Реферат История Развития Физической Культуры В России
Реферат История Развития Физической Культуры В России
Вы можете узнать стоимость помощи в написании студенческой работы.
Помощь в написании работы, которую точно примут!
Похожие работы на - История развития физической культуры в России
Скачать Скачать документ
Информация о работе Информация о работе
Скачать Скачать документ
Информация о работе Информация о работе
Скачать Скачать документ
Информация о работе Информация о работе
Скачать Скачать документ
Информация о работе Информация о работе
Скачать Скачать документ
Информация о работе Информация о работе
Скачать Скачать документ
Информация о работе Информация о работе
Скачать Скачать документ
Информация о работе Информация о работе
Нужна качественная работа без плагиата?
Не нашел материал для своей работы?
Поможем написать качественную работу Без плагиата!
Одной из
существенных закономерностей развития отечественной истории физической культуры
и спорта (ИФКиС) как учебной дисциплины является приобретение эволюционной
структуры программного материала, ориентированного на эмпирический опыт с
конкретным определением условий, места и времени в аспекте
социально-экономических отношений.
Вместе с тем,
будучи зависимой от практики, ИФКиС как учебная дисциплина воздействовала и
воздействует на практическую деятельность в подготовке специалиста -
"Педагога по физической культуре и спорту" с конкретным его уровнем
знаний в аспекте историко-гуманистического потенциала. [1]
В контексте
становления личности-педагога ИФКиС способствует осознанию личностной и
социальной значимости своей профессии, овладению конкретным мировоззрением,
дидактикой.
Нам сравнительно
легко утверждать "абсолютные истины" в исторических событиях с высоты
100-летнего юбилея возрождения Игр Олимпиад, открытия курсов П.Ф. Лесгафта и
осуждать тех, кто активно не участвовал или с иронией отзывался о деятельности
французского гуманиста-пацифиста, барона Пьера де Кубертена, в том числе и
"первопроходцев" отечественного физкультурного образования.
Давайте будем
разбираться и попробуем понять тех, кто первым популяризовал физическую культуру
"для всех" или "спорт для всех", а потом поставим вопрос:
что бы делал ты, я (мы - современники) тогда, в то время, на том конкретном
этапе, когда Россия не принимала участия в Играх Олимпиад? Почему итоги
физкультурного движения наши предшественники и современники оценивают
по-разному? Почему так, а не иначе?
Указанная
проблема обсуждалась на многих научных конгрессах, конференциях, симпозиумах и
т.д.
Некоторые из них,
в том числе международные - например, семинары в Варшаве (Humanistyczne
wartosci sportu, 1976; Kulturowe wartosci sportu, 1981), международный конгресс
в Хельсинки (Sport and International Understanding, 1984), международный
семинар социологов спорта в Готенба, Япония, (Sport and Humanism, 1988) и др. -
специально были посвящены данной проблеме. [2]
Наконец, важно
учитывать не отдельные факты, касающиеся воздействия спорта на человека и
отношения между людьми, а все их многообразие. К каким же выводам приводит
такая методология анализа гуманистического значения спорта, его места в
современной культуре?
То сложное,
противоречивое, многофакторное и многофункциональное явление, которое мы
называем "современным спортом", имеет свои истоки в начале XXVII в.,
а в знакомые нам формы оно организовалось на переломе XIX-XX веков. [3]
Современный спорт
возникает несколько иначе, чем античный. Его появление связано с развитием
буржуазной городской культуры, и истоки лежат не в потребностях физического
совершенствования и не в традиционных формах праздников, а преимущественно в
новых возможностях досужного развлечения. Если атлетам древности
покровительствовали боги и сами атлеты приближались к богам своим
совершенством, то спорт нового времени рожден, скорее, скукой и азартом.
Л. Кун в своей
книге "Всеобщая история физической культуры и спорта" отмечает, что
наиболее существенную роль в возникновении и развитии спорта в Англии сыграли
скачки. Сам термин "тренинг" вышел из скаковых конюшен и
первоначально подразумевал подготовку лошадей к соревнованиям. [4]
Конные забеги
всегда собирали большое количество зрителей, заключавших пари и делавших
ставки. Азарт, к тому же искусственно подогреваемый, весьма часто приводил к
потасовкам, которые также привлекали живой интерес публики и возбуждали страсти.
Для урегулирования стычек были составлены определенные правила, превратившие их
в самостоятельный вид зрелищных состязаний.
