Re. Elitele etatiste. Studiu de Caz. Andrei Marga

2023.08.05

Profit de ultima replica la Andrei Marga pentru a publica o compilatie a comentariilor 'la cald' anterioare.

N.B. Andrei Marga ma intereseaza doar in masura implicarii lui publice, a largii raspindiri a unor idei de aceeasi factura in mediile 'tehnocratilor' si intrucit se vehiculeaza candidatura lui la prezidentialele din 2024, din partea AUR.

Cred ca Andrei Marga are inima la locul ei intrucit ii priveste pe romani, iar filozofia lui este in cea mai mare parte un exercitiu academic derivativ. Insa ideile, transpuse politic, nu vor face bine romanilor.

Mentiunile '2000 de caractere' se refera la lungimea maxima a comentariilor permise la Cotidianul, pina cind m-am saturat de Akismet blocind IP-uri de VPN si am inceput sa public doar rezumate si indicatoare de redirectionare la Telegram.

2023.06.24

Comentariu la Andrei Marga, Cunoasterea lumii traite, Cotidianul, 24 iunie 2023. Cenzurat la gandeste.org.

6 teze anti-Marga in 2000 caractere

Da-mi premizele si-ti dau cheia la regatul intelegerii! Restul, doar permutatii si combinatorica de cuvinte. Premizele dlui M. sunt a. finitudinea materialista, b. statismul ca cadru de satisfacere a ‘piramidei nevoilor’ (vezi lista ‘Incotro?’ cu atentie la ordine). Nu la Hegel se ‘intoarce’ dl M. ci, sa o spunem drept, la cel care 'l-a intors pe Hegel cu capul in jos', cel care a 'subordonat constiinta existentei', adica la Marx. Cu referinte la Habermas (recogniscibil peste tot in terminologie), Sloterdijk, Rorty, nici nu poti ajunge in alta parte. Dar, asta e ortodoxia occidentala de azi si dl M. se straduie 'contributiv' la aceasta...

6 teze pentru cititori:

1. Materialismul este consecinta limitarilor 'perspectivale' (Nietzsche) ale intelectului uman (Kant). El rezulta din acest defect (aberatie) de optica cognitiva. El vede ceva, putin si stramb.

2. Stiinta este supra-licitata: limitata in eficacitate si irelevanta la nivel fundamental (cosmologie, evolutie, minte).

3. 'Finitudinea' nu se refera in nici un caz la o conditie a existentei, ci la aceste limitari perspectivale: ele sunt 'finite'.

4. Gestionarea 'finitudinii', a determinatiilor perspectivale, prin 'stiinta', de catre stat, duce intotdeauna la arbitrariu, adica la dictatura intelectuala, ca azi: covid, incalzirea, cenzura; ca ieri, lupta de clasa si, iar, cenzura. Pasul doi, intotdeauna, e abuzul politic: politia, incarcerarea, eliminarea.

5. Daca (1) e adevarat, atunci idealismul intr-o forma sau alta e adevarat. Nu vom sti niciodata (Kant) in ce fel e adevarat (numim aceasta conditie 'Dumnezeu'), dar nu e nevoie pentru a admite drept 'basic beliefs' că -

6. Sufletul exista, el e liber (nedeterminat), nemuritor (ne-finit) si in moarte ne intoarcem acasa. Referinta lipsa a dlui M. este 'stiinta' despre suflet: Socrate si Zamolxe (nu Platon, ci acele parti din Platon recogniscibil ne-'platonice', trace, dupa atribuirea facuta de Socrate insusi).

2023.06.26, 07.02

Comentariu la Andrei Marga, Romania cetatenilor, Cotidianul, 26 iunie 2023 si R3media, S-a lansat platforma „România cetățenilor”, susținută de personalități precum Cornel Nistorescu, Andrei Marga sau Petrișor Peiu. Reluat la Ora elitei devotate, Coridianul, 1 iulie 2023.

Stat mic, popor puternic

Reforma vizata in 2000 de caractere.

