Реферат Про Древний Чосон
Реферат Про Древний Чосон
Небесное озеро (Чхонджи) на горе Пэктусан, где по преданию с небес спустился отец Тангуна.
Статья - lankov.oriental.ru/d51.shtml Андрея Ланькова о корейском национализме
Евгений Штефан. Две свежести в одной. - vestnik.tripod.com/library/shtefan-unification.html
↑ 1 2 3 고조선 — Daum 백과사전 - enc.daum.net/dic100/viewContents.do?&m=all&articleID=b01g4157b
↑ 1 2 3 4 5 6 7 Korea, 1000 B.C.—1 A.D. | Heilbrunn Timeline of Art History | The Metropolitan Museum of Art - www.metmuseum.org/toah/ht/04/eak/ht04eak.htm
↑ 1 2 Korea’s Place in the Sun - www.nytimes.com/books/first/c/cumings-korea.html?_r=1&oref=slogin
North Korea — THE ORIGINS OF THE KOREAN NATION - www.country-data.com/cgi-bin/query/r-9500.html
Korea, 2000—1000 B.C. | Heilbrunn Timeline of Art History | The Metropolitan Museum of Art - www.metmuseum.org/toah/ht/03/eak/ht03eak.htm
http://daegu.museum.go.kr/museum/english/body_02/body02_1_03.htm - daegu.museum.go.kr/museum/english/body_02/body02_1_03.htm
Arts of Korea | Explore & Learn | The Metropolitan Museum of Art - www.metmuseum.org/explore/korea/koreaonline/text42.html
Gochang, Hwasun and Ganghwa Dolmen Sites — UNESCO World Heritage Centre - whc.unesco.org/en/list/977
↑ 1 2 3 http://100.naver.com/100.php?id=14543 - 100.naver.com/100.php?id=14543
Древний Чосо́н (Кочосо́н, кор. 고조선 [kodʑosʌn] , «древний» Чосон, не путать с династией Чосон) — первое корейское королевство. По «Самгук Юса» и другим средневековым корейским историческим сочинениям, было основано в 2333 году до н. э. Тангуном на берегах рек Ляохэ и Тэдонган и покрывало территорию севера Корейского полуострова и юга Манчжурии до своего падения в 108 году до н. э. Столь ранняя дата основания подвергается сомнению большинством современных учёных, [1] поскольку никаких письменных упоминаний об этом государстве нет вплоть до середины I тысячелетия до н. э. [2]
В китайских и корейских источниках эпоха древнего Чосона часто разделяется на разные периоды, названные по именам королей, стоявшим в начале каждого периода. Это разделение включает Чосон Тангуна, Чосон Вимана и Чосон Киджа, однако иногда древний Чосон рассматривается как непрерывно развивающееся монолитное государство. Такое разделение не признаётся большинством западных историков, поскольку считается относящимся не к истории, а к мифологии.
Доисторическая Корея
Кочосон , Чингук
Ранние королевства :
Пуё, Окчо, Тонъе
Самхан
Конфедерация Кая
Три королевства :
Когурё
Пэкче
Силла
Объединённое Силла , Пархэ
Поздние три королевства
Корё :
Киданьские войны
Монгольские вторжения
Чосон :
Имджинская война
Корейская империя
Генерал-резиденты
Под управлением Японии :
Генерал-губернаторы
Временное правительство
Разделённая Корея :
Корейская война
Северная, Южная Корея
Хронология
Военная история
Список монархов
Народ древнего Чосона принадлежал к тунгусской языковой семье, примыкающей к алтайским языкам. Они были распространены в Маньчжурии, восточном Китае, к северу от реки Янцзы, и на Корейском полуострове. Кочосон был расположен как раз в нижней Манчжурии и на севере Корейского полуострова.
В зависимости от различного толкования названий древних поселений и археологичесих свидетельств, исторический центр Кочосона переносится либо в район современного Пхеньяна, либо в район реки Ляохэ, немного к северу от современной границы между Северной Кореей и Китаем.
Большинство учёных придерживается мнения, что Кочосон возник на берегах рек Ляохэ и Тэдонган, к юго-востоку от современной Маньчжурии, однако в IV веке до н. э. из-за набегов со стороны Янь столица была перенесена в Пхеньян. [3] [4]
Основателем Кореи по преданиям является легендарный Тангун. Старейшая запись мифа об основании Кореи появляется в Самгук Юса, хронике XIII века. Похожую историю можно найти и в Чеван Унги.
