«Разбитое сердце Пармы»

12 декабря страна отпраздновала День Конституции. В честь этого в школах прошли «Разговоры о важном». Детям показывали видео с обращением Валентины Матвиенко, которая стояла на фоне баннера с надписью «историческая память» и рассказывали о том, как важно соблюдать Конституцию, выполнять конституционные обязанности, в том числе — беречь памятники истории.

Сегодня предлагаю поговорить о том, как сохраняются историческая память и памятники в Пермском крае. Для примера возьмём исторический центр Перми Великой — Чердынский район.

Земля Чердынская хранит немало уникальных исторических памятников. Многие сегодня известны всему миру: пермский звериный стиль, пермские деревянные «боги», редкие иконы…Чердынь, без преувеличения, можно назвать музеем под открытым небом. Но не менее уникальны и поселки близ неё.

Искор

Одно из наиболее колоритных мест — Искорское городище. Впрочем, от древнего Искора почти ничего не осталось. Поселение известно с 1472 как коми-пермяцкий городок — центр Верхней земли Великопермского княжества и (согласно утверждению краеведа Г. А. Бординских) резиденция князя Мичкина. Тогда оно было разорено во время похода московского войска под командованием Федора Пестрого. Название переводится с коми-пермяцкого языка как «каменное городище» или «городище на камне».

Сейчас основная архитектурная достопримечательность Искора — Христорождественская церковь (построена в 1783 — 1793). Она медленно разрушается, несмотря на то, что с 1999 года принадлежит Пермскому Троицкому Стефанову мужскому монастырю.

Интересен храм был своим внутренним убранством. Все своды, арки, откосы окон, стены храма и трапезной расписал за четыре летних месяца 1869 года один из представителей потомственных иконописцев села Усолья Александр Иванович Мельников. Самым необычным было изображение Святого Христофора с собачьей головой (покровитель охотников).

Интересно, что подобное изображение этого святого бытовало в это время в среде старообрядцев, так как с 18 века разрешалось рисовать его только в антропоморфном виде. Все росписи сопровождались ярким растительным орнаментом. В храме была устроена печь с изразцами XVIII века. Интерьер украшали деревянные боги.

Церковь обладала интересным собранием колоколов. Один из них был изготовлен по заказу искорского баржестроителя Пешехонова в соликамской мастерской. Этот колокол украшали рельефные изображения Николая Чудотворца, распятия и клейма с надписями: «Города Соликамска мастер Василий Петелин», «Во славу Божию лит сей колокол Соликамской округи в село Искор к церкви Рождества Христова в 1805 году».

Приблизительно в таком же состоянии сохранились в Искоре и памятники гражданской архитектуры. Это дом купца Пешехонова и торговая лавка начала XX века.

Покча

Ещё одно историческое поселение — Покча. Точная дата его основания неизвестна. Здесь, по мнению  профессора Георгия Чагина, в 1455 и 1462 годах проходило крещение пермяков. В 1472 году, московским воеводой Фёдором Пёстрым здесь был построен деревянный кремль. Именно в это время Покча становится столицей Великопермского княжества (ранее столица находилась в Чердыни). На крепость много раз совершали набеги вогулы, во время одного из них (1481 год) погиб сам великопермский князь Михаил Ермолаевич и несколько членов его семьи.

В XVII веке Покча становится важным центром баржестроения на Верхней Каме. В начале XX века в селе действовали частное пароходство купца С. В. Черных и иконописная мастерская А. В. Федосеева.

Сегодня главная достопримечательность села — церковь Благовещенья Пресвятой Богородицы, построенная в 1785 году.

Покчинская церковь — место, откуда были вывезены важные реликвии Прикамья. Например, икона Благовещения, которая, по преданию, принадлежала князю Михаилу Ермолаевичу. Ещё одна чтимая икона – образ св. Георгия Победоносца, согласно церковной летописи была перенесена в новый каменный храм из старой, деревянной церкви. Также в храме, по словам священника В. Е. Попова, была резная икона Николая Чудотворца в рост человека. Считается, что её вырезали монахи Чердынского монастыря.

В Пермской художественной галерее хранится древняя скульптура Николая Можайского XVII века, перенесённая из Благовещенской церкви. Эта фигура —одно из самых ранних изображений, известных в Пермской деревянной скульптуре.

Сейчас Покчинская церковь находится в плачевном состоянии. Из-за разрушений она была исключена из списка памятников архитектуры и государство о ней забыло. Спасти памятник от разрушения пытаются местные жители, которые начали работы по её возрождению.

Вильгорт

Ещё одно село, богатое достопримечательностями — Вильгорт. Основанием ему послужило городище X-XIII веков, расположенное при впадении речки Цидовки в Колву. Вильгортское городище и селище – археологические памятники, которые относятся к родановской культуре (предки коми-пермяков). По мнению историков, во времена Великопермского княжества здесь была резиденция князя Зырна. Впервые упоминается как погост (центр округи) в 1579 году.

В 1927 году в Вильгорте был найден клад, состоящий из 26 серебряных предметов, украшенных зернью и сканью. Существует версия, что это изделия XII века  из Волжской Булгарии. 

В 1779 году в центре Вильгорта по проекту Александра Турчевича построили храм Святой Троицы в стиле пермского барокко. Кирпичи для строительства местные крестьяне возили на лошадях из Покчи.

Внутри храма до сих пор сохранились иконостас 1763 года.

В селе также сохранились купеческая усадьба, торговые ряды, здания училища и волостного управления. Но все это требует срочной реставрации.

Это лишь немногие исторические памятники Чердынского района, на которые без слез не взглянешь. А сколько их еще в Пермском крае. Восстанавливать их по всей видимости государство не собирается. И пока мы ведем праздные беседы с детьми о патриотизме, рассказываем о конституционных обязанностях, но при этом ничего не делаем, исторические памятники безвозвратно разрушаются. Боюсь, когда сегодняшние школьники повзрослеют, сохранять им уже будет нечего.