Развитие либертарианства

Либертарианство появилось в результате развития двух идей - классического либерализма и австрийской школы экономики

Классический либерализм — это одна из самых важных и давних ветвей в либертарианстве, которая положила начало для современного либертарианства. Он появился в 17-18 веках в Европе, когда философы, такие как Джон Локк, Адам Смит, Давид Юм, Шарль де Монтескье и другие, стали осуждать абсолютизм, феодализм, меркантилизм и религиозный фанатизм, которые подавляли свободу и благополучие людей. Они выдвинули идеи естественных прав, свободного рынка, разделения властей, толерантности и прогресса, которые стали основой для борьбы за независимость, демократию и реформы в разных странах.

Классический либерализм опирается на несколько ключевых принципов, которые определяют его сущность и цели. Один из них — это принцип индивидуализма, который говорит, что каждый человек является уникальным, ценным и независимым существом, которое имеет право на свою жизнь, свободу и собственность. Индивидуализм отказывается от идеи, что человек подчиняется коллективу, государству, церкви или какой-либо другой внешней власти, которая может распоряжаться его судьбой. Индивидуализм также подразумевает, что человек несет ответственность за свои действия и последствия, которые они вызывают.

Другой принцип — это принцип самоопределения, который говорит, что каждый человек имеет право самостоятельно выбирать свой образ жизни, цели, ценности и средства их достижения, пока он не нарушает права и свободы других. Самоопределение отказывается от идеи, что человек должен подчиняться каким-либо общим нормам, правилам, законам или традициям, которые не соответствуют его воле и интересам. Самоопределение также подразумевает, что человек имеет право на свободное выражение своих мыслей, убеждений, эмоций и творчества.

Еще один принцип — это принцип свободного рынка, который говорит, что экономическая деятельность человека должна основываться на добровольном обмене товаров и услуг, а не на принуждении, налогообложении, регулировании или монополии со стороны государства или других сил. Свободный рынок отказывается от идеи, что государство может лучше, чем индивиды, распределять ресурсы, стимулировать производство, обеспечивать благосостояние и справедливость. Свободный рынок также подразумевает, что человек имеет право на свободную конкуренцию, инновации, предпринимательство и частную собственность.

Классический либерализм оказал огромное влияние на развитие либертарианства в целом, так как он сформировал его исторические корни, философские основы и практические цели. Классический либерализм также вдохновил многих либертарианцев разных школ и направлений, которые развивали и модифицировали его идеи в соответствии с новыми условиями и проблемами. Например, правые либертарианцы, такие как Людвиг фон Мизес, Фридрих Хайек, Роберт Нозик и Мюррей Ротбард, продолжили защищать свободный рынок, частную собственность и минимальное государство, но также добавили новые аргументы и концепции, такие как праксеология, спонтанный порядок, энтропия, анархо-капитализм и другие. Левые либертарианцы, такие как Пьер-Жозеф Прудон, Михаил Бакунин, Петр Кропоткин и Ноам Чомский, отвергли государство вообще, а также критиковали капитализм и иерархию, но также сохранили уважение к естественным правам, свободному рынку, солидарности и самоуправлению, предлагая такие альтернативы, как мютюэлизм, коллективизм, анархо-коммунизм и другие.

Австрийская школа экономики — это направление в экономической теории, которое подчеркивает, что рынок сам определяет спрос и предложение на товары и услуги, а также формирует цены, распределение доходов и структуру производства, основываясь на свободном выборе и действиях миллионов людей. Она получила свое название от того, что ее основатель Карл Менгер и основные его последователи были гражданами Австро-Венгери, где они развивали свои идеи в конце 19 и начале 20 века. Австрийская школа считает, что сложность человеческого поведения и постоянное изменение характера рынков делают математическое моделирование в экономике невозможным, так как оно не учитывает индивидуальные предпочтения, ожидания и действия людей. Она выступает за принципы свободной экономики, экономического либерализма и либертарианства, противопоставляя их государственному интервенционизму и социализму, которые, по ее мнению, приводят к неэффективности, бюрократии и ущемлению свободы, так как они нарушают естественный порядок рынка и насильственно перераспределяют ресурсы и блага между людьми.

