Реферат: Детская субкультура как средство формирования ценностно-смысловой сферы ребенка-дошкольника
🛑 👉🏻👉🏻👉🏻 ИНФОРМАЦИЯ ДОСТУПНА ЗДЕСЬ ЖМИТЕ 👈🏻👈🏻👈🏻
Ведущей тенденцией современной педагогики как науки, изучающей сущность, закономерности, перспективы развития образования как фактора и средства развития человека, является ее обращение к своим мировоззренческим основаниям, «возвращение» к личности.
В современной психологии «личность» рассматривается не только как понятие, отражающее фактическое состояние социальных свойств человека, но и как понятие ценностное, выражающее идеал человека. По мнению В. И. Сло- бодчикова и Е. И. Исаева, «личность - это, прежде всего, персонализированная, самоопределившаяся самость среди других, для других и тем самым - для себя» [3, с. 167]. Личные ценности, свобода, самостоятельность, достоинство, перспективы, стратегия жизни и цели - вот основные характеристики, составляющие психологические образования личности.
А.Б. Орлов, рассматривающий личность как систему мотивационных отношений, которую имеет субъект, отмечает, что личность является «во-первых, атрибутивной характеристикой каждого человеческого субъекта, но не самим этим субъектом, а во-вторых, такой психологической характеристикой субъекта, которая регулирует его отношения с субъективной действительностью» [2, с. 49].
В работах В. В. Давыдова, Э. В. Ильенкова, А.
В.Петровского, Д. И. Фельдштейна личность рассматривается как психологическое образование, которое формируется в жизненных отношениях индивида в результате преобразования его деятельности. Именно в личности, по мнению авторов, выражена сила индивидуализированных всеобщих устремлений, потребностей и целей группы: «Самореализация, «осуществление» человека как личности заключается в развертывании оптимальной способности воспроизводства способностей человеческого рода, развития этих способностей при потребности постоянно выходить за существующие пределы, разрывая возможности воспроизводства, достигая наиболее полного воплощения в индивидуальной форме своей родовой социальной сущности общественного существа» [5, с. 20].
Как одна из проекций изучения человека выделяется понятие «индивидуальность», которая определяется как интегральный результат жизненного пути человека, как своеобразие и неповторимость его как индивида, как субъекта и как личности. Говоря о соотношении категорий
«личность» и «индивидуальность», Б. Г.Ананьев отмечал, что если личность есть вершинный уровень развития человека, то индивидуальность - это его глубинное измерение [1].
«Человек как индивидуальность, - по мнению
В.И. Слободчикова и Е. И. Исаева, - раскрывается в самобытном, авторском «прочтении» социальных норм жизни, в выработке собственного, сугубо индивидуального (уникального и неповторимого) способа жизни, своего мировоззрения, собственного («необщего») лица, в следовании голосу собственной совести» [3, с. 167].
В педагогике категории «личность», «индивидуальность» рассматриваются в контексте основных подходов к процессу воспитания. В русле нашего исследования мы обратились к их интерпретации с позиции личностноориентированного подхода. Основные его идеи находят свое отражение в принципах современных воспитательных концепций: в принципе личностного подхода (концепция системного построения процесса воспитания; авторы - В. А. Караковский, Л. И. Новикова, Н. Л. Селиванова), в принципе субъектности и принципе принятия ребенка как данности (концепция формирования образа жизни, достойного Человека; автор - Н. Е. Щуркова).
В концепции системного построения процесса воспитания (В. А. Караковский, Л. И. Новикова,
Н.Л. Селиванова) личностный подход трактуется как признание личности развивающегося человека высшей социальной ценностью; уважение уникальности и своеобразия каждого ребенка; признание его социальных прав и свобод; ориентация на личность воспитуемого как цель, объект, субъект, результат и показатель эффективности воспитания; отношение к воспитаннику как к субъекту собственного развития; опора в воспитательной деятельности на всю совокупность знаний о человеке, на естественный процесс саморазвития формирующейся личности, на знание закономерностей этого процесса [4].
