Реферат На Тему Гуманизм
Реферат На Тему Гуманизм
«Кхэйин» или «Циин» (кит. трад. 耆英號, упр. 耆英号, юэ ютпхин Kei4jing1-hou6, кант.-русск. Кхэйин-хоу, пиньинь Qíyīng-hào, палл. Циин-хао; англ. Keying) — ... полностью>>
В ходе Второй мировой войны 8 декабря 1941 Японская империя напала на Гонконг. Гонконгская оборона закончилась 25 декабря 1941 поражением британских и... полностью>>
Бой при Ханау (или Ганау, нем. Hanau, 30—31 октября 1813 года) — одно из сражений Наполеоновских войн, в котором австро-баварский корпус пытался прегр... полностью>>
Франция купила остров в 1650 году. Губернатор Мартиники основал на острове крупное поселение европейцев, которое позднее стало Сент-Джорджесом. Местно... полностью>>
... Содержание Введение……………………………………………………………………...3 Нравственность в управлении………………………………………4 Гуманизм в управлении……………………………………………..9 Заключение…………………………………………………………………23 Список ... имел в виду не гуманизм эпохи Возрождения, а гуманизм , «доведенный в XIX ...
... и национальное культурное достояние. …………........................................7 Глава 2. Гуманизм эпохи Возрождения. ……………………………………20 § 2.1. Основы ... …………..20 § 2.2. Гуманизм итальянского Возрождения. ………………………………28 § 2.3.Выход гуманизма за пределы Италии ...
... впитали в себя черты гуманизма . Гуманизм как явление оказался ... развития общества изменялся и гуманизм . Огромную роль гуманизм сыграл в образовании ... педагогическая академия, 1993. 3. Мухин, М.И. Гуманизм педагогики В.А. Сухомлинского / М.И. Мухин — М.: ...
... настороженно. Противостояние христианства и светского гуманизма усугубляется трансформацией религиозности, ширящейся ... этического, антропологического уровня в философствовании относительно гуманизма . А от многократного и повсеместного утверждения ...
... . В этом доэкологический характер его гуманизма . Основой гуманизма Конфуция выступает почтительность к родителям и ... приоритет индивидуального человеческого существования, - гуманизмом вызвало «Письмо о гуманизме» М. Хайдеггера, в котором он подверг ...
Гумани́зм (от
лат. humanitas — человечность,
лат. humanus — человечный, лат. homo —
человек) — мировоззрение, в центре
которого находится идея человека как
высшей ценности; возникло как философское
течение в эпоху Возрождения (см.
ренессансный гуманизм).
В исследовании Ю.
Чёрного «Современный гуманизм» приводится
классификация гуманистических воззрений,
которую в 1949 г. в своей студенческой
работе предложил будущий американский
исследователь Уоррен Аллен Смит (Warren
Allen Smith):
гуманизм —
понятие, означающее интерес к человеку
или к изучению гуманитарных дисциплин
( study of the humanities );
древний
гуманизм — понятие, относящееся
к системам воззрений Аристотеля,
Демокрита, Эпикура, Лукреция, Перикла,
Протагора или Сократа;
классический
гуманизм — гуманизм эпохи
Возрождения; понятие, относящееся к
древним гуманистическим идеям, получившим
развитие в эпоху Ренессанса у таких
мыслителей как Бэкон, Боккаччо, Эразм
Роттердамский, Монтень, Томас Мор и
Петрарка;
теистический
гуманизм — понятие, включающее в
себя как христианских экзистенциалистов,
так и современных теологов, настаивающих
на способности человека работать над
своим спасением совместно с Богом;
атеистический
гуманизм — понятие, описывающее
творчество Жан-Поля Сартра и др.;
коммунистический
гуманизм — понятие, характеризующее
убеждения некоторых марксистов
(например, Фидель Кастро), полагающих,
что последовательным натуралистом и
гуманистом был Карл Маркс;
натуралистический
(или научный) гуманизм — эклектический
набор установок, рождённых в современную
научную эпоху и сконцентрированных на
вере в высшую ценность и самосовершенствование
человеческой личности [1] .
По определению
древнеримского политика и философа
Цицерона, гуманизм — высшее
культурное и нравственное развитие
человеческих способностей в эстетически
законченную форму в сочетании с мягкостью
и человечностью.
