Религиовѣденіе. Курсъ 1. Урокъ 11

✨ Уроки Асгардского Духовного Училища (#Уроки #АДУ #Асгард #Коловрат #Хиневич)

✨ Дисциплина «РЕЛИГИОВѢДЕНІЕ». КУРСЪ 1. УРОКЪ 11

✅ ИСЛАМ - ВЕТВЬ ИУДАИЗМА. МАГОМЕТАНСТВО

(конспект выполнила РАСА. Внимание! В тексте много ошибок в исламских словах – уточняйте в спец литературе)

Подданные Великой России делились по вероисповеданию. Т.е были подданные Старого вероисповедания, христианского вероисповедания, были подданные Моисеева завета, Моисеева вероисповедания, и были магометяне, магометанского вероисповедания т.е. того что сейчас называют Исламом. Или в обиходе всех верующих раньше называли магометяне, а теперь называют их – мусульмане.

МУСУЛЬМАНСКИЕ ПРАЗДНИКИ.

Мусульманские праздники - неотъемлимая часть исламских канонических обрядов, таких как: поломничество, молитва, пост или раздача милостыни. Основные праздники ислама увязаны с главными догматами этой религии, которая провозглашает веру в единство и единственность Аллаха: в его вечность, справедливость, всемогущество; предопределение, признание пророческой миссии иудейских и христианских пророков – единобожников, и последнего пророка в истории человечества – Мухаммеда. (Магомет, Мухаммад); вера в священные книги, вечность, и несотворенность Корана; вера в потусторонний мир, в судный день, воскрешение мертвых, существование ада и рая.

Т.е. в исламе есть определенные догмы, и вот праздники как раз и увязаны с ними.

Аллах в иудаизме был как Эллохим т.е. он как бы един, один народ - это же не один человек. Но они восприняли так, что те – Иегове, а эти – Аллаху т.е. Эллохиму.

Когда будем разбирать веру бахаи там у них Бах (?), который как бы после Мухаммеда, а после него уже Бахауулла .

Николай, если сейчас все начнут смеяться над тем, что вас Николаем назвали? Потому, что Ни Кола значит: ни кола ни двора т.е. ни Круга, ни родственников, сирота: ни отца, ни матери, ни родины, ни славы, ни стыда, ни Совести. На Руси было имя Микола, Миколай.

Вы ж должны знать, чем живут люди. Посмеяться над представителями других культов - это проще всего.

Судя по их учению, могу добавить, мусульманский рай он как бы предпочтительнее христианского. Но для мужиков. Там пери прислуживают, ангелы на посылках, здорово. У христиан скучно – трава, ну птички поют, от безделия сдохнуть можно. А там – реки щеберта, горы – халвы. Захочешь мяса – будет мясо.

Учение Мухаммеда , порицающая во всем чрезмерность, предопределило и небольшое количество праздников, и скромность празднования некоторых из них.

Видите, умным мужчиной был Мухаммед.

К общепринятым во всем мусульманском мире относятся праздники:

Ид аль-адха – это праздник жертвоприношения. Здесь Ид – это как праздник, аль , видите, во многие народы от нас перешла форма «АЛ»- ВСЁ, поэтому и АЛлах , как всеобъемлющий: адха - это как жертвоприношение.

