Разные Названия Секса В Литературе
🛑 👉🏻👉🏻👉🏻 ИНФОРМАЦИЯ ДОСТУПНА ЗДЕСЬ ЖМИТЕ 👈🏻👈🏻👈🏻
Создавая аккаунт, я соглашаюсь с правилами Пикабу
и даю согласие на обработку персональных данных .
Если вам не приходит письмо с паролем, пожалуйста, напишите на support@pikabu.ru, указав ip-адрес, с которого вы входили в аккаунт, и посты, которые вы могли плюсовать или минусовать. Не забудьте указать сам аккаунт :)
Вот кстати да, ни разу не видел и не слышал, недавно в comment out видел какого-то ноунейм типа - впечатление произвел мерзкого типа, и вот спустя пару дней выходит обзор Бэда - где я и узнаю про этого Каху. Потом посмотрел на Ютубе оказывается у этого Кахи канал на Ютубе 8 лет, и просмотры по 15лямов... Алгоритмы реально рулят
Да и нафиг не нужно было. Будь у писателей свободные от цензуры руки, то не получили бы мы пласт тяжелой продуманной литературы. В современном мире тема ебли вытеснила все мечты, переживания и чувства. А за еблей ничего нет. Ну добавь Толстой трагедии Марьи в ВИМ мимолетные половые отношения с несостоявшимся женихом, а ещё лучше с компаньонкой. Весело. И что?(с) НС Это не способ расширить мировоззрение героя, это способ тупо и просто объяснить читателю поступок не с точки зрения культуры (это сложно, нужно думать за героя), а с точки зрения натуры (это проще - встал и готово).
Ответила на тест) надеюсь, выложите выводы, когда закончите работу!
Рассылка Пикабу: отправляем лучшие посты за неделю 🔥
Спасибо! Осталось подтвердить Email - пожалуйста, проверьте почту 😊
Все любят хороший косплей, но некоторые и требую продолжения. Если ты хочешь увидеть своего любимого героя в эротическом виде то тебе сюда.
Видимо, начитавшись в своё время произведений древне-римской литературы (Овидий, Апулей, Петроний - не много на самом деле авторов, которых я читал) и восхитившись их свободным отношением к плотским утехам, мне стало недоставать этой свободы в других произведениях, где об этом стоило бы упоминать, а в особенности у русских классиков. Они, конечно, об этом пишут, но это остаётся либо "за кадром", либо уж совсем вуалируют, что без литературоведческой сноровки и не поймёшь сразу (а так как я достаточно плохой читатель, то до меня даже метафоры не доходят без предварительного разъяснения). Я уже не говорю о прямом обсуждении данной темы, хотя, казалось бы, проблема сексуальных отношений достаточно животрепещущая во все времена.
Конечно же, я не думаю, что сами классики не хотели об этом писать. Скорее всего, им не позволялось просто об этом рассказывать. Как говорится, "О времена! О нравы!", а также цензура и осуждение со стороны общества, церкви и политической обстановки. Но всё-таки есть и имеются такие произведения, которые достаточно прямо затрагивают тему сексуальных отношений. О них бы я и хотел немного рассказать со стороны обычного читателя.
Пойдём с козырей и начнём с Льва Николаевича Толстого . Но сначала личные рекомендации. У данного автора есть небольшой роман, который читается за 2 часа - "Семейное счастье" . Я о нём говорю, потому что сам только недавно об этом произведении узнал. И как можно понять из названия он про семейные отношения. А именно про определение того, что такое влюблённость, любовь и то самое семейное счастье. Персонажи романа переживают каждое из этих состояний, у них происходя взлёты и падения в отношениях, и в конце Толстой приводит к мысли на чём именно должны выстраиваться супружеские отношения. Мне трудно описать ключевую идею, так как мне кажется, что её именно нужно прочувствовать через персонажей от начала и до конца. Тема сексуальных отношений там практически не поднимается, лишь в одном моменте вскользь упомянута.
"Крейцерова соната" - это повесть, опубликованная в 1890 году. И основой сюжета является оправдательный (в плане своего поступка) монолог человека, который убил свою жену (из ревности). И главный герой здесь уходит в достаточно глубокие размышления (в некоторое даже философствование и затрагивание религиозных догм) с посылом о воздержании. Но, как мне кажется, это не ключевая идея, так как она служит только, чтобы оправдать действия (убийство жены) героя. Но что именно меня зацепило в этой повести, так это обсуждение сексуальных отношений. Для меня лично это открыло некоторую завесу секса в XIX веке. Потому что при чтении классики отношения между мужчиной и женщиной чаще всего идеализируют (встретились, влюбились, поженились, нарожали детей - и вот тебе и все отношения, иногда, правда, чистую похоть скрывают за влюблённостью, но без подробностей), а здесь же прямо рассказывают о проституции, о венерических заболеваниях, о мужской похоти и о том, что врачи советовали мужчинам для здоровья почаще заниматься плотскими утехами (данный тезис у Толстого присутствует и в других произведениях), о не самом приятном сексуальном опыте для женщин. В общем, мне данная повесть показалась крайне любопытной. Тут и другие темы поднимаются: о тяжёлой женской доле, в какой-то степени даже феминизм затрагивается. По времени я где-то полтора часа затратил на прочтение.