На рубеже
XVIII-XIX веков в Англии было уже несколько десятков боксерских школ, и в одной
из них брал уроки поэт Байрон. Бокс, развиваемый как искусство защиты, получил популярность,
прежде всего как зрелище.
Но не менее четко
обнаружилась и другая, противоположная, линия - возникновение спорта как формы
досужной, развлекательно-игровой, неутилитарной деятельности. Здесь также не
шла речь о физическом совершенствовании и о ценности человеческой пластики, а
лишь о приятном и полезном времяпрепровождении, об оздоровительном воздействии
физической активности. Таково содержание аристократического спорта - клубов
верховой езды, яхтенных и охотничьих клубов.
Важно указать и
еще на одну тенденцию, поначалу не очень явную, но к концу XIX в. ставшую
определяющей в конституировании спорта в его современном виде.
Имеется в виду,
во-первых, объективная социальная потребность в развитии системы физического
воспитания, настоятельно возникшая в условиях рынка свободного труда и в
условиях превращения образования и воспитания в область общенационального
интереса, а во-вторых, усвоение общественным сознанием гуманистических идей,
взглядов и идеалов Просвещения, особенно идущих от Руссо идей о естественном и
свободном человеке.
Одной из самых
важных и решающих причин быстрого развития спорта как части культуры
современного общества было введение физического воспитания в программы
школьного образования. Пионерская заслуга в этом принадлежит ректору колледжа
Регби Т. Арнольду. Суть его реформы школьного воспитания состояла в том, чтобы
старшие и более сильные подростки были не глумливыми тиранами младших и слабых,
а их покровителями и организаторами.
Арнольд посчитал,
что этого возможно достичь посредством спортивных состязаний, исходя из того,
что лучшие в играх и состязаниях, как правило, являются и лидерами молодежных
групп, внутри которых обычно соблюдаются дисциплина и определенные правила
чести. Отсюда и его педагогический принцип: через игру и спортивные состязания
- к воспитанию и учебе. [6]
В ряде регионов
России в конце XIX и в начале ХХ в. возросла роль физической культуры как
социального фактора, который символизирует для учащейся молодежи
воспитательно-образовательные традиции, прославляя вечность жизни, чистоту
помыслов, нетленность и святость таких понятий, как честь и совесть. Например,
в "Вестнике воспитания" в этом аспекте было опубликовано около 80
работ врачей-гуманистов Е.А. Покровского и Е.М. Дементьева по проблемам
развития народных и подвижных игр. [7]
В оригинальном
двухтомнике "Руководство по физическому образованию детей школьного
возраста" и других работах Лесгафта отражены и мотивационно-ценностная
сфера физкультурного образования, адекватные способы поведения в
профессиональной деятельности.
Лесгафт создал в
год проведения I Олимпиады уникальную для этого времени Высшую женскую школу с
преподаванием ИФКиС на принципах гуманизма, органично подводя своих учениц к
глубоким философским обобщениям, к осознанию общечеловеческих и социально
важных ценностей.
П.Ф. Лесгафт
впервые в отечественной и мировой практике доказал, что уровень
"Физического образования" детей школьного возраста неотделим от
системы образования в любом обществе и ценностей в общественном сознании; он
отмечал, что движущей силой социально-экономического и технического прогресса
является наука, и рекомендовал зарубежные командировки будущим ученым, учителям
в лучшие вузы и образовательные школы. [8]
В работах А.Д.
Бутовского (1838-1917), Г.А. Дюперрона (1877-1934) и других также
рассматривалось социально-гуманистическое понимание физической культуры.
Бутовский организовал в 1890 г. курсы офицеров по гимнастике и опубликовал
более 60 работ, в которых раскрывал в историческом аспекте роль физической
культуры в обучении и воспитании молодежи. Высоко оценивая роль учебной
литературы в образовании, Бутовский отмечал в своей работе "Новые методы в
воспитании" "книгоненавистничество", принявшее в то время
характер известного направления в педагогике. К сожалению, это
"направление" сохраняется по настоящее время.
Один из
членов-учредителей Международного олимпийского комитета, Бутовский, вышел из
его состава в 1900 г., не добившись создания в России национального
олимпийского комитета. [9]
Российского императора, как и германского, не интересовали возрождаемые
олимпийские идеи. Только в марте 1911 года был основан Российский олимпийский
комитет, председателем которого стал В.И. Срезневский, ответственным секретарем
- Дюперрон, которого считают первым спортивным журналистом-международником.
