Реферат На Тему Символика Цвета
Реферат На Тему Символика Цвета
Своеобразие цветовых символик Индии, Древнего Китая и Японии, их отличия и варианты применения. Характеристика эпохи античности. Цветовая символика Древнего Рима и христианского народа. Особенности символики цветов в культурах настоящего времени.
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
Размещено на http://www.allbest.ru/
КГБПОУ «Бийский государственный колледж»
Тема: Символика цвета в разных культурах
1. Символика цвета в культурах востока
2. Символика цвета в культуре запада
3. Символика цветов в культурах настоящего времени
«Каждый охотник желает знать, где сидит фазан». Кто из нас не знает этого детского способа запоминания цветов радуги? По первой букве каждого слова можно понять, какой цвет идет следующим: «каждый» - красный, «охотник» - оранжевый, «желает» - желтый, «знать» - зеленый, «где» - голубой, «сидит» - синий, «фазан» - фиолетовый.
Семь основных цветов нашей цветовой палитры. Кроме них, существуют еще белый и черный цвета, а также множество оттенков основных цветов.
С рождения человека окружают цвета. Трава - зеленая, снег - белый, небо - голубое днем и черное ночью, арбуз - красный (внутри), апельсин - оранжевый, банан - желтый, как Солнце.
Цвет сопровождает нас везде и всегда. От него зависит наше настроение и самочувствие, он так же многогранен, как и сама жизнь.
Цвет - одно из средств искусства, основанное на законах зрительного восприятия, посредством которого происходит отражен многокрасочности предметного мира. Цвет обладает большими эмоционально-психологическими возможностями, поэтому в художественном произведении он является основой для реализации выразительно-смысловой задачи художника. Цвет строит форму изображений и образует ритм, моделирует пространство и придает настроение работе.
Своеобразие национального колорита складывается в зависимости от цветовых доминант природной среды обитания этноса. В средней, зеленой полосе России излюбленный цвет - красный (т. е. красивый), в Средней Азии, среди желтых песчаных пустынь, существует тяготение к голубому цвету (эмали, керамика, купола мечетей).
Цвет представляет собой первый тип цветового символа, отличающийся многозначностью и противоречивостью. Вторым типом цветового символа является цветовое сочетание, содержащее два и большее число цветов, составляющих символическое целое. Соединение цвета и формы представляет собой третий тип цветового символа - символика цветных форм, как абстрактных фигур (круг, квадрат, треугольник), так и конкретных предметов.
С древних времен цвет используется в различной символике, будь то язык цветов или символы государственности. Но значение цветов в различных культурах не всегда совпадает. Например, где-то белый цвет - цвет траура, а где-то белое одевают на свадьбу. А в некоторых странах свадебный наряд может быть и красным, и зеленым, а траурным может быть желтый или черный цвета.
Чтобы жить (даже временно) в другой стране и не нарушить своим незнанием обычаев и традиций, не оскорбить жителей этой страны, необходимо хотя бы иметь представление о значении тех цветов, которые используются на данной территории, в данной культуре.
1. СИМВОЛИКА ЦВЕТА В КУЛЬТУРАХ ВОСТОКА
В индийской цветовой символике основными цветами считаются белый, красный и черный. Согласно Упанишадам, весь мир состоит из этих трех цветов. Белый цвет означает чистоту и безмятежность, красный - начало, которое порождает карму, а черный цвет в ответе за апатию и подавленность (в других источниках черный цвет - цвет земли).
В Древней Индии эти цвета считались символами главных космических (или мировых) сил. Белый и черный цвета или, иначе, свет и тьма воспринимались как одно целое, как единство. Черный цвет туч проливался белым (прозрачным) дождем и т. п.
Боги в Индии отождествляются каждый со своим цветом: добрые - с белым, злые - с черным и/или красным. Хотя есть и исключения: богиня материнства олицетворяется с красным цветом, так как это цвет сотворения и активности.
Помимо основных цветов в символике Индии используются и другие цвета. Так, в желтые одежды в индуизме одет бог Вишну, бог Кришна - бог любви и танца предстает в темно-синем цвете.
В Индии представители разных социальных групп обязаны были носить одежду своей касты. По цвету и материалу этой одежды судили о роде занятий и благосостоянии. В трактатах Древней Индии кастовое разделение общества выражено в цвете: брахманы (жрецы) носили одежду белого цвета, кшатрии (воины и правители) - красного. Вайшьи (торговцы и ремесленники) одевали желтое, а шудры (слуги) носили одежду черного цвета.
