Реформы Солона в Афинах. Дипломная (ВКР). История.

💣 👉🏻👉🏻👉🏻 ВСЯ ИНФОРМАЦИЯ ДОСТУПНА ЗДЕСЬ ЖМИТЕ 👈🏻👈🏻👈🏻

Вы можете узнать стоимость помощи в написании студенческой работы.


Помощь в написании работы, которую точно примут!

Похожие работы на - Реформы Солона в Афинах

Скачать Скачать документ
Информация о работе Информация о работе


Скачать Скачать документ
Информация о работе Информация о работе


Скачать Скачать документ
Информация о работе Информация о работе


Скачать Скачать документ
Информация о работе Информация о работе


Скачать Скачать документ
Информация о работе Информация о работе


Скачать Скачать документ
Информация о работе Информация о работе


Скачать Скачать документ
Информация о работе Информация о работе

Нужна качественная работа без плагиата?

Не нашел материал для своей работы?


Поможем написать качественную работу Без плагиата!

Реформы Солона в Афинах: политический и экономический аспекты





Актуальность темы исследования. Обращение к проблеме экономических и политических аспектов реформ Солона в истории Афин, явилось не случайным в данной работе. Это обуславливается как научно- практическим интересом к историческим личностям, так и необходимостью нового осмысления реформ Солона с точки зрения комплексного подхода в исторической науке. солон реформа политический административный

Несмотря на неоднозначность взглядов исследователей в отношении развития древнегреческого полиса, в концепциях исторических личностей важное значение имел и имеет вклад политических деятелей в развитие государства. С точки зрения современной исторической науки однозначный взгляд на историческую личность невозможен, поскольку, на сегодняшний день, наука, а также открытость архивных источников позволяет оценить взгляды на реформы Солона с новой научной точки зрения, основанной на многоаспектном подходе, который предполагает изучение не только предпосылок реформ, но и основных положений реформ их влияние на последующее развитие Афин и в целом мировой истории без идеологизированной окраски, как это делалось ранее. Новая эпоха - XXI век диктует новые условия к пониманию тех или иных исторических событий. Поэтому требуется новый подход к изучению уже общеизвестных фактов, рассмотрение личности в истории с совершенно новых позиций. Безусловно, нельзя не признать, что большой объем историографии по данной теме в России сложился еще в советский период времени. Историография о древнегреческой истории поистине колоссальна. Ее формирование началось с работ современников и продолжается до настоящего времени. Однако последние годы, исследователи очень мало внимания уделяют проблеме исторических личностей и их роли. Этим и подчеркивается значимость данного исследования.

Данное исследование позволяет изучить:

- политическую обстановку в которой развивались реформы и реформаторская деятельность Солона;

- оценку личности Солона для истории;

- изучения конкретных реформ в целом.

Объектом исследования является древнегреческая история Афин.

Предметом исследования экономические и политические аспекты реформ Солона.

Целью выпускной квалификационной работы является - оценка реформ Солона в Афинах с экономической и политической точки зрения и их влияния на историю Афин и в целом на мировую историю.

Основными задачами работы будут являться:

- выявить особенности административного управления в Афинах;

- раскрыть общие тенденции развития Афин до проведения реформ;

дать краткую биографию жизни Солона;

- охарактеризовать политические преобразования в рамках реформ Солона;

- оценить реформы Солона в социально-экономической сфере;

- исследовать изменения правовых основ общественных отношений.

Теоретическая разработанность темы исследования. Историю изучения реформ Солона можно разделить на периоды:

В период античности проблема представлена конкретными упоминаниями о реформах Солона в произведениях авторов: Аристотеля, Фукидида, Платона, Ксенофонта. Частично сведения содержались в общих работах, посвященных, развитию древнегреческого полиса.

