Рассказ чехова враги

Чехов Антон - Враги

=== Скачать файл ===

IX. ЕГО ДРУЗЬЯ И ВРАГИ

Чехов. Рассказ 'Враги'.

Моральный, общественный, демократический пафос чеховского творчества был скрыт или под покровом светлого, беззаботного, иногда внешне легкомысленного юмора, или - а рассказах более позднего периода - в выработанных Чеховым приемах наружно бесстрастного, строго объективного повествования. Но в каждой строчке, в каждом слове под этим покровом сдержанности и объективности можно было различить страстную любовь к трудовому человеку и презрение к его врагам - к пошлости, праздности, паразитизму. В нем изображается горе земского врача Кирилова и горе барина Абогина. Пересечение двух несчастий составляет драматический узел рассказа. У Кирилова, пожилого человека сорока четырех лет, умер от дифтерита его единственный ребенок, шестилетний мальчик. У Абогина сбежала с любовником жена. Она притворилась смертельно больной, услала мужа за врачом, а сама тем временем покинула дом. Кирилов подавлен, ошеломлен своим несчастьем. Все его мысли, движения автоматичны, он не в состоянии ни думать, ни говорить. Затем он объясняет Абогину, что никак не может поехать, потому что умер его мальчик и больная жена не может остаться одна в квартире. Когда они приезжают в усадьбу, обнаруживается коварная измена madame Абогиной. Подлость, гаже чего не придумал бы, кажется, сам сатана! Услала затем, чтобы бежать, бежать с шутом, тупым клоуном, альфонсом! О, боже, лучше бы она умерла! Сам я едва стою на ногах, три ночи не спал Меня заставляют играть в какой-то пошлой комедии, играть роль бутафорской вещи! И доктор окончательно выходит из оцепенения. Он чувствует себя глубоко и тяжело оскорбленным. Не желаю я слушать! Не смеете вы говорить мне эти пошлости! Или вы думаете, что я еще недостаточно оскорблен? Что я лакей, которого до конца можно оскорблять? Что у меня общего с вашими романами? Оставьте меня в покое! Упражняйтесь в благородном кулачестве, рисуйтесь гуманными идеями - играйте доктор покосился на футляр с виолончелью - играйте на контрабасах и тромбонах, жирейте, как каплуны, но не смейте глумиться над личностью! Не умеете уважать ее, так хоть избавьте ее от вашего внимания! Теперь уже Абогин, в свою очередь, выходит из того состояния, в котором люди не замечают ничего, кроме своего несчастья. Я врач, вы считаете врачей и вообще рабочих, от которых не пахнет духами и проституцией, своими лакеями и моветонами, ну, и считайте, но никто не дал вам права делать из человека, который страдает, бутафорскую вещь!.. Каплун, которого давит лишний жир, тоже несчастлив. Абогин и доктор стояли лицом к лицу и в гневе продолжали наносить друг другу незаслуженные оскорбления. Перед нами как будто вполне беспристрастный рассказ о том, как два культурных человека, под влиянием горя, делающего людей эгоистичными и не способными понять друг друга, тяжело и незаслуженно оскорбили друг друга. Обе стороны как будто в совершенно равном положении, у обоих героев весомые и, казалось бы, одинаково человечные причины горя. Если уже решать, кто из них более несправедлив в грубой ссоре, то, по-видимому, не прав Кирилов. У него нет никаких оснований обвинять Абогина в том, что тот привез его для участия в пошлой истории. Приглашая Кирилова, Абогин был искренне убежден в опаснейшей болезни своей жены. И, однако, все это лишь поверхность, внешний слой рассказа, как и явная неправота, несправедливость Кирилова - только внешняя, только формальная неправота. Подлинная глубина, настоящая поэтическая сущность рассказа может обнаружиться лишь при анализе художественной конкретности, при разборе тех мельчайших поэтических частичек, сцепление которых и образует художественное произведение. Поэтическая сущность рассказа становится ясной уже при сопоставлении двух картин горя. Вот картина горя Кирилова:. Во всеобщем столбняке, в позе матери, в равнодушии докторского лица лежало что-то притягивающее, трогающее сердце, именно та тонкая, едва уловимая красота человеческого горя, которую еще не скоро научатся понимать и описывать и которую умеет передавать, кажется, одна только музыка. Красота чувствовалась и в угрюмой тишине; Кирилов и его жена молчали, не плакали, как будто, кроме тяжести потери, сознавали также и весь лиризм своего положения: А вот картина горя Абогина. Он убедился в бегстве жены и вернулся в гостиную, где Кирилов ожидает, когда его поведут к больной. Музыке нечего делать с таким горем. И какой иронией оборачивается музыкальность Абогина! Кирилов некрасив, сутуловат, одет неряшливо. Его нечесаная голова, впалые виски, преждевременные седины на длинной, узкой бороде, сквозь которую просвечивал подбородок, бледно-серый цвет кожи и небрежные, угловатые манеры - все это своею черствостью наводило на мысль о пережитой нужде, бездолье, об утомлении жизнью и людьми. Даже бледность и детский страх, с какими он, раздеваясь, поглядывал вверх на лестницу приехав вместе с Кириловым к себе домой. Замечательно, что именно сходство со львом усугубляет впечатление пошлости от Абогина: И эта деталь тоже говорит о том, что Чехов, с его сдержанностью и отвращением к крикливому выражению чувств, всем своим сердцем на стороне Кирилова. Слова, которыми рассказывает Абогин об измене жены, тоже неуместно цветистые, затасканные. И мы понимаем, что Кирилов, с точки