В концепции Н. Е. Щурковой принцип субъ- ектности предполагает неуклонное содействие педагога развитию у ребенка способности быть субъектом собственного поведения, деятельности и в итоге своей жизни [7]. Принцип принятия ребенка как данности означает признание права на уважение его личности, истории жизни, признание особенностей и уровня развития на данном этапе его индивидуальной жизни, признание права ребенка на данное поведение и производимый им выбор.
Таким образом, современные концепции воспитания ориентируют педагогическую практику на сбережение, сохранение, выращивание бытия ребенка, на помощь воспитаннику стать собой, продолжать свою жизнь и в этом реализовать смысл жизни, свое предназначение.
Педагогические поиски новых смыслов воспитательных процессов определили наше обращение к работам, в которых раскрываются ориентиры для профессиональной деятельности, связанные с целенаправленным развитием форм индивидуального бытия, сферы потребностей ребенка, а также с механизмами их развития и формирования (М. С. Каган, И. А. Колесникова, А. Б. Орлов). Важное значение с позиций нашего исследования представляют работы А. Б. Орлова, в которых анализируются изменения, связанные с реализацией личностно-ориентированного подхода в образовании, гуманизацией педагогической идеологии и практики, учебновоспитательного процесса в образовательных учреждениях.
Анализируя отечественную традиционную систему общественного воспитания, А. Б. Орлов отмечает, что она является нормативной системой формирования (навязывания и заучивания) ценностей, задаваемых человеку обществом. Причем, прекрасные сами по себе, но внешние по отношению к детям ценности рассматриваются педагогами как одинаковые для всех детей, однотипные и неизменные. Такое назидательное воспитание, при котором воспитатели делают акцент на внешней по отношению к ребенку, навязываемой (как правило, с самыми добрыми намерениями и для его же блага) системе ценностей, неизбежно приводит к невротизации личности ребенка, к расщеплению его социального и индивидуального опыта, или, другими словами, к отчуждению его социального, внешнего Я от Я внутреннего, реального.
Как отмечает А. Б. Орлов, «каждое новое поколение, приходящее в жизнь здоровыми и гармоничными, сталкиваясь с системой формирования задаваемых извне ценностей, стремились восстановить целостность своей личности, ее аутентичность своему внутреннему Я, своей сущности, никогда не прекращали борьбу против своего духовного разрушения, не оставляли попыток личностной интеграции» [2].
Таким образом, современный взгляд на воспитание как «формирование иерархической системы ценностей личности, отвечающее и требованиям общества, и достигнутому человечеством уровнем культуры, и индивидуальным особенностям входящего в жизнь человека», предполагает, что суть данного процесса заключается не в информировании о ценностях, не в их изучении и навязывании, а, прежде всего, в приобщении к ценностному сознанию других людей (М. С. Каган).
Соответственно, изменение приоритетов в системе образования связано прежде всего с переносом акцентов с социального опыта на индивидуальный, с нормативного Я на реальное Я ребенка, с внешних требований на внутренние мотивы и потребности детей: «Старое, назидательное и требующее (педагогическое) мышление, тоталитарный и технологический социоори- ентированный подход к ребенку - с ценностями общества - к ребенку должны быть, наконец, заменены новым, понимающим и принимающим (психологическим) мышлением, гуманистическим человекоцентрированным подходом к ребенку - с ребенком - к ценностям общества» [2, с. 126].
Современной технологией, базирующейся на данных концептуальных положениях, выступает детская субкультура.
Детская субкультура - это особая система бытующих в детской среде представлений о мире, ценностях, своего рода культура в культуре, живущая по специфическим и самобытным законам, хотя и «встроенная» в общее культурное целое. Как отмечает С. Н. Щеглова [6], детская субкультура - это совокупность особенностей поведения, форм общения, деятельности самих детей, а также социокультурные инварианты, зафиксированные в детском языке, мышлении, игровых действиях, фольклоре. Она передает из поколения в поколение специфические способы организации детской жизни, нормы и ценности мировосприятия, общения и взаимоотношений с окружающими (Г. С. Абрамова, В. В. Абраменкова, И. С. Кон, М. М. Князева, Н. Б. Крылова, А. В. Мудрик, В. Т. Кудрявцев, М. В. Осорина и др.).
