Реферат: Арабские евреи

🛑 👉🏻👉🏻👉🏻 ИНФОРМАЦИЯ ДОСТУПНА ЗДЕСЬ ЖМИТЕ 👈🏻👈🏻👈🏻

План Введение 1 Термин
2 Общины арабских евреев 2.1 Марокканские евреи 2.2 Алжирские евреи 2.3 Тунисские евреи 2.4 Ливийские евреи 2.5 Египетские евреи 2.6 Сирийские евреи 2.7 Ливанские евреи 2.8 Арабизированные евреи Палестины 2.9 Иракские евреи 2.10 Оманские евреи 2.11 Йеменские евреи
Список литературы

Арабские (арабоязычные) евреи ( яхуд
; араб. يهود مزراحيون‎‎; ивр. יהודים ערבים, מזרחים, עדות המזרח
‎ мизрахи, восточные евреи, восточные общины
) — совокупность евреев арабских стран и выходцев из арабских стран, которые говорили на разных диалектах еврейско-арабского языка.
Термин «арабские евреи» ввёл французский философ Альбер Мемми. После появления книги израильского социолога и антрополога Йегуды Шенхава (англ.) «Арабские евреи — национальность, религия и этничность» (ивр.) [1] дискуссионный термин «арабские евреи» в отношении евреев арабских стран и их потомков начал вытеснять израильский термин «восточные общины» или «мизрахим»
.
Марокканские евреи
— до 250 тысяч в Израиле, около 8 тысяч в Марокко (Касабланка, Фес, Марракеш); говорят на т. н. еврейско-марокканских вариантах нескольких арабских диалектов, в основном оседлой (старомагрибских) группы диалектов; часть говорит по-берберски.
Алжирские евреи
— в основном выехали во Францию, где практически все говорят только по-французски. До 1870 года в Алжире жило около 140 тысяч евреев (значительная часть которых говорила по-сефардски, а некоторые по-берберски), после 1962 оставалось около 10 тысяч, большая часть которых покинуло страну после 1990 года.
Тунисские евреи
— к 1948 в Тунисе было 105 тысяч евреев, но к 1967 большинство выехало во Францию и Израиль. В 2004 году оставалось 1,5 тысячи евреев в Тунисе, особенно на острове Джерба, где говорят на берберском языке джерби.
Ливийские евреи
— в начале века около 21 тысячи евреев (города Триполи, Бенгази), которые потом выехали в Италию, Израиль (30 тысяч) и США. На 2002 год в Ливии оставалась одна женщина. Диалект относится к оседлому наречию, в отличия от остального населения Ливии, которое говорит на бедуинских диалектах.
Египетские евреи
— происходят ещё с эллинистических времён, когда значительную часть населения Александрии составляли евреи. Впоследствии к ним просоединились вавилонские евреи после арабского завоевания, евреи из Палестины после прихода крестоносцев; сефарды в XIV—XV веках, итальянские евреи, занимавшиеся торговлей, в XVIII—XIX веках; евреи из Алеппо в конце XIX-начале XX веков.
В начале XX века в Египте было около 100 тысяч евреев, сейчас осталось немногим больше ста. Они говорили на еврейско-египетском диалекте арабского, сефардском, английском, французском языках. По данным переписи 1947 г., в Египте жили 65 тыс. евреев (64 % в Каире, 32 % в Александрии). Затем большинство выехало в Израиль (35 тыс.), Бразилию (15 тыс.), Францию (10 тыс.), США (9 тыс.) и Аргентину (9 тыс.). В 2000 г. еврейское население Египта составляло около ста человек.
Египетские евреи живут в двух городах: Каире и Александрии. В еврейскую общину входят также пятнадцать караимов. Все члены общины очень пожилые люди.
Сирийские евреи (англ.)
включают две группы: арабоязычные евреи ( муста‘раби
), жившие в Сирии с давних времён, и сефарды, прибывшие в Сирию после 1492 года по приглашению османского султана. В XVI веке сефарды перешли на арабский и две общины интегрировались в одну. В начале XX века много сирийских евреев выехало в США, Бразилию, Аргентину, Великобританию и Палестину. К 1920 г., когда Сирия стала подмандатной территорией Франции, значительные еврейские общины сохранились только в Дамаске (около 10 тысяч), Халебе (свыше 6 тысяч) и в городе Камышлы, где жили в основном лахлухи. В 1947 г. численность евреев Сирии составляла 15-16 тысяч человек, из них около 10 тысяч жили в Дамаске, около 5 тысяч — в Халебе, несколько сотен — в Камышлы. К середине 1995 г. в Дамаске оставалось около 300 евреев, в Камышлы — около 90. В начале 2000-х гг. в Сирии оставалось менее 100 евреев, в основном люди пожилого возраста.
Ливанские евреи (англ.)
— жили в основном в Бейруте, Сидоне и некоторых других городах, а также в деревнях среди друзов. Ливан был единственной арабской страной, численность еврейского населения которой увеличилась в первые годы после создания государства Израиль (5,2 тысячи в 1948 г., 9 тысяч в 1951 г.). Однако после 1967 г. из Бейрута выехали 2,5 тысячи евреев, и к 1970 г. его община насчитывала около 1,5 тысяч человек. Выезжали в основном во Францию и США, лишь немногие в Израиль. В 2006 году оставалось около 40 евреев, в основном в христианской части Бейрута.
2.8. Арабизированные евреи Палестины
Миста-аравим
(«арабизированные евреи») — арабоязычные евреи, жившие в Палестине в Средние века и вплоть до начала массовой репатриации евреев в конце XIX века.
Иракские евреи (англ.)
— потомки первой еврейской диаспоры, возникшей еще в VI веке до н. э. Делились на курдистанских евреев севера (лахлухи) и арабоязычных евреев. По переписи 1920 г. еврейское население Ирака насчитывало около 87,5 тыс. человек, из которых 50 тыс. жили в Багдаде, около семи тысяч в Басре, 7,5 тыс. в Мосуле и около пяти тысяч в Эрбиле. В 1948 году в стране жило около 150 тысяч евреев. В марте 1950 г., когда евреям Ирака было разрешено покинуть страну, начался массовый исход евреев, организованный Еврейским агентством и получивший название «Операция Эзра и Нехемия»; между 1948 и 1951 гг. из Ирака выехало около 123 тыс. евреев. В апреле-мае 2003 г. из 34 остававшихся там евреев (все жили в Багдаде) 23 человека репатриировались в Израиль. Большинство выехало в Израиль, часть также в Великобританию и другие страны. Некоторые с XVII—XVIII веков обосновались в Индии (в 1948 году — 6 тысяч), в городах Бомбей, Калькутта, Пуна, Сурат.
Оманские евреи
(Omani Jews) — небольшая община, существовавшая в Маскате и Суре в Средние века; была усилена в 1828 году евреями, бежавшими из Ирака от мусульманских погромов. Практически исчезли к 1900 году.
Йеменские евреи (англ.)
(темани, от ивр. תֵּימָן‎ Тейман
«Йемен») — группа евреев, выделяющаяся среди восточных евреев многими факторами, такими как особые религиозные обряды, произношение древнееврейского, одежда, занятие ремёслами и многое другое. К 1948 году в Йемене жило около 63 тысяч евреев, в 2001 оставалось около 200, в основном на севере страны в городе Саада, ремесленники и мелкие торговцы. ( см. Феман)
1. יהודה שנהב, 2003. היהודים-הערבים: לאומיות, דת ואתניות
הוצאת עם עובד.
Источник: http://ru.wikipedia.org/wiki/Арабские_евреи

