Растаманские сказки гайдук

______________

✅ ️Наши контакты (Telegram):✅ ️

>>>🔥🔥🔥(ЖМИ СЮДА)🔥🔥🔥<<<

✅ ️ ▲ ✅ ▲ ️✅ ▲ ️✅ ▲ ️✅ ▲ ✅ ️

ВНИМАНИЕ!!!

ИСПОЛЬЗУЙТЕ ВПН, ЕСЛИ ССЫЛКА НЕ ОТКРЫВАЕТСЯ!

В Телеграм переходить только по ССЫЛКЕ что ВЫШЕ, в поиске НАС НЕТ там только фейки !!!

______________

Растаманские сказки гайдук

Дмитрий Гайдук Растаманские Сказки

Растаманские сказки гайдук

Д.гайдук 'Растаманские Сказки'

Растаманские сказки гайдук

Однажды сидит Джа-будда под своим деревом и проводит очередной инструктаж по технике преодоления желаний. Тут прибегает к нему любимый ученик Ананда, отводит его за дерево и что-то долго и взолнованно ему на ухо шепчет. Джа-будда слушает и головой кивает, а после возвращается к ученикам и говорит: Братки! Вот Ананда только что мне сказал, что появился тут неподалеку один учитель из северных земель, который говорит: Делай, что ты желаешь — таков да будет весь Закон. Ученики отвечают: правда! И многие этого учителя уже слышали. Тут Джа-будда их и спрашивает: ну, и какого же вы о нем мнения? Ученики говорят: похоже, что неглупый человек, но чушь такую порет, что стыдно слушать. А Джа-будда только головой кивает: верно, братки. Чушь он порет, хотя и очень образованный. И мало того: он и в прежней жизни тоже неглупым мужиком был и тоже чушь порол, пока не повстречался на его пути деревянный бодхисаттва. А дело было так. Давным-давно, еще до царя Гороха, жил в одном городе один царь с очень длинной бородой — он ее три раза вокруг пояса обматывал, чтобы ходить не мешала. И был это царь настоящий максималист: если чего захочет, так сразу ему вынь да положь. А мясо он любил есть каждый день по три раза, на завтрак, обед и ужин, причем даже в постные дни, когда во всем городе мяса было не достать. Его повар бедный прямо с ног сбился; говорит: прости, царь, сегодня постный день, где ж я тебе мяса достану. А царь говорит: твои проблемы. А не достанешь — я тебя уволю. И вот бедный повор метется по городу и видит: местная братва мужика какого-то порезала, лежит под забором еще теплый, но уже не дышит. Повар быстренько к нему подкрался и, пока менты не приехали, отрезал у него ляжку. Принес домой, сготовил и царю подает. А царь попробовал и спрашивает: что это за мясо ты мне сегодня принес? Повар весь побледнел и отвечает: свинину, батюшка. А царь ему: нет, родной ты мой, это не свинина. Я этот вкус хорошо помню, потому что в прошлой жизни людоедом был. И теперь ты меня все время таким мясом будешь кормить, а не то самого тебя забью и съем. Короче, вот это мужик попал так попал. И стал повар для царя человечину добывать. Раз добыл, два добыл, на третий раз попался. Везут его в ментовку, а он кричит: я, мол, не виноват, я правительственный заказ выполнял. Тут, как на грех, журналисты подвернулись, раздули эту сенсацию до неимоверной степени во всех газетах аршинными заголовками с фотографиями на целую полосу. Hарод весь на дыбы поднялся, окружил дворец, глупости всякие кричит, граблями в воздухе махает. А царь выходит на балкон с важным видом и вдруг как рявкнет: что за бардак! Hарод-то сразу весь и притих. А тут какой-то дисидент из толпы башку высовывает и кричит: а правду, царь-батюшка, в газетах пишут, что ты вроде как людей ешь? Царь отвечает: а твое какое дело, дурак неумытый? Конечно, ем. И буду есть. Потому что я так хочу. Царь я, в конце концов, или не царь? Тут народ весь как зашумел: нет, ты нам больше не царь, и убирайся отсюда к чертям собачьим, маньяк конченый! Мы себе и получше царя найдем! Царь уже хотел своих верных омоновцев, нажал на кнопку — а реакции никакой. Смотрит — а омоновцы уже все с народом вместе на площади митингуют, вот-вот по балкону стрелять начнут. Такая вот революция намечается. Тогда царь, не меняя надменного выражения лица, говорит: ну, ежели вы все такие дураки и смутьяны, тогда какой же понт мне вами править? Я немедленно отрекаюсь от престола и улетаю в нормальную страну, а потом вас всех завоюю и съем. И с этими словами поднимается в воздух и действительно улетает прочь из города, наслаждаясь всеобщим замешательством. Hу, первую часть своего обещания он выполнил. А вот со второй вышел прокол. Потусовался он, короче, туда-сюда, смотрит — а ни одна страна его к себе не впускает. Потому что всем уже известно за его извращенные наклонности. Hу, он тогда улетел туда, где не было вобще никакой страны, поселился в джунглях, наделал себе деревянных людей и стал ими править. А за человечиной по окрестностям летал. И никто его не мог поймать, потому что был он не только людоед, но и очень сильный колдун. В конце концов он, конечно всех достал своей непосредственностью. И даже сам великий бог Джа посмотрел на него и задумался: а как бы этого маньяка примерно наказать, чтобы другим неповадно было? Думал, думал, и наконец придумал одну исключительно красивую комбинацию. Жил тогда в каком-то среднем индийском городе один брахман, который очень хотел иметь сына. И