В Древнем Китае три цвета (белый, красный и черный) также рассматривались как символы главных, важнейших сил. Но к ним присоединились еще два цвета - желтый и зеленый (синий).
Цвет и стихию в Китае жестко не привязывали друг к другу. Полуденное небо могло обозначаться одним цветом, а предрассветное - другим.
На цветовую символику Китая наложило отпечаток конфуцианство, по чьим канонам символика цветов такова: пурпурный цвет - это добродетель, зеленый - гуманность, красный - порядок, желтый - вера, белый - истина, долг или самопожертвование, черный - мудрость и знание.
Социальный статус в Китае тоже отмечался цветом. Например, символом императорской семьи считался желтый цвет - цвет солнца. Но и буддийские монахи носят шафрановые одежды как символ стремления к свету и просветлению. Судьи в этой стране носят черные одежды, так как черный символизирует прямоту и честность. Красное или синее носили воины.
Также цветовая символика была и у мужского и женского начал - Ян и Инь. Инь имеет белый или желтый цвет, поскольку женское начало в даосизме отмечено желтым цветом, а Ян - черный или синий.
В Древнем Китае цвет также соотносился с сезоном и стороной света. Одежда зеленых оттенков одевалась при встрече весны, сама церемония проходила на восточной стороне селения; в одежде красных тонов с южной стороны встречали лето; в желтых или белых одеждах с запада встречали осень. Праздник зимы, проходивший на северной стороне, одевал людей в черный цвет. По китайской мифологии пять основных цветов символизируют также и пять первоэлементов (дерево, огонь, землю, металл, воду).
В отличие от Индии или Китая, в Японии сосуществует несколько цветовых канонов. Закреплены они разными религиями (конфуцианство, буддизм и синтоизм).
Символика цвета активно используется в традиционном театре Востока. Цвет костюма связан с характером персонажа, и, как и в жизни, указывает на его социальное положение, пол, возраст. Самым благородным цветом считается белый, который широко применяется в одеянии божеств, положительных героев и красавиц. Важную роль цвет играет в японском театре «Но», где белая одежда и красный пояс олицетворяют молодую силу.
2. СИМВОЛИКА ЦВЕТА В КУЛЬТУРЕ ЗАПАДА
Западная культура берет свое начало из античного язычества и иудео-христианской традиции. Однако на нее также оказала влияние и римская культура. И именно последняя считается прообразом мировой культуры, потому что именно из Рима в Европу пришло христианство, а без него, в свою очередь, не было бы мусульманства.
В эпоху античности возникает естественнонаучное отношение к цвету. Древнегреческие философы пытались создать цветовую систематику природных стихий. Эмпедокл наделил воду черным цветом, землю - желтым, огонь - красным, а воздух - белый, используя зрительные впечатления. Но Аристотель пошел путем эксперимента. В результате у него получилось три основных цвета: белый, или бесцветный - ему соответствуют вода, воздух и земля; желтый - это цвет огня; черный - цвет разрушения или переходного состояния.
При всем при этом отношение к цвету как мистическому символу сохранилось и даже преобладало у Платона и его последователей. Белый и золотой (желтый) цвета были символами божественного, выражали благо, истину, счастье, добро и т. д. Темные цвета и особенно черный были символами зла, сил, враждебных человеку и т. п.
Цветовая символика в Древнем Риме не выходила за пределы традиционных канонов. Наиболее любимыми и почитаемыми цветами были белый и желтый, красный и пурпурный. Синий цвет был атрибутом Юпитера и Юноны, поскольку они являлись богами неба, и означал религиозность, преданность и невинность. Зеленый был цветом богини Венеры и Природы и символизировал плодородие и симпатию. Ностальгии и памяти соответствовал фиолетовый цвет, а желтый (атрибут Аполлона, бога Солнца) выражал великодушие, интуицию и интеллект. Оранжевый цвет принадлежал гордости и амбиции, красный (цвет бога войны Марса) - страсти, чувственности и животворным силам. В розовом цвете выражались чувствительность и эмоции.