Детская субкультура - это вариант широко распространенного в обществе объективного социального процесса трансляции культуры, социального опыта от поколения к поколению. В широком значении - это все, что создано в человеческом обществе для детей и детьми; в более узком - смысловое пространство ценностей, установок, способов деятельностей и форм общения, осуществляемых в детских сообществах в той или иной конкретно-исторической ситуации развития.
Одной из главных особенностей детской субкультуры является то, что, с одной стороны, в ней мир детства заявляет о своем отличии от мира взрослых, а с другой стороны, детская субкультура - это скрытое, диалогическое обращение к миру взрослых, самобытный способ освоения взрослого социального мира, способ самоутверждения в нем (В. Т. Кудрявцев, Д. И. Фельдштейн).
Таким образом, в детской субкультуре, как и в общей культуре, в которой родился ребенок, происходит формирование целостного жизненного опыта индивида, удовлетворяются его важнейшие потребности, такие как потребность в изоляции от взрослых, близости с другими людьми за пределами семьи, потребность в самостоятельности и участии в социальных изменениях.
В связи с тем, что детская субкультура воспринимается как своеобразная форма социального образования детства, регулирующая социальные взаимодействия детей внутри своей группы и на уровне возрастных подгрупп, мы предлагаем ее изучение рассматривать в контексте базового понятия «социализация».
Детская субкультура определяется нами как универсальный механизм социализации ребенка, так как именно она, по нашему мнению, максимально способствует естественному включению ребенка в систему социальных связей и отношений, в ходе которого он познает мир сверстников, взрослых и имеет возможность транслировать окружающим свой собственный внутренний мир, а также удовлетворять потребность в самостоятельности и активности.
Удовлетворяя потребности ребенка в признании, завоевании личностного статуса, отличного от его формального статуса в семье, детская субкультура оказывает влияние на формирование личности и формирование Я-концепции дошкольника, на воспитание таких социально значимых качеств как социальная уверенность, активность, самостоятельность, инициативность. Благодаря детской субкультуре ребенок обретает свою сущность, конструирует свой собственный мир. Так, например:
- дразнилки и обзывалки, высмеивающие ябедничество, плаксивость, жадность, помогают ребенку отстаивать себя при нападках сверстников в форме словесной самозащиты, тренируют эмоциональную устойчивость и самообладание;
колыбельные песни, потешки, прибаутки для самых маленьких имеют мировоззренческое значение, так как знакомят с простейшей моделью мироустройства; раскрывают принципы семейного жизнеустройства, формируют базовое доверие к близким и к миру в целом;
детское собирательство (сокровищницы, тайники, секреты) дает возможность ребенку материализовать свое тайное присутствие в том или ином месте и утвердить себя через эти предметы, помогает дошкольнику переживать чувство одиночества индивидуального существования, которое возникает в результате формирующейся личностной автономии.
Особые воспитательные возможности имеет детская субкультура при формировании ценностно-смысловой сферы ребенка. Познание мира сверстников, взрослых предоставляет возможность ненасильственного приобщения к миру человеческих ценностей на основе принципа поливариативности, помогает ребенку осознать свои отличия, предпочтения, интересы, формировать и корректировать собственную систему ценностей. Коллекционирование, презентации образа жизни своей семьи, выставки семейных увлечений - все это дает возможность познакомиться с внутренним миром других людей, анализировать и сравнивать ценности свои и окружающих, формировать иерархическую систему ценностей, отвечающую как требованиям общества, уровню культуры, достигнутому человечеством, так и индивидуальным особенностям самого ребенка. Особую роль детская субкультура может играть в формировании ценностносмысловой сферы ребенка с трудностями в социализации, так как предоставляет возможность выбора и ненасильственного приобщения к миру человеческих ценностей.