1. Romania nu este o exceptie, doar un caz mai rau al regulii generale. Asa ca, si scuzati imperativul, incetati cu victimizarea de tara, e un mind set maladiv! Vorbiti de traitul pe datorie: toata lumea occidentala traieste din datorii si derivative care au dat un sens nou conceptului de 'cifra astronomica'! E doar o chestiune de timp, 2011-12 nu a plecat nicaieri! Ce nu are Romania este bogatia veche de spoiala, asemeni fardului pe o cocota batrana.

2. Trebuie sa ne uitam la noi, la Romania, nu intrucit aceasta e un basketcase, ci intrucit doar asta vom avea cind UE se duce de rapa. Miza libertatii nu se mai joaca in occident ci in tari precum Romania: aici e potential, speranta si iubire de libertate.

3. Occidentul e un Titanic datorita unui stat administrativ in vigoare din secolul XIX. Renuntati la acest miraj. Taxe, stat redistributiv ('coruptia' decurge necesar din gestiunea de bani furati!), asigurari tip Caritas. Statul trebuie dat inapoi, nu 'reformat'!

4. Uitati-va in jur, la restaurantul de la coltul strazii, la instalatorul dvs., uitati-va ce s-a intamplat in covid cand i-au inchis! Uitati-va la ce poate sa faca un om cand e lasat cat de cat in pace. Imaginati-va ce vor putea face romanii daca le luati statul din carca! Acesta este singurul viitor cu sens. Doriti-va oameni puternici, si atunci si statul va fi puternic.

5. Dati romanilor inapoi banii pe care ii 'gestioneaza' statul; dati-le bani sanatosi, nu inflatie 'structurala' de 3% care descurajeaza consumul decalat, economisirea, investirea - dati-le leul de aur.

6. Pregatiti-va pentru o lupta darza acasa, in dvs. insiva, in sanul propriilor familii, cei cu slujba 'si la stat si la privat', ganditi-va cum sa va gestionati singuri fondul de pensii, de boala, educatia copiilor. De aici incepe totul. Nu o faceti, doar un alt program frumos...

2023.07.17

Comentariu la Andrei Marga: Avarii ale statului, Cotidianul, 15 iulie 2023 si sub titlul Mintea elitista la Rasunetul.

Filozoful-rege la romani

Este stupefianta incapacitatea intelectualului-politician roman de a simti ca om liber si de a se adresa celorlalti, romanii ca popor, vazindu-i ca oameni liberi. De aceea, desi ei descriu uneori corect problemele, nu le pot vedea cauzele si sint incapabili sa formuleze solutii. Oricit de bine tinut in friu, setul mental elitist si etatist, iese la iveala.

Singularizarea Romaniei ca un caz extrem. Fals. Exista forme de patologie etatista, Romania e unul dintre ele, cu trasaturi specifice. Atit. Azi, tari precum Canada, Australia, Noua Zeelanda, Austria, Olanda sint regimuri totalitare cu o masca de legitimare 'democratica'. Generalul Christian Blanchon i-a _omagiat_ pe nevaccinabili printre care, dupa Serbia si Bulgaria, romanii sint la loc de frunte (58%). Asta indica nivelul de imunitate al romanilor fata de mirajul etatic, absent la cei ce le vorbesc de sus! Miza libertatii nu se mai joaca in occident, Occidentul e Titanic, Occidentul este o impostura - dar setul mental elitist si etatist e orb la asta.

Meritocratia. Adevarat ca problema, fals ca solutie. Meritocratia nu se obtine prin comisii 'evaluative', selectie la virf, un presedinte-filozof care are monopol asupra discernamintului. Meritocratia este o functie a puterii de responsabilizare politica de catre cetateni (accountability), iar aceasta este functie de descentralizare. Responsabilitatea politica este cu atit mai mare cu cit e la scara mica, locala. Decenii in urma, Diaconescu, taranistul, se opunea votului nominal, pe motiv ca 'romanii nu sint pregatiti pentru asta'. Pina in ziua de azi romanii sint fortati sa aleaga listele de partid in loc de _indivizi_! Alesii la toate nivelurile sint controlati de elitele de partid, nu de cetateni!

Atit, in 2000 de caractere. Dar daca intelegi macar atit, solutia sare in ochi: nu 'democratie meritocratica' ci, simplu, libertate. Eliberati romanii de propriul stat!