Повесть "Дьявол" , опубликованная в 1911 году, но написанная раньше. Я правда её ещё не дочитал, но завязка для меня показалась интригующей и как раз по теме обсуждения. Сюжет повествует о молодом помещике, который пытается наладить финансовые дела своего имения после кончины отца. Но суть не в этом. Главный герой испытывает некоторые трудности со своей похотью, да ещё и опять врачи советуют почаще мужчинам заниматься совокуплением (слово "секс", естественно, в произведениях нигде не используется, но "совокупление" по крайней мере в этой повести встречается). И он, через третьих лиц, заводит сексуальную связь с одной из крестьянок, что, конечно, же является нормой для того времени, но осуждается. Дальше он жениться, но его похоть по отношению к крестьянке никуда не уходит. До этого момента я и дочитал...
Это то, что мне показалось примечательным у Толстого на тему сексуальных отношений из того, что я у него читал. Дальше расскажу об Александре Куприне .
У данного автора я, практически, ничего не читал, лишь несколько произведений. И, наверное, одним из знаменитых его произведений является повесть "Яма" . Её самый большой недостаток в том, что она сырая, не доделанная, не дописанная. То есть видно задумку автора. Куприн пытался показать в полном объёме такое явление как проституция в дореволюционной России, но у него этого не вышло (не знаю из-за чего). Как живут и работают проститутки, какое отношение у других к проституции, как эта вся система работает, как вербуют девушек в дома терпимости. Эти и многие другие сопутствующие вопросы автор пытается раскрыть в художественной форме. Это интересно, но из-за недоработанности произведения впечатления немного тухнут под напором некоторой несвязанности многих моментов.
Но вот что действительно меня удивило в своё время - это его рассказ "Морская болезнь" . Мне он показался очень странным, очень необычным. И мне его даже трудно описать. Рассказ можно поделить на две части. Первая - это произошедшее событие, а вторая - это рассуждения о произошедшем. И здесь рассказывается об изнасиловании. Девушка плыла на пароходе домой к мужу. И на этом судне её изнасиловали двое матросов (всё это случилось из-за того, что её укачало и один из матросов предложил ей собственную каюту, где всё и случилось). А дальше для меня началась самая странная часть рассказа, где они с мужем разговаривают на эту тему, строя гипотетический диалог по типу: "а что если бы ...", где главная героиня рассказывает о случившемся и о том, что она испытала оргазм во время произошедшего. А дальше концовка, где муж оплошал с ответами.
Ещё можно вспомнить повесть Радищева "Путешествие из Петербурга в Москву" , где есть фрагмент с историей о изнасиловании. Сын помещика со своими друзьями решил "позабавиться" с крепостной крестьянкой, которая либо только вышла замуж, либо собиралась это сделать. Конечно, эта история больше о несправедливости, прогнившей системе и нравах зажиточных помещиков.
Наверное, многое ещё что можно вспомнить. Но я перечислил лишь те произведения, которые меня зацепили именно темой сексуальных отношений на Руси. И да, Бунина и Набокова я не упоминаю, потому что последнего не читал (кроме "Лолиты" ), а Бунин мне показался своеобразным писателем с иной раз очень странными, но точными описаниями (в каком-то рассказе он волосатую подмышку девушки описывает, а в другом выпирающий животик женщины, сравнивая с гусыней). И хоть они и классики, но от их произведений по высказываемой теме я особого впечатления/удивления не получил.
Кому не сложно пройдите (но никого не призываю) опрос ( ссылка на гугл-форму ). Он не по литературной теме. Мне это для курсовой нужно по психологии, он скучный и не интересный и затратит 10-15 минут времени. Мне просто нужны респонденты. И это уже третья попытка сбора. Первая была неудачной - пост удалили, а вторая - никому не пришлась по душе (мой предыдущий пост, очень длинный и сложный по теме моей курсовой работы).
Интересные наблюдения. Пойду по ссылке.
Рассылка Пикабу: отправляем лучшие посты за неделю 🔥
Осталось подтвердить Email - пожалуйста, проверьте почту 😊
Главная
Что почитать
Лента
Жанры
Авторы
Рецензии
Цитаты
Подборки
Лайфхаки
Группы
Новинки
Издательства
Персонажи
Читатели
Истории
Мероприятия
Раздачи
Книгообмен
Игры
Премии
Тесты
Книжный вызов 2021
2945 участников , 317 подписано.