Необходимо
отметить, что научных исследований об историко-гуманистическом потенциале
физической культуры и на 1-м, и на 2-м этапах развития ИФКиС как учебной
дисциплины не было.
После
русско-шведской выставки в 1909 году под девизом "Здоровый дух в здоровом
теле" в зарубежной прессе были опубликованы отрицательные рецензии на
экспонаты. Это способствовало тому, что после 1912 года не стали проводить
смотры в "потешных" дружинах.
В целом же в
период становления и первоначального развития ИФКиС как учебной дисциплины
материалы об Играх Олимпиад ни в одном вузе России представлены не были. В 1914
году четыре пятых детей и подростков не учились даже в начальной школе, а
государство тратило на образование каждого жителя России в среднем 80 копеек в
год (для сравнения - в США почти во всех штатах около 10 рублей). [10]
В годы Первой
мировой и гражданской войн "уровень физического воспитания подрастающего
поколения" был в критическом положении. В исторической литературе
недостаточно представлены проблемы развития физического воспитания учащейся
молодежи и в первые годы Советской власти. На эмпирическом уровне в ряде
регионов России после Октября 1917 года в издательствах "белых" и
"красных" популяризировались основы научного направления, и после
окончания гражданской войны были опубликованы труды специалистов этнопедагогики
в нетривиальных вневойсковых и допризывных аспектах, спортивно-игровых и
военно-технических видах подготовки молодежи. Авторы же историко-педагогических
исследований развития ИФКиС недостаточно внимания уделяли эволюции физического
воспитания и спорта среди учащейся молодежи.
В годы
гражданской войны и в 20-е годы уровень физической подготовленности учащейся
молодежи и качество знаний о физкультуре в образовательных учреждениях были на
низком уровне. В программах же всеобщего военного обучения и по физическому
воспитанию различных типов общеобразовательных школ по инициативе А.В.
Луначарского, Н.И. Подвойского, Н.А. Семашко и других учебный материал
практических занятий дополнялся основами теоретических знаний, а в управленческих
структурах создавались отделы воспитательной работы.
Правительство
РСФСР 1-го декабря 1920 года утвердило Московский "инфизкульт" как
высшее учебное заведение и научное учреждение в системе Наркомздрава. С 1925/26
учебного года институт перешел на 4-летний срок обучения и в учебных планах
ИФКиС стала самостоятельной дисциплиной. На последний "исторический
факт" не "обращали внимания" авторы, исследовавшие
"советское прошлое". [11]
В 20-30-е гг.
ситуация в спортивном движении стала особенно сложной и противоречивой. [12] В большой степени она стала
определяться политическими целями и интересами. Это послужило основанием для
того, чтобы государство стало все больше и больше осуществлять патронат над
спортом и даже превращать его институты в часть своего аппарата. Заметим, что
для развития спорта это не всегда было плохо.
В СССР развитие
физической культуры и спорта представляло одно из направлений "культурной
революции". Государственные программы всеобщего физического воспитания,
поддержки физкультурных и спортивных организаций, включение
физкультурно-спортивных объектов в планы гражданского строительства в первые
десятилетия советской власти позволили значительно поднять общий уровень
физической культуры в стране и сделать спорт заметным явлением культурной
жизни.
В сферу физической
культуры и спорта были вовлечены различные группы населения: промышленные
рабочие, учащиеся, женщины. Это физкультурно-спортивное движение было
любительским в самом лучшем и, может быть, точном значении этого слова, ибо
представляло собой недосужные и развлекательные занятия, а с увлечением и
энтузиазмом выполняемую жизненную программу.
В промышленно
развитых странах мира в 20-30-е годы отношение к спорту также существенно
изменилось, в том числе и со стороны государственных учреждений, которые прежде
едва различали его в поле своих интересов и задач. Спортивные успехи
становились показателем национального престижа, и главную роль в этом
принципиальном изменении статуса спорта сыграли получившие к этому времени
невиданное развитие средства массовой информации. Они придали спорту ту
популярность, которая поставила его героев в один ряд со звездами кино, что
обернулось и материальным интересом и высокой социальной престижностью.
