Регги наркотик

Рады представить вашему вниманию магазин, который уже удивил своим качеством!

И продолжаем радовать всех!

Мы - это надежное качество клада, это товар высшей пробы, это дружелюбный оператор!

Такого как у нас не найдете нигде!

Наш оператор всегда на связи, заходите к нам и убедитесь в этом сами!

Наши контакты:

https://t.me/StufferMan

ВНИМАНИЕ!!! В Телеграмм переходить только по ссылке, в поиске много фейков!

Регги наркотик

Над нашим народом нависла серьезная проблема: Государство ужесточает контроль за их оборотом и ответственность за сбыт и хранение, общество пытается найти причины происходящего. Чаще всего обращают внимание на доступность наркотических веществ, однако мы предлагаем взглянуть на проблему с другой стороны: Наверняка каждый из нас слышал музыку, похожую на ритмичные покачивания, которую исполняют улыбчивые черные парни, одетые в яркую одежду. Данный музыкальный жанр называется регги и ведет свои корни с Ямайки, однако практически с самого начала стал ассоциироваться с курением марихуаны и даже с ведущим в Африку религиозным течением растафарианства, а последние лет сорок и с великим музыкантом Бобом Марли. Про это и многое другое мы поговорим в данной статье. Слушая регги, практически у всех возникают ассоциации именно с летом, пальмами и пляжами, поэтому вполне логично, что его родиной стала солнечная Ямайка. Именно на этом острове в Карибском море в конце х годов сформировался новый жанр музыки в его современном виде, что заключалось в соединении таких жанров, как ска и соул. Основными ценителями нового симбиоза стала молодежь бедных кварталов ямайских городов, и совсем скоро данные песни стали занимать первые строчки хит-парадов на острове. Ближе к м популярность регги распространилась далеко за пределы Ямайки — в Европе и Америке. Тогда же, в разгар борьбы за права чернокожих в США, жанр постепенно стал приобретать политический окрас. Ямайские музыканты, зачастую имеющие африканские корни, стали посвящать стихи своих песен протестам и возвращению негров к своим духовным корням. Таким образом из безобидного и обывательского жанра музыки регги все чаще превращался в идеологический, а именно растафарианский. Растафарианство было привязано к регги неслучайно. Дело в том, что данное учение заключается в афроцентризме. Растаманы так называют последователей растафарианства верят в то, что император Эфиопии Хайле Селассие I — воплощение Бога не Земле, и именуют его Джа. Растаманы верят в пришествие черного короля Африки, который будет сыном царя Соломона и царицы Савской. Согласно растафарианской интерпретации Библии, чернокожие за плохое поведение были отданы в рабство белым, а Джа придет, освободит их и приведет в рай на земле. Именно он написал наиболее известные композиции в данном жанре: Интересно, что в году в Лондоне была издана Полная растафарианская библия, которая содержала в себе не только прославление употребления марихуаны, но и ряд запретов для последоваталей: Растаман обязан протянуть руку милосердия любому брату в беде, в первую очередь тому, кто из ордена растафари, во вторую — любому: Сегодня регги гораздо менее популярен, чем в е — е, однако существует ряд новых популярных групп, которые используют те или иные элементы данного жанра в своем творчестве. Сегодня быть растаманом гораздо проще, чем ранее. Для этого достаточно лишь курить марихуану, носить яркую одежду и узор в виде листика этого растения, а также специальную прическу — дреды. Изначальное религиозное и политическое значение было утрачено, и сегодня быть растаманом означает лишь ведение определенного образа жизни. Да заповеди сегодня исполняет гораздо меньшее количество. Современные растаманы, как правило, иногда употребляют алкоголь, продукты животного происхождения, могут курить табак и даже проявляют агрессию к окружающим людям. Исчезла не только религиозная составляющая, но и политическая. Сегодня растаманы уже не борются за права чернокожих в США: К тому же, в президентском кресле целых два срока успел побывать в некотором роде их единомышленник — Барак Обама. Пацифистом его назвать трудно, однако по интернету давно ходят фотографии его молодости, где он баловался марихуаной: К тому же, практически все африканские страны формально получили независимость от метрополий и перестали быть колониями. С каждым годом расширяется список стран, где легализуют употребление легких наркотиков. Вот и вышло, что нынешнее растафарианство гораздо более аполитично и не религиозно, чем было изначально. Все вышеперечисленное отразилось и на текстах песен современного регги, они стали менее воинственны и более гедонистичны. Растаманы старой школы, которые до сих пор придерживаются заповедей Полной растафарианской библии, недолюбливают новичков в движении, считая их обычными курильщиками марихуаны, не имеющими ничего общего с истинным растафарианством как с религией и системой запретов. Субкультура растаманов получила свое распространение в нашей стран еще в х, на фоне Перестройки, популяризации иных субкультур, а также культурной экспансии Запада. О духовных практиках и политической борьбе за права чернокожего населения советских и российских растаманов не было слышно по крайней мере, в прессе не зафиксировано. На фоне общемирового снижения популярности ситуация в России и СНГ мало чем отличается. Растаманы уже не настолько часто на слуху у общественности и прессы, как ранее. И ситуация не меняется уже более десяти лет: Как и любой музыкальный жанр, регги имеет тексты с определенной смысловой нагрузкой. Растафарианство и наркотики настолько открыто и агрессивно пропагандируются регги-музыкантами, что порой становится не по себе. Солнечный день, снова в дыму, Пяток моих не знает печаль. Мне всё равно, я точно знаю одно — Джа научил Растамана курить Ганджа, Ганджа вставляет так, что всё! Мы забиваем косяк и смеемся, А марихуана — это оружие Джа. Все ближе и ближе карабинеры! Но мы забиваем косяк не спеша. Не