Австрийская школа экономики оказало большое влияние на либертарианство, так как она дала представление о экономической жизни общества с точки зрения либертарианской свободы. Эта свобода подразумевает минимальное вмешательство государства в экономику и защиту частной собственности, свободного рынка и свободной торговли, а также уважение к правам и свободам каждого человека. Австрийская школа критикует государственное регулирование экономики, особенно в области денежно-кредитной политики, налогообложения, социального обеспечения, образования и здравоохранения, за то, что оно приводит к искажению цен, неэффективному распределению ресурсов, инфляции, безработице, бюджетным дефицитам, долговым кризисам, коррупции и бедности. Она также выступает против централизованного планирования экономики, которое характерно для социалистических стран, и доказывает его несостоятельность и невозможность. Некоторые известные либертарианцы, такие как Рон Пол и Мюррей Ротбард, а также ее более современные представители, такие как Израэль Кирзнер, Питер Боэтке и Ханс-Херман Хоппе, применяли идеи австрийской школы к различным областям экономики, таким как денежная теория, предпринимательство, цикличность, институциональная экономика, публичный выбор, право и экономика, история экономической мысли и др. Они также критиковали другие школы экономики, такие как неоклассическая, кейнсианская, марксистская и др., за их неверное понимание роли рынка, времени, знания и координации в экономике. Они защищали свою позицию в научных дебатах, публикациях и популярных книгах, таких как “Дорога к рабству” Хайека, “Человеческое действие” Мизеса и “Этика свободы” Ротбарда. Они также вдохновляли многих людей по всему миру на поиск альтернативных способов организации экономической жизни, основанных на свободе и справедливости.

Также уделим внимание теоретикам, которые развивали идеи либератрианства

Джон Локк (1632-1704) — английский философ, политический мыслитель и отец либертарианства, который сформулировал теорию естественных прав, согласно которой люди имеют право на жизнь, свободу и собственность, и которые могут создавать государство для защиты этих прав, но могут также свергнуть его, если оно нарушает их. Эта теория легла в основу американской революции и декларации независимости. Он также ввел понятие согласия налогоплательщиков и права на сопротивление тирании 

Адам Смит (1723-1790) — шотландский экономист и философ, который считается одним из основателей классического либерализма. Он был первым, кто описал принципы свободного рынка и свободной торговли, а также показал, как они способствуют экономическому благополучию и социальному прогрессу. Адам также критиковал монополии, привилегии и корпоратизм, которые препятствовали свободе и конкуренции 

Джон Стюарт Милль (1806-1873) — английский философ и социолог, который развил утилитаристскую этику и защищал индивидуальную свободу, демократию, равенство и социальный прогресс. Он расширил и углубил утилитаристскую этику, которая гласит, что действия правильны, если они способствуют счастью наибольшего числа людей. Он также защищал индивидуальную свободу, демократию, равенство и социальный прогресс, а также был сторонником феминизма, аболиционизма и свободы слова.

Генри Джордж (1839-1897) — американский журналист и социальный реформатор, который предложил единый налог на землю как средство устранения бедности, неравенства и спекуляции. Он также выступал за свободную торговлю, свободное образование и демократию. Его книга «Прогресс и нищета» повлияла на многих либертарианцев, включая Альберта Джея Нока и Мюррея Ротбарда, породив новое направление либератарианства - джорджизм.

Людвиг фон Мизес (1881-1973) — австрийский экономист и философ, который был одним из основных представителей австрийской школы экономики и одним из лидеров либертарианского движения. Он критиковал социализм, интервенционизм и инфляцию, и защищал свободный рынок, золотой стандарт и лайссе-фер. Мизес также разработал понятие человеческого действия как основы экономической науки.

Фридрих фон Хайек (1899-1992) — австрийский экономист и философ, который был учеником Мизеса и также одним из лидеров австрийской школы экономики и либертарианского движения. Он известен своей критикой централизованного планирования, социализма и тоталитаризма, и своей теорией спонтанного порядка, согласно которой рынок и общество формируются из децентрализованных и свободных действий индивидов. Получил Нобелевскую премию по экономике в 1974 году

Мюррей Ротбард (1926-1995) — американский экономист и философ, который был учеником Мизеса, основателем анархо-капитализма и палеолибертарианства. Он разработал теорию права и собственности, основанную на принципе ненападения, и выступал за полное отсутствие государства и его замену на добровольные ассоциации и рыночные институты .

Ноам Хомский (род. 1928) — американский лингвист, философ и политический активист, который является одним из основных представителей левого либертарианства и анархо-синдикализма. Он критикует империализм, капитализм, государственный терроризм и манипуляцию средствами массовой информации, и защищает демократию, равенство, солидарность и самоуправление.