вот Джа сказал ему: иди, брахман за околицу, там в лесу растет дерево о семи стволах. Сруби один ствол и сделай из него фигуру человека: это будет твой сын, он совершит великий подвиг и прославит твое имя. Брахман послушался, пошел в лес, нашел соответствующее дерево, срубил ствол и сделал из него деревянного мальчишку. А мальчишка оказался очень смышленым — прямо как бодхисаттва какой-нибудь, хотя он, конечно, бодхисаттвой-то и был, только это потом уже выяснилось значительно позже. А пока что жил он у брахмана, а брахман тот, надо сказать, был бедным, как церковная крыса. Как-то раз у него даже на завтрак ничего не было, так он дал сынку своему деревянному лепешку и луковицу. Сынок луковицу откусил и говорит: тьфу, папа, горькая какая. А брахман говорит: терпи, сынок, жизнь наша еще горше. А сынок ему на это: так зачем же она нужна, если она горькая такая? Тут брахман задумался, как бы получше сынку объяснить о смысле страдания, потом прокашлялся и говорит: ну, понимаешь, сынок, жизнь — это… А сынок и говорит: я же, папаня, не за жизнь спрашивал, я же за луковицу. Для чего ее есть, если она горькая такая? Да и лепешка невкусная, черствая, не угрызешь. Я лучше вобще ничего есть не буду, чем так мучиться. Тут брахман и говорит: не будешь есть — ослабнешь и помрешь. А сынок: авось и не помру. И с тех пор действительно есть перестал, но от этого стал только здоровее и крепче. Брахман за него порадовался, но примеру его не последовал. Купил ему одежку, купил азбуку и отправил в школу. Через три дня приходит деревянный человечек домой совсем голый и без азбуки. Брахман всполошился: в чем дело, сынок, кто тебя обидел? А тот ему и отвечает: никто меня, папаня, не обидел, я просто понял, что в одежде не нуждаюсь, и весь этот хлам бродячим комедиантам подарил. Брахман тогда спрашивает: а азбуку куда дел? А сынок говорит: и азбука туда же пошла. Потому что если тело не нуждается в одежде из тряпок, то и ум не нуждается в одежде из знаний. Брахман и спрашивает: ну, ладно, допустим, что это так. Hо зачем же было тогда на все это последние гроши тратить? А сынок говорит: был тут, папаня, вполне определенный смысл. Если бы я в одежке не походил и книжку бы не полистал, я бы всю жизнь думал, что все это нужные вещи, и страдал бы жутко, что у других они есть, а у меня нет. А теперь вот я понял, что мне они не нужны, и никогда уже не буду страдать, что у меня их нет. Так что спасибо тебе, папаня, не напрасно ты деньги потратил. Больше тебе их тратить не придется. Тут-то брахман и понял, что сын его конкретным бодхисаттвой растет. Hо вслух ничего не сказал: подумал — авось, перерастет еще. А бодхисаттва растет себе как трава, поет как птичка, всем людям помогает и ни на минуту не напрягается. Впрочем, один напряг в его жизни все-таки был: нос у него был шибко длинный, и каждый день отрастал на сантиметр, так что все время подрезать приходилось, а по живому резать, конечно, больно. А еще была у брахмана в храме картинка, изображавшая адский огонь и как в нем грешники парятся. И вот однажды сидел деревянный бодхисаттва и медитировал на эту картинку. И до того домедитировался, что подумал: а суну-ка я свой нос в это адское пламя. Авось, обгорит, и расти уже не будет. Hу и, конечно, сразу же сунул. Да так резко, что все пламя насквозь проткнул и уперся носом в железную дверь. И тут с ним случилось такое просветление, что он в один миг все понял. Встал и говорит отцу: пойду я, папаня, свой подвиг совершать. Жди меня, вернусь с победой. Потому что намерения бодхисаттвы всегда исполняются. Вход Войти на сайт Я забыл пароль Войти. Дмитрий Гайдук Растаманские сказки 1 Джатака о деревянном бодхисаттве 1 Про китайца 3 Музей спящих хиппи первый хипический рассказ 3 Киндер-сюрприз 4 Крутые обломисты 4 Про штангиста 5 Про войну 5 День Победы второй хипический рассказ 7 Сказка про мышу 8 Длинная телега про дядю Хрюшу 9 Как старый растаман в Африку ходил 11 Священная история 12 Фаллософия 13 1. Вялотекущая эзотерия и прочие мульки вместо вступления 13 2. Насчет правды 14 3. А теперь насчет информации 14 4. Что такое похуизм 15 5. Что еще нужно похуисту 15 Можно! Размер шрифта. Цвет фона Цвет шрифта. Дмитрий Гайдук Растаманские сказки Джатака о деревянном бодхисаттве Однажды сидит Джа-будда под своим деревом и проводит очередной инструктаж по технике преодоления желаний. Вот подрос он немного, и стал его брахман к ученой жизни приучать. Перейти к описанию Следующая страница. Для авторов и правообладателей. Дмитрий Гайдук Растаманские сказки. Джатака о деревянном бодхисаттве. Музей спящих хиппи первый хипический рассказ. Крутые обломисты. День Победы второй хипический рассказ. Сказка про мышу. Длинная телега про дядю Хрюшу. Как старый растаман в Африку ходил. Священная история. Вялотекущая эзотерия и прочие мульки вместо вступления. Насчет правды. А теперь насчет информации. Что такое похуизм. Что еще нужно похуисту. Про трех астрологов.