2023.07.17-19

Comentariu la Andrei Marga, Ora elitei devotate, anonimus.ro, 17 iulie, 2023, versiune largita la mai sus. Preluat de sit ca articol separat, cu auto-comentarii de completare ulterioara.

Contraelita devotată

Este stupefianta incapacitatea intelectualului-politician roman de a simti ca om liber si de a se adresa celorlalti, romanii ca popor, vazindu-i ca oameni liberi. De aceea, desi ei descriu uneori corect problemele, nu le pot vedea cauzele si sint incapabili sa formuleze solutii. Oricit de bine tinut in friu, setul mental elitist si etatist, iese la iveala.

Cred ca intelectualii in general, cei romani cu atit mai mult, nu iubesc omul comun, se tem de el, de libertatea lui potentiala, se simt inadecvati fara pompa, morga si staif 'stilistic'. Primul lucru la care trebuie sa renunte 'devotatii' este conceptia elitista a rostului, locului si rolului lor!

Apoi: singularizarea Romaniei ca un caz extrem este gresita. Exista forme de patologie etatista, Romania e unul dintre ele, cu trasaturi specifice. Atit. Azi, tari precum Canada, Australia, Noua Zeelanda, Austria, Olanda sint regimuri totalitare cu o masca de legitimare 'democratica'. Generalul Christian Blanchon i-a omagiat pe nevaccinabili printre care, dupa Serbia si Bulgaria, romanii sint la loc de frunte (58%). Asta indica nivelul de imunitate al romanilor fata de mirajul etatic, absent la cei ce le vorbesc de sus! Avem cu ce sa ne mindrim!

Miza libertatii nu se mai joaca in occident, Occidentul e Titanic, Occidentul este o impostura - dar setul mental elitist si etatist e orb la asta. Filozoful-rege (presedinte) nu pare sa inteleaga constructia aberanta a statului asistential de dupa Bismark, pare inca sub vraja statismului iluminat habsburgic, nu pare sa vada ca aceste modele etatice sint falimentare si in curs de auto-eliminare de pe scena istoriei.

Orice stat este construit in jurul unui nucleu de psihopatie, caci asta inseamna pozitionarea manipulativa fata de proprii cetateni manifesta in pornirea de a pune mina ba pe morcov, ba pe bita, cind acestia se impotrivesc, fatis sau tacut, la 'opera' de inginerie sociala. Acest lucru a devenit manifest oriunde in lumea occidentala si imposibil de ignorant din 2020 incoace: covid, decarbonizarea/demetanizarea, propaganda razboinic-imperiala Rusa/Ucraina.

Apoi: sa invete cum sint de felul lor cei cu care vorbesc, romanii. Dan Puric il citeaza pe Petre Pandrea, "sufletul romanilor este anarhic". Mefienta fata de stat, fata de institutii este o trasatura nationala si aceasta trebuie preluata si folosita ca inspiratie in sens constructiv, de afirmare. Ceea ce sufletul romanesc afirma, nu e nimic altceva decit invatatura centrala a liberalismului adevarat, cel clasic, nu impostura care se prezinta azi sub acest nume.

Statul trebuie dat inapoi. Un popor puternic, liber, exista cind statul este mic. Puterea trebuie returnata romanilor, ca indivizi, ca orase, sate si comunitati, organizarilor lor voluntare (si nu 'societatea civila' la comanda, platita pe sest de stat, de UE, de Soros), bisericilor lor (pe care ei trebuie sa le finanteze, nu statul!). Banii din care traieste parazitar statul mare, din ce in ce mai mare, trebuie lasati in buzunarele celor care ii creaza, prin munca lor. Impozitul pe venit trebuie abolit, nu doar 'redus': pina in secolul XIX era inconcevabila taxarea mai mare de 10% (isi aminteste cineva, zeciuiala?), iar oamenii aceia se numeau serbi, iobagi si clacasi! Impozitul pe proprietate, considerat inca de Cicero ca o expresia de aservire a cetatenilor, trebuie de asemenea abolit. Statul mic inseamna statul la 'cura de slabire' a functiilor pe care ilegitim si le atribuie. Singurele functii legitime sint legea (simplificata), politia (eticizata), apararea (intarita), identitatea (aparata). Tot restul, zecile de ministere, sutele si miile de departamente si birouri, tentaculele unei caracatite care nu e descrisa probabil in nici o organigrama, trebuie taiate, definantate brusc, fara sansa de rezistenta sau lupta.

