Реферат Ян Амос Коменский Основоположник Педагогической Науки
Реферат Ян Амос Коменский Основоположник Педагогической Науки
Здесь можно найти учебные материалы, которые помогут вам в написании курсовых работ, дипломов, контрольных работ и рефератов. Так же вы мажете самостоятельно повысить уникальность своей работы для прохождения проверки на плагиат всего за несколько минут.
Все
Астрономия
Базы данных
Банкетное дело
Банковское дело
Биология
Бухгалтерский учёт
География
Дизайн
Другой
Журналистика
Ин. языки
Информатика
История
Криминалистика
Кулинария
Культурология
Литература
Логистика
Маркетинг
Мат. методы в экономике
Математика
Машиностроение
Медицина
Междун. отношения
Менеджмент
Метрология
Организ.предпр.общепита
ОТУ
Охрана труда
Педагогика
Политология
Право
Правоведение
Программирование
Проектиров.пред.общепита
Психология
Сервис
Социология
Статистика
Строительство
Схемотехника
Технология прод.общепита
Товароведение
Торговое дело
Физика
Физиология питания
Физкультура
Философия
Финансовый анализ
Финансовый менеджмент
Финансы и кредит
Химия
Экология
Эконом. предприятия
Эконом. теория
Экономика, Аудит
Электроника
Юриспруденция
Предлагаем нашим посетителям воспользоваться бесплатным программным обеспечением «StudentHelp», которое позволит вам всего за несколько минут, выполнить повышение оригинальности любого файла в формате MS Word. После такого повышения оригинальности, ваша работа легко пройдете проверку в системах антиплагиат вуз, antiplagiat.ru, РУКОНТЕКСТ, etxt.ru. Программа «StudentHelp» работает по уникальной технологии так, что на внешний вид, файл с повышенной оригинальностью не отличается от исходного.
Реферат Ян Амос Коменский - основоположник педагогической науки
Тип работы: Реферат. Добавлен: 26.9.2017. Год: 2012. Страниц: 39. Уникальность по antiplagiat.ru: < 30%
Оглавление
Введение…………………………………………………………………………...3
Глава 1. Общественно-экономический уклад эпохи и мировоззрение Я.А. Коменского………………………………………………………………………...6
1.1. Социально - экономический и политический уклад эпохи Я.А. Коменского………………………………………………………..……………….6
1.2. Мировоззрение Я.А. Коменского…………………………………………..13
Выводы по 1 главе………………………………………………………….……19
Глава 2. Вклад Я.А. Коменского в становлении педагогической науки……20
2.1. Педагогическая биография Я.А. Коменского…………………………….20
2.2. Освещение основных категорий педагогики и проблем обучения и воспитания в педагогическом наследии Я.А. Коменского……………………28
2.3. Значение Я.А. Коменского в становлении педагогической науки………31
Выводы по 2 главе ………………………………………………………………37
Заключение ………………………………………………………………………38
Литература ………………………………………………………………………39
Введение
Гениальный сын чешского народа, педагог-классик, основоположник педагогической науки, великий мыслитель, патриот, демократ-гуманист и самоотверженный борец за мир между людьми, Ян Амос Коменский принадлежит к числу тех исторических личностей, которые своими творениями и беззаветным служением народу снискали неувядаемую славу и любовь [1, с. 215].
Педагогическое творчество Я.А. Коменского является большим вкладом в мировую педагогическую науку, в развитии которой заинтересован каждый цивилизованный народ. Россия и ее школы на протяжении трех столетий проявляли и проявляют живой интерес к его наследию. Используя то лучшее, что было завещано великим педагогом и философом XVII века, они по мере возможности творчески преломляли его метод обучения согласно российским потребностям и условиям, не нарушая, однако, цельности выдвинутых им принципов [20].
Значение его трудов наиболее полно выявляются лишь в конце XIX - начале XX, после того как в мире массово разворачивается комениологическая работа. На данный момент история уже показала все величие научных открытий Я.А. Коменского не только в педагогике, но и в других науках: в лингвистике, философии, этике и эстетике [17].
Я.А. Коменский был педагогом-новатором, который жил и творил, в сложную переходную эпоху - от феодализма к капитализму. Он многое успел сделать для детей и взрослых не только своего времени, но и последующих поколений, веков и эпох, написав умные поучительные и яркие книги, такие как: «Великая дидактика», «Открытая дверь всех языков и наук», «Мир чувственных вещей и картинок», «Материнская школа» и т.д.