В латыни , помните, как праздники были весенние? Мартовские Иды. Видите, опять форма Ид. Но заметьте, если мы «Д» по созвучию поменяем на «Т» - будет: ИТ. А у нас же праздники как идут? Есть каруна ИТА. Допустим, Рамхат ита – праздник новолетия. Ита стоит: ниспосланная выше , утверждение Богами. Т.е. утвержденная Истина, пришедшая свыше. Поэтому и в календаре стоит ИТА. Но есть еще специально для нас : Ниспосланная нам и утвержденная Богами. ИНТА. Веда ИНТА, Рамха Инта, понятно, да? А народы же между собой общались, и можно сказать, что раньше, когда шли войны с христианами, с магометанами, именно с магометанами, у нашей церкви никогда не было ни конфликтов, и никаких проблем, т.е. была всегда взаимоподдержка т.е. мы в их систему не лезли, а они в нашу не лезли. Т.е. магометане с христианами там что-то воевали, а к нам они не лезли. Потому, что ни признавали единобожие, а когда они наших спрашивали: У вас единобожие или многобожие? Наши отвечали: Мы почитаем Род. А что такое Род? РОД - это ВСЁ. А для них понятие т.е. даже для суфиев, которые приезжают сюда из Швейцарии, с Арабских Эмиратов, т.е. когда приходится переводить им, что такое Род, то для них понятие Аллах – это тоже как Род небесный, это всё вместе, он един во множестве. Т.е. для них эта как родственная система: что у нас жесткий порядок соблюдения традиций, что - у них.

Суфизм это не осколок. Суфизм он был в каждой религии. Просто сейчас больше знают суфиев, которые на почве ислама. А были суфии в христианстве, были суфии в буддизме, были суфии в ламаизме, были суфии в синтоизме, т.е. во многих религиях были свои суфии. Суфизм это как философское направление, мы будем разбирать отдельно.

Ид аль - фитр – праздник разговения.

Мавлид – день рождения пророка Мухаммеда.

Мы сейчас записываем общепринятые праздники в исламском мире, ведь у них там есть сунниты, шииты, исмаилиты т.е. у них там тоже много направлений, как и у христиан.

Лейлят аль – кадр. Я еще слышал как мусульмане произносят: Лейлят аль – кадри т.е. как бы в множественном т.е. много раз праздновали. Ночь предопределения.

Мирадж – ночь чудесного вознесении пророка на небеса.

Эти знаменательные даты отмечаются в настоящее время во многих мусульманских странах на официальном, общегосударственном уровне. Изначально главными, наиболее значительными для мусульман считаются праздники: Ид аль - адха – праздник жертвоприношения и Ид аль - фитр- праздник разговения. Еженедельный праздничный день у мусульман – пятница.

Заметьте, в советской стране при коммунистах сначала такого понятия, как выходной день не было, было, когда бесплатно. Потом у христиан выходной день в воскресенье – освященный (?), сделали выходной – в воскресенье. Потом для иудеев сделали – субботу. А когда мусульмане захотели, что бы для них еще и пятницу сделали, все сказали: Так вы тогда вообще полнедели все работать не будете.

В то же время, последователи отдельных направлений в исламе, к примеру, мусульмане – шииты, отмечают собственные праздники, и исполняют специфические обряды связанные с шиитскими знаменательными датами.

Есть сунниты, и есть шииты – это как бы первое разделение.

К числу мусульманских, нередко причисляют и праздники, не имеющие прямого отношения к исламу, но отмечающиеся в странах расположения этой религии. Так в Иране, Афганистане, Азербайджане и Средней Азии мусульмане торжественно отмечают праздник весеннего равноденствия, называемый Навруз, известный еще до зороастрийских времен. Унас в стране существует также множество местных праздников, связанных с почитанием гробниц мусульманских святых. Все торжества, имеющие непосредственное отношение к исламу, отмечаются по мусульманскому лунному календарю, с переводом дат мусульманского календаря на даты солнечного григорианского календаря. И наоборот.

Переходим ск самим праздникам.

Курбан- байрам. Это наиболее значимый для мусульман праздник. По арабский: Ид аль-адха или Ид аль – курбан – праздник жертвоприношения, известен среди арабов так же как Ид аль – кабир т.е. - великий большой праздник. Среди персоязычных народов как Эльде корбан (?). мусульмане Пакистана, Бангладеш, Индии называют его Бакрид (?). у нас в стране он известен под тюркским названием Курбан- байрам, он же Ид аль – адха, он же Ид аль – курбан, он же Ид аль – кабир, он же Эльде корбан, он же Бакрид. Т.е разные народы этот праздник называют по-разному. Этот праздник жервтоприношения начинается 10 числа месяца зу-ль- хиджжат через 70 дней после окончания 30-ти дневного поста в месяце рамадан, и длится 3-4 дня.