Теоретическое осмысление феномена субкультуры дошкольников обусловило обращение к раскрытию практических аспектов реализации ее возможностей в формировании ценностносмысловой сферы детей.
Для разработки педагогических основ конструирования мира детства, позволяющих выстраивать педагогически целесообразные стратегии взаимодействия детей и взрослых в процессе социализации и осуществлять отбор воспитательных технологий, методов, адаптированных к социальным потребностям детей, необходимо:
создать условия для познания, понимания и принятия взрослыми детской субкультуры и ребенка - как носителя, автора определенного культурного и субкультурного опыта с целью использования ее развивающих возможностей в общественном и семейном воспитании для личностного и социального развития дошкольника;
создать условия для максимально полного освоения ребенком содержания дошкольной субкультуры с целью расширения и обогащения опыта конструктивного взаимодействия с окружающими на межличностном уровне и построения социальных отношений на основе своего неповторимого личностного потенциала, обеспечения успешной интеграции в группу сверстников и освоения многоаспектности социальных ролей «ребенок», «друг», «воспитанник»;
Исследование проводилось на базе МДОУ «Центр развития ребенка - детский сад № 125» г. Череповца с 2000 г. по 2012 гг. В нем принимали участие педагогический коллектив и воспитанники дошкольного учреждения (более 480 детей в возрасте от 3до 7 лет).
В рамках экспериментальной работы разрабатывались и апробировались разнообразные формы приобщения дошкольников к детской субкультуре.
Для накопления ребенком первичного опыта общения и оказания помощи в осознании себя как члена детского коллектива эффективна такая форма работы как презентация.
Презентации могут быть разными по структуре и по содержанию, но должны выражать общие интересы группы. Условно можно выделить следующие виды презентаций:
-презентации группы (то есть предметноразвивающей среды в целом или ее отдельных игровых «зон»),
-презентации выставочных материалов, которые знакомят с жизнью группы (это может быть знакомство с традициями группы, отдыхом детей, праздниками и увлечениями),
-презентации групповых достижений, раскрывающие результаты детской группы в каком- либо виде деятельности.
Выставки. Участие ребенка в выставке позволяет ему транслировать окружающим собственный внутренний мир и осознавать значимость своей личности, осваивать социальные роли и соответственно правила и нормы поведения, определяющиеся этой ролью.
авторскими (персональными или семейными),
- тематическими (по материалам коллективного собирательства-коллекционные, совместного творчества - творческие.)
Дети на выставках могут выступать как организаторы (предлагая их тематику), участники (представляя авторские работы), экскурсоводы, посетители.
Игровые проекты - это способ организации деятельности, характеризующийся поэтапным практическим взаимодействием педагогов и воспитанников по достижению игровой цели.
Игровые проекты позволяют обогатить социальный опыт ребенка, осознать ему нормы и правила поведения, освоить разнообразные социальные роли. Участие в игровых проектах формирует умение сотрудничать, отстаивать свои суждения.
Игровые проекты могут быть как кратковременными, так и долгосрочными. Они включают в себя ряд мероприятий, которые будут являться предварительной работой направленной на достижение цели.
События. Эта форма создает условия для самореализации ребенка в группе сверстников и развития у него адекватной самооценки своих возможностей.
В педагогике событийный подход предполагает наличие в жизни ярких, эмоциональнонасыщенных дел, которые значимы и привлекательны, как для коллектива, так и для личности.
События могут быть приурочены к праздничным календарным датам или знаменательным датам группы, в дальнейшем на основе событий могут формироваться групповые традиции.
Обязательным в организации событий является подбор игр и упражнений, где дети могут говорить о разных качествах сверстников, демонстрировать свои способности и узнавать ближе друг друга, знакомиться.