Его труды, в частности «Великая дидактика» до сих пор не потеряли своей актуальности и в наши дни. «Великая дидактика» дает жизнь новым идеям, подходам и даже наукам (например, онтодидактике, теории образовательных технологий и др.) [13, с.61]
На основе «Великой дидактики» Я.А. Коменского и дидактики отечественного педагога XIX века К.Д Ушинского построена вся современная дидактика. Дидакты нашего времени (Сластенин В.А., Исаев И.Ф., Подласый И.П., Пидкасистый П.И., Шиянов Е.Н., Беспалько В.П и др.) в своих работах подчеркивают значительную роль в становлении педагоги как науки и обосновании дидактических принципов данных ученых. [11, с. 45]
Изучением педагогического наследия Я.А. Коменского в нашей стране занимались такие ученые как: П.П. Блонский, А.И.Пискунов, Е.Н. Медынский, А.А. Красновский, Д.О. Лордкипанидзе, Н.К.Гончаров, Н.Ф. Деденков, Н. Толстых, Ю. Морозова и многие другие.
Исходя из вышеизложенного, актуальность проблемы определяется следующим противоречием между изученностью вклада Я.А. Коменского в становлении педагогической науки и практическим применением его теории.
На основе данного противоречия можно выявить проблему исследования: каков основной вклад Я.А. Коменского в становлении педагогической науки.
Цель исследования - раскрыть вклад Я.А. Коменского в становлении педагогической науки.
Объект исследования - теоретическая и практическая деятельность Я.А. Коменского.
Предмет исследования - вклад Я.А. Коменского в становлении педагогической науки.
В соответствии с целью, объектом, предметом исследования решались следующие задачи:
1. изучить литературу по данной теме;
2. рассмотреть мировоззрение и педагогическую биографию Я.А. Коменского;
3. выявить вклад Я.А. Коменского в становлении педагогической науки.
Для решения поставленных задач использовались следующие методы исследования:
? Теоретические:
- анализ;
- синтез;
- сравнительно - исторический.
? Эмпирические:
- изучение литературы и источников.
Структура работы: данная курсовая работа состоит из введения, двух глав, выводов по главам, заключения и списка литературы.
Глава 1. Общественно-экономический уклад эпохи и мировоззрение Я.А. Коменского
1.1. Социально - экономический и политический уклад эпохи Я.А. Коменского
Ян Амос Коменский жил и вёл свою долгую плодотворную практическую и теоретическую работу на педагогическом поприще в XVII веке. Этот век знаменателен в истории Европы вообще, и в истории Чехии - родины педагога, в частности, как век открытой борьбы между феодализмом и развивающимися капиталистическими элементами.
Начиная с XIV-XV вв. в городах Италии, а затем других стран Европы появляются элементы капиталистического производства. В это время создается почва для первоначального капиталистического накопления, которое постепенно разрушает устои замкнутого феодально-натурального хозяйства. В истории эту эпоху составляют перевороты, которые служат рычагом для возникающего класса капиталистов.
Процесс капиталистического развития разрушал экономическую структуру феодализма. В феодальной средневековой экономике начинается период коренного перелома. В Англии этот перелом начинается с конца XV в. К тому же времени значительный подъем переживает промышленность в Германии, где заметно расширяется изготовление шерстяных и шелковых тканей, возрастает производство золотых и серебряных изделий. В различное время аналогичный перелом происходит в экономике Италии, Нидерландов, Испании. Хотя позднее и более медленными темпами зачатки капитализма возникают в Польше, Венгрии и Швеции. Уже к началу XVII в. и здесь становится заметным наступление капиталистической эры. Всюду, где развиваются зачатки капиталистического производства, значительно развивается техника ремесел, изобретательство, наука.
Вместе с развитием промышленности развивается торговля, которая уже не умещается в рамках внутреннего рынка, растут международные торговые связи.
Например, в Испании и Нидерландах уже в XV в. создается мощный торговый флот. После открытия Америки, а также новых торговых путей в Индию торговля в XVI в. приобретает мировой характер.
Мировая торговля способствовала развитию производительных сил, разрушала феодальную замкнутость, старые формы хозяйства. Цеховое производство, которое ранее удовлетворяло потребности внутреннего рынка, не могло поставлять достаточное количество товаров для мирового рынка. Развитие мировой торговли способствовало все большему распространению первой формы капиталистического производства - мануфактуры.
Развитие торговли и промышленности расшатывало экономические устои феодального общества. В то же время этот процесс вызывал необходимость в политической централизации. Такая политическая централизация происходит в ряде стран Европы.