В период Нового времени в работах Вольтера, Дидро, Монтескье, Руссо можно проследить аспекты развития древнегреческого полиса и политической культуры его развития. C середины XIX века большое значение в рамках экономической теории приобретают работы К. Маркса и Ф. Энгельса. В дальнейшем материалистическому пониманию сущности «эллинского духа свободы» способствовали труды, в которых специфика политической и общественной жизни полисов объясняется уже не только некой «особой духовностью» эллинов, а вполне материалистически, исходя из нюансов развития социально- экономической системы общества. В начале XX начинают появляться и работы отечественных исследователей Ф.Ф. Зелинского, П.А. Сорокина. Благодаря сложившейся к середине XX века советской школе специалистов по античной культуре, было представлено упрощенное понимание полисного строя, а также была убедительно показана вся объективность проводимых реформ.

Источниковой базой исследования являются труды современников развития Афин: Аристотеля, Ксенофонта, Фукидида, Плутарха, Демосфена. Большое значение имеет труд Аристотеля «Афинская полития». Многолетние материалы археологических исследований также являются источниковой основой в рамках подтверждения конкретных событий и управления в Афинах.

Хронологическими рамками исследования выступают как время проведения реформ Солона, так и годы его жизни в рамках рассмотрения предпосылок реформ. Историю Античной Греции обычно подразделяют на несколько больших эпох: 1) крито-микенская эпоха (2500-1150 до н.э.) 2) Темные века, или гомеровская эпоха (1150-800 до н.э.) 3) архаическая эпоха (800-500 до н.э.); 4) классическая эпоха (500-336 до н.э.) - время расцвета греческих городов-государств, в особенности древних Афин; 5) эпоха эллинизма (336-30 до н.э.).

Методами исследования явились метод исторического описания, сравнительного анализа, а также синтез, исторический метод.

Методология. Важнейшими методологическими принципами для написания исследования явились историзм, научная объективность исторического исследования.

Историзм - изучение исторической действительности с точки зрения заложенных в ней противоречий, в движении, которое осуществляется через борьбу нового со старым. Научная объективность исторического исследования заключается в том, что изучение истории дает возможность осознать, что различные сферы общественной жизни неразрывно связаны между собой.

В ходе изучения истории формируется историческое сознание - одна из важнейших сторон общественного сознания, т.е. формируется совокупность представлений человека, страны в целом, о своем месте в историческом процессе.

Практическая значимость работы заключается, во-первых, в том, что результаты данного исследования могут быть использованы для дальнейшей разработки проблем как затрагивающих вопросы развития Афин в целом, в концептуальных взглядах так и проблем влияния реформ Солона, что позволяет в практическом смысле выделить экономические и политические последствия реформ на основе анализа исторического опыта. Исследование будет интересно как историкам, так и политологам, социологам.

Новизна данного исследования заключается в том, что материал данного исследования основан на анализе исследований последних лет, на анализе материалов, которые были неизвестны в советский период времени, или были идеологизированы. Исследование более подробно останавливается на специфике взглядов Солона, его реформаторской деятельности. Кроме того в работе оценивается актуальность восприятия взглядов для современной эпохи. Таким образом, изучение является и на сегодняшний день социально - значимым и представляет как научно - исторический, так и практический интерес. Структура. Поставленные цель и задачи исследования определили структуру дипломной работы, она состоит из введения, трех глав, заключения и списка использованных источников и литературы.


ГЛАВА 1. ПРЕДПОСЫЛКИ РЕФОРМ СОЛОНА В АФИНАХ


.1 Особенности административного управления Афинами


Изначально Афины - укрепленный центр греческого племени, где на Акрополе - господствующем холме, уже в начале VIII в. до н.э. была построена крепость.

Природные условия Античной Греции также мало чем отличались от условий современной Греции: жаркий, местами субтропический климат, горный ландшафт, скудость плодородных почв. Однако, в древности флора и фауна были богаче. Помимо дикорастущих зерновых (ячменя и пшеницы), виноградной лозы и масличного дерева, которые греки рано научились культивировать, страна была богата и другими плодовыми растениями, а также строительным лесом, особенно на севере.

Если говорить о территориальных особенностях Греции того периода времени, то стоит выделять следующие регионы:

- Северная Греция (до Фермопильского ущелья),

Особенность разделения характеризовалась тем, что географически каждый регион отделялся горными хребтами, что обуславливало определенную специфику развития региона.