Белый и красный цвета в сочетании являлись символом знатного происхождения. Пурпур означал власть и духовность, а также величие. Он считался цветом императоров и полководцев.
Вообще, помимо Марса, красный цвет символизировал и бога вина Бахуса, и розу, которая возникла из крови умирающего бога Адониса.
Также символами богов Марса и Сатурна являются вообще красно-желтые тона. Еще один бог Древнего Рима - Меркурий - тоже был связан с оранжевым цветом.
Багряный цвет в целом в римской культуре нес в себе разрушительное и одновременно творческое начало. С ним было связано железо или железосодержащая земля.
Наибольшее отличие языческого периода символики цветов от христианского заключается в том, что свет и цвет окончательно перестают ассоциироваться с Богом и мистическими силами. Они становятся их атрибутами, качествами и знаками.
Согласно канонам христианства Бог сотворил мир, в том числе и свет (цвет), но сам он не сводится к свету. Видимый свет - это только одна из ипостасей Бога. Поэтому богословы того времени, восхваляя свет и цвет как проявление божественного, не забывали указывать, что цвета могут быть и от Сатаны. В этой связи отождествление цветов с Богом считалось заблуждением, а то и грехом.
Исчезла жесткая связь между определенным цветом и мистическими силами. И только белый цвет остался символом святости, чистоты и духовности. Считается, что ангелы на небесах облачены в белые одежды, как и святые, пострадавшие за веру.
Символика других цветов в раннем христианстве носила двойственный характер и в различные отрезки того времени у какого-либо цвета на первый план выдвигались положительные либо отрицательные значения. Например, сначала в раннем христианстве доминировал желтый цвет как цвет Святого духа, просветления и т. п. Позднее этот цвет приобрел негативный смысл, и его стали считать цветом измены и лживости. Отрицательный смысл желтому цвету приписывают и в наши дни. В христианской символике образ цветоноса (носителя желтого цвета) связан также и с падшим ангелом Люцифером.
Красный цвет в христианстве символизировал и символизирует кровь Христа, пролитую во имя людей. Как и в Древнем Риме, пурпурный цвет в средние века считали цветом королей. Однако красный цвет - это и цвет порока, цвет сатаны. Ведь не зря же красными чернилами или кровью подписывают договор с дьяволом!
Красный цвет есть и в одежде апокалипсических воинов: один из них скачет на красном коне в море крови.
В христианстве красного цвета боялись вплоть до запрещения его как цвет агрессии, насилия и слепой страсти. Даже рыжие волосы женщины бывали веской и достаточной причиной, чтобы заподозрить в ней ведьму.
И только благодаря появлению темы инкарнации и жертвы, а также темы любви, красный цвет был канонизирован в христианстве.
Обобщая, можно сказать, что красный цвет выражает сильную эмоцию, которая может быть любовью, ненавистью или вдохновением.
Оранжевый, или желто-оранжевый цвет в христианской традиции используют для изображения Святой Троицы при росписи пасхальных яиц. Также желто-красный цвет связывают с Серафимом, наиболее приближенной к Божественной любви сущности.
Оранжевый цвет может быть символом желтка пасхального яйца. А также Софии - женской мудрости, которая несет в себе согревающую и оживляющую женскую
духовность. В иконографии ее лик и руки имеют огненный цвет.
Фиолетовый и синий цвета принадлежали мистике и религии. Знаком кардинальского достоинства считался аметист. Синий или голубой цвет для христиан был символом неба. Он должен был настраивать на смирение и благочестие и выражать идею самопожертвования и кротости. В христианской культуре (особенно в католицизме), синие цветы используются для приношения Деве Марии, изображаемой в голубом плаще цвета неба.
Зеленый цвет означал жизнь и весну, цветение природы, юность. Он был доминантным в христианском искусстве. Однако вместе с этим зеленый цвет имел и негативное значение. Он считался символом коварства, искушения, дьявольского соблазна.
К черному цвету относились отрицательно, считали его цветом зла и греха, дьявола и смерти. В значениях черного цвета сохранился аспект так называемой «ритуальной смерти». Поэтому черный стал еще и цветом монашества.
Коричневый и серый цвета были цветами простолюдинов и означали нищету, безнадежность, убогость, мерзость и т. д., то есть сугубо негативные качества.
Христианские символы цветов больше всего распространились в восточной ветви христианства, где иконопись объективно нуждалась в такой символике.