Cred ca dl. Marga are inima la locul ei. Dar stim ca bunele intentii nu ajung, ba conduc de-a dreptul in iad! Statul mare nu poate fi 'reformat', 'optimizat', 'moralizat'. Meritocratia nu se obtine prin comisii 'evaluative', selectie la virf, un presedinte-filozof care are monopol asupra discernamintului. Meritocratia este o functie a puterii de responsabilizare politica de catre cetateni (accountability), iar aceasta este functie de descentralizare. Virtutea politica este cu atit mai mare cu cit e la scara mica, locala. Decenii in urma, Diaconescu, taranistul, se opunea votului nominal, pe motiv ca 'romanii nu sint pregatiti pentru asta'. Pina in ziua de azi romanii sint fortati sa aleaga listele de partid in loc de indivizi! Alesii la toate nivelurile sint controlati de elitele de partid, nu de cetateni!

Toate solutiile specifice decurg dintr-un singur izvor: iubirea de romani in ceea ce pot ei deveni si face daca sint lasati in pace. 'Devotati", redati romanilor libertatea!

*

Completari si clarificari de concept:

In completare, Contrapunct la Puric/Pandrea

Dupa ce il citeaza pe Petre Pandrea, Dan Puric elaboreaza, ca romanii nu au incredere in institutii, in stat, ei nu se inchina la si nu saruta decit icoana (YouTube, min 17-20).

Ca in contrapunct la Dan Puric, si contemporan cu recenta lui conferinta de la Arad, minunata activista avocat olandeza, Eva Vlaardingerbroek, se lamenta ca oamenii in Olanda continua sa aiba credinta in institutiile statului, in pofida faptului ca dovezile de intentie malitioasa sint covirsitoare (YouTube, in special min 11, dar tot interviul merita urmarit, sa vada tot romanul cinicizat cum arata o femeie tinara, inteligenta, frumoasa, spunind cu drag si mindrie despre fermierii oprimati de statul ticalosit 'they are my people', sint oamenii mei, poporul meu; absolut spectacular...).

Faptul ca statul s-a intors impotriva propriilor cetateni, e in firescul istoric al lucrurilor. Restul, e conjunctura trecatoare sau iluzie ideologica si/sau propagandistica. Aici trebuie cautata 'boicotarea istoriei' de catre romani (Lucian Blaga).

Si tot aici survine avantajul nostru, al romanilor, daca vreo forta politica (alo, AUR?!) va sti sa il vada si sa il puna la lucru.

Ceea ce afirma romanii, mefienta fata de stat, este exact principiul diriguitor al parintilor fondatori care au proiectat constitutia americana: statul mic, obtinut prin 'checks and ballances', impartirea puterilor si antagonizarea lor. Statul este amenintarea numarul 1 la adresa libertatii, si cine se increde in stat, este asemeni personajului principal din 'Biederman si incendiatorii' a lui Max Frisch: dupa ce i-ai lasat sa se instapineasca in casa ta, cind dau foc, e prea tirziu... Acesta este porteul real al celui de-al doilea amendament, inarmarea cetatenilor pentru a se putea apara de stat, si de aceea este el vizat in primul rind azi, laolalta cu libertatea de constiinta, gindire si exprimare... Biden ii batjocorea recent pe patriotii americani ca ei nu au avioane F16 ca sa se opuna guvernului... 

Daca vreo forta politica din Romania (alo, AUR?!) ar avea geniul de a impleti aceste doua fire, sufletul romanesc si fundamentul politic al libertatii moderne, mesajul ei ar fi de neinvins si exemplar pentru restul lumii. Un popor e puternic cind oamenii sint liberi. Aparent contraintuitiv, un stat e puternic cind e mic. Statul trebuie luat din circa romanilor, iar puterile lui date inapoi acestora. In felul acesta, viitorul se cladeste pe cea mai solida temelie, stinca istoriei. Statul roman nu e 'falit', 'esuat', ci asa cum trebuie, adica slab. Asa a fost de la Burebista incoace si asa e bine. Acesta este atuul nostru. Ca curcanii la 1877, ca golanii la mineriada, trebuie sa ne transformam reputatia fals proasta in renume.