Обращаясь к истории Афин, стоит отметить, что территориально в рамках пятого века до н.э. Афины были одним из важных центров развития на всем Эгейском побережье (не включая Крит)

Власть Афин и их влияние не было постоянным, безусловно, что оно со временем утратиться, но в целом Афины являлись как культурным, так и социально-экономическом центром античной Греции.

Одним из важных преимуществ тех времен было военное превосходство. Безусловно, что управлять кораблем, необходимы были профессиональные гребцы, которых обучали.

В сравнении с другими греческими городами, именно наличие большого флота позволяло говорить о приоритетности влиянии Афин на всем побережье. Кроме того, именно в период расцвета Афин - они представляют достаточно успешный центр социально-экономического развития по сравнению с другими греческими городами. Во-первых, большое влияние имело развитие торговли и флот это не только военная деятельность, но и торговая. Экспорт оливкового масла и других сельскохозяйственных товаров очень быстро набирал обороты, что привело даже к тому, что Солон будет ограничивать экспорт, чтобы спаси Афины от кризиса. Все это подчеркивает, что объемы внешней торговли были достаточно большими, по сравнению с внешней торговлей других городов. Успешное экономическое развитие и взаимосвязь с внешним миром позволило Афинам в период расцвета превратиться в центр Греции.

Следует отметить, что Афины станут примером формирования многих укреплений в других городах Греции. В этом смысле стоит говорить о том, что в Афинах проживали достаточно умные граждане, хорошие военные и тактики.

Афины были культурным центром, в рамках которого активно развивалась градостроительная архитектура города, даже сейчас в город представляет большой интерес с точки зрения архитектуры. Статуи и в том числе статуя Афины, были неотъемлемым элементом культурного центра полиса.

Важное значение имела система администрирования, как подчеркивают современные исследователи. На начальной стадии государственности публичные органы должны были отчитываться перед населением о своих расходах, долгах и прочих делах.

Следует отметить, что в рамках регулирования общественных отношений, стоит говорить также о многоаспектности сфер развития, несмотря на то, что многие вопросы остаются спорными, многие исследователи, особенно античный авторы подчеркивают, что все-таки Афины обладали серьезной системой экономического развития, которое включало не только аспекты внешней и внутренней торговли. По логике любая торговля не могла постоянно ограничиваться лишь сделками мены. Безусловно, что многими исследователи подчеркивается наличие не только системы долговых отношений, но и налоговых, денежных, появление первых монет.

Так, внешняя торговля задавала необходимость внутреннего развития. Так, многие порты необходимо было льготировать для развития торговых отношений, необходимо было регулировать вопросы экспортно-импортных отношений. Поэтому исследователи подчеркивают, что в Афинах существовала система фиксации определенных тарифов, налогов, пошлин, контроль за весовой системой уже был, что фактически можно говорить об определенных прототипах таможенной системы.

Народный контроль как важный аспект развития Афин позволил именно здесь зародиться демократии. Если говорить о конкретных институциональных образованиях в рамках народного контроля следует говорить о наличии специальных комитетов. При этом уже в период полисной системы существовала определенная ответственность как публичных органов власти, так и отдельных граждан.

В качестве механизма выборности тех или иных лиц - выборность существовала на простейшем уровне путем жребия, при этом уже в этот период времени различались граждане, которые могли выбираться на основе определенного ценза, например проживания на территории Афин - фактически гражданства.

Следует отметить, что наличие управляемой системы требовала и определенного учета той же торговли, привоза рабов и их распределения, и в этом смысле нельзя построить четкость власти без наличия конкретных механизмов регулирования. Документы фиксировались в инвентарных записях, договоры хранились в рамках определенных список. Накопление документов потребовало создание архивов, что и позволило дойти некоторым источникам до наших дней. Безусловно, что стоит говорить о примитивном уровне архивов, но все же это был учет.

Разработка полиса и формирование его институтов выступали в качестве взаимосвязанных процессов, иными словами сторонами одной медали. Стоит отметить, что формирование институтов выступало в качестве инструмента упорядочивания социальных и политических отношений и одновременно в качестве поддержания данного порядка путем принуждения к послушанию.

Исследователи, занимающиеся проблемами государственности в Афинах, основным вопросом считали вопрос о возможности отнесения Афин к государству. Были ли Афины государством в полном смысле этого слова? Для отнесения Афин к государству необходимо наличие соответствующих органов государственного аппарата.

