Реферат: 26
🛑 👉🏻👉🏻👉🏻 ИНФОРМАЦИЯ ДОСТУПНА ЗДЕСЬ ЖМИТЕ 👈🏻👈🏻👈🏻
Координаты: электронная почта acher@wiseowl.ru, ancher77@mail.ru
Icq 170552870, телефон 89168119086. www.wiseowl.ru
"Церковь и государство XV-XVI в.» - одна из важных и актуальных тем на сегодняшний день.
Тема работы актуальна потому определяется во-первых, высоким интересом к истории церкви, возросшим в последние 15-20 лет. Во-вторых, недостаточным изучением проблемы преемственности власти и роли религиозных мотивов в деятельности политиков позднего средневековья на Руси. В частности, время правления великих князей Московских Ивана III Васильевича (1462 – 1505 гг.) и его сына Василия III Ивановича (1505 – 1533 гг.) обычно рассматривается разрозненно. При этом Василий III, как правило, остаётся в тени своего великого отца, создателя Русского централизованного государства (или, по меткому определению А.Е. Преснякова, «подлинного организатора Великорусского государства»). Однако такой подход представляется не совсем верным. Вряд ли есть основания говорить о совершенно разных взглядах обоих государей на принципы правления. Василий III не стремился противопоставить себя Ивану III так, как, например, в конце XVIII в. это делал император Павел по отношению к Екатерине II. Напротив, Василий III продолжал дело отца, и конечный успех в объединении страны после многовекового периода феодальной раздробленности связан именно с его правлением. Между тем, реальные формы преемственности во власти между Иваном III и Василием III до сих пор не изучены. Исследование правления Ивана III и Василия III с точки зрения развития основных принципов политики является вполне обоснованным. В конечном счёте, речь идёт об эффективных политических и поведенческих моделях, позволивших великим князьям Московским победить соперников и объединить страну.
Изучение основных принципов политики московских князей невозможно без учёта религиозного и, как следствие, церковного фактора. Жизнь средневекового человека была целиком проникнута религиозными представлениями, в центре которых находилась личность всемогущего Бога. Посредником между Богом и людьми являлась церковь. Поэтому церковь занимала особое положение в структуре феодального общества. На Руси уже с момента принятия христианства в 988 г. постепенно начинает утверждаться византийский вариант взаимоотношения церкви и государства, основанный на теории симфонии, сакральном значении личности правителя, тесном переплетении государственных и церковных структур. При этом позднее средневековье как никакая другая эпоха в истории Руси ознаменовалась острой религиозно-политической борьбой [1]
. Таким образом, исследование политических и поведенческих форм власти Ивана III и Василия III, через призму отношений государства и церкви необходимо для более глубокого понимания природы образования централизованного государства.
Цель исследования является рассмотрение церкви и государства XV-XVI в.
1. Изучить литературу по проблеме исследования.
2. На основе теоретического анализа изучения проблемы систематизировать знания о направлениях развития духовной культуры в Московском государстве.
3. Рассмотреть сущность и специфику церкви и внешней политики государства.
Для раскрытия поставленной темы определена следующая структура: работа состоит из введения, основной части и заключения. Названия основной части отображают ее содержание.
Итак, раннехристианская литература, получившая распространение на Руси, содержала в себе непосредственно совокупность канонических сведений о раннем христианстве. В силу их священного характера, развитие знаний о раннем христианстве было детерминировано церковным каноном, базировавшемся на данных Св. Писания, патристики и агиографии. Сюжеты этой «литературы – парадигмы» в XV – XVI вв. начинают использоваться для обоснования тех или иных общественно-политических или церковно-догматических позиций. Становится заметным стремление воспринимать христианскую традицию и современную историю в параллельных плоскостях, изыскивать современным событиям и современникам аналогии из истории античного христианства.
В силу того, что христианство было имманентной чертой русской духовной культуры, в том числе и политической мысли, сюжеты христианской традиции становятся частью ее базиса и одной из главных движущих сил ее развития.
Таким образом, мы видим, что проблема религиозной составляющей в деятельности государей чрезвычайно глубока и сложна. Её главное проявление – в церковной политике великих князей. Процесс постепенного взаимопроникновения церкви и государства имеет довольно определённые хронологические «засечки». Начав бурно развиваться после установления автокефалии Русской церкви в 1448 году, ещё до вступления Ивана III на престол, он активизировался с его приходом к власти. Уже в первые годы правления Ивана III произошли некоторые заметные подвижки в отношениях государства и церкви, сопровождавшиеся как усилением роли великого князя в жизни церковного организма, так и в формировании благосклонной позиции церкви касательно некоторых аспектов деятельности светской власти. Серьёзные изменения, явившие начало окончательного перехода преимущества государства над церковью приходятся на 80–90-е гг. XV в., что нашло отражение, в частности, в укреплении роли государя в политике формирования высшей иерархии Русской церкви и особых идеологических обоснованиях военной составляющей деятельности Ивана III. В правление Василия III этот процесс продолжался, имея особый всплеск в середине – второй половине 1510-х годов. А с избранием на митрополичью кафедру Даниила, сторонника деятельности Василия III, и вовсе получил благоприятное поле для укрепления власти великого князя Московского в церкви. Тем не менее, даже в последние годы правления Василия III в государственной деятельности политический прагматизм всё же преобладал над религиозной составляющей.