В данных условиях, создается чрезвычайно сложное переплетение социальных противоречий между различными общественными классами и группами (князьями, дворянами, прелатами, патрициями, бюргерами, плебеями и крестьянами). В чем состоит сущность этих противоречий? Главное заключается в том, что уже на заре капиталистической эры, с одной стороны, изменяется характер старых общественных классов и их отношений в соответствии с новыми требованиями эпохи, с другой стороны, вместе с появлением элементов капитализма зарождаются и развиваются два новых антагонистических общественных класса: буржуазия и пролетариат.
Развитие товарно-денежных отношений, а также элементов капитализма сопровождалось ростом потребностей класса феодалов. Деньги и роскошь привлекали к себе как дворянство, так и духовенство. Источник денег оба эти класса находили в беспредельной, зверской эксплуатации крестьянства.
Молодой эксплуататорский класс - буржуазия - ведет интенсивную работу по расширению мануфактур и капитала, по накоплению экономической мощи и установлению своего господства. Расширение капиталистического производства требовало беспрепятственного снабжения необходимым количеством сырья. В этом отношении буржуазия была связана с помещиками, которые со своей стороны были заинтересованы в том, чтобы в возможно большем количестве производить сырье и таким образом увеличить свои денежные доходы. Вместе с тем буржуазия нуждалась в дешевой рабочей силе, которую она могла получить из деревни. Поэтому буржуазии было выгодно обезземеливание крестьян, приводившее к их уходу в города.
Расширение промышленного производства изменило соотношение между городским и сельским населением. Происходит рост городов, классовая дифференциация городского населения. Город делается очагом и центром социальных движений. [9, с. 10-13]
Все социальные противоречия эпохи ярко выявились в недовольстве крестьянства и плебейского населения, приводившем к открытой борьбе. Эта борьба со всей силой вылилась в Реформации - движении, охватившее в разное время, в разной степени и в разных формах почти все европейские страны. Оно явилось не только религиозной борьбой против католицизма и римского папы в сфере идеологии; в первую очередь и прежде всего реформационное движение было социальным явлением, имеющим свои основы в материальных классовых интересах и противоречиях. [10, с. 16]
Дело в том, что католическая церковь, являвшаяся мощной опорой феодализма, лежала невыносимым бременем на плечах народа. Она не только грабила народ, но и лишила его всяких прав, препятствовала его духовному развитию. Господство римского папы и католической церкви так же тормозило развитие страны и народа в частности по капиталистическому пути. Необходимо было разорвать эти оковы, объединив для этого все общественные силы, подвергавшиеся притеснению со стороны католической церкви и выступавшие в той или иной форме против католицизма. Такими силами являлись: крестьянство, подвергавшееся гнету со стороны дворянства и церкви, само дворянство, заинтересованное в ограничении прав духовенства, а также бюргерство и все плебейское население городов, которое также подвергалось гнету со стороны католической церкви.
Однако для борьбы против католицизма нужны были такие идеи, которые бы противостояли ему. Ясно, что при таких условиях все нападки на феодализм и прежде всего на церковь являлись революционными - социальные и политические доктрины должны были по преимуществу представлять из себя одновременно богословские ереси. В качестве такой ереси буржуазия выдвинула идею Реформации.
Как известно, родиной идей ранней Реформации считаются Англия и Чехия. Английский теолог профессор Оксфордского университета Джон Уйклиф (1320- 1384) и великий чешский просветитель, вождь национально-освободительного движения, ректор Пражского университета профессор Ян Гус (1369-1415) не только выявили антинародный, хищнический характер и моральное разложение католицизма и католической церкви, но и создали учение, легшее впоследствии в основу протестантизма и всего движения Реформации. Это движение представляло собой первое революционное выступление восходящей буржуазии против отживших феодальных классов.
Уйклиф в памфлетах и трудах не только бичевал римского папу и его церковь, но и требовал восстановления христианства в его первоначальном виде. Он противопоставлял внутреннюю силу веры внешним дорогостоящим церковным обрядам и, главное, потребовал ликвидации должностей папы римского и его иерархии, создания национальной церкви и ее подчинение государству.
Еще дальше в своих требованиях пошел Ян Гус. Он стал подлинным вождем крестьянства и городского плебейского населения [9, с.14-15]. Ян Гус требовал, чтобы в основу религии были положены первоисточники священного писания, требовал возрождения ранне - христианской церкви. Гус вёл агитацию против католической церкви и римского папы, вскрывал их мошенническую и разбойническую природу, лживость грабительских махинаций, использовал для этого ареной не только вифлеемскую часовню, но и университет. Его по праву называют отцом и первым идеологом реформации [10, с.18]. Демократический характер учения Гуса получил свое яркое выражение в великой борьбе народных масс, известной под названием гуситское движение [9, с.15].