Согласно определению,
приведённому в Уставе Международного
гуманистического и этического союза [2] ,
Гуманизм —
демократическая, этическая жизненная
позиция, утверждающая, что человеческие
существа имеют право и обязанность
определять смысл и форму своей жизни.
Гуманизм призывает к построению более
гуманного общества посредством этики,
основанной на человеческих и других
естественных ценностях, в духе разума
и свободного поиска, за счёт использования
человеческих способностей. Гуманизм
не теистичен и не принимает
«сверхъестественное» видение реального
мира. (англ.) [3]
Согласно определению
Американской ассоциации гуманистов,
Гуманизм — это
прогрессивная жизненная позиция, которая
без помощи веры в сверхъестественное
утверждает нашу способность и обязанность
вести этический образ жизни в целях
самореализации и в стремлении принести
большее благо человечеству. (англ.) [4]
3.
Идеи гуманизма в человеческой истории
Энео
Сильвио Пикколомини (папа Пий II),
Неогуманизм (интерес
к античности, вновь пробудившийся в
конце XVIII — начале XIX века):
Марксистский
(социалистический) гуманизм
Согласно марксистской
теории, гуманизм — мировоззрение,
признающее высшей ценностью человека,
его достоинство, благо, свободное
гармоничное развитие. Гуманистические
идеи как система взглядов зародились
в XIV—XV вв., получив значительное
распространение и развитие в эпоху
Возрождения и буржуазных революций
XVII — начала XIX вв. в «борьбе
прогрессивных сил против феодально-сословного
угнетения и духовной диктатуры церкви».
В марксистской теории
на первый план выходит так называемый
пролетарский, социалистический
гуманизм , который, как утверждается,
представляет собой «качественно новый
скачок в развитии гуманизма», результат
«критической переработки гуманистических
идей прошлого».
Особенность
социалистического гуманизма состоит
в его партийности, классовом (изначально,
пролетарском) характере, выдвижении на
первый план интересов трудящихся масс,
которые противопоставляются интересам
«угнетателей» и — в конечном счёте,
«буржуазному псевдогуманизму с
антикоммунистическим содержанием».
Как заявляется в
марксистской теории, мерилом гуманности
человеческих поступков является то,
насколько они на практике способствуют
решению назревших задач общественного
прогресса, «освобождению трудящейся
личности», созданию социалистического
и коммунистического общества.
Отличительные черты
марксистского гуманизма:
утверждение
«неразрывности связей личностей с
коллективом, обществом», неприемлемости
«индивидуализма и эгоизма»,
провозглашение
«пролетарского, социалистического
интернационализма» в противовес
«национализму, расизму, шовинизму, всем
проявлениям человеконенавистничества
и мракобесия»,
признание
человека труда высшей ценностью жизни,
забота о его всестороннем развитии, о
создании «счастливой жизни, наполненной
глубоким смыслом и радостным творчеством»,
«оптимизм, вера в
силы человека, в его способность творить
добро, переделывать мир по законам
справедливости и красоты».
Согласно марксистской
теории, только построение коммунистического
общества способно решить такие великие
гуманистические задачи, как освобождение
трудящихся от капиталистической
эксплуатации, политического гнёта,
национального порабощения, уничтожение
нужды и безработицы широких народных
масс, ликвидацию противоположности
между умственным и физическим трудом,
между городом и деревней, искоренение
бесправия женщин, избавление народных
масс от духовного порабощения. [5]
Юрий Чёрный в своей
работе «Современный гуманизм» предлагает
следующую периодизацию развития
современного гуманистического движения:
возникновение
(середина XIX в. — начало 1930-х гг.);
становление
и развитие организованного гуманистического
движения (начало 1930-х гг. — начало
1980-х гг.);
выделение светского
(секулярного) гуманизма в качестве
самостоятельного идейного движения,
его окончательное размежевание с
религиозным гуманизмом (начало 1980-х
гг. — настоящее время). [6]
Современный гуманизм
представляет собой многообразные
идейные движения, процесс организационного
оформления которых начался в период
между двумя мировыми войнами и интенсивно
продолжается в наши дни. Понятие
«гуманизм» как определение собственных
взглядов на жизнь применяют агностики,
свободомыслящие, рационалисты, атеисты,
участники этических обществ (стремящихся
отделить нравственные идеалы от
религиозных доктрин, метафизических