Т.е. в месяце рамадан, в котором оканчивается 30-ти дневный пост, проходит 70 дней, и начинается праздник курбан – байрам, который длится 3-4 дня.

Кроме того, этот праздник совпадает с завершением поломничества в Мекку. Мекка и Медини это две исламские святыни.

Мифология этого праздника восходит к известному библейскому сюжету о попытке принесения патриархом Авраамом своего сына Исаака в жертву богу. Однако на месте библейского Исаака мусульманская традиция считает Исмаила, считая его старшим сыном. А Исаак по-мусульанским поверьям второй сын Авраама, по- арабский, Ибрахима. Мусульманское предание гласит, что первая жена Ибрахима Сара была бездетна, и Ибрахим с ее согласия взял себе в жены рабыню- египтянку Хаджар, в Библии Агарь. Но не было между женами мира и согласия, когда раздоры зашли слишком далеко, Ибрахим по настоянию Сары удалил Хаджар в пустыню между Меккой и Иерусалимом. Вскоре в пустыне наложница родила сына, но мучилась без воды, страдал и младенец. Хаджар, завернув его в одежды, пошла искать источник. Вдруг услышала она голос, раздавшийся между холмами Сафа и Марва, который произнес: Вот вода. И бросилась Хаджар сначала по направлению горы Сафа, но воды не нашла. Потом кинулась к холму Марва, но и там не оказалось воды. Семь раз она прошлась между холмами, но безрезультатно. И возопила она в отчаянии: И стами я ил ил т.е. Услышь меня, господь, господь. Отсюда и пошло имя Исмаила. В Библии – Измаил. Очнувшись от плача Исмаила, Хаджар увидела рядом с мальчиком чистый источник. Так был отмечен по воле господа этот младенец. Когда же Исмаил вырос, Ибрахим получил во сне повеление всевышнего принести сына в жертву. Ибрахим был человеком богобоязненным и не мог не исполнить волю Аллаха. Однако к Исмилу в человеческом облике явился сатана Ивлес (?) и уговаривал его не повиноваться воле родителя. Исмаил не согласился и отправились отец с сыном к месту жертвоприношения, предначертанного богом. Когда они его достигли, Ивлес снова явился к Исмаилу и вновь склонял его к непослушанию. Тогда признался Исмаил отцу своему, что пришел к нему какой-то человек и искушает его. Ибрахим же понял, что это дьявол соблазняет отрока и велел бросить в Ивлеса камень. Затем простер Ибрахим руку свою и взял нож, чтобы заколоть сына своего. Но уже чуть не коснулся нож горла Исмаила, как слышит архангел Джабраил, в Библии Гавриил: Спеши скорее к рабу моему и передай ему, что не поднимал он руку на отрока своего, и не делал над ним ничего, ибо теперь я знаю, что боится Ибрахим меня, и не пожалел во имя меня сына своего единственного. И одним взмахом крыльев Джабраил достиг земли и затупил нож, прежде чем тот , коснулся горла Исмаила. Тогда возвел Ибрахим свои очи и увидел , что Джабраил несет для заклания овна , и вскрикнул от радости: Нет бога, кроме Аллаха, велик Аллах. А господь за то, что Ибрахим выдержал испытание, благословил его и поклялся преумножить семьи его как звезды небесные, и как песок на берегу моря. Согласно средневековым арабским генеологиям, от Исмаила произошли все североарабские племена. А от другого потомка Ибрахима кактана (?) – арабы , живущие на юге. Сам же Ибрахим в Коране и мусульманском предании Исуньи (?) фигурирует как предок арабов и евреев. Для мусульман он ханиф (?), последовательный единобожник, авелилулах(?) друг Аллаха, пророк и преданный проповедник единственности и единства Аллаха, духовный предок Мухаммеда и его общины.

Таким образом, курбан байрам или Ид аль – адха, символизирует для мусульман истинность учения Мухаммеда, ниспосланного ему в откровении, а также всемогущего милосердия всевышнего творца.

