Развитие образа Омска в пейзажной живописи Г.С. Баймуханова. Дипломная (ВКР). Культурология.
⚡ 👉🏻👉🏻👉🏻 ИНФОРМАЦИЯ ДОСТУПНА ЗДЕСЬ ЖМИТЕ 👈🏻👈🏻👈🏻
Вы можете узнать стоимость помощи в написании студенческой работы.
Помощь в написании работы, которую точно примут!
Похожие работы на - Развитие образа Омска в пейзажной живописи Г.С. Баймуханова
Нужна качественная работа без плагиата?
Не нашел материал для своей работы?
Поможем написать качественную работу Без плагиата!
ФЕДЕРАЛЬНОЕ АГЕНТСТВО ПО ОБРАЗОВАНИЮ
Государственное образовательное учреждение
Высшего профессионального образования
"АЛТАЙСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ"
КАФЕДРА ТЕОРИИ ИСКУССТВА И КУЛЬТУРОЛОГИИ
РАЗВИТИЕ ОБРАЗА ОМСКА В ПЕЙЗАЖНОЙ ЖИВОПИСИ Г.С. БАЙМУХАНОВА
Научный руководитель: старший преподаватель
кафедры теории искусства и культурологии, кандидат искусствоведения
Глава 1. Формирование художественного образа Омска в его отражение в культуре города
1.1 Типология формирования образности культурного пространства региона
1.2 Архитектурное и художественное своеобразие Омска
Глава 2. Интерпретация художественного образа Омска в творчестве художников конца XIX-ХХ века
2.1 Формирование художественного образа Омска в творчестве омских художников конца XIX первой половины ХХ века
2.2 Образ Омска в творчестве омских художников второй половины ХХ века - начала XXI века
Глава 3. Художественный образ Омска в творчестве Г.С. Баймуханова
3.1 Этапы творческой жизни и направления в живописи Г.С. Баймуханова
3.2 Интерпретация художественного образа Омска в пейзажном творчестве Г.С. Баймуханова
В изучении искусства Западной Сибири ХХ - XXI века наметились точки притяжения, одной из которых стал пейзаж. С одной стороны постоянный интерес к пейзажу - следствие принадлежности художника к русской национальной школе живописи, ведь, как известно, именно в пейзаже аккумулируется национальный художественный менталитет. С другой стороны, стремление к изображению природы для сибирских художников является актом познания культурного генома обжитой местности. Художественное освоение действительности имеет большое значение для становления художественной среды региона. Проведение аналитического исследования в области закономерностей формирования художественного образа региона позволяет аргументировано прогнозировать перспективы развития региональной художественной культуры
Обращаясь к исследованию развития художественного образа города Омска, следует отметить достаточную сформированность архитектурного облика города, его инфраструктуру и наличие художественной традиции. Омск являет собой классический пример периферийного художественного центра, со сложившейся уникальной художественной культурой. Таким образом, обращение к анализу развития художественного образа Омска, с одной стороны, естественный этап изучения культуры данного региона, а с другой стороны - первый опыт создание научной работы, обобщающего характера, посвященной исследованию художественного образа сибирского города. Под факторами художественной культуры Омска понимается своеобразие традиций художественного образования, наличие архитектурной школы города и ее характер, наличие крупных творческих личностей в городе. Под пространственными координатами города понимается тенденции в градостроительстве города и выявление ключевых архитектурных ансамблей, организующих пространство города и формирующих его облик. Немаловажным фактором для анализа художественного облика города является активное формирование художественной школы региона. Под омской художественной школой в буквальном смысле понимается Омский художественный техникум им.М. Врубеля и живописное отделение Омского педагогического института. В широком смысле омская художественная школа - это сообщество художников трех поколений, впитавших традиции русской реалистической живописи, о отозвавшихся на общероссийские тенденции соцреализа и сурового стиля.