систем и этических теорий с тем, чтобы
придать им независимую силу в личной
жизни и общественных отношениях). Между
тем современный мир и современное
общество все-еще остаются очень не
гуманными, что подтверждается ведущимися
войнами, в частности войной в Ираке, где
до недавнего времени гибли тысячи мирных
жителей, чего не происходило в подобных
масштабах до вторжения НАТО в Ирак,
терроризмом, насилием, ежедневно
происходящим в различных закрытых
заведениях, таких как, места заключения,
принудительного лечения, интернатах,
армейских частях и.т.п., а также в
ортодоксальных мусульманских странах,
странах с тоталитарными и околототолитрными
режимами, мусульманских и некоторых
других, менее многочисленных общинах,
проживающих в различных странах. Также,
безусловно, и то, что современное
технологичное общество и жизнеустройство,
в так-называемых демократических
странах, победившего секуляризма,
являются очень и очень не гуманными в
отношении ортодоксальных и даже умеренных
последователей религии, например таким
людям практически невозможно работать
на многих современных специальностях
не поступясь при этом своими убеждениями
и своей религиозной совестью, что
является прямым нарушением фундаментального
права человека на труд. В частности
современная техническая и компьютерная
индустрия часто используют технологии
и стандарты неприемлемые для христианской
религии, например операционные системы
созданные крайне-левыми разработчиками,
в которые они внедрили откровенно
антихристианские символы и знаки и
числа, неприемлемые для ортодоксального
христианина, например ОС BSD и другие
UNIX-подобные операционные системы. А
повсеместное использование данных ОС
как серверных в сети Интернет заставляет
такого человека отказаться от использования
ресурсов данной сети, что в свою очередь
ведет, в частности, к ущемлению его
возможностей и прав на образование и
ставит в неравное положение по отношению
к остальным членам общества, а если
учесть также частое использование
подобных технологий в процессе теле,
кино-производства и полиграфии, возможно
и вовсе ввергает человека в информационный
вакуум. В целом же, уровень гуманизма и
гуманности общества, в мире, очень
различен и часто даже контрастирует от
страны к стране, а также между группами
стран с различными доминирующими либо
доминировавшими религиями.
Организации сторонников
гуманистических течений, существующие
во многих странах мира, объединены в
Международный гуманистический и
этический союз (МГЭС). Их деятельность
строится на основе программных
документов — деклараций, хартий и
манифестов, наиболее известными из
которых являются:
Декларация
светского гуманизма (1980),
Гуманистический
манифест 2000 (1999),
Существенную роль в
развитии гуманистических воззрений,
пропаганде гуманистических ценностей
и координации усилий гуманистов играют
и другие международные и региональные
гуманистические организации (Всемирный
союз свободомыслящих, Международная
академия гуманизма, Американская
гуманистическая ассоциация, Голландская
гуманистическая лига, Российское
гуманистическое общество, Индийская
радикальная гуманистическая ассоциация,
Международная Коалиция «За Гуманизм!»
и др.)
Видные теоретики
современного гуманистического движения
и сторонники идей гуманизма:
Яаап
П. ван Прааг ( Jaap P. van Praag , 1911—1981),
профессор философии в Утрехте (Голландия),
впоследствии первый председатель МГЭС
Гарольд
Джон Блэкхем ( Harold J. Blackham , род. в
1903), Великобритания
Пол
Куртц ( Paul Kurtz , род. в 1925), США
Корлисс
Ламонт ( Corliss Lamont , 1902—1995), США
Альфред
Айер (1910—1989), президент Британской
гуманистической ассоциации в 1965—1970
Сахаров, Андрей
Дмитриевич (1921—1989) — российский физик,
выдающийся правозащитник.
Юрий
Чёрный. Современный гуманизм. Аналитический
обзор. Часть 2.
Устав
Международного гуманистического и
этического союза
Научный
коммунизм. Словарь под ред. А. М. Румянцева.
М., Политиздат, 1983
Юрий Чёрный.
Современный гуманизм. Аналитический
обзор. Часть 1.
Источник:
http://ru.wikipedia.org/wiki/Гуманизм
Гуманизм (3) - Реферат
Реферат : История идеи гуманизма . Скачать бесплатно и без...
Гуманизм в современном мире | Реферат - бесплатно
Идеи гуманизма в современном мире
Реферат : Гуманизм
Собрание Сочинений Сталина
Настоящий Друг Сочинение 5 Класс
Нет Сомнения Человечество Найдет Сочинение
Темы Курсовых Работ Дизайн
Основные Теории Зарождения Жизни На Земле Реферат