Stat mic, popor liber. Popor liber, stat puternic. La treaba, romani, fiecare partea lui, ca ceasu-i tirziu peste tot.

Clarificare ulterioara de concept (publicat separat pe Telegram, cu numar record de vizualizari pe canal).

Dezbararea de elitism

Riscul cu care AUR (sau alianta mai larga poporanist-libertara) se confrunta este sa cistige alegerile si sa piarda guvernarea in primele 6 luni, prin compromisuri, nu atit din interese, cit din frica, lipsa de clarificare intelectuala si imitatie a ceea ce deja exista.

Simbata, am privit ridicind din sprincene la lansarea listei AUR pentru europarlamentare. Partidul e pe cale sa imbratiseze ‘elitismul tehnocratist’ care a dus Romania in locul unde e acum. In afara citorva persoane bine definite, Terhes, Piperea, Simion, Tarziu si Lulea (posibil altii pe care nu ii cunosc dupa nume si nu au intervenit), ceea ce am retinut sint lungile liste de titluri ‘academice’ si ‘functii’ in sectoare neproductive, administrative, birocratice (de stat sau nu). Partidul a fost pe undeva constient de asta, caci la un moment dat, a fost facuta precizarea ca diplomele ar fi ‘pe bune’.

Posibil, dar nerelevant. Relevant este ca AUR nu se poate desprinde de elitism si ‘expertism’. Unde sint antreprenorii? Unde sint oamenii comuni, autonomi, indepedenti, care nu se remarca prin altceva decit rara iubire de libertate? Ei exista, iar faptul ca nu ajung in prim-planul partidului nu se poate datora decit esecului algoritmului de filtrare, promovare si selectie pin care partidul creste si isi genereaza fatada.

In ciuda eforturilor pe care le cred oneste de a proteja capitalul de integritate morala a partidului, sint sigur ca exista ‘infiltrari’ care vor deveni masive daca AUR cistiga alegerile.

AUR are nevoie de un concept pe termen lung care sa elimine problema inainte ca ea sa apara/creasca. Problema se numeste antiselectie iar solutia consta intr-un concept de stat mic in care puterea (bani taxati, decizia centralizata, responsabilizarea politica partinica) este returnata poporului. Cita vreme AUR nu are un concept nu de reformare a statului, ci de demantelare a statului, de restringere a lui si de impingere a lui inapoi, statul ‘mare’ si gras, bun de muls, va reprezenta o atractie irepresibila atit pentru hoti dedicati, dar mai ales pentru aceasta clasa ‘elitist-experta’ care nu fura direct, ci indirect, prin sinecuri spoliative, job-uri si contracte de stat fara nici un alt rost decit extractia legala.

Intr-un stat redus ca functii si bazat pe control descentralizat, putin ramine de furat, si matrapazlicurile sint repede date la iveala.

Andrei Marga proba acelasi elitism de nescuturat intr-un articol recent, ‘Elita devotata’, la care am raspuns printr-un comentariu preluat apoi ca articol pe sit, ‘Contraelita devotata’.

Acestia sint polii intre care se produce pendularea AUR de azi.

Elitele au tradat poporul repetat in istorie, si nu doar la noi (Julien Benda, La trahison de clercs). ‘Prostologia’ a devenit o specialitate romaneasca, larg raspindita la toti cei in care un exces de educatie se combina cu o capacitate analitica redusa, lasitate si/sau interes.

A fi impotriva acestora, nu inseamna a fi anti-elitist pur si simplu, dupa cum nu inseamna a fi ‘elitiofil’, daca mi se ingaduie joaca lingvistica (‘prostofil’, iubitor de prostie; ηλίθιος (i̱líthios) = idiot).