Но картина
постепенно менялась. Огосударствление сферы физической культуры и спорта,
приобретшее к 60-м гг. почти всеобщий характер, волей или неволей придавало ей
другую направленность и функциональность, а именно - делало ее инструментом
государства и государственной политики, которая, к сожалению, далеко не всегда
соответствует действительным интересам народа и гуманистическим идеалам.
Так, жесткая
классовая конфронтация 20-50-х гг. противопоставила "буржуазный" и
"пролетарский" спорт, что в значительной мере ограничило возможности
спорта как явления общечеловеческой культуры, а в нашей стране затормозило его
развитие.
Ценности
физического совершенства, пластической гармонии как важнейших составляющих
индивидуальной свободы и высокого творческого потенциала личности в этих
условиях все более уступали интересам политических выигрышей, чаще всего
сиюминутных и весьма эфемерных, которые можно было получить, используя формы
спорта и его организации. Спорт все чаще стал использоваться в качестве карты в
политической игре. Причем, чем большую популярность он приобретал, тем большим
авторитетом он пользовался в этой игре.
И еще одно важное
следствие возникало из процесса огосударствления спорта - его бюрократизация. [14] Управление как естественная и
органичная деятельность спортивных обществ, союзов и движений,
саморегулирующихся в интересах своих участников, постепенно превратилось в
мощную "контору", управляющую спортом не столько в интересах его
собственного развития, сколько в своих интересах, превратив спорт в питательную
почву для таких интересов и, следовательно, начало эту почву иссушать и
разрушать.
И все же 50-60-е
гг. - это время взлета и расцвета спорта, почти всеобщей эйфории по поводу его
достоинств и возможностей преобразовать человека и мир в целом в новые, более
совершенные формы. Причины этой эйфории были вполне уважительными, и мир
отдавался ей с известным удовольствием. Ведь это были годы относительно
спокойного развития мира, только что вышедшего из сокрушительных коллизий
революций и мировых войн. Это были годы укрепляющегося благосостояния довольно
широких слоев населения, определенной уверенности в будущем, заметного
увеличения досуга в бюджете времени средних социальных слоев и классов, а также
годы быстрого развития индустрии развлечений и средств массовой информации, в
первую очередь телевидения.
Особенно важно,
что спорт в 60-е гг. создал как бы некое единое пространство культуры
современного общества.
Возникла и стала
быстро расширяться сеть международных соревнований самого различного уровня и
ранга, среди которых, бесспорно, верховенствующую роль играли олимпийские игры.
Быстро рос престиж
спортивной победы, поскольку атлеты и команды выступали как представители
стран, наций, регионов, как выразители и защитники их "спортивной
чести" (появилось и такое понятие). То же самое можно сказать о клубах и
громадной массе их болельщиков и приверженцев. Репрезентативность стала
важнейшей характеристикой спорта и существенным условием его развития. [15]
Спорт создал и
новую культурную, в том числе художественную, среду, ибо спортивные сооружения
- стадионы, дворцы спорта, манежи, площадки, треки, бассейны и т.п. - не только
стали важными объектами архитектуры, но и оказали существенное влияние на всю
организацию и планировку поселений.
Для примера можно
указать на города, бравшие на себя миссию проведения олимпийских игр или других
крупных международных соревнований. В культурной жизни середины века стали
весьма заметны также спортивные праздники, манифестации, парады и т.п. Они
создали и свои особые средства выразительности. Спорт определенным образом
вошел в художественную культуру современности и в том плане, что стал оказывать
существенное влияние на искусство, вообще на стиль времени, в том числе
художественный. Более того, сам спорт стал областью производства
непосредственно художественных ценностей.
Большие надежды
возлагались на спорт и в плане нравственного совершенствования общества.
Конечно, никто не ожидал от спорта абсолютной чистоты и непогрешимости. Но были
надежды, что дружеская расположенность участников соревнований, бескорыстность
борьбы и ее благородные правила будут все в большей и большей мере определять
спортивные отношения, а через них распространяться в качестве общечеловеческих
ценностей и норм общения.
Спортивная победа
и ее творец - рекордсмен - воспринимались в качестве национальных символов, и
казалось, что они в наиболее чистом виде воплощают нравственные ценности
патриотизма, верности долгу и чести. [16]
Оставалось привить эти качества массовому сознанию, ориентированному на спорт,
внедрить их средствами воспитания. Тем самым, предполагалось, будут решены
многие проблемы социального, этического и эстетического плана. Пропаганда
спорта в этом направлении действовала очень старательно и далеко не всегда
безуспешно, что несомненно, следует поставить ей в заслугу.