Литературу, посвященную данной проблематике следует разделить на несколько групп. В первый блок входит литература, освещающая теоретические аспекты процесса формирования и развития художественного образа региона. Так, например, современный отечественный исследователь Ю.А. Веденин в своей монографии "Очерки по географии искусства" [Веденин Очерки] разрабатывает идею В.И. Вернадского о ноосфере. По мнению Ю.А. Веденина культурный ландшафт - это целостная и территориально-локализованная совокупность природных, технических и социокультурных явлений, сформировавшаяся в результате соединенного действия природных процессов и художественно-творческой, интеллектуально-созидательной и рутинной деятельности человека. Современный исследователь сибирской городской культуры В.Г. Рыженко в монографии "Интеллигенция в культуре крупного сибирского города в 1920-е годы: вопросы теории, истории, историографии, методов исследования" и совместном с В.Ш. Назимовой Д.А. Алисовым исследовании "Пространство советского города (1920 - 1950 гг.): теоретические представления, региональные, социокультурные и историко-культурологические характеристики" рассматривает город и городскую культуру в координатах социокультурного проектирования, где главными аспектами являются развитие градостроительной системы, архитектуры и элементов инфраструктуры города, а также направление интеллектуальной деятельности творческой и научной интеллигенции города.
Ко второму блоку относится литература, посвященная истории архитектуры и градостроительства Омска. Так большой вклад в разработку данной проблематики внесли омские исследователи архитектуры А.Н. Гуменюк и Г.Ю. Мысливцева.А.Н. Гуменюк в серии своих статей "К вопросу о "возрожденном" классицизме конца XIX - начала XX вв. в Омске. Городской архитектор Н.Е. Вараксин" [], "Неизвестный проект в "неорусском стиле" для города Омска. (К вопросу стилеобразования в отечественной архитектуре конца XIX - начала XX века)" [], "Неоклассицизм в архитектуре Омска 1910-х гг." [], рассматривает специфику стилевых направлений в архитектуре Омска на рубеже XIX - ХХ веков. Омский исследователь архитектуры и изобразительного искусства ХХ века Г.Ю. Мысливцева в серии своих публикаций "Омские конструктивисты (из истории архитектуры Омска 1920-х годов)" [], "Отражение социокультурных воззрений раннего социализма в практике архитекторов-преподавателей сибирского художественно-промышленного техникума имени М.А. Врубеля" [], "Идея города - сада в Омске 1920-х годов" [] анализирует сложный этап развития архитектуры Омска 1920 - 1930-х гг.
К третьему блоку относится литература и источники, посвященные творчеству художников Омска ХХ века. В данном блоке следует отметить каталоги выставок Г.С. Баймуханова, Каталог выставки "Омские озорники", открытой в Омском областном музее им.М. Врубеля в 2010 году.
Цель исследования - изучение этапов развития художественного образа города Омска в творчестве Геймрана Султановича Баймуханова. В число задач данного научного исследования входит, во-первых, описание культурного гена города Омска; во-вторых, аналитическое изучение художественной традиции в передаче художественного образа Омска; в-третьих, изучение с элементами стилистического анализа творческого кредо художника и основных этапов его творчества.
В основе исследования лежит культурно-исторический подход к культуре региона, разрабатываемый коллективом современных омских исследователей культуры Сибири под руководством В.Г. Рыженко, который включает в себя междисциплинарный анализ социокультурных тенденций в контексте динамики городского культурного пространства и интеллектуального ландшафта России и методику областных культурных гнезд. Регион в данном историко-культурном подходе понимается как исторически сложившаяся открытая система с подвижными границами, принципиальным фактором для его изучения является постоянное соотнесение истории и современности. Также в качестве методологического подхода в данном исследовании был использован географический подход отечественного исследователя Ю.А. Веденина. В частности была использована, предложенная Ю.А. Ведениным, концепция культурного ландшафта. Также были использованы результаты исследования "Русская художественная традиция в искусстве Сибири (конец ХХ - начало XXI века)" доктора искусствоведения, профессора Т.М. Степанской и кандидата искусствоведения Л.И. Нехвядович.
Данное научное исследование состоит из трех глав. В первой главе выявляются основные элементы культурного ландшафта города, в число которых входят константы и изменяющиеся факторы художественной культуры города, тенденции в развитии пространственных координат города, градус общественной деятельности горожан.
Во второй главе проводится анализ становления и развития художественного образа Омска в творчестве омских художников конца XIX - ХХ века.
В третьей главе проводится изучение этапов творческой биографии Г.С. Баймуханова, на основе сравнительного анализа проводится исследования особенностей художественного образа Омска, сформированного в пейзажной живописи Г.С. Баймуханова.