Наряду с символикой цвета, используемой в религии, продолжала существовать и символика цвета как магического средства. Для примера достаточно вспомнить алхимию. Цвета в ней делились на «высшие» и «низшие». К первым относилась уже известная тройка цветов - белый, черный и красный. Они символизировали первичную материю (черный), ртуть (белый) и серу (красный). При соединении этих символов по разумению алхимиков должен был появиться некий «философский камень», символом которого был четвертый цвет - золотой.
Также в алхимии имелась цветовая систематика химических элементов и специфические цветовые наименования. Например, серебро именовалось «белой королевой».
3. СИМВОЛИКА ЦВЕТОВ В КУЛЬТУРАХ НАСТОЯЩЕГО ВРЕМЕНИ
В настоящее время о цветах как символах люди имеют довольно слабое представление. Знания обрывочны. Возможно, поэтому символика цветов приобретает в наш век другое значение.
Так, желтый цвет служит в наше время сигналом - как светофора, так и в дорожных знаках. Сочетание желтого и черного предупреждает нас об опасности радиационного заражения. Желтый становится то символом защиты (для инвалидов по зрению), то символом позора (вспомните желтую еврейскую звезду во времена Второй мировой войны).
Оранжевый цвет символизирует развитие, нацеленность на успех. И тут же используется в спасательных жилетах и спецодежде дорожных рабочих.
Древняя символика цветов и их токование в различных культурах находят свое применение и в области рекламы. Психологами установлено, что синий, золотой, белый, черный, красный цвета можно использовать для приравнивания товара к элитному сегменту, так как они считаются цветами, отождествляющимися с элитой общества.
Если вышеуказанные цвета предназначены привлекать внимание солидных клиентов, то для привлечения простого народа используется соединение красного цвета с желтым. Это сочетание используется известной сетью закусочных «Макдональдс», чаями марок «Липтон» и «Гранд», поскольку оно вызывает ощущение радости, теплоты, веселья.
Свои ассоциации в современном мире есть и у зеленого и голубого цветов. Они считаются цветами майского утра.
Но наравне с этими существует ряд цветов, которые запрещено сочетать друг с другом, так как они вызывают негативные эмоции у потребителя. Это сочетание фиолетового и оранжевого (безысходность, суицид) или белого и черного (белые буквы на черном фоне).
Также символика цветов используется и в геральдике. Она официально истолковывает цвета государственных символов, а также цвета, исторически закрепившиеся как национальные.
Национальные и государственные цвета могут не совпадать, что происходит довольно часто. В первый раз национальные цвета появились в Европе для необходимости различия представителей разных стран в результате международной договоренности Франции, Англии и Нидерландов во время третьего крестового похода в 1188 году. Для обозначения участников похода были введены: для подданных короля Франции красные кресты, для англичан - белые кресты, для всех фламандцев и нидерландцев - зеленые кресты.
В настоящее время во флагах многих государств присутствуют синий, красный, зеленый и белый цвета. Значение их различно, хотя синий цвет символизирует единство, преодоление границ и принадлежность одному целому.
Существует множество культур в человеческой истории. Каждая культура порождает свою рациональность, свою мораль, свою эстетику. Каждая культура выражает себя в соответствующих формах. Одна культура поглощается другой, но все равно оставляет после себя какие-то знаки и символы.
Символика цвета насчитывает не одно тысячелетие. Она возникла в те времена, когда люди стали добывать и использовать природные краски. Люди всегда придавали особое значение «языку красок», и это отразилось в мифах, преданиях, сказках, различных учениях. При этом цвета были символами социального положения людей, их психологического состояния, что проявилось в одежде, поговорках, обрядах и т. п. У разных народов сложилась своя символика красок, дошедшая до наших дней.
Но именно в наши дни цветовая символика теряет свои традиции, поскольку в мире утилитарно относятся к цвету.
С момента своего возникновения символика цвета была связана с магией и религией. Цвет воспринимался в качестве атрибута магических, сакральных или божественных сил, а в иногда и как само божество. Деление магии на «белую» и «черную» свидетельствует о роли цвета в магических ритуалах. Роль цвета в религиозном сознании людей, особенно древних, трудно переоценить. Как показывают различные исследования, мистические представления человека и цветовая символика были тесно взаимосвязаны.