Активность меньше 10 часов назад
21 февраля 2016 г., 03:09
moontaro911
Теги: Литература , Секс
Источник: Literary Hub
Как быть, когда твои работники бастуют, твой лобби в парламенте начинает видеть вещие сны, а ты страдаешь от панкреатита и влюблен в жену своего племянника?
Мы используем куки-файлы, чтобы вы могли быстрее и удобнее пользоваться сайтом. Подробнее
Понравилось
Включая друзей
Прочитали
Хотят прочитать
От Эллис Манро до Эйлин Майлс: как писать о настоящем сексе.
В большинстве случаев при упоминании литературы о сексе, в голову приходят либо классические авторы, ярко описавшие сцены прелюбодеяния (Маркиз де Сад, Анаис Нин, Генри Миллер, Эрика Джонг), либо современные эротические бестселлеры («50 оттенков серого», «Сексуальная жизнь Катрин М.», «Болота»). Однако часто самые лучшие описания сексуальных сцен можно найти в книгах, для которых тема секса не главная. Точнее множество великих романов описывают сексуальные отношения как незаменимую часть необыкновенно заурядной повседневной жизни. Таким образом, у авторов, которые гонятся не за запрещенным контентом, а предпочитающие писать необыкновенно прецизионную прозу и описывать проницательные наблюдения о человеческой натуре, получаются правдоподобные и трогательные сексуальные сцены. Эти сцены скорее заставят читателя прочувствовать действия с физической и эмоциональной стороны, помогут понять какого это: для каждого из характеров почувствовать себя живым, чем просто покажут обыкновенные физические кривляния.
В книге Сью Миллер «Хорошая мать» (‘The Good Mother’) недавно разведенная женщина встречает мужчину, впервые пробуждающего в ней страстное желание. Это кажется довольно банальным: фригидная женщина «освобождается», получив свою долю качественного секса. Но форма, которую принимает новая страсть Анны, очень далека от клише или фантастики. Вообще-то Анна чувствует что ее «тазовые кости тяжелеют и раздвигаются», она не падает в обморок, и не чувствует беспомощность, и у нее не захватывает дух в присутствии Лео. И, когда у них впервые случается секс, Анна испытывает не фейерверки из множественных оргазмов, а реалистичную жажду секса и желание сделать это снова. Со своим бывшим мужем Брайаном и бывшими любовниками – начиная с ощупываний мальчиками-подростками – Анна всегда была пассивна, терпела все мужские «вторжения», хотела, чтобы мужчина поскорее кончил, чтобы секс скорее закончился. Но с Лео Анна чувствует свое «отставание», когда он кончает, чувствует непреодолимое желание испытать то же наслаждение, что и он. Это гораздо интереснее – и правдоподобнее – изображение пробуждения желания в гетеросексуальной женщине, чем, скажем, получение своего первого оргазма от того, что мужчина поигрывает с твоими сосками (как происходит с Анастейшей в «50 оттенках серого»).
Для Анны получение удовольствия от секса – это не результат магической химии, а логичный результат ее собственного желания получить удовольствие и, наконец, связь ее желаний и желаний ее партнера.
Когда мы танцевали, я растворилась – в нем, в музыке, в образах на стене – я ощущала физический страх за саму себя. И тем не менее я чувствовала, как тяжелеют мои тазовые кости и как-то раздвигаются. И когда он вошел в меня, там, на матрасе, я была такой мокрой, какой еще никогда не была. Его горячие движения туда и обратно ощущались не как те «вторжения», которые всегда были при Брайане, а так, будто мы были одним целым. У меня не возникало желания чтобы он поскорее закончил: чтобы чувствовать больше я начала двигаться против него,. Лео что-то выкрикивал, пока кончал, я тоже хотела кричать, я была так горько разочарована, что снова осталась позади.
«Короткие интервью с отвратительными мужчинами» (‘Brief Interviews with Hideous Men’) Дэвида Фостера Уоллеса настолько полны великолепных, многогранных изображений сексуальных чувств, что ужасно тяжело выбрать всего одну сцену. Но Короткое Интервью №51 является наиболее лаконичным примером того, как Уоллес связывает сексуальные импульсы такой сложности, что даже самое беспокойное поведение становится понятным, веселым, грустным и даже, неожиданно, нежным. В данном интервью описывается беспокойство мужчины по поводу своего последнего сексуального «выхода»: его истинное желание – доставить удовольствие партнеру – становится причиной его грубого поведения и небрежного обращения с женщиной. В К.И.№51 абсолютно нелитературным, откровенным и четким языком описываются все его чувства, результатом которых стало такое отношение к женщине: страх, что у него ничего не выйдет в постели; раздражение от дискомфорта, вызванного страхом; непрестанное чувство стыда за тот дискомфорт, который испытывает женщина и за ее осуждения, которые он себе воображает; проходит он через всю эту неприятную неразбериху невысказанных чувств с обыкновенной бездумной яростью.