По мнению А.П.Медведева в Афинах отмечается достаточно осложненный процесс разграничения публичной власти от гражданской массы.

Принятие участия в процессе управления расценивалось в качестве служения обществу. В тоже время «Слуги народа» обязательно должны быть из числа порядочных лиц, способные осуществлять полномочия, возлагаемые на них. Зачастую на обсуждение афинских граждан выносились вопросы поведения кандидата, в частности: нес ли последний воинскую службу, чтит ли родителей, возлагались ли ранее на него государственные обязанности по реализации финансовых функций и др. При этом похвальным считалось, если кандидат давал отчет о собственной жизни в преддверии выборов. Аналогичным образом во внимание принимался и возрастной ценз. Так, на должность низших чинов могли претендовать лишь по достижению возраста 27 лет, а на должность консула котировались лица старше 40 лет. Принято было считать, что в качестве управленцев должны были выступать зрелые люди. А полные политические права спартанцы приобретали лишь по достижению 30 лет. В античном обществе осуждалось стремление к единовластию и превышению полномочий. Одним из самых сильнейших обвинений, которое пользовалось успехом в политической борьбе выступало обвинение в тирании, которое особую распространенность имело в Греции.

Основная масса административных задач и ответственности передались ныне называемым Советам. Подобная система с течением времени подвергалась проработке. Однако Народное собрание и Совет были не единственными органами государственного управления. Так, в V веке, избираемые военачальники (10 стратегов), ну или по меньшей мере хотя бы один из избираемых обладал властью и большим влиянием. Помимо них речь идет и о 9 «архонтах», иными словами «правителях», с «секретарем», который в свою очередь являлся десятым членом, которые с 478 г. до н.э., ежегодно избирались в соответствии с жребием, основной функцией которых выступала задача организации судебных процедур, хотя кроме данной задачи выступали и индивидуальные задачи, включая культовые. Подчеркнем, что ответственность многих должностных лиц определялась законом. Одна из основных ролей отводилась народным судам, деятельность которых устанавливалась аналогичным образом законом.

Известно, что одним из влиятельных властных институтов древности выступал суд, который играл одну из главных ролей в жизни афинского демократического полиса. Отмечается, что корни данной системы таятся в глубине веков, при этом отдельные из элементов относятся к периоду VII-VI вв. до н.э., но есть и еще древнее.

В тоже время, считается, что при наличии определенных сложностей имеется достаточно материалов которые позволяют сформировать гипотетическую картину поэтапного становления судебной власти в Афинах. Не смотря на отсутствие полных сведений об устройстве судебной власти в Греции, отмечается, что в данной сфере имеются местные различия, обусловленные наличием специфических особенностей социального и политического развития отдельных регионов. Уже ближе ко второй половине VII в. до н.э. работать начинает судебная система государственных органов, которая не имела аналогий в полисе.

Заседания древнейшего судебного органа Афин - Ареопага, проводились под открытом небом. Судебные разбирательства по делам об убийствах были открыты для народа, считалось, что присутствующие будут осквернены, если будут находиться под одной крышей с преступником. С самых древних времен ареопагиты собирались рядом с алтарем Евменид, на холме Ареопаг, который афиняне считали своим самым древним и важным местом проведения судебных процессов по делам об убийствах. Ареопаг - небольшой, каменистый холм, расположенный к западу от Акрополя, напротив его центрального входа, и отделенный от него неглубокой ложбиной. На самом верху холма имеется каменистое плато. Прямо под этим плато находится глубокое ущелье, которое идет в глубь скал, образующих холм. Судя по традиционной интерпретации этих географических сведений, Совет ареопагитов слушал разбирательства по делам об убийстве на вершине холма, а святилище Евменид находилось в ущелье. Античная традиция свидетельствует, что члены Ареопага действительно собирались на холме. Об их встречах там говорят Лисий (X, XI), Демосфен (XXIV, 2), Исократ (VII, 38), Аристотель в «Афинской политии» (LX, 3).