1. Бубнова В.А. Нил Сорский: Историческое повествование. СПб., 1992. С. 65.
2. Буланин Д.М. Переводы и послания Максима Грека: Неизданные тексты. Л., 1984. С. 52.
3. Дается в современном переводе. Цит. по: Антология древнерусской литературы.//http://old-rus.narod.ru.
4. Замалеев А.Ф., Овчинникова Е.А. Еретики и ортодоксы: Очерки древнерусской духовности. Л., 1991. С.334 – 361.
5. Зеньковский В.В. История русской философии. Т. 1. Ростов-н/Д., 1999. С. 48.
6. Золотухина Н.М. Политико-правовые учения в России XV – первой половины XVII вв.//История политических и правовых учений. 2-е изд./Общ. ред. В.С. Нерсесянц. М., 1997. С. 189.
7. Идея Рима в Москве XV – XVI века. Источники по истории русской общественной мысли. Рим, 1993.
8. История России: Тексты лекций / Под ред. Ю.Н. Бакаева, Л.Н. Булдыгеровой, А.Н. Гридуновой. Хабаровск: Изд-во ХГТУ, 2003
9. Никольский Н.М. История русской церкви. 4-е изд./Ред. Н.С. Гордиенко. М., 1988. С. 79 – 114
10. Отечественная история: учеб. пособие / Под ред. Л.Н. Булдыгеровой, Н.Т. Кудиновой, С.М. Нечитайлова. Хабаровск: Изд-во ХГТУ, 2004.
11. Сказание о князьях Владимирских.//Антология древнерусской литературы. Ср.: Повесть временных лет. С. 205; 227.
12. Сочинения Нила Сорского насыщены ссылками на труды основоположников исихазма – Григория Паламы, Дионисия Ареопагита, Исаака Сирина и др. – Русская философия. Имена. Учения. Тексты./Сост. Н.В. Солнцев. М., 2001. С. 36 – 38.
13. Федотов Г.П. Святые Древней Руси. М., 2000. С. 334 – 361.
14. Хрестоматия по древней русской литературе./Сост. Гудзий Н.К. М., 1973. С. 254.
[1]
Ластовский Г.А. Религиозно-политические аспекты истории Смоленщины // Религия и политика в Европе XVI-XX вв. Смоленск, 1998. С.71-72.
Название: 26
Раздел: Остальные рефераты
Тип: реферат
Добавлен 10:30:18 09 сентября 2011 Похожие работы
Просмотров: 4
Комментариев: 7
Оценило: 0 человек
Средний балл: 0
Оценка: неизвестно Скачать
Срочная помощь учащимся в написании различных работ. Бесплатные корректировки! Круглосуточная поддержка! Узнай стоимость твоей работы на сайте 64362.ru
Привет студентам) если возникают трудности с любой работой (от реферата и контрольных до диплома), можете обратиться на FAST-REFERAT.RU , я там обычно заказываю, все качественно и в срок) в любом случае попробуйте, за спрос денег не берут)
Да, но только в случае крайней необходимости.
Реферат: 26
Реферат по теме Особливості формування і подання податкової звітності малих підприємств
Сочинение Мое Поколение
Курсовая работа по теме Мировой рынок вооружений и военной техники
Курсовая работа по теме Игровое приложение 'DELL'
Роль Религии В Жизни Человека Эссе
Курская Битва Эссе
Предпринимательское Право Реферат
Курсовая работа по теме Расчет оснований и фундаментов здания химического корпуса
Реферат: Звіт з практики в СТОВ Дружба
Сочинение Великое Стояние На Угре
Курсовая работа: Особенности договора розничной купли-продажи как одного из самостоятельных видов
Курсовая Работа Портфельные Инвестиции
Реферат: Acid Rains Essay Research Paper Acid RainsScientific
Отчет по практике по теме Анализ и оценка коммерческой деятельности предприятия
Сочинение Почему Катерина Уходит Из Жизни
Контрольная работа по теме Расчет факторов риска при страховании автомобиля
Курсовая работа по теме Структурные кризисы: сущность и последствия
Отчет по практике по теме Проблемы лесной сертификации на ОАО 'Монди СЛПК'
Егэ По Русскому 2022 Сенина Сочинения
Контрольная работа: Предметные игры детей раннего возраста
Шпаргалка: Философский словарь /Укр./
Реферат: Необходимость и сущность кредита 3
Доклад: Элементарные частицы барионы