Расовая эстетика
«Это вовсе не безразлично, принадлежит ли человек к белокурой, светлой, героической расе, или к тёмной расе. Различия радикальны и допускают принципиальную разницу действующих душевных сил или стремлений. ...
Жизненный процесс протекает у блондинов больше внутри, у темных же больше на поверхности тела, поэтому так происходит, что блондины имеют более богатый внутренний мир, в то время как темные люди – это внешние, поверхностные люди, живущие более в осязательном смысловом мире. Высший человек больше думает, всматривается и слушает*, низший же человек больше слышит, обоняет и осязает. Из этой существенной разницы жизненных смыслов позволительно, без поиска дальнейших различий таковых, выводить сущностные признаки и черты характера отдельных рас.
Барон Райхенбах в достойном особенного внимания месте говорит: «(чувствительному человеку) все что желто, представляется ему не очень приятным, все синее напротив, приятно и приемлемо… Когда он приобретает себе одежду, то делает выбор предпочтительно в сторону синего тона; он никогда не вселяется в желто окрашенную комнату, а ищет помещение в синих тонах, если, конечно, такой выбор представляется ему возможным. Желто-цветущие влажные луга, зацветающее поле рапса, корзина обильно наполненная апельсинами – все это предметы отвращения для него. Вследствие этого нам сразу станет понятным, почему блондины так охотно одеваются в синие одежды. Это не случайность, а расовый инстинкт и бессознательная эстетика.
Кроме того, подобные же выводы делает доктор Адольф Харпф в своей статье «Расовая эстетика»: « Неразвитые расы любят вообще яркие, красные и желтые цвета, шумную музыку (особенно медные и духовые инструменты), барабан, как известно, является инструментом тела всех негроидов – они предпочитают острые для нашего обоняния, часто даже противные, запахи, а для нашего вкуса слишком сильно приправленные, или же очень приторные блюда и напитки.» Все эти многие европейские монголоидные и средиземноморские смешанные народы как чехи, поляки, венгры, румыны, словаки, хорваты, итальянцы и т.д. предпочитают в их национальных (да и в милитаристских) нарядах ярко-красные и желтые цвета. Черноволосых сицилийцев в синих, вместо ярко-красных, головных уборах также мало, как цыганок, которые украшали бы свои волосы незабудкой или синими лентами. ...
Так как с недавних пор для расовой психологии онтогенетический метод является настолько же применим, как и для расовой антропологии, то есть основания рассматривать пристрастие к красному и желтому цветам как признак более незначительного развития сознания.»
*Существует принципиальная разница между «слышать» и «слушать». (прим. перев.)
Йорг Ланц – «Остара», 1910.
(Перевод DA)