Глава 1. Формирование художественного образа Омска в его отражение в культуре города
Приступая к исследованию художественного образа Омска, следует обозначить ряд принципиальных факторов, формирующих образность города. В силу междисциплинарного характера поставленной проблематики факторы формирования художественного образа города сгруппированы вокруг двух констант - пространство и время. Другими словами, пространственное и временное, то есть историческое, формирование городской художественной культуры создают художественную среду. С другой стороны, формирование художественного образа региона - это результат рефлексивного восприятия художника окружающей его среды. Данная глава посвящена анализу пространственного и исторического формирования города Омска. Для данного исследования принципиален временной промежуток с конца XIX до второй половины ХХ века, как период наиболее активного формирования городской культуры Омска. Именно на этот период будет сделан основной акцент в данной главе.
1.1 Типология формирования образности культурного пространства региона
Теоретическое обоснование формирования культурного пространства региона требует опоры на междисциплинарные теории интерпретации и конструирования культурного ландшафта. Одной из наиболее продуктивной, для исследования регионального искусства, стала концепция культурного ландшафта Ю.А. Веденина, изложенная автором в монографии "Очерки по географии искусства". Ю.А. Веденин в своей монографии определяет культурный ландшафт как "целостную и территориально-локализованную совокупность природных, технических и социально-культурных явлений, сформировавшихся в результате соединенного действия природных процессов и художественно-творческой, интеллектуально-созидательной и рутинной жизнеобеспечивающей деятельности людей" [Веденин, Очерки, с.9]. Структура культурного ландшафта, предложенная Ю.А. Ведениным, имеет два уровня: культурный и природный. Природный слой, состоящий из двух состояний природы - преобразованной и естественной, понимается автором как "комплекс природных компонентов, с точки зрения сохранности и соотношения с техническими и природно-техническими системами" [Веденин Очерки, с.11]. Культурный слой - это "совокупность процессов и результатов человеческой деятельности, направленной на создание системы ценностей" [Веденин Очерки, с.11]. Культурный слой условно можно разделить в двух направлениях. С одной стороны культурный слой делится на материальную и духовную культуры, а с другой стороны, на современную культуру и культурное наследие. В свою очередь современная культура состоит из новационной и традиционной культуры.
Западный исследователь Дж. Хаксли в ряде своих работ [Хаксли Удив мир эвол] выделяет следующие компоненты культуры: ментификаты (по мнению автора, в категорию ментификаты входят наиболее устойчивые элементы культуры, такие как религия, язык, оккультизм, фольклор, традиции искусства); социофакты (обозначающие культурные связи в социуме - структура семьи, гендерные отношения, принципы воспитания молодого поколения); артефакты (в эту категорию, по мнению автора, входит феномены, опосредующие связь людей с материальной средой - виды производственно-экономической деятельности, орудия труда, одежда, жилище и так далее). Из данной структуры видно, что Дж. Хаксли традиции искусства относит к категории ментификаты, тогда как артефакты обозначают скорее предметы материальной среды и не включают в себя произведения искусства. Ю.А. Веденин в своей монографии выделяет частные этапы формирования культуры, к которым, по мнению автора, относится возникновение и развитие стилей в искусстве, эволюция творческо-художественных школ и направлений, и выносит их за предложенную схему культурного слоя. Однако для формирования образа города в изобразительном искусстве развитие стилей, творческо-художественных школ и направлений имеет принципиальное значение.
Обращаясь к изучению природных и культурных составляющих культурного ландшафта Омска необходимо применить теоретическую конструкцию, предложенную Ю.А. Ведениным к этапам развития Омска, историческим периодам формирования культуры Омска и траекторией преобразования его природного слоя. Согласно концепции Ю.А. Веденина, природный и культурный слои культурного ландшафта находятся во взаимосвязи друг с другом. На их взаимоотношения влияют особенности природы, степень ее преобразованности, уровень развитости общества, региональные и национальные особенности.
Омск сформировался как крупный административный центр Западной Сибири на протяжении XVII - XIX веков. Расположение города обусловлено стратегическим местом в процессе завоевания Сибири. Омск раскинулся вблизи протекания реки "Иртыш" и его притока реки Омь. Иртыш является важной транспортной артерией до наших дней. Еще один важный географический фактор, определяющий природный слой культурного ландшафта - доминирование степных территорий и близость к Казахстану, что в свою очередь определяет этнический и конфессиональный состав населения Омска.