Contra-elitismul este poporanismul libertar care isi gaseste si isi da o reprezentare si o conducere capabila sa simta si sa vorbeasca liber, consunind cu poporul si nu uitindu-se la el de departe/de sus, pentru ca nu ii intelege libertatea si ii este frica de ea.

Deci: nu faceti din popor calul de bataie al carentelor personale. Nu cedati tentatiei elitiste. Atentie la interferenta electorala. Si retineti, ‘stat mic, popor puternic’.

2023.07.26-31

Stridente 'altruiste'

Varianta initiala a textului de mai jos, comentariu la articolul "Despre o tara esuata cu oameni esuati" de la anonimus.ro. Editat si publicat in Telegraph, preluat ca articol de anonimus.ro. Publicat in rezumat, dupa peripetii cu Akismet, la articolul lui Andrei Marga, Atitudini subumane de la Cotidianul. Rezumatul (sau variante cu redirectionare) republicat la cristoiublog, Cotidianul, articolul lui Cornel Nistorescu si pe Certitudinea. Vezi Telegraf sau Anonimous.ro pentru versiunea completa. In Telegram, in 'comentarii', adaugate evidente coroborative, pe masura ce apar. Mai jos, doar rezumatul.

Ruinele altruismului de stat

Azilele de batrini… Corul semnalizatorilor de virtute si a ‘sufletelor frumoase’ (Hegel) este asurzitor. Sentimentele sint justificate. Dar la atita moralism educat desfasurat, te-ai fi asteptat si la putina analiza. Indignarea nu aduce solutii, iar descoperirea acestora presupune intelegerea cauzelor.

La originea problemelor cu casele de batrini stau urmatoarele.

1. Pauperizarea prin taxare aberanta.

2. Monopolizarea de catre stat a functiilor altruiste. Aceasta incepe cu sistemul de ‘asigurari’

3. Statul submineaza si lichideaza actiunea neconstrinsa a individizilor si a asocierilor voluntare dintre acestia.

4. ‘Privatizarea’ in operatie astazi, si nu doar in Romania, este de ordin abstract, lipsit de orice fundament in asociativitate.

Cele de mai sus reprezinta un nexus cauzal care nu are nimic de-a face in particular cu ‘cultura’ romaneasca, cu istoria totalitarismului recent, cu ‘specificul’ de neam. Daca se duce ceva de ripa, nu e romanimea: sau, nu singura. E lumea occidentala care a uitat binele libertatii. Sa incercam sa fim destepti, nu doar ‘buni’, sa intelegem de unde provine raul, si sa ne scapam de sub acest tavalug care, de 150 de ani, zdrobeste fundatiile insele ale vietii civilizate, naturale, omenoase. Sa dam statul inapoi, sa returnam puterea de a face lucruri, inclusiv altruiste, inapoi romanilor.

Sa ignoram pe zicatorii de rele, pe victimizatorii profesionisti ai romanimii, pe ‘sufletele frumoase’ care cinta litania neputintei. Sufletul nostru anarhic (Petre Pandrea cf. Dan Puric), traditia noastra de mefienta fata de institutii, istoria noastra de impotrivire la ridicarea unui Leviathan (asa numea Hobbes statul modern) – toate, parca ne-au croit pentru sarcina aceasta. Aceasta este miza in 2024, care poate fi ora astrala a romanitatii moderne. Stat mic, popor puternic.

2023.08.05

Reactie la Andrei Marga, Invatarea complexitatii, Cotidianul. Satul de Akismet blocind IP-urile de VPN, nu am lasat decit in indicator si o lamurire la originalul din Telegram.

Etatism cu poleiala 'complexa'

Cum, oare, ii scapa autorului comicul irezistibil in a juxtapune, in a combina mecanic, intr-un text care dizerteaza despre 'complexitate' notiuni precum 'program de dezvoltare' si 'conducere luminata'?

Complexitatea prespune dinamica zisa 'haotica', adica senzitivitate la conditiile initiale, neliniaritate si in final, impredictibilitate si incontrolabilitate. Singurele metode de protectie la rezultate haotice sint cele care cresc rezilienta: descentralizarea, multiplicarea centrelor de putere decizionala si executiva, bucle de control iterative si redundante. Aplicat la stat, returnarea puterii monopolizate (taxare, centralizare ierarhica, linii de comanda partinice) inapoi poporului, indivizi, comunitati locale, asocieri voluntare. Asta da rezilienta si, mai mult, antifragilitate (Nassim Taleb).