Таким образом, опыт нашей экспериментальной деятельности показал, что перечисленные формы приобщения дошкольников к детской субкультуре создают оптимальные условия для развития самооценки ребенка, формирования его личности, з позволяют детям глубже познать и раскрыть свои возможности и возможности других, апробировать различные социальные роли, усваивать ценности окружающего социального мира на основе принципа поливариативности.
Ананьев, Б. Г. Избранные психологические труды [Текст] : В 2 т. / Б. Г. Ананьев. - М. : Педагогика, 1980.
Орлов, А. Б. Психология личности и сущности человека: Парадигмы, проекции, практики [Текст] / А. Б. Орлов. - М. : Издат. Дом «Академия», 2002.
Слободчиков, В. И., Исаев, Е. И. Психология развития человека [Текст] / В. И. Слободчиков, Е. И. Исаев. - М. : Школьная Пресса, 2000.
Степанов, Е. Н., Лузина, Л. М. Педагогу о современных подходах и концепциях воспитания [Текст] / Е. Н. Степанов, Л. М. Лузина. - М. : ТЦ «Сфера», 2002.
Фельдштейн, Д. И. Детство как социальнопсихологический феномен и особое состояние развития [Текст] / Д. И. Фельдштейн // Вопросы психологии. - 1998. - № 1. - С. 3-19.
Щеглова, С. Н. Социология детства [Текст] /
С.Н. Щеглова. - М. : Институт молодежи, 1996.
Щуркова Е. Н. Воспитание: новый взгляд с позиций культуры [Текст] / Е. Н. Щуркова. - М., 1997.
Название: Детская субкультура как средство формирования ценностно-смысловой сферы ребенка-дошкольника
Раздел: психология, педагогика
Тип: реферат
Добавлен 03:42:45 16 июня 2014 Похожие работы
Просмотров: 211
Комментариев: 7
Оценило: 0 человек
Средний балл: 0
Оценка: неизвестно Скачать
Срочная помощь учащимся в написании различных работ. Бесплатные корректировки! Круглосуточная поддержка! Узнай стоимость твоей работы на сайте 64362.ru
Привет студентам) если возникают трудности с любой работой (от реферата и контрольных до диплома), можете обратиться на FAST-REFERAT.RU , я там обычно заказываю, все качественно и в срок) в любом случае попробуйте, за спрос денег не берут)
Да, но только в случае крайней необходимости.
Реферат: Детская субкультура как средство формирования ценностно-смысловой сферы ребенка-дошкольника
Дипломная работа по теме Самоотношение подростков с задержкой психического развития, отбывающих наказание в местах лишения свободы
Контрольная работа по теме Современный русский детектив как феномен массовой литературы
Курсовая работа по теме Государственная поддержка малого бизнеса: мировая практика и отечественный опыт
Реферат: Основы организации финансов бюджетного учреждения
Реферат: Методическая разработка по информатике
Отчет по практике по теме Методы разработки маркетинговых мероприятий
Курсовая работа по теме Психолого-педагогические условия коррекции тревожности у подростка
Отрасль Производства Реферат
Дипломная работа по теме Снижение рисков в управлении социальной инфраструктуры градообразующего предприятия
Методичка На Тему Схемотехника Эвм
Лабораторная Работа 11 Класс Наблюдение
Оформление Реферата На Республиканский Конкурс Нирс
Курсовая работа по теме Определение показателей эксплуатационных свойств автомобиля
Збереження цінних документів
Реферат: Меч и музы Мирзы Хайдара
Почему Надо Дорожить Дружбой Сочинение
День Феодала Сочинение 6 Класс
Реферат по теме Дискретная математика: 'Графы'
Дипломная работа по теме Особенности бюджетного финансирования жилищно-коммунального хозяйства
Курсовая работа по теме Эволюция застройки и планировки Римского форума с VIII в. до н.э. до IV в. н.э. (языческий Рим)
Контрольная работа: Страховой рынок и его структура
Реферат: Философия глобальных проблем
Контрольная работа: Оценка недвижимости