Гуково купить закладку Мефедрон купить закладку Лучший эйфоретик

Баймак купить Шмыг

Растаманские сказки гайдук

Закладки шишки ак47 в Ангарске

Гашиш в Усть-илимске

Закладки метамфетамин в Белой Калитве

Гайдук Дмитрий - Растаманские сказки

Гашиш в Калининграде

Урай купить закладку Марихуана [White Widow]

Растаманские сказки гайдук

Купить Первый Верхняя Салда

Купить Марки в Сызрань

Оглавление: Джатака о деревянном бодхисаттве. Про китайца. Музей спящих хиппи первый хипический рассказ. Крутые обломисты. Про штангиста. Про войну. День Победы второй хипический рассказ. Сказка про мышу. Длинная телега про дядю Хрюшу. Как старый растаман в Африку ходил. Священная история. Вялотекущая эзотерия и прочие мульки вместо вступления. Насчет правды. А теперь насчет информации. Что такое похуизм. Что еще нужно похуисту. Про трех астрологов. Электронная библиотека. Надеемся, Вы провели время с удовольствием! Поделитесь, пожалуйста, своими впечатлениями: Оставить отзыв Оглавление: Джатака о деревянном бодхисаттве 1 Про китайца 3 Музей спящих хиппи первый хипический рассказ 4 Киндер-сюрприз 5 Крутые обломисты 6 Про штангиста 7 Про войну 8 День Победы второй хипический рассказ 10 Сказка про мышу 11 Длинная телега про дядю Хрюшу 13 Как старый растаман в Африку ходил 15 Священная история 18 Фаллософия 19 1. Вялотекущая эзотерия и прочие мульки вместо вступления 19 2. Насчет правды 20 3. А теперь насчет информации 21 4. Что такое похуизм 21 5. Что еще нужно похуисту 22 Можно!

Растаманские сказки гайдук

Купить Шмаль Химки

Купить героин в Щёлково

Закладки кристалы в Глазове