Dl. Marga (AM) nu se poate dezbara de perpectiva anti-umanista asupra lumii oamenilor pe care o vede in termeni de 'agregate'. Asa la Hegel, asa la Marx, asa la Keynes. Gindirea lumii oamenilor in termeni de 'sistem', in termeni totalizanti, exprima obsesia de planificare, control, de putere. Iar cind 'sistemul' este cel politic, obsesia in cauza este cea etatista.

Romania este OK cit timp iti scoti din minte statul roman. Si, sincer, era mai bine inainte de Iohannis cind politicienii se ocupau numai de furtisaguri, si nu incepusera inca sa iti ordone cum sa traiesti si ce sa gindesti. Acum, extrag resurse (fura) pe cai legale, fara risc, si se umfla precum broasc-bou dictind romanilor stiluri de viata si forme de constiinta 'oficiale'.

Tocmai datorita acestei obsesii etatiste AM nu poate vedea partea de bunatatea in sufletul romanesc. Acesta are o mefienta _istorica_ fata de institutii, oamenii de putere ('big men'), puterea concentrata ('sufletul romanesc anarhic', Petre Pandrea apud Dan Puric). AM vrea 'istorie competenta'? Aceasta este istoria care nu a fost scrisa niciodata si de care avem nevoie, caci ea este istoria libertatii romanilor. Asa a aparut libertatea moderna, de la John Locke la Jefferson, ca o reactie contra statului. Avem de ce sa fim mindri. 'Statul esuat' al romanilor reprezinta cea mai buna promisiune de viitor.

=> stat mic, popor puternic

2023.08.13

Reactie la Andrei Marga, Destrămarea confuziilor, Cotidianul, 12 august

Cecitatea intelectual-etatista

Exista o cecitatea (orbire intelectuala selectiva) asupra careia ma tot intreb cum poate fi depasita.

Statul 'obez' nu se refera la optimizare: "normalizare bugetara si administrativa", nu se refera la "privilegii", nu se refera la "aberatiile birocratiei".

Ci se refera la statul care a penetrat domenii in care nu are ce cauta, statul care a colonizat ultimele recese ale vietii: sanatatea, educatia, pensia, munca (asigurarile de somaj, salariu minim, etc.). Nici nu mai vorbesc de mizeriile contemporane, de intruziunea in alegerile de stil de viata, de la fumat prin sexualitate pina la exprimarea sentimentelor (legile urii): nu astea sint in discutie acum.

'Reducerea statului' inseamna dezetatizarea vietii. Ce e asa de complicat in a pricepe ceea ce oamenii stiau dintotdeauna, sa tina un ban alb pentru zile negre? DIn economii se asigura la nevoie banii de doctor, de somaj, de pensie. 'Asigurarile' au fost dintotdeauna un motorul socialitatii: prietenii, cunostintele, familia largita, comunitatea apropiata, astea sint formele de asigurare primara chiar si azi. Sa nu ne mai miram de degradarea socialitatii, de descompunerea familiei, de neglijarea batrinilor daca raminem _orbi_ la faptul ca statul s-a substituit tutor acestora si le-a bagat in pamint.

Educatia de stat este o calamitate chiar si cind e de foarte mare calitate: ea patternizeaza, uniformeaza, distruge gindirea libera. Scoli la care platesti bani nu sint private cita vreme ele sint omologate de stat, programele sint facute de stat, profesorii sint titularizati de stat.

'Reducerea statului' se refera la restringerea functiilor acestuia la singurele care sint legitime: legea (simplificata), politia (eticizata), armata (intarita) si, azi, sub asalt ideologic, identitatea (aparata).

Chiar nimeni sa nu isi dea seama ca functiile statului 'obez' sint sustrase de la oameni si de la societate? Si ca devalizarea omeniei si a socialitatii sint rezultatul?

(*) Credit imagine Alexander Standjofski, Plato’s Republic: Who Are the Philosopher Kings?, 2022.08.07, TheCollector.