Распространение гуситского движения не ограничилось Чехией. Оно оказало значительное влияние на распространение общественного движения во многих станах Европы, особенно в Германии, где под знаменем Реформации, в начале XVI в. начинается мощное выступление против экономических и политических устоев феодализма. Правда, Германия по своему экономическому развитию к этому времени отставала от Англии, Франции и даже Чехии. Она в XVI в. по - прежнему оставалась страной, раздробленной на феодальные княжества, и поэтому понятно, почему Германия не могла оказать значительного сопротивления грабежу римского папы и его агентов.
Как известно, в Германии открытая борьба против католицизма началась в 1517 г. Во главе этой борьбы на первом этапе стал профессор Виттенбергского университета Мартин Лютер, резко выступивший против католической церкви, ее иерархии, системы индульгенции и др. В начале движение Лютера поддержали почти все социальные слои, поскольку церковные налоги являлись тяжелым бременем для крестьянства и значительно сокращали доходы феодалов.
В ходе борьбы возникли три основных лагеря, представлявшие определенные социально - по........
Литература
1. Александрова, Е. А. Если сегодня перечитать Коменского// Народное образование. - 2011. - N 7. - С.215-221.
2. Гончаров Н.К. - Ян Амос Коменский и современность // Советская педагогика. - 1970 г. - № 9. - с. 116-126
3. Коменский Я. А. Избранные педагогические сочинения. В 2-х т. Т. 1. - М.: 1982
4. Коменский Я. А. Избранные педагогические сочинения. В 2-х т. Т. 2. - М.: 1982
5. Коменский Я.А. Лабиринт света и рай сердца. М.: Изд-во МИК, 2000
6. Константинов Н.А. и др. История педагогики: Учебник для студентов пед. ин-тов. - М.: Просвещение, 1982. - 447 с. (с. 27-39)
7. Красновский, А. А. Ян Амос Коменский / А. А. Красновский. - Москва : Учпедгиз, 1953. - 324 c.
8. Латышина Д.И. История педагогики (История образования и педагогической мысли): Учеб. пособие. - М.: гардарики, 2003. - 603 с. (с. 22- 35)
9. Лордкипанидзе Д. Ян Амос Коменский / Лордкипанидзе Д.О. - М., 1970
10. Лордкипанидзе Д.О. Дидактика Яна Амоса Коменского // Учпедгиз, М., 1949
11. Мкртчян М.А. Проблемы современной дидактики // Школьные технологии: научно-практический журнал. - 2009. -№ 1. -с. 44-46
12. Толстых, Н. Ян Амос Коменский / Наталья Толстых // Человек без границ. - 2006. - N 10. - С. 48-51.
13. Тюмасева З. К Коменскому - в XVII век или с Коменским - в XXI век? / З. Тюмасева, Ю. Морозова // Народное образование. - 2002. - № 9. - С. 61-67.
14. Хуторской, А. В. "Великая дидактика" Коменского/ А. В. Хуторской // Школьные технологии. - 2009. - N 6. - С.64-76.
15. Я. А. Коменский, Д. Локк, Ж.-Ж. Руссо, И. Г. Песталоцци. Педагогическое наследие. М.: Педагогика, 1989 г. -416 с.
16. Я.А. Коменский, Избр. пед. соч., II т. под ред. проф. А.А. Красновского, 1939, «О культуре природных дарований»
17. < abstracts/pedagogika>
18. < PP_corner/Classics/Komensky/Komensky_Yan_Amos_Velikay _didakt_izbr.htm>
19. < >20. < >21. < content-art-896.html>
22. < >23. < 1620-1760/komensky/filin.shtml>
© 2009
WEBKURSOVIK.RU – ЭФФЕКТИВНАЯ ПОМОЩЬ СТУДЕНТУ
info@webkursovik.ru
Реферат - Ян Амос Коменский - основоположник...
Реферат : Ян Амос Каменский - BestReferat.ru
Я.А. Коменский – основатель педагогической науки
Ян Амос Каменский – основоположник современной педагогики.
Реферат «Вклад в развитие педагогической науки...» - Маам.ру
Характеристика И Структура Стратегического Плана Эссе
Напишите Небольшое Эссе На Тему
Последовательность Испытаний Схема Бернулли Реферат
Сочинение 9.3 Дружба Железняков
Как Правильно Оформить Отчет По Практике