зрения самого автора, имел полное право сказать, что чти пошлые слова оскорбляют его. Мы видим, что перед нами не рассказ о том, как два интеллигентных человека несправедливо оскорбили друг друга, а рассказ о том, как человеческое горе было оскорблено пошлостью. Она оказывается только внешней, так же как и его музыкальность. Потому-то, кстати сказать, Абогин - только дилетант. Он никогда не мог бы стать мастером, даже если бы и не жертвовал музыкой для легкомысленной барыньки. Право на все человеческие чувства имеют только люди, связанные с трудом. Только у людей труда - поэзия, красота, музыка жизни. Читатель чувствует, что она оскорбляет что-то глубоко человеческое, опошляет подлинную красоту. Так и неправота Кирилова - только внешняя неправота. Мы начинаем понимать, что хотя Абогин, приглашая Кирилова, и был искренне убежден в том, что он зовет врача к больной, все же с большой человеческой точки зрения Абогин и в самом деле не имел права вовлекать Кирилова, переживающего горе, в пошлую, некрасивую атмосферу всей той ничтожной жизни, в которой Абогин живет. Он не имел права требовать подвига от Кирилова. И, конечно, вовсе не случайно то, что несчастье Абогина оказалось на поверку фарсом: Нет такой мельчайшей детали в рассказе, которая не раскрывала бы человеческое достоинство Кирилова и паразитизм, пошлость Абогина. Эти как бы невзначай, мимоходом брошенные штрихи: Любовь и ненависть автора, как видим, не выражены прямо и непосредственно в тексте: Эта особенность чеховского творчества и была впоследствии охарактеризована К. Немировичем-Данченко как подтекст, или подводное течение. Однако в субъективном сознании Чехов далек от тех резких выводов, которые вытекают из художественной правды, раскрытой в его рассказе. Осудил он и Абогина, и его жену, и Папчинского любовника Абогиной. И в уме его сложилось крепкое убеждение об этих людях. Так, создав в своем рассказе, в сущности, гневный, проникнутый презрением, острый памфлет на либерального барина, напоминающего нам фигуру графа Гейдена, получившую знаменитую характеристику Ленина,- Чехов тут же, в самом типичном либерально-гуманном духе, пытается смягчить свой гнев и презрение. А его гением и была его поистине безграничная, беспредельная любовь к простому русскому человеку. Доктор, человек, служивший когда-то в одном из имений княгини и уволенный ею, но все же зависимый от этой аристократки и миллионерши, высказывает ей грубые истины - в духе тех, которые высказывал Кирилов Абогину. На этом отвращении у вас была построена вся система жизни. Отвращение к человеческому голосу, к лицам, к затылкам, к словам, шагам То-есть я хочу сказать, что вы глядите на всех людей по-наполеоновски, как на мясо для пушек. Но у Наполеона была хоть какая-нибудь идея, а у вас, кроме отвращения, ничего!.. В Михальцеве у вас живут милостыней три бывших ваших повара, которые ослепли в ваших кухнях от печного жара. Все, что есть на десятках тысяч ваших десятин здорового, сильного и красивого, все взято вами и вашими прихлебателями в гайдуки, лакеи, в кучера. Все это двуногое живье воспиталось в лакействе, объелось, огрубело, потеряло образ и подобие, одним словом Молодых медиков, агрономов, учителей, вообще интеллигентных работников, боже мой, отрывают от дела, от честного труда и заставляют из-за куска хлеба участвовать в разных кукольных комедиях, от которых стыдно делается всякому порядочному человеку! Иной молодой человек не прослужит и трех лет, как становится лицемером, подлипалой, ябедником Как и доктор Кирилов, этот доктор тоже говорит от имени всех простых людей, независимо от тою, занимаются они физическим или интеллигентным трудом. По самой своей природе княгиня просто не способна понять доктора: Она принимает как должное его извинение на другое утро после их разговора. Нехорошее, мстительное чувство увлекло меня вчера,- говорит ей доктор,- и я наговорил вам Одним словом, я прошу прощения. Она непоколебимо убеждена в своей доброте, очаровательности, в том, что общение с нею доставляет счастье людям; в ее птичьей голове не удержалось ничего из того, что говорил ей доктор, она не способна задуматься над тем, что самое ее существование связано с гибелью многих и многих людей. Враг есть враг - вот ясное, резкое, не знающее никакой пощады настроение рассказа. Как скупо, буквально в одном слове, нам дано понять, что доктор просит прощения у княгини не искренне, а только потому, что он - человек зависимый. Доктор покраснел, целуя у княгини милостиво протянутую руку. Так Чехов преодолевал в своем творчестве либерально-гуманные предрассудки, хотя, разумеется, он не мог преодолеть их до конца, потому что для этого требовалось то, чего у него не было: Его глаза замигали, налились слезами Абогин попятился от Кирилова и изумленно уставился на него. Я сам глубоко несчастлив и Вот картина горя Кирилова: Красота человеческих чувств - у Кирилова. Княгиня приветливо улыбнулась и протянула к его губам руку.

Липецк найти воду на участке дедовским методом

Где собираются путаныв г вольнянске

Семейные традиции литература

Игра 4 стихии играть

Бланк уведомление о вручении

Вв артемов лубченков история

Перевод кислорода из литров в м3

Как убрать бедра

Гаражи сколько стоят в омске

Инструкцияпо смартфонуна андроид

Стоп н гроу инструкция

Увольнение работника который идет служить по контракту