Базовые ценности афинской демократии включали в себя уважение к индивидуальности, воплощавшееся в идеях свободы, равенства и безопасности; представление граждан единым целым, общностью, за благополучие которой отвечает каждый; и необходимость моральной реципрокации, которая гарантировала реализацию интересов граждан, действовавших, в свою очередь, в интересах всей общности. Управленческие структуры демократических Афин динамически изменялись в течение классического периода, хотя и сохраняли основные институциональные характеристики. Такие изменения происходили от потребностей граждан, вовлеченных в процесс принятия решений непосредственно. Поэтому и партиципаторные практики основывались на стремлении большинства граждан (а иногда и на случайном их вовлечении через процедуру жребия) участвовать в управлении своим государством.

Размер и влияние Афин, а соответственно, сложность государственного аппарата являлись исключительными, однако это не говорит о том, что виды и сущность власти были аналогичным образом уникальными. Такого рода политическая структура, в состав которой входили Совет, Народное собрание и специальные должностные лица, присутствовали практически в любом полисе, не смотря на тот факт, что каждый полис развивал свои институциональные формы, которые зачастую исторически предопределялись. При этом отмечается, что Спарта, которая была более примитивной нежели Афины в своем двоецарствии и специфической организации, была способна иметь достаточно сильный флот и триер, как только появлялись на то финансовые возможности, дабы выступать в качестве доминанта в греческом мире.

Таким образом, подводя итог параграфу, стоит отметить, что в античной истории Афинам отводится особая роль. Большое значение имело возрастание роли этого города на определенном этапе исторического развития, что связано было, в первую очередь с наличием достаточно большого флота. В период античной истории, большая часть времени, была посвящена проведению войн и завоеваний, поэтому наличие хорошего военного флота являлось признаком благосостояния. При этом, количество военных кораблей не уступало ни одному городу. Анализ различных точек зрения на развитие полиса, показывает, что основным дискуссионным вопросом является проблема отнесения Афин к государственной структуре. Одни исследователи считают, что Афины полноправно можно назвать городом-государством, другие наоборот, считают, что стоит говорить лишь о зачатках государственности, но это был лишь город. Подводя итог дискуссиям стоит отметить, что, безусловно, что стоит согласиться с исследователями, считающими, что в полисе происходил сложный процесс отделения публичной власти от общества в целом и городской жизни, но все- таки, стоит признать, что Афины были городом государством. В частности, это подтверждается системой управления, которая существовала, на основе существующих как археологических, так и письменных источников. В Афинах был Совет 500, кроме того, уже в наличии были судебные органы. То есть существовала полноценная система управления.


.2 Общие тенденции развития Афин до проведения реформ


В первую очередь отметим, что географические условия выступили в качестве предпосылок для объединения под единой властью племен Аттики. Результатом чего и в тоже время одним из важнейших этапов в ходе формирования государства в Аттике стали реформы, которые связывались традиционно с именем Тесея. Реформы, приписываемые ему выступают в качестве результата поэтапных изменений, осуществляющихся на протяжении многих веков и окончившихся в VIII в. до н.э.. В качестве одной из подобных реформ выступило объединение племен в единый народ в Аттике.

В VIII в. до н.э. на территории Аттики буквально вырос город, который в последствии стал одним из важнейших центров мировой и античной культуры, названный Афинами в честь богини-покровительницы. По результатам синойкизма в Афинах создали Совет, который специализировался на управлении делами сразу четырех племен. Таким образом по старой родоплеменной организации нанесли удар, в результате которого в городе были сосредоточено население разных родов и племен.

По итогам реформ афинское общество поделилось на три основные группы:

родовая знать (эвпатриды, у которых в свою очередь была монополия на занятие государственных постов);
Стоит отметить, что эвпатридам, выступающим в качестве родоплеменной верхушки наследовалось право на занятие высокопоставленных постов, что в последствии привело к разделению публичной власти и народа. При этом отмечается, что демиурги и геоморы, совместно с бедняками и торговцами, которые составляли большинство свободных поэтапно начали отстраняться от управления делами. Однако за ними было сохранено право участия в Народном собрании, не смотря на то, что роль его значительно упала.