У повелителя неба Хванина (환인; 桓因, имя, которое также появляется в индийских буддистских текстах), был сын Хванун, который хотел жить на земле среди людей. Хванин пошёл сыну навстречу: Хванун спустился на гору Пэктусан с тремя тысячами помощников и основал город Синси (신시; 神市, «божий город» или «святой город»). Вместе с министрами туч, дождя и ветра, он разработал нормы права и моральные законы и учил людей различным ремёслам, медицине и сельскому хозяйству.
В это время в пещере жил тигр и медведица, которые день и ночь молились Хвануну о принятии человеческого облика. Услышав их молитвы, Хванун дал им двадцать долек чеснока и пучок чернобыльника, наказав есть только эту еду и держаться вдали от солнечного света в течение ста дней. Тигр вскоре сдался и покинул пещеру, а медведица осталась и через 21 день превратилась в женщину.
Женщина-медведица (уннё, 웅녀, 熊女) была очень благодарна Хвануну и делала ему подношения. Однако ей нужен был муж и вскоре из-за этого она стала грустна и неустанно молилась под сандаловым деревом о том, чтобы понести ребёнка. Хванун внял её молитвам, взял её в жёны и вскоре она родила мальчика, Вангома Тангуна (단군 왕검; 檀君王儉).
Тангун взошёл на трон на 50-й год после воцарения императора Яо. Столицу он перенёс в город Асадаль на горе Пэгак (или Кунхоль). 1500 лет спустя в год Кимё, король Ву династии Чжоу пожаловал один из своих уделов Ци Цзы (не путать с историческим лицом Ци-Цзы) Чосону, и Тангун перенёс столицу в Чандангён. И наконец в возрасте 1908 лет он вернулся в Асадаль и превратился в бога гор.
Согласно Тонгук Тхоннам (1485) Кочосон был основан в 2333 году до н. э. Дата основания в различных исторических источников указана разная, хотя все из них ставят её в период царствования Яо (диапазон дат: 2357-2256 до н. э.). В Самгук Юса говорится, что Тангун сел на трон на 50-й год после коронования Яо, Седжон Силлок — что на первый, а Тонгук Тхонгам — что на 25-й.
История захвата китайскими военачальниками Кочосона оспаривается корейскими учёными, однако китайские записи, сделанные в III веке до н. э. (когда Китай и Кочосон были в состоянии войны) говорят о том, что Киджа, учитель (и дядя) последнего короля династии Инь (殷, также известной как династия Шань), захватил в 1100 году до н. э. трон Кочосона. Этот период истории называется Чосон Киджа (по времени между Чосон Тангуна и Чосон Вимана), однако подобное разделение считается скорее мифологическим, чем историческим.
2000 годом до н. э. датируются гончарные изделия, найденные на территории, по легенде занимаемой Древним Чосоном. Эти изделия раскрашены и доработаны инструментами. Люди того времени занимались сельским хозяйством, собираясь в родовые кланы. По всему полуострову находят прямоугольные хижины и обширные погребальницы, в которых присутствуют различные предметы утвари, такие как бронзовые зеркала и оружие. Существуют также археологические доказательства существования в тот период времени небольших окружённых крепостными стенами посёлков. [5] [6]
В течение периода Мумун (1500—300 до н. э.), простые грубые гончарные изделия замещаются более сложными предметами с гребешковым орнаментом, дизайн, пришедший видимо из Сибири и Маньчжурии. Такие гончарные изделия обычно имели более толстые стенки и большое разнообразие форм. [4] Этот период известен также как «корейский бронзовый век», однако бронзовые предметы в то время сравнительно редки и встречаются не во всех регионах полуострова.
