interact with websites by collecting and reporting information anonymously . Marketing cookies are used to track visitors across websites . The intention is to display ads that are relevant and engaging for the individual user and thereby more valuable for publishers and third party advertisers . Unclassified cookies are cookies that we are in the process of classifying, together with the providers of individual cookies . Cookies are small text files that can be used by websites to make a user's experience more efficient . The law states that we can store cookies on your device if they are strictly necessary for the operation of this site . For all other types of cookies we need your permission . This site uses different types of cookies . Some cookies are placed by third party services that appear on our pages . You can at any time change or withdraw your consent from the Cookie Declaration on our website . Learn more about who we are, how you can contact us and how we process personal data in our Privacy Policy . Please state your consent ID and date when you contact us regarding your consent . Cookie declaration last updated on 14 .09 .2021 by Cookiebot Религиозные и этические аспекты секса реферат по медицине , Сочинения из Медицина Религиозные и этические аспекты секса реферат по медицине Экономические, этические и юридические аспекты интенсивной терапии реферат по медицине Этические аспекты отношения медицинского работника к жизни и смерти контрольная по медицине Реферат на тему Методические и этические аспекты клонирования Духовное исцеление с помощью секса реферат по медицине Этические аспекты юридического сопровождения фирмы реферат 2010 по эргономике Индивид и общество: этические аспекты ВИЧ/СПИД инфекции . Здесь ты найдешь последние просмотренные тобой документы Подготовься к экзаменам наилучшим образом Зарегистрируйся на Docsity, чтобы скачивать документы и упражняться в Quiz Только пользователи, которые скачали документ, могут оставить на него отзыв Частичный предварительный просмотр текста Религиозные и этические аспекты секса Иудаизм Взгляды иудаистов на сексуальные взаимоотношения отражены в еврейской Библии (которую христиане называют Ветхим Заветом) и в Талмуде - собрании текстов, истолковывающих Библию, в частности в ее приложении к вопросам повседневной жизни . В этих источниках сексуальность рассматривается в основе своей как позитивная сила, которой Бог одарил человека . Такое отношение ясно выражено в Песни Песней, предположительно приписываемой царю Соломону; ее эротический характер очевиден из приводимого отрывка: "Этот стан твой похож на пальму и груди твои на виноградные кисти . Подумал я: влез бы я на пальму, ухватился бы за ветви ея; и груди твои были бы вместо кистей винограда, и запах от ноздрей твоих, как от яблоков" (Песнь Песней, 7:8-9) . Согласно учению иудаизма, неуместно видеть в гениталиях человека и их функциях нечто непристойное (Gordis, 1978), так как Бог сотворил Адама и Еву по своему собственному образу и подобию и высоко оценивал свои творения (Книга Бытия, 1:27, 31) . Кроме того, хотя главная цель сексуальных отношений - размножение ("Плодитесь и размножайтесь" - Книга Бытия, 1:28), они должны быть также источником наслаждения (Franzblau, 1975; Rosenheim, 1977; Fertel, Feuer, 1979) . Иудаизм учит, что удовольствие от секса имеет самостоятельную ценность, независимо от его роли в продолжении рода . Однако сексуальная активность уместна только в браке, поскольку семье придается "высший религиозный смысл" (Rosenheim, 1977) . Как видно из многих письменных источников, евреи никогда не считали, что брак существует только для обзаведения потомством: первостепенное значение придавалось также взаимной симпатии и дружеским отношениям между супругами . Поэтому еврейский закон требует, чтобы в браке состояли все, включая бесплодных индивидуумов и лиц пожилого возраста; при этом закон всегда считал сексуальные отношения между мужем и женой обязательными . В Талмуде говорится о том, насколько частыми должны быть половые сношения в зависимости от рода занятий мужа . Например, для лиц физического труда норма составляет не менее двух раз в неделю, а для ученых людей - не менее одного раза, желательно в пятницу вечером (накануне еврейского субботнего дня) ввиду сакраментального характера полового акта . Талмуд, однако, провозглашает, что женщина имеет право отклонить сексуальные притязания мужа, и в этом случае ему запрещается проявлять какую-либо настойчивость (Gordis, 1978) . Еврейским женам всегда рекомендовалось играть активную роль в сексуальных контактах и инициировать их, если они того пожелают . Ясно, что 2000 лет назад такие представления о женской сексуальности были довольно необычными . В структуре семьи у древних евреев доминировали мужчины, но сейчас это, безусловно, не так (в некоторых ветвях иудаизма женщины могут даже становиться раввинами) . Сексуальные отношения между мужем и женой относительно свободны от ограничений . Оральный и анальный секс допускается (в предположении, что эякуляция происходит только во влагалище), частота сексуальной активности не лимитирована; предполагается, что оба партнера должны при этом получать удовольствие . Безбрачие не только не признается добродетелью, но его даже считают грехом . Поскольку долг каждого из супругов - достав
Мама с подтянутой фигурой пристроила самотык в мокрую промежность
Девушка делает минет разным парням порно фото бесплатно
Все видео с Jaylene Rio смотрите в хорошем качестве