отстает и киноиндустрия. Глупые комедии, демонстрирующие образ добряка-растамана создали в информационном пространстве потребление легких наркотиков, особенно марихуаны, как признак юмора, миролюбия, доброты, солнца и любви. Уже сегодня в некоторых молодежных кругах, притом отнюдь не наркоманских, можно наблюдать культ растафарианского символизма в виде изображения листка марихуаны. В связи с этим, стоит быть предельно осторожным, если ваши близкие увлеклись регги. Это прямой путь к растафарианству, культивирующему употребление наркотических веществ. Среди таких фильмов особенно популярны: Во всех них употребление легких наркотиков преподносится не как вредное и опасное для здоровья и жизни явление, ведущее человека к деградации и способствующее переходу на более тяжелые наркотики, а как весьма интересное, веселое и забавное мероприятие. Стоит обратить внимание и на прессу, не стесняющуюся публиковать откровения растаманов. Все твои недостойные поступки становятся очевидны благодаря травке. Это — твоя совесть, и она дает тебе честную картину тебя самого. Вот как владелец Оскара и собственной звезды на Аллее Славы в Голливуде также лестно отозвался о конопле: Обязательно стоит обратить внимание и на моду в виде узора в форме листьев конопли. К сожалению, на сегодняшний день данная символика вышла далеко за рамки растаманских кругов и стала мейнстримом. Одежду с ее изображением, вплоть до нижнего белья и носков, можно увидеть на рынках практически любого города. И, надо отметить, ее охотно раскупают не только потребители легких наркотиков, но и молодежь, не имеющая к этому никакого отношения, демонстрируя тем самым протест против взрослого, традиционного уклада, а возможно, просто потому что в их информационном пространстве конопля имеет привлекательный образ. Как видно из вышесказанного, современные массовая культура и информационное пространство сформировали привлекательный образ у весьма опасного наркотического вещества — марихуаны. На первый взгляд может показаться, что действительно в этом нет ничего страшного, мол, чистое растение, без химических примесей не столь вредно для молодежи, как алкоголь и другие наркотики. Да и о случаях массового отравления данным видом наркотиков нигде не слышно, притом все больше и больше государств официально легализуют его употребление. Однако если разобраться с данным вопросом глубже, можно прийти к выводу, что марихуана является обычным наркотиком, притом, весьма опасным. Во-первых , ее употребление уничтожает психическое здоровье человека. Подобно иным наркотическим веществам, марихуана вызывает галлюцинации и параноидальный бред. Помимо того, что стремительно гибнут клетки головного мозга, человек в таком состоянии запросто может совершить вред кому-либо из окружающих. У лиц, которые бросили курить коноплю от 6 месяцев до 3 лет, продолжался дефицит внимания, нарушение кратковременной памяти. Во-вторых , употребление марихуаны влечет непоправимый вред половой системе человека, влияет на активность мужских половых клеток, их живучесть и способность оплодотворять. В-третьих , непоправимый вред ждет и дыхательную систему. В дыме конопли содержатся тысячи продуктов горения, которые являются не менее вредными, чем табак. А это увеличивает шансы на развитие легочных заболеваний вплоть до рака легких. В-четвертых , как уже было сказано выше, от конопли начинается переход к более тяжелым наркотикам. В-пятых , ее употребление вызывает социальную апатию и безразличие. Люди, часто употребляющие данный наркотик, подобно алкоголикам видят в этом единственный способ расслабления, а затем многие приходят к тому, что единственный способ расслабления становится смыслом жизни в этом суровом и несправедливом мире. Как видно, в ближайшем прошлом было создано целое направление в массовой культуре о легких наркотиках, употребление которых стало настоящей проблемой для стран бывшего СССР. Сложная ситуация усугубляется еще и тем, что подростки и молодые люди зачастую не могут себе позволить покупку марихуаны и заменяют ее на синтетические наркотики, в частности, на нашумевший спайс, при этом ассоциируя себя с растаманами. В связи со всем вышесказанным, государству и общественности в деле антинаркотической борьбы следовало бы принять на вооружение противодействие пропаганде легких наркотиков в массовой культуре. Иначе все законодательные ужесточения и профилактические беседы не будут иметь должного эффекта в условиях популяризации марихуаны в СМИ, музыке и кино. Притом, в данном противоречии несформированная личность скорее возьмет в пример веселого и привлекательного киногероя-торчка, чем скучного и нравоучительного учителя или врача. Одним из методов борьбы с пропагандой легких наркотиков может стать ужесточение контроля за образом наркоманов в информационном пространстве: Возможно, кто-то упрекнет нас в призывах ограничить свободу искусства, но когда на кону выживание народа, данное средство себя оправдывает. Ямайка — колыбель регги и растаманского движения Слушая регги, практически у всех возникают ассоциации именно с летом, пальмами и пляжами, поэтому вполне логично, что его родиной стала солнечная Ямайка. Современные растаманы Сегодня быть растаманом гораздо проще, чем ранее. Растаманы в России и СНГ Субкультура растаманов получила свое распространение в нашей стран еще в х, на фоне Перестройки, популяризации иных субкультур, а также культурной экспансии Запада. Идеология растафарианства в искусстве, прессе и моде Как и любой музыкальный жанр, регги имеет тексты с определенной смысловой нагрузкой. Одежда с символикой марихуаны. Заключение Как видно, в ближайшем прошлом было создано целое направление в массовой культуре о легких наркотиках, употребление которых стало настоящей проблемой для стран бывшего СССР. Кирилл Озимко Метки тэги.

Регги наркотик

Регги наркотик

Конопля купить воронеж

Регги наркотик

Что такое ск кристаллы

Купить ЛСД Дальнегорск

Регги наркотик

Бошки в Балакове