Я всегда думал: «А что, если я не смогу?». Потом думал: «Вот черт, не думаю, что это произойдет!». Потому что, если об этом думать, это случится. Не то чтобы это часто происходило. Но я этого боюсь. Все боятся. Все, кто говорит, что не боится – определенно боится. Они всегда боятся, что это случится. Я всегда думаю: «Если бы ее там не было, я бы даже не беспокоился». И тогда я раздражаюсь. Мне кажется будто она чего-то ждет. И, если бы она не лгала и не ждала этого, и не поражалась, и не оценивала, этого бы даже не случилось со мной. Тогда я начинаю беситься. Я так бешусь, я не могу успокоится, плевать – смогу я или нет. Будто я хочу ее изобличить. Что-то типа: «Окей, сучка, сама напросилась». И тогда все становится хорошо.
В «Американском Чистилище» (‘American Purgatorio’) Джона Хаскелла – одном из лучших и недооцененных романов последнего десятилетия – главный герой – потерянный, отчаявшийся, убитый горем мужчина, у которого исчезла жена. Чтобы исцелиться, он пытается преодолеть то, что он называет «сексуальной мембраной», которая «отделяет нашу повседневную жизнь от нашей сексуальной жизни». Он верит, что пробуждение чувств поможет ему сбросить оковы боли: «Если бы у меня было чуть больше желания, тогда мои мысли, моя жизнь автоматически сфокусировались бы на мире, и вступили бы в этот мир, и избавили бы меня от моих страданий». Итак, он западет на одну женщину на вечеринке, они идут в комнату и начинают целоваться. Они очень стараются «преодолеть мембрану», но в конечном счете оба остаются обделенными и неудовлетворенными, потому что каждый из них пытается удовлетворить собственные потребности, не зацикливаясь на партнере.
Трудно одновременно испытывать желание и пытаться его контролировать. Мы старались отдаться чувствам и, когда она взяла мою голову в свои руки, мы думали, что мы на правильном пути. Мы целовали друг друга, и прикасались друг к другу, и скользили друг по другу, медленно, потом энергично, будто два слишком твердых тела пытались проникнуть друг в друга. Мы двигались целенаправленно, то сближались, то отдалялись, но, казалось, ничего не происходило. Ничего не получалось. Ни один из приемов не срабатывал. Она держалась за спинку кровати, ее веки были опущены, и мы старались отдаться нашим желаниям, таким, какими мы их видели, и, можно сказать, мы были близки к чему-то, но «прорваться» нам не удалось. Я с моим языком и она со всем своим чертовым телом боролись с какой-то силой внутри ее тела и моего, упрямо блокировавших доступ к тому, чего нам так хотелось.
Это не плохо - то, что нам хотелось. Но нужно нам было что-то другое…
Ну и мы остановились. Мы облокотились на спинку маленькой кровати, уставились в потолок и почувствовали свою непричастность к этому миру.
В «Поджигателях» (‘The Flamethrowers’) Рейчел Кушнер описывает женщину, которой, как называет это сама Кушнер, «дрочат» в кинотеатре в Чайнатауне на ее первом свидании с мужчиной старше ее (почему нет таких разговорных выражений, применимых к женщинам, как применяемых к мужчинам «дрочить» и «отсасывать»?) Эта сцена примечательна как тем, что здесь не используются привычные эротические тропы (мы привыкли, что это мужчины кончают быстро и методично, а не женщины), так и тем, что все эти точные детали, описываемые Кушнер, скорее уменьшают градус эротизма, чем повышают его; мы слишком заинтересованы процессом телесного и физиологического возбуждения. Сцена так же изображает необычную, сильную, динамичную, романтичную игру, которая выглядит как клише: старый состоявшийся художник соблазняет молодую девушку, которая тоже хочет стать художником. Сандро пытается привязать к себе Рено не путем пробуждения в ней чувственности или страстного желания после наслаждения ее телом, а заставляя ее чувствовать переполняющую ее «благодарность» за е
Описание секса в произведениях классиков мировой литературы
О теме секса в русской классической литературе . Частное мнение... | Пикабу
Лучшие литературные сочинения о сексе
Эротическая литература - Erotic literature - qaz.wiki
Литературные критики делятся любимыми сексуальными сценами | SRSLY.RU
Секс Кино Русский Домашный
Секс Интим Ингушки
Секс Полных 45
Разные Названия Секса В Литературе