Но современный
спорт вырос на иной почве, нежели античный, и не обнаруживает тенденции к
потере своих функций, к исчезновению из пространства культуры как его древний
предшественник. Наоборот, основные линии и формы развития современного спорта
нашли в этом пространстве свое место и оказались весьма значительными в своем
гуманистическом и эстетическом содержании.
Современный спорт
переживает кризис и довольно глубокий. Но в кризисном состоянии находятся вся
современная культура и цивилизация. Кризис спорта не есть его разрушение, а
лишь несоответствие - и часто резкое - сложившихся организационных форм,
методов деятельности и представлений о сущности и роли спорта новым социальным
структурам, новому спектру общественных и индивидуальных потребностей, новым
стандартам жизни.
В заключение
отметим, что ретроспективный анализ собственного опыта в системе образования,
целостного опыта работы ряда учебных заведений и консультации с ведущими
учеными страны позволили переосмыслить эволюцию научно-методических основ ИФКиС
как учебной дисциплины и представить идею культурно-гуманистической доминанты,
которая способствует в смысловом стержне самообучению, саморазвитию и
самообразованию в социуме "педагогический вуз - общеобразовательная
школа" и усовершенствованию учебно-методического комплекса.
1. Бутовский А.Д. Новые методы в
воспитании. С.-П., 1902.
2. Виноградов П.А. Основам
Законодательства Российской Федерации "О физической культуре и
спорте" - долгую жизнь // Теория и практика физической культуры, 1993, №
8.
3. Гибер Б.В. Новый этап в физкультурном
движении. М.-Л., 1990.
4. Долуцкий И.И. Отечественная
история. - М.: Мнемозина, 1994.
6. Кулинко Н.Ф. История
физической культуры. Оренбург, 1994.
7. Кун Л. Всеобщая история физической
культуры и спорта. - М.: Радуга, 1982. - 11.
8. Лесгафт П.Ф. Собр. пед. соч.
тт.1 и 2. - М.:ФиС, 1951 и 1952.
9. Лесгафт П.Ф. Собр. пед. соч.
тт. 4 и 5 - М.: ФиС, 1953 и 1954.
[1] Виноградов П.А. Основам Законодательства Российской Федерации "О
физической культуре и спорте" - долгую жизнь // Теория и практика
физической культуры, 1993, № 8.
[2] Долуцкий И.И. Отечественная история. - М.: Мнемозина, 1994.
[3] Кулинко Н.Ф. История физической культуры. Оренбург, 1994.
[4] Кун Л. Всеобщая история физической культуры и спорта. - М.: Радуга, 1982.
- 11.
[5] Кун Л. Всеобщая история физической культуры и спорта. - М.: Радуга,
1982. - 11.
[6] Кун Л. Всеобщая история физической культуры и спорта. - М.: Радуга,
1982. - 11.
[7] Кулинко Н.Ф. История и организация физической культуры. - М.:
Просвещение. 1982.
[8] Лесгафт П.Ф. Собр. пед. соч. тт.1 и 2. - М.:ФиС, 1951 и 1952.
[9] Бутовский А.Д. Новые методы в воспитании. С.-П., 1992.
[10] Кулинко Н.Ф. История физической культуры. Оренбург, 1994.
[11] Долуцкий И.И. Отечественная история. - М.: Мнемозина, 1994.
[12] Кулинко Н.Ф. История и организация физической культуры. - М.:
Просвещение. 1982.
[13] Кулинко Н.Ф. История и организация физической культуры. - М.:
Просвещение. 1982.
[14] Кулинко Н.Ф. История и организация физической культуры. - М.:
Просвещение. 1982.
[15] Гибер Б.В. Новый этап в физкультурном движении. М.-Л., 1990.
[16] Кун Л. Всеобщая история физической культуры и спорта. - М.: Радуга,
1982. - 11.
История развития физической культуры в России . Реферат .
Реферат : История развития физической культуры в России
Доклад на тему: " История развития физической культуры ..."
Реферат :" Развитие физической культуры и спорта в России "
Реферат : История физической культуры и спорта в России .
Эссе Дар Бораи Зиндаги Ватани Ман
Методы В Курсовой Пример
Владимир Дубровский Благородный Герой Сочинение
Кредитная Система Курсовая Работа
Сочинение На Тему Дубровский Благородный Дворянин