В районе 1200—900 годов до н. э. в Корею из Китая пришло культивирование риса. Кроме него, древние корейцы выращивали и другие сельскохозяйственные культуры, такие как просо и ячмень, а также занимались животноводством. [7]
Начало бронзового века на Корейском полуострове обычно относят к 1000 году до н. э. Несмотря на то, что корейская культура бронзового века произошла от бронзовой культуры Ляонин, она имела уникальные элементы, особенно в части изготовления предметов для ритуалов. [8]
К 7 веку до н. э. культура бронзового века, на которую оказывали влияние культуры Китая, Сибири и даже Скифии, процветала на территории Корейского полуострова. Корейская бронза содержала больше цинка, чем бронза соседних стран. Бронзовые артефакты, найденные в усыпальницах, включают в основном различные типы мечей, копий, кинжалов, колокольчиков и зеркал, украшенных затейливым геометрическим орнаментом. [4] [9]
Около 900 года до н. э. обряды погребения становятся более сложными, что отражало усложнение в социальной жизни общества. Дольмены, выложенные камнем, в Корее встретить можно чаще, чем в любой другой стране Восточной Азии. Такие гробницы служили усыпальницами для элиты общества. В них находят бронзовое оружие, керамику и другие предметы быта. [4] [10]
Около VI века до н. э. в гробницах появляются полированные железные изделия, а также посуда. [4]
Кочосон, впервые встречающийся в исторических записях раннего VII века до н. э., расположен возле бохайского залива и торгует с китайским царством Ци (齊). В это время он рассматривается как отдельное государство, однако археологических доказательств наличия полностью функционирующей государственной власти очень мало. [3] [11]
К четвёртому веку до н. э. государства с развитой политической структурой обычно имели форму городов-государств. Кочосон был наиболее продвинутым в политическом отношении городом-государством в регионе. [4]
Цивилизация древнего Чосона основывалась на культуре бронзового века и являлась федерацией нескольких городов-государств. С IV века до н. э., в то же время, что и правителии китайского царства Янь (燕), правители Кочосона стали называть себя королями. [11] Всадники королевства, вооружённые бронзовым оружием, распространяли своё влияние на север, завоевав большую часть бассейна реки Ляохэ. [5]
Около 300 года до н. э. древний Чосон потерял обширные территории на западе после войны с Янь, однако это говорит о том, что это было уже развитое государство, хотя бы потому, что осмелилось развязать войну с могучими китайскими правителями, и сохранить государственность после потери 2000 ли своей территории. [3] Примерно в то же время столица Кочосона перемещается в район современного Пхеньяна. [11]
Около IV века до н. э. Чингук захватила южную часть Корейского полуострова. Об этом государстве известно немного. Скорее всего оно явилось предшественником конфедерации Самхан.
Около 300 до н. э. в Корею из Китая проникли технологии обработки железа. Железо производили в южной части полуострова. Согласно китайским записям, железо из низовий реки Нактонган высоко ценилось на полуострове и даже экспортировалось в Японию. [4]
Выходец из Янь, Виман поступил на службу в Кочосон в качестве воеводы. Он узурпировал трон в 194 году до н. э., свергнув короля Чуна.
В 109 году до н. э. У-ди, китайский император династии Хань, начал массированное вторжение в Кочосон у реки Ляо. После года войны Кочосон пал, и в южной Маньчжурии и северной части Корейского полуострова возникли четыре китайских округа: Лолан (樂浪; корейский: Наннан), Сюаньту (玄菟; Хёндо), Чжэньфань (真番; Чинбон), и Линтунь (臨屯; Имдун).
На руинах Кочосона возникло несколько небольших государств: Когурё, Пуё, Окчо, и Тонъе. Три китайских округа через несколько десятилетий пали под ударами местного сопротивления, однако последнее, Лолан, держалось вплоть до 313 года, когда оно было завоёвано расширяющимся государством Когурё.
Король Чун основал в южной части Корейского полуострова государство Чин (Чингук), которое затем развилось в конфедерацию Самхан, предвестницу государств Пэкче и Силла. Когурё, Пэкче и Силла затем окрепли и выросли в три корейских государства, доминирующих на полуострове начиная с IV века.
Реферат Древний Чосон
Реферат : Корея в древности - BestReferat.ru
Кочосон или первое корейское государство | Корея изнутри | Яндекс Дзен
Глава 2. ГОСУДАРСТВО ДРЕВНИЙ ЧОСОН . История Кореи: с древности до начала...
1.2 Древний Чосон
Структура Федерального Бюджета Рф Реферат
Сочинение Пейзажная Лирика Тютчева
Пространственная Система Сил Реферат
Космические Излучения Реферат
Краткий Реферат На Тему Пушкин