При анализе природного слоя культурного ландшафта Омска следует учесть замечания Ю.А. Веденина, выявившую закономерность в степени развития культурного ландшафта. По его мнению, "одним из наиболее существенных признаков является соотношение между развитостью культурного и выраженностью природного слоев ландшафта [Веденин, с.15]. По мнению автора, амплитуда в развитии культурного ландшафта уменьшается из-за снижения роли культурного слоя в ландшафте или влияния природных компонентов ландшафта на культурный слой. Таким образом, чтобы выявить качество сформированного в Омске культурного ландшафта, необходимо изучить степень преобразованности природы Омска, историю становления и развития градостроительной системы Омска.
Автором первого плана города Омска, утвержденного в 1829 году, стал известный в России архитектор и инженер В.И. Гесте. В XVIII веке Омск испытал влияние разработанных типовых проектов каменной архитектуры классицизма. Во второй половине XIX века архитектура Омска последовательно пережила эклектику, неоклассицизм и стиль модерн.
Развитие градостроительной структуры Омска в 1920 - 1930-е годы было обусловлено рядом факторов, среди которых на первом месте строительство Транссибирской железнодорожной магистрали в 1890-е годы. Строительство железнодорожного моста через Иртыш в районе станции "Омский пост", стихийное заселения района железнодорожной станции, оживление торговли и сырьевого сектора экономики способствовали быстрому росту города. В 1910-е годы город развивается вширь, путем приращения новых кварталов. Планировочная структура меняется за счет развития новых градообразующих центров, наиболее видным из которых стал омский железнодорожный вокзал.
О росте уровня художественной культуры горожан свидетельствует жаркие обсуждения градостроительных, архитектурных и художественных проблем города на страницах газет. Фактически в подобных дискуссиях омичи решали проблему самоидентификации себя как горожан и города как части социалистического государства, поэтому проекты переустройства города несли отпечаток утопизма.
Показателем роста уровня культуры и самоидентификации горожан стало активное обсуждение и участие в решении проблемы негативных факторов особенностей климата. Одна из самых важным проблем - приручение степного сухого и пыльного климата, следствием которого были пытьные бури, была решена только в первой половине ХХ века. Путем серии открытых и закрытых дискуссий, обсуждений генеральных планов города 1920 - 1930-х гг. было принято решение об организации озеленения города и разбивки целого ряда городских садов. Такое обустройство и масштабное озеленение города проходило под лозунгом "Создадим из Омска город-сад", но реализация омичами идеи города-сада не подразумевала точного следования теории Э. Говарда.
Благоустройство и озеленение улиц города проводилось методом общегородских субботников. Так, например, в результате проведения первого первомайского субботника было посажено 12 тысяч деревьев и 15 тысяч кустарников, спланировано 80 тысяч квадратных метров улиц и площадей, были очищены и спланированы скверы возле городского театра, на месте торговых рядов Базарной площади была разбита тополиная аллея [22, с.10]. Методом общегородских субботников в городе проводился ремонт дорог, тротуаров, очистка улиц, проводились работы по восстановлению моста через Иртыш.
Направление в развитии градостроительства Омска определил быстрый рост населения в 1910-е годы. При этом кардинального изменения природного ландшафта города не планировалось и не осуществлялось. При проектировании градостроительных планов Омска учитывалась уже сложившаяся инфраструктура центра города, сеть улиц и типология и эстетика классицистического административного здания с озелененной парковой территорией и симметричностью ордерных фасадов.
В 1920-е годы омские градостроители Д.А. Вернер и А.В. Линецкий предложили план перепланировки Омска, который был частично выполнен. В частности уже летом 1920 года в северной части Омска началось строительство городка для рабочих Нижнеиртышского речного пароходства, получивший название городок Водников. Рабочий поселок Водников был заложен как образцовый поселок-сад. Собственно городок водников был разбит в загородной роще (теперь Старозагородная роща), первыми зданиями этого городка стали одно - и двухэтажные многоквартирные дома, предназначенные для посемейного заселения. В 1923 году инженер Назаретов разработал план застройки Ленинск-Омска, который так и не был осуществлен полностью.