Несмотря на различие культур Востока и Запад, и там, и там основными цветами остались белый, черный, красный. Также в символике используются зеленый, синий и желтый цвета.
1. http://otrada.by/simvolika-sveta
2. http://mikhalkevich.narod.ru/kyrs/Cvetovedenie/christ.htm
3. http://www.culturemass.ru/lemas-458-1.html
С рождения человека окружают цвета. Трава - зеленая, снег - белый, небо - голубое днем и черное ночью, арбуз - красный (внутри), апельсин - оранжевый, банан - желтый, как Солнце. Цвет сопровождает нас везде и всегда. От него зависит наше настроение и самочувствие, он так же многогранен, как и сама жизнь.
Символика цвета насчитывает не одно тысячелетие. Она возникла в те времена, когда люди стали добывать и использовать природные краски. Люди всегда придавали особое значение «языку красок», и это отразилось в мифах, преданиях, сказках, различных учениях.
В индийской цветовой символике основными цветами считаются белый, красный и черный. Согласно Упанишадам, весь мир состоит из этих трех цветов. В Древнем Китае три цвета (белый, красный и черный) также рассматривались как символы главных, важнейших сил. Но к ним присоединились еще два цвета - желтый и зеленый (синий). В отличие от Индии или Китая, в Японии сосуществует несколько цветовых канонов. Закреплены они разными религиями (конфуцианство, буддизм и синтоизм). Наибольшее отличие языческого периода символики цветов от христианского заключается в том, что свет и цвет окончательно перестают ассоциироваться с Богом и мистическими силами. Они становятся их атрибутами, качествами и знаками.
В настоящее время о цветах как символах люди имеют довольно слабое представление. Знания обрывочны, по принципу «где-то я это слышал…». Возможно, поэтому символика цветов приобретает в наш век другое значение. Конечно, мы по-прежнему используем основные цвета, но находим им совершенно другое применение. Так, желтый цвет служит в наше время сигналом - как светофора, так и в дорожных знаках. Сочетание желтого и черного предупреждает нас об опасности радиационного заражения.
Праздник как многомерный феномен культуры. Этнос и культура в концепции Л. Гумилева. Цветовая символика древних народов Ближнего Востока, Центральной Азии, Египта, Древней Индии и Китая. Отличие "языческого" периода цветовой символики от "христианского".
контрольная работа [39,8 K], добавлен 20.01.2012
Описания становления цветовой знаковой системы, которая неразрывно связана с развитием художественной культуры. Анализ цветовой символики в Древней Индии и Китае. Обзор познавательного значения в виде условного и кодового цветного изобразительного знака.
презентация [1,2 M], добавлен 29.01.2012
Определение понятия и сущности цветовой символики. Рассмотрение основ воздействия цвета и его сочетаний на человека. Изучение особенностей данного вида символизма в истории и кулитуре Европы. Исследование цветовой символики Европы эпохи Ренессанса.
курсовая работа [32,0 K], добавлен 19.12.2014
Цвет и магия у первобытных народов. Символика цвета в странах востока. Цветовая символика ислама. Символика цвета в христианской западной Европе и общественной жизни. Цветогармонические ряды новой эпохи. Цветовой круг Гете. Цветовые триады Рунге.
курсовая работа [103,9 K], добавлен 24.04.2011
Изучение способов цвето-, свето- и символопередачи в русской иконописи. Роль цветовой символики, цветовая насыщенность и значение красок в целостности образа иконы. Колоритно-композиционная символика и отношение русских иконографов к колористике.
курсовая работа [40,3 K], добавлен 29.07.2010
Работы в архивах красиво оформлены согласно требованиям ВУЗов и содержат рисунки, диаграммы, формулы и т.д.
PPT, PPTX и PDF-файлы представлены только в архивах.
Рекомендуем скачать работу.
© 2000 — 2020, ООО «Олбест» Все права защищены
Символика цвета в разных культурах
Психология цвета . Символика цвета . Цвет и характер.
Цвет и его символика. Цветовые тенденции в живописи 20-ого века
реферат - Символика цвета в различных культурах.
Символика цвета в различных культурах
План Написания Эссе По Географии
Психология Дипломная Работа Бесплатно
Сочинение На Тему Забота О Людях 9.3
Развитие Гимнастики В России Реферат
Сочинение На Тему Наступление Осени