Наши Боги не требуют человеческих жертвоприношений, чтоб проверить верит человек или нет.

Христианская и иудейская мифология по- своему интерпретированная в исламе, послужила появлению специфических для этой религии обрядов и ритуалов. Праздник жертвоприношения неразрывно связан с одним из столпов ислама – поломничеством в Мекку, город в котором, а так же в его окрестностях, происходили упомянутые события. Город, где родился и проповедовал Мухаммед. Основной святыней в Мекки является Кааба – здание из серого камня в форме куба. Снаружи кааба покрыта черной парчой с тесьмой (?), которая ежегодно изготовляется в Египте и доставляется караваном в священный город. Незадолго до прибытия поломников черное покрывало заменяется белым, но в конце месяца поломничества каабу облекают в новый черный тесьвой (?) т.е черной парчой. А старую разрезают на куски и распродают как реликвию. Внутри каабы обстановка скромная. Три деревянных колонны поддерживают колонну. Никакой мебели. Множество светильников и надписи. Пол вымощен мраморными плитами. В восточный угол здания вмонтирован, заключенный в серебряное обрамление, черный камень, по-арабский – аль хаджар аль астр вади (?) - главный объект поклонения в каабе. Согласно мусульманского предания черный камень представлял раньше белый яхонт, который почернел из-за греховности людей. Аллах даровал его Адаму. Тот построил над ним первое сооружение. После потопа кааба разрушилась. Старый фундамент здания отыскали Ибрахим и Исмаил, которые и возвели его вновь. Окончив возведение каабы Ибрахим с исмаилом по указанию архангела Джабраила обошли вокруг нее семь раз, дважды преклонились, молились семь раз, пробегали между холмами Сафа и Марва в долине Мира и кидали камни в Ивлеса. Узнав от Джабраила все церемонии хаджа, Ибрахим затем получил приказание от Аллаха призвать всех людей на поклонение каабе. Чтобы его услышали повсюду, Ибрахим поднялся на большой камень, который служил ему лестницей при построении каабы. Вдруг камень вознесся так высоко, что превысил все горы. Тогда молвил Ибрахим,обратившись к каждой из 4-х сторон света: О, люди! Вам предписано ходить на поклонение в древний храм, слушать господа вашего. И со всех сторон откликались: Пред тобою я , божий мой, пред тобою. Призыв к посещению вновь возведенной каабы мы можем найти в 119 аяте (стихе) 2-ой суры (главы):

«И вот сделали мы этот дом сборищем для людей и надежным местом: «И возьмите сееб место Ибрахима местом моления». И Мы заповедовали Ибрахиму и Исмаилу: «Очистите Мой дом для совершающих обход, и пребывающих, и преклоняющихся, и падающих ниц!».

Именем Ибрахима освящены не только поклонения каабе, но и весь ритуал хаджа, который является как бы воспроизведением деяний Ибрахима и его семьи в Мекке. Обряды поломничества согласно мусульманского предания, были определены самим Мухаммедом во время, так называемого прощального хаджа в 632 году новой эры. Прежде, чем вступить в священный город поломник должен произвести ритуальное омовение – гусл. Многие окрашивают ногти хной, смазывают тело различными благовониями, некоторые бреются наголо, затем поломник одевает ихрам, два куска белой материи: одним оборачивают бедра от пояса до колен, другим прикрывают шею и грудь, накидывая на левое плечо, и завязывая его на правом боку. Поломники не имеют права снимать ихрам до окончания поломничества. У мужчин голова должна быть непокрытой, у женщин головной убор обязателен. В качестве обуви разрешаются только сандалии без застежек.