В тоже время получает развитие и иной процесс, свойственный для формирования государства, а именно деление населения по территориальности. Так в VII в. до н.э. страна подразделяется на округа - навкратии, население которых вне зависимости от принадлежности к племенам, обязаны за счет личных средств возвести и снабдить военный корабль, а также сформировать на него экипаж. Стоит отметить, что появление государства в Афинах было сопровождено борьбой между демосом и родовой аристократией, в результате которой победил демос. По итогам данной победы на территории Афин появилось рабовладельческое государство в виде демократической республики.

Отталкиваясь от собственного богатства и исключительного права о котором ранее уже уточнялось эвпатриды постепенно начали ограничивать власть базилевса, которая была связана с демократическими традициями рода. Осуществляется переход к новым должностным лицам, которые формируются посредством выборов - архонтам. Изначально данная должность была пожизненной, а после ограничили ее сроком на десять лет. Начиная с VII в. до н.э. девять архронтов начали избираться сроком на один год.

Основными признаками рабства выступают:

раб обделен правом собственности на жизненные и производственные средства;

раб является собственностью коллективного (храма, общины, государства) или индивидуального владельца;

раб выступает в качестве одушевленного орудия труда хозяина, а результаты рабского труда, аналогично как и раб - принадлежат на праве собственности хозяину;

раб, периодически подвергается эксплуатации посредством внешнеэкономического принуждения.

Таким образом, раб, которому было выделено в пекулий ремесленная мастерская со стороны рабовладельца, а также земельный участок или торговая лавка принадлежат рабовладельцу, а равно последний владеет и рабом и тем чем владеет раб.

Сформировавшееся право, которое берет свое начало со времен рабовладельческих времен в качестве основной цели ставит превращение рабов в собственного рабовладельца, а также охрану посредством самых ожесточенных мер и политическое всевластие рабовладельцев.

Стоит отметить, что среди высших слоев рабовладельческого общества считалось, что труд попросту несовместим с реализацией гражданских обязанностей. Многие философы, такие как Аристотель, Платон, Цицерон и ряд других склонялись к мнению, что рабство является необходимым институтом, т. к. они считали, что имеются категории людей, не приспособленных к умственному труду и предназначены природой к рабской зависимости; люди не должны быть свободными. В своих трудах, Аристотель писал: «... Если бы ткацкие челноки сами ткали, а плектры сами играли на кифаре, то тогда и зодчие, при постройке дома, не нуждались бы в рабочих, а господам не нужны были бы рабы».

Именно благодаря развитию рабства основная масса свободных людей в городах Греции приобрела возможность, не осложняя себя производительным физическим трудом, а материально обеспеченный досуг выступил в качестве основания для формирования и распространения высокой гуманитарной культуры, а следовательно для расцвета деятельности творческих ученых (писателей, художников).

Специфическим признаком свободного человека стало по мнению Аристотеля, наличие досуга-сходэ. Демонстративно, что слово «сходэ» стало прилагаться в целях обозначения подобных явлений культурной жизни, как лекция наставника (философа), ученая беседа, научный трактат, вплоть до помещения в котором преподаются интеллектуальные занятия. В результате уже в новое время возникло латинское школа, которое стало выступать в качестве обозначения основного образовательного учреждения, а именно школы. Благодаря успехам в войнах с персами связывалось и иное достаточно важное явление в жизни общества Древней Греции, а именно широкое распространение и развитие демократии в экономическом отношении полиса.

Таким образом, подводя итог параграфу, стоит отметить, что Афины до реформ Солона превращаются в один из крупных античных центров, величайшим центром культуры. При этом в качестве предпосылок реформ Солона стоит рассматривать как усложнение социально-экономических отношений, так и необходимость реформирования власти.