Следующий генеральный план города Омска был разработан в 1935, а утвержден в 1937 году. В 1934 году по решению XVII съезда ВКП (б) по завершению экономического районирования была образована Омская область. Таким образом, Омск стал центром крупного региона, раскинувшегося от степей Казахстана до Карского моря в Северном Ледовитом океане. Новый генеральный план был разработан специалистами новосибирского филиала "Горстройпроекта" и был рассчитан на 10 лет. Естественные процессы развития города, подмеченные разработчиками и включенные в генеральный план 1935 года, были реализованы (соединение Омска с городами-пригородами), более дорогостоящие градостроительные задачи были реализованы позже (строительство моста через Иртыш). Большая часть проекта, связанная с повышением этажности в центре города и сносом ветхого жилья, стала возможна только через 20 - 30 лет.
Обобщая историю градостроительства Омска конца XIX - XX века следует отметить, что культурный слой Омска, сформированный из потомков профессиональных военных российской армии и местного населения, имеет достаточно высокую степень активности. Природный ландшафт Омска, не отличающийся большим разнообразием, в конечном счете, был подвергнут изменениям со стороны горожан. Изменения природного ландшафта коснулись преимущественно вопросов озеленения городского пространства и борьбы с пыльными бурями. Таким образом, роль культурного слоя в преобразовании природного ландшафта была ведущей, что, согласно теории Ю.А. Веденина, свидетельствует о высокой степени развитии культурного ландшафта города.
Большой вклад в исследование этапов формирования художественной культуры Омска внесла В.Г. Рыженко. Концепция ее исследования культурного пространства города, опирается на сопоставительный анализ культурной политики страны и деятельность творческой и научной интеллигенции сибирских городов. В частности В.Г. Рыженко в качестве опорных феноменов развития культурного ландшафта города называет топонимическую "революцию" и план монументальной пропаганды. Топонимическая "революция", свершившаяся, по мнению ряда исследователей, в 1920-е годы, состояла в наделении самоназваниями уже названных ранее улиц, проспектов, домов, государственных и муниципальных организаций и так далее. Логика переименований географических и топонимических названий понятно - новая государственная власть стремится заменить имя понятием. Однако в 1930-е годы обратная волна топонимической революции вернула имена (часто не совпадающие с дореволюционными именами), что свидетельствует о сформированности основных культурных ценностей советского государства и понимании символического характера имени как такового.
В Омске эпопея с переименованиями коснулась всего пласта дореволюционной городской культуры, отразившаяся в названиях улиц. Но логика переименований улиц Омска несколько отличается от логики переименований улиц других сибирских городов. Так, например, Чернавинский проспект был назван проспектом Ленина, то есть имя было заменено на имя, хотя при переименовании был рассмотрен вариант с названием "Советский проспект". При этом горожане по-прежнему использовали более старое наименование проспекта "Любинский", что свидетельствует о развитии самоидентификации омичей. Традиция называть проспект Ленина Любинским сохранилась до сих пор. Интересно, что самую длинную магистраль города, состоящую из трех проспектов, объединили в 1920-е годы символическим именем "Красный Путь", что также говорит о развитости интеллигентного слоя Омска и понимании значения топонимической революции.
Другая тенденция в переименовании улиц Омска следует географическому и арифметическому принципам. Так, на части территории города была введена английская система нумерации улиц - улицы с севера на юг именовались Линиями. Так же появились номерные Северные улицы. Такая практика свидетельствует, с одной стороны, о достаточной компетентности представителей городской власти и знании европейского опыта в наделении топографических наименований. А с другой стороны, по мнению В.Г. Рыженко выявляет ограниченную фантазию омских градостроителей. Однако, несмотря на масштабное переименований улиц города, облик Омска по прежнему формировали дореволюционные здания, доминанты городской застройки и в первую очередь храмы.