Название: Арабские евреи
Раздел: Рефераты по истории
Тип: реферат
Добавлен 11:22:21 24 февраля 2011 Похожие работы
Просмотров: 12
Комментариев: 13
Оценило: 2 человек
Средний балл: 5
Оценка: неизвестно   Скачать

Привет студентам) если возникают трудности с любой работой (от реферата и контрольных до диплома), можете обратиться на FAST-REFERAT.RU , я там обычно заказываю, все качественно и в срок) в любом случае попробуйте, за спрос денег не берут)
Да, но только в случае крайней необходимости.

Реферат: Арабские евреи
Контрольная работа: Стандартизация продукции
Отчет По Практике Автоматизация И Управление
Эссе О Походе В Музей
Лабораторная Работа Динамика Вращательного Движения
Реферат: Физическая и техническая подготовка на уроках гимнастики в 10 классах
Реферат На Тему Индийский Океан
Дипломная работа по теме Коррозионные испытания
Контрольная Работа На Тему Возрастные Кризисы
Краткая История Героя Дубровского Сочинение 6 Класс
Атомная Энергетика Реферат По Физике
Реферат по теме Разговорная речь в чатах
Сочинение Чем Опасны Конфликты Евгений Онегин
Курсовая работа по теме Обитаемый глубоководный аппарат
Курсовая работа по теме Космос и мироздание
Реферат по теме Фотоматериалы
Психология Поведения Больного Реферат
Курсовая работа: Тенденции развития малых отелей в России (гостиничное дело)
Контрольная Работа На Тему Право Социального Обеспечения
Лабораторная Работа Физика 7 Класс Рычаг
Реферат: The Dropping Of The Atomic Bomb Essay
Статья: Чудесное в сюжетах Киево-Печерского патерика
Реферат: Влияние ставки рефинансирования Банка России на экономику Динамика ставки рефинансирования и процентной ставки по кредитам в 1992-2001 годах
Реферат: Обследование больного