В античной истории Афинам отводится особая роль. Большое значение имело возрастание роли этого города на определенном этапе исторического развития, что связано было, в первую очередь с наличием достаточно большого флота. В период античной истории, большая часть времени, была посвящена проведению войн и завоеваний, поэтому наличие хорошего военного флота являлось признаком благосостояния. При этом, количество военных кораблей не уступало ни одному городу. Анализ различных точек зрения на развитие полиса, показывает, что основным дискуссионным вопросом является проблема отнесения Афин к государственной структуре. Одни исследователи считают, что Афины полноправно можно назвать городом-государством, другие наоборот, считают, что стоит говорить лишь о зачатках государственности, но это был лишь город. Подводя итог дискуссиям стоит отметить, что, безусловно, что стоит согласиться с исследователями, считающими, что в полисе происходил сложный процесс отделения публичной власти от общества в целом и городской жизни, но всетаки, стоит признать, что Афины были городом государством. В частности, это подтверждается системой управления, которая существовала, на основе существующих как археологических, так и письменных источников. В Афинах был Совет 500, кроме того, уже в наличии были судебные органы. То есть существовала полноценная система управления.

Афины до реформ Солона превращаются в один из крупных античных центров, величайшим центром культуры. Большое значение имели победы в проводимых войнах, что способствовало наводнению полиса рабами, которые стали основной социально-экономического развития. Многие публичные должности государственной деятельности становятся выборными, что позволяет говорить о развитии публичного управления. При этом в качестве предпосылок реформ Солона стоит рассматривать как усложнение социально-экономических отношений, так и необходимость реформирования власти.




ГЛАВА 2. СОЛОН В ПОЛИТИЧЕСКОЙ ЖИЗНИ АФИН ДО ПРОВЕДЕНИЯ РЕФОРМ


Обращение к биографии жизни Солона затрудняется малым количеством источников, подтверждающих те или иные события в жизни Солона. Основным аспектом отражения биографических данных Солона в основном является аспект записей современников и первых античных исследователей и философов. При этом и в письменных источниках обнаруживаются противоречия, которые видимо, связаны с тем, что данные о личной биографии не совсем известны в рамках тех источников, на которые опираются античные авторы. Так, например обращение к упоминаниям о Солоне в произведениях Плутарха показывает, что Плутарх называет два имени отца Солона. Так, он пишет как о том, что Солон является сыном Эксекестида и одновременно указывает и на другое имя отца Эвфорион. Plut. Solon. 9. Если говорить о дате рождения, то дата в основном указывается - 640 г. до н.э. Местом рождения являются Афины. Однако и факт рождения также имеет дискуссионный вопрос, при этом и некоторые зарубежные источники говорят о другом месте рождения - Саламине. Данное место рождения указывается в текстах таких представителей античности как: Диодор Сицилийский, Диоген Лаэртский.

Принадлежность Солона также испытывает противоречия в достоверности, возможно, которые связаны с тем, что изначально, например, до реформ, указывалось истинное его положение и принадлежность к людям среднего круга. А уже после возросшей значимости встречается указание, на принадлежность его рода к царской династии. В любом сл
Похожие работы на - Реформы Солона в Афинах Дипломная (ВКР). История.
Педагогическое Мастерство Исследователя Реферат
Курсовая работа: Экологические проблемы в Республике Казахстана
Учебное пособие: Методические указания по подготовке к письменной работе или к устному коллоквиуму
Сочинение По Картине Крамского Портрет Сказителя Былин
Курсовая работа: Документирование и документооборот в организации
Отчет По Практике Государственное И Муниципальное Управление
Эссе На Тему Основы Выживания На Английском
Реферат Александр Сергеевич Пушкин 6 Класс
Реферат по теме Роль прегравидарных факторов в возникновении патологии беременности и неблагоприятных последствий для плода и новорожденного
Памятное Путешествие Сочинение
Курсовая работа по теме Развитие системы управление Иркутского авиационного завода
Сочинение Описание Картины Осень Веранда
Курсовая работа по теме Принципы внешнеторговой политики. Тарифные и нетарифные методы регулирования внешней торговли
Лекарственные Средства Растительного Происхождения Эфирные Масла Курсовая
Принципы Уголовного Судопроизводства Реферат
История развития землеустройства в России
Курсовая работа по теме Обязательное медицинское страхование
Контрольная Работа 2 8 Класс Алгебра Мерзляк
Расчет Показателей Эффективности Проектов Реферат
Николай 2 Реферат
Реферат: Чистейший образ Натальи Николаевны Пушкиной
Похожие работы на - Учёт инвестиций
Реферат: A Story Of An Hour Feelings Essay