Состояние освящения ихрама запрещены половые сношения, нельзя стричься, бриться, обрезать ногти, чистить зубы, курить, мыться мылом. Одним словом, необходимо отбросить все мирские желания и заботы о собственной внешности. В состоянии освящения также запрещается срывать плоды, охотиться, проливать кровь, необходимо в это время предаваться благочестивым размышлениям и домыслам. Как сказано в Коране: «Хадж – известные месяцы, и кто обязался в них на хадж, то нет приближения к женщине, и распутства, и препирательства во время хаджа. А что вы сделаете хорошего, то знает Аллах, и запасайтесь, ибо лучшие из запасов – благочестие. И бойтесь меня, обладателя рассудка (?)» это сура 2 аят 193.

Приведя себя в состояние освящения ихрам, верующие читают молитву и лепят (?) животное, которое принесут в жертву. Сейчас же после этого он начинает восклицать: Леббейка. Т.е Повинуюсь тебе. Это восклицание будет звучать непрерывно вплоть до выполнения обряда бросания камешков. Теперь можно начинать обряд малого поломничества – умра. Поломники семь раз обходят против часовой стрелки вокруг каабы. Целуют черный камень или дотрагиваются до него, затем опять совершаю ритуальный обход вокруг каабы, молятся напротив каменной плиты, на которой , как считается , находится отпечаток ступни Ибрахима, пьют воду из священного источника Замзам, который выбил Джабраил перед младенцем Исмаилом. Вода из колодца считается целебной, и мусульмане часто увозят ее домой в специальных сосудах Замазам ия. На этом умра заканчивается, начинается хадж – большое поломничество.

Вот основная программа хаджа:

1. Седьмого числа месяца сульхиджар происходит проповедь. Кудба в мечети каабы. В тот же вечер или на следующее утро поломники покидают Мекку.
2. Восьмого числа процессы поломников шествуют через долины Мина и Муздалиф к долине Арафат, где проводят ночь в молитвах и благочестивых размышлениях.
3. В полдень 9-го числа приступают к центральному и наиболее торжественному обряду хажда – стоянию, Лукуф у горы Арафат, которое продолжается до захода солнца. Главный имам Мекканской мечети въезжает на белом коне на холм и с вершины его читает худбу, проповедь. И возносит мольбы к Всевышнему. Как только солнце исчезает за горами наступает ифада: все спешат под звуки музыки и выстрелов в долину Мусдалиф. Здесь в ярко освещенной мечети читается вечерняя молитва.
4. 10-го числа после утренней молитвы и проповеди отправляются в долину Мина, где каждый мусульманин бросает в столбы, символизирующие Ибиса, семь камешков, подобранных им накануне в Мусдалифе. За этим следует жертвоприношение животных - овец коз или верблюдов. Мясо животных должно раздаваться бедным, а излишек остается на месте. Совершивший хадж получает титул хажди, который обычно ставится перед именем, и право носить зеленую чалму. А в основном они, кто не совершал хаджа, носят белую. ХаджИ, как правило, пользуются особым уважением в местной общине мусульман. От хажда освобождаются дети, женщины, старики, больные, а также бедные люди, малоимущие и не имеющие возможность по другим причинам посетить каабу. Ибо сказано в Коране, что обязательства хаджа к дому для тех, кто в состоянии совершить путь к нему- 3 сура Корана 91 аят. Человек не имеющий возможности совершить поломничества в Мекку, но располагающий для этого средствами, может нанять поверенного – векеля (?) , который совершит его на благо пославшего. Поломнику рекомендуется иметь денежную сумму, необходимую не только для путешествия, но и на содержание семьи на этот период. Т.е на период хаджа человек должен обеспечить свою семью, остающуюся дома, всем необходимым. Всякое поломничество сверх обязательным считается благочестивым. На обратном пути из Мекки многие верующие посещают святой город Медину, где находится гробница пророка Мухаммеда, его дочери Фатимы, любимой жены Айшы, могилы трех первых праведных халифов – ближайших сподвижников пророка, руководивших общиной мусульман после его смерти, а также мечеть Набади. Некоторые мусульмане посещают и город пророков Иерусалим и Аль –Халиль т.е Хеврон в Палестине, где находится гробница Исмаила...

Продолжение

Смотреть видеоурок

#Наследие #Суть