Интересный срез городской культуры Омска в 1920-е годы показывает анализ результатов плана монументальной пропаганды в городах Сибири. Для выявления специфики в реализации плана монументальной пропаганды в Сибирских городах следует процитировать сибирского искусствоведа П.Д. Муратова "Художественная жизнь Сибири в 1920-е годы": "Отличие ленинского плана монументальной пропаганды в Сибири от Москвы и Петрограда заключалось в том, что сибиряки, можно считать не имели скульптуры. В Москве - монументы, вделанные в стену рельефы, в Сибири - живопись, вся скрытая внутри помещения, потому что для наружных росписей не было необходимых материалов", [цит. по Рыженко Интел, с.226]. В области монументальной пропаганды в Сибири первым городом снова стал Омск, где 18 июня 1923 года был открыт памятник Парижской Коммуне. Обзор проектов омских памятников, реализованных и оставшихся на бумаге, свидетельствует доминировании символического понимания произошедших исторических событий, что также отражает достаточно высокий уровень художественной культуры Омска.
Важным фактором формирования художественного образа города является культуртрегерская функция городской интеллигенции. Роль сибирской интеллигенции в формировании городской культуры провинции достаточно изучена в науке. В частности большой вклад в типологию формирования художественного образа сибирского города и роли интеллигенции в этом процессе внес отечественный культуролог М.К. Азадовский. Важность периода 1910 - 1920-е годы обусловлена большим притоком интеллигенции в сибирские города, и наибольшая в количественном и качественном соотношении приток интеллигенции пришелся на Омск. Обращение творческой интеллигенции к изучению местного художественного материала - важная характеристика исторического развития Сибири и сущностного формирования художественного образа города. Обращаясь к исследованию сибирской культуры и искусства, представители интеллигенции стремились укорениться в городской культуре, придать устойчивость своему положению. С другой стороны, обращаясь к истории сибирского края, представитель творческой интеллигенции стремится постичь, уловить скрытые механизмы, которые связывают человека с окружающим бытом и природой.
Обращение к исследованию культуры и искусства Сибири в 1920-е годы - явление общесибирское. Так в 1924 году действует специальная историко-литературная секция, посвященная изучению вопросов областного искусства. В Иркутске художник Д.А. Болдырев-Казарин предпринимает попытку осмыслить "сибирскую тему" в искусстве. В Томске художник Казимир Зеленевский предпринимает попытку организации Сибирской художественной академии. Вопрос о необходимости изучения истории искусства в Сибири памятников старинного деревянного зодчества активно обсуждался сибирским архитекторами и искусствоведами.
Резюмируя материал, изложенный в данном параграфе, следует отметить, что типология формирования образности культурного пространства региона строится в области пересечения двух родиноведческих теорий - географии искусства Ю.А. Веденина и культурно-исторический подход в изучении сибирского города В.Г. Рыженко.
Два уровня культурного ландшафта - культурный и природный взаимодействуют между собой в разных направлениях деятельности человека. Собственно определение культурного слоя как совокупности процессов и результатов человеческой деятельности, направленной на создание системы ценностей обозначает ведущую роль человеческого присутствия в природе. Материальная и духовная составляющие культуры, а также современный и исторический уровень культуры обозначают направления по сохранению и реновации культурного ландшафта региона.
В области культурно-исторического изучения художественной среды региона на первое место выходят следующие категории - характеристика топографических и топонимических обозначений и развитие архитектура и градостроительства города, а также логика в развитии художественного оформления города, которое включает в себя монументально-декоративные виды изобразительных искусств. Также большое значение для исследования художественной культуры города имеет анализ деятельности городской интеллигенции и ее роли в формировании региональной художественной школы.
Обобщая обзор художественной культуры Омска конца XIX первой половины ХХ века, следует отметить, что в этот период времени в Омске были заложены главные структурные факторы успешного развития художественной культуры - был организован художественно-промышленный техникум имени М. Врубеля, заложена основа для региональной архитектурной школы, был основан и сформирован костяк художественной коллекции Омского областного музея изобразительных искусств имени М. Врубеля. Но названные структурные объединения художественной культуры города были организованы не только благодаря географическому и политическому значению Омска как крупного регионального сибирского центра. Большое значения для становления художественной культуры региона имеет высокий уровень самоидентификации горожан и развитая общественная позиция большинства городского населения Омска.
