Размышления о казачестве

Сегодня, 9 августа, Международный день коренных народов мира. Он отмечается ежегодно, начиная с 1994 года, согласно резолюции ООН № 49/214 от 23 декабря.

Я вам не скажу “за всю Одессу”, а вот про казаков есть, что сказать..К людям, которые не имеют по рождению никакого отношения к казакам и местам их исторического проживания, и в лучшем случае представляют себе казачество по фильму "Тихий Дон" и песням розенбаумовского розлива, у меня вопросов нет, да и быть не может. Я тоже о Москве знаю от дяди Гиляя.

Больше всего я хочу, нет, не спросить, ну какие могут быть сегодня вопросы к реестровому казачеству, а просто взять за руку и отвести в библиотеку. Подвести к стеллажу с книгами Ф.Д. Крюкова и поинтересоваться:

- Читал? Не читал? Ну, как так, станичник?! Почитай, почитай... Это ж не просто писатель, а ещё и первый депутат в Государственной Думе от казаков и за казаков. Да и вообще за тех, кто работает на земле. Не чета нынешним.

И чтобы ненароком не перейти в разговоре на вопрос об авторстве "Тихого Дона", отвести его к другому автору.

- А вот нашего, из казаков, советского философа с мировым именем, Лосева Алексея Фёдоровича (1893-1988), читал?

И реестровый, с негодованием ответит:

- Ещё чего, философа советского, мы-то сегодня больше православные! Нам бы чаво про кресты…

Тут, конечно, я бы поправил его полковничьи погоны на камуфляже, и рассказал, что Лосев принял тайное монашество в 1929 году.

Был арестован по делу "Церковно-христианской анархической организации "Истинная православная церковь" в 1930 году, отбывал срок на строительстве Беломорканала. Заступилась жена Горького, в 1933 выпустили. 

Несмотря на лагеря, после преподавал. Учёная степень, орден Трудового Красного знамени, лауреат государственной премии. Читая его труды, зная его отношение к вере, могу говорить с полной уверенностью, что он осудил бы тех священнослужителей, которые благословляют убивать единоверцев, на их же земле.

А вот ещё один наш донской философ и поэт - Чанышев Арсений Николаевич (18 апреля 1926-3 августа 2005). Окончив МГУ, там же и преподавал на факультете философии. Был парторгом, будучи сыном Архиепископа Модеста, расстрелянного в 1937 г. (21 июня 1922 года был назначен Епископом Царицинским и Усть-Медведицким и временно управляющим Ростовской епархией с кафедрой в Царицине в Александро-Невском соборе. 12 ноября того же года возведен в сан Архиепископа).

О своих религиозных терзаниях Арсений Николаевич писал:

Я - сын монаха, плод греха,

Я - нарушение обета,

И Богом проклят я за это:

К чему ни прикоснусь - труха.

Настоятельно рекомендовал бы почитать. И если до этого читал внимательно Крюкова и Лосева, ну не придет в голову, если у тебя в ней ну хоть что-то осталось от казачьего духа, Господи ты Боже мой, приплетать к трижды проклятой СВО имя Недорубова, который гнал со своей земли врага, а не шёл вражиной в чужой курень.

Ладно, лень вам читать, и думать лень, или страшно, не знаю. Но мы с вами доленились до того, что у нас нету своего субъекта. Сегодня казак, как цыган, не имеет своей земли. Только Волгоградская и Ростовская области. Да и то на них нет теперь ни станиц, ни хуторов, только сельские поселения и рабочие поселки. И это территория той, когда-то свободолюбивой нации, которая не имела князей. Ещё у чеченцев не было князей, но у них есть своё государство. А мы, ещё десяток лет - и лишимся даже этих областей. К тому идет.

Не знаю, почему вы этого не хотите видеть. Все наверное от того, что предпочитаете слушать какого-нибудь бывшего прапорщика из тюремного конвоя, которого вы теперь нарекли атаманом, и ему подобных в чиновничьих креслах, вместо того, чтобы открыть книгу. Какое вам дело, что хочет Москва, что ей нужно, чтобы обеспечить себе сытость и власть? Вы посмотрите что с родными обезлюдевшими хуторами происходит! На последних территориях, на которых мы самоуничтожаемся, любыми доступными способами мы еще и втягиваемся в Граджанскую войну.

Внимательно почитайте и приглядитесь к жизни ещё одного нашего знаменитого литератора, казака Олейникова Николая Макаровича (4 (5) августа 1898-24 ноября 1937). Ну никак не стоит ее, войну эту, повторять. В 1918 году Николай добровольно вступил в Красную Армию. Отец выдал его белоказакам, но он бежал. Как утверждал сам Олейников, в 1920 он убил своего отца, как противника Советской власти. После этого, в Бахмуте, был ответственным секретарем газеты "Всероссийская кочегарка". До сих пор не понимаю, почему это название не использовал Пригожин. ну как не понимаю, наверное просто не знал. 

В 1928 - редактор журнала "ЁЖ", впервые в СССР печатает комиксы. Активный ОБЭРИУТовец. Арестован как троцкист, приговор вынесен заочно (!) "двойкой", через пять дней приведен в исполнение.

Скажите мне зачем и почему мы это повторяем? Зачем обрекаем свою нацию быть посмешищем? Одумайтесь, зачем вам убивать тех, кто не виновен в том, что земля наших предков не принадлежит нам? Да еще и разграблена, и живущие на ней обречены на холопство и нищету. Вернитесь домой, верните себе свою землю. 

Создавайте и обустраивайте свою страну, ну не по пути нам с Москвой. Перестаньте быть убогими, пока ещё не поздно.