Разорение Печенгского монастыря в 1589 году

432 года, 9 (по н.ст. в XXI в. – 22) декабря 1589 года, финские бандиты разорили и сожгли самый северный православный монастырь – Печенгский – и убили 116 его насельников. 

Это трагическое событие произошло почти ровно через шесть лет после блаженной кончины основателя Печенгского монастыря, прп. Трифона, который незадолго до смерти предрек братии гибель от меча.

Ливонская война, которую Русское царство вело со своими западными соседями с 1558 года, завершилась подписанием Ям-Запольского мирного договора с Польшей и Плюсского перемирия со Швецией. Таким образом, затишье на севере было лишь временным. Обе державы, недовольные результатами войны (Россия не смирилась с потерей Яма, Копорья и Ивангорода; шведы хотели превратить Балтийское море во внутреннее, полностью лишив русских выхода к побережью), готовились к возобновлению боевых действий. Накануне окончания действия перемирия король Швеции Юхан III дал добро на отправку за русский рубеж диверсионного финского отряда под командованием лихого крестьянина Пекки Весайнена.

Весайнен с весны 1589 года начал осуществлять кровавые рейды на Белое море. Безнаказанно разоряя и грабя мирные поморские села, Пекка собрал и доставил в крепость Оулу богатые трофеи, за что был удостоен монаршей аудиенции в Стокгольме, вдохновившей его на дальнейшие «подвиги».

В мае под покровом ночи был уничтожен Кандалакшский монастырь. Пираты Вейсанена вырезали 450 человек «монахов и бельцов». Кандалакшский и Печенгский монастыри с момента основания их прпп. Феодоритом и Трифоном были неразрывно связаны между собой, являя единое духовное пространство на Крайнем Севере.

7 сентября разбойники вновь «перешли Лапландские горы и, опустошая все огнем и мечем, подошли к Белому морю». В этот раз Пекка спустился к морю по реке Ковде и последовательно разорил волости Ковду, Умба, Кереть, Кемь. «И те волости повоевали, церкви и дворы пожгли и людей побили, и воевав ушли Кемью рекою вверх».

Правда, в этот раз возмездие настигло пиратов. Пока они был заняты убийствами и грабежами в беззащитных поморских селах, с севера, по рекам Колокол и Кемь спустились два русских отряда, сожгли родной хутор Весайнена и убили нескольких его родственников, в том числе двух сыновей. Вернувшись на пепелище, предводитель шайки поклялся отомстить. Он задумал ранее невиданное дело – военный поход в Заполярье, нападение на хорошо укрепленный острог, коим являлся Печенгский монастырь, да еще и с моря, и во время полярной ночи.

30 ноября отряд Весайнена вышел на исходный рубеж — погост на озере Инаре — и стремительно овладел монастырской верфью в губе Паз. В ночь с 1 на 2 декабря на захваченных монастырских судах бандиты совершили переход из губы Паз в губу Печенгскую. Часть своих сил Пекка укрыл на подходе — в губе Волоковой. 2 декабря ранним утром, затемно, Весайнен вошёл в Печенгскую губу и захватил стоявший отдельно от монастыря, в Линахамари, Успенский храм, в котором почивали мощи прп. Трифона. Служившие там старцы Иона и Герман были замучены до смерти.

Нанеся первый удар, Весайнен не дал обнаружить свои главные силы, «сокрышася в тайне месте», в губе Волоковой на целых семь дней, дав понять монахам, что ушел восвояси.

Наконец, 9 декабря коварные финны ворвались в монастырь. Шла служба, иноки закрылись в храме. Монахи успели причаститься, перед тем как разбойники выломали дверь. «По благоволению судеб Божьих неиследомых эти еретики безвестно впадше во ограду и иноков и мирских заклаша мечем... Игумена Гурия, и братию, и слуг побили, и казну монастырскую взяли, и стояли в Печенге 10 дней». 

22 декабря финны пришли в Колу, где потерпели поражение. «Кольского острога осадные люди на выласках немецких людей побили, а остальные немцы Туломою рекою в землю свою побежали». В конце концов предводитель головорезов не ушел от божьего гнева. На обратном пути один из пленных русских убил Весайнена. Финские источники указывают, что Пекку убил монах по кличке Ахма (фин. «росомаха»).

А меньше чем через месяц, 18 января 1590 г., Россия официально возобновила войну со Швецией. «Государь распорядил полки, а сам с главною силою выступил к Нарве». Война эта была успешна для России. Мы вернули отторгнутые Ям, Копорье, Ивангород, Кексгольм, Орешек и Ладогу, а шведы сверх того получили восстание в Финляндии – т.н. Дубинную войну.

Однако, уничтоженный Вейсаненом Трифонов монастырь на Печенге не был восстановлен. Несколько человек из братии остались живы. Это те, кому посчастливилось нести послушание на промыслах — рыбном или соляном (у Трифоновой обители было большое хозяйство, например, подворье в Вологде). От них и стало известно о полном разорении монастыря. Братия собрали всех погибших, похоронили их. «Об убиенных горек плач сотворили и оставшиеся плоти рассеченныя, и сгоревшия части собрали и погребли честно». А монастырь восстанавливать не стали — ушли в Колу, в острог, где и подвизались.

Монашеская жизнь в этом далеком северном уголке России будет возобновлена только спустя без малого три столетия, в 1886 году, когда Финляндия давно уже была частью Российской империи. Но от возрождённого монастыря вскоре снова ничего не осталось, он не пережил безбожное разорение советских лет. В 1940 году последнего настоятеля, архимандрита Паисия, расстреляли у стен обители. Часть братии присоединилась к валаамским монахам на территории независимой Финляндии, где был основан Ново-Валаамский монастырь.

116 убитых насельников Печенгского монастыря во главе с игуменом Гурием были прославлены в лике преподобномучеников, в Печенге есть храм в их честь. Пекка Вейсанен почитается в Финляндии как народный герой, вождь партизан. О нем пишут романы, ему ставят памятники.

Трифонов Печенгский мужской монастырь был возобновлен на историческом месте в 1997 году.