1.2 Архитектурное и художественное своеобразие Омска
Значительный вклад в образность города вносит городской предметный континуум, который в сознании горожан определяется важными архитектурными ансамблями, отдельными зданиями, доминирующими в застройке города. Известный омский искусствовед В.Ф. Чирков называет городской предметный континуум архитектоникой города и определяет ее следующим образом: "Архитектоническое в городской материальной среде имеет четко выраженные предметные признаки, которые состоят в следующем: пространство (главный признак архитектуры), информационность (материально-практическая и эстетическая), и, наконец, системность, то есть архитектонически со-организованная предметно-пространственная среда, которая в свою очередь тектонируется на ансамблях, образующих архитектоническую среду места" [Чирков сиб сад с.37]. Следуя логике понимания городского предметного континуума В.Ф. Чиркова как сопряжение трех факторов городской среды - пространства, информационности и системности, следует обратиться к стилистическому анализу знаковых для архитектуры города зданий.
Для развития художественной культуры Омска важен рубеж XIX - XX веков, так как это период создания передовых для Сибири образовательных учреждений художественного профиля. В Омске в 1920 году был открыт Омский художественно-промышленный техникум. В создании школы участвовали представители образованного ранее "Общества художников и любителей изящных искусств Степного края", а также художники, педагоги, получившие столичное художественное образование и оказавшиеся в Омске в результате событий первой мировой войны и революции 1917 года. Организация техникума такого рода явилась звеном в цепи подготовки художественных кадров для работы в промышленности. Самым известным ВУЗом данного направления был ВХУТЕМАС. Кроме ВХУТЕМАСа в 1920-е годы в стране функционировало несколько техникумов данного профиля в Ленинграде, Воронеже, Вятке, Москве, Нижнем Новгороде, Саратове, Свердловске и Омске. Перед учебными заведениями данного профиля ставилась вполне конкретная задача - подготовка художественных кадров для работы на производстве.
Архитектура Омска имеет весьма разнообразный, для сибирского города, характер. В 1900 - 1910-е годы в жилой застройке наиболее популярен одноэтажный жилой дом с усадебным участком. В городе формируется деловой центр, локализованный на Любинском (Чернавинском) проспекте. Из наиболее значительных архитектурных произведений 1900 - 1910-х годов следует выделить Здание Московских торговых рядов, построенных по проекту О. Дессина в 1903 году, здание городского театра (проект И.Г. Хворинова), здание Казенной палаты и Губернского казначейства (проект Н.Е. Вараксина), здание Городской Думы (проект Н. Е Вараксина, Г.С. Бартковского). В частном строительстве в 1910-е годы получила популярность "бесстилевая" архитектура, так называемый кирпичный стиль, который позволял оформить декор здании с помощью лекального кирпича. В этом стиле строились доходные дома, частные магазины и особняки.
Расцвет стиля "модерн" в Омске пришелся н
Похожие работы на - Развитие образа Омска в пейзажной живописи Г.С. Баймуханова Дипломная (ВКР). Культурология.
Моцарт Полное Собрание Сочинений Торрент Скачать Mp3
Реферат: Организация работы салат-бара при гостинице
Курсовая работа по теме Договора аренды, понятие и содержание
Реферат по теме Внедрение средств автоматизации
Структура и управление МВД КР (Киргизской Республики)
Контрольные Работы По Русскому 11 Класс
Сочинение: Роль метафоры в стихотворении Александра Пушкина Узник
Реферат: Индий и его применение. Скачать бесплатно и без регистрации
Реферат: Газы и тепловые машины
Курсовая работа по теме Росписи Успенского собора Княгинина монастыря XVII века в г. Владимире. История создания памятника. ...
Рецепторная И Рефлекторная Теории Ощущений Реферат
Реферат: Концепция АС. Эскизный проект
Отчет По Производственной Практике Мфюа
Реферат Колебания В Живой Природе Биоритмы
Реферат по теме Александр I Павлович
Дневник Производственной Практики Медицинский
Курсовая Работа На Тему Социально-Педагогическая Поддержка Детей Группы Риска
Билік Саяси Феномен Ретінде Реферат
Реферат по теме Бухгалтерский учет операций по договору беспроцентного займа
Анализ информационного обеспечения управления таможенной деятельностью
Книга: Рыбалка. Нестандартные виды ловли ч1
Реферат: Общие понятия демографии и проблемы динамики населения мира
Похожие работы на - Характеристика алкалоїдів снодійного маку та їх застосування у медицині