Радоница (об усопших)

*Размер шрифта можно отрегулировать: в правом верхнем углу "три точки" > настройки > размер текста

Христос воскресе!) Первая седмица после Пасхи была временем особой и исключительной радости праздника Воскресения Христова, праздника победы над смертью и над всякой скорбью, поэтому в течение этого времени Церковь не совершала заупокойные богослужения. Пасха должна вытеснить собою всякую скорбь.

Теперь пришло время иной радости, радости от надежды воскресения и нас (когда мы умрем), и наших усопших близких. Для этого Церковь установила особый день - Радоницу, которая совершается во вторник этой недели, т.е. завтра (14.05.24). Христос Воскрес и мы воскреснем - главная тема Радоницы и с этой радостной вестью мы делимся с усопшими, прося Бога даровать и нам, и им блаженную и вечную жизнь.

Почти у каждого человека может возникнуть или уже возник момент в жизни, когда ему придется / пришлось хоронить близких ему людей. И если нет воскресения, нет жизни после смерти, то какое это горе.

Вся радость жизни неверующего человека может закончиться в миг, когда внезапный случай унесет на тот свет его близких. Смерть не спрашивает разрешения. И что тогда? Оставшиеся в живых очень часто теряют смысл жизни, влекут бренное существование, спиваются и т.д. Была отрада - ребенок, а теперь его нет. Была отрада - жена, а теперь ее нет и вместе с ней мир потерял смысл.

Два супруга живут бок о бок не один десяток лет и вдруг один из них умирает. Это как ножом по сердцу! Это как отрезали часть тебя и если нет воскресения, то это окончательная разлука. Также, когда мать и отец растят дитя, вкладывают в него все свои силы, свою душу и вдруг он умирает. К чему тогда были все эти труды?

Если жизнь заканчивается смертью и человек просто исчезает, то тогда эта жизнь абсолютна бессмысленна. Смерть обессмысливает и обесценивает все цели к чему стремился человек (в дополнение см. пост О смысле жизни).

Если цель жизни атеиста - это построить дом, вырастить ребенка и посадить дерево, то зачем жил тот, кто родился бездетным или тот, кто умер в детском возрасте и не успел ничего посадить? Сколько людей умерло вот-вот закончив строительство дома так и неуспевших в нем пожить! Сколько людей умерло вот-вот заключив брак, но не успев никого родить, сколько вот-вот выучившихся, но не успев применить свои знания! Казалось бы, только жизнь началась и вдруг так нелепо закончилась... К чему это все?

Надежда

Задумывались ли вы когда-нибудь, что если умирает человек и родственников вызывают на опознание, то на опознание чего? ТЕЛА! На подсознательном уровне мы говорим, что забираем с морга тело, хороним тело, но не человека. Почему? Не осознавая этого, мы сами подтверждаем, что человек жив, жива его личность (душа), которая перешла в иной мир.

Заметьте, как человечество, на протяжении всей своей истории, хоронит, погребает тела своих ближних. Тело в одежде, в каких-то культурах оно с оберегами, с предметами обихода и т.д. Это показывает, что человек верит, что смертью жизнь не заканчивается, верит, что усопший перешел в иной мир.

• А о мертвых, что они воскреснут, разве не читали вы в книге Моисея, как Бог при купине сказал ему: Я Бог Авраама, и Бог Исаака, и Бог Иакова?
• Бог не есть Бог мертвых, но Бог живых. (Мк.12:26-27)
• Воля же пославшего Меня Отца есть та, чтобы из того, что Он Мне дал, ничего не погубить, но все то воскресить в последний день.
• Воля Пославшего Меня есть та, чтобы всякий, видящий Сына и верующий в Него, имел жизнь вечную; и Я воскрешу его в последний день. (Ин.6:39-40)

Это прекрасная новость для всего человечества с которой Церковь предлагает нам поделиться со своими усопшими. Усопший от слова "спать", т.е. человек однажды пробудится, а покойник от слова "покой", т.е там, у Бога, - он обретет истинный покой в отличии от суеты сует этой земной жизни.

По учению Церкви, тело человека воскреснет обновленным и соединится с душой при Втором пришествии Христовом. Богу, Который одним словом сотворил мир, нет ничего сложного воскресить тело каждого человека, несмотря при каких обстоятельствах он умер.

Но! Раз есть жизнь после смерти, то значит человек должен быть подготовлен к ней, не правда ли?

... и изыдут творившие добро в воскресение жизни, а делавшие зло – в воскресение осуждения. (Ин.5:29)

Данный текст дает нам понять, что воскресение может быть не только в радость, но и в осуждение.

• Блажен муж, который не ходит на совет нечестивых и не стоит на пути грешных и не сидит в собрании развратителей,
• но в законе Господа воля его, и о законе Его размышляет он день и ночь!
• И будет он как дерево, посаженное при потоках вод, которое приносит плод свой во время свое, и лист которого не вянет; и во всем, что он ни делает, успеет.
• Не так – нечестивые, [не так]: но они – как прах, возметаемый ветром [с лица земли].
• Потому не устоят нечестивые на суде, и грешники – в собрании праведных.
• Ибо знает Господь путь праведных, а путь нечестивых погибнет.(Пс.1)

"Путь нечестивых погибнет" - какие страшные слова. Кто читал посты страстной седмицы (неделя до Пасхи) то увидел, что Бог всего Себя отдал ради спасения каждого, принял ужасную смерть на Кресте, всех зовет в Свое Царство, но если человеку это не нужно, то какие претензии могут быть к Богу? Ад - это место без Бога, как раз то место, которое человек искал всю жизнь. Что ищет человек, то и находит, и какое оправдание в свой адрес он сможет произнести?

Мы все недостойны сподобиться быть с Богом, потому что все мы грешные, но мы надеемся на Его великую милость. Надеясь на милость, христианин и сам старается быть милосердным; надеясь на прощение Божие, он и сам учится прощать; надеясь на помилование Божие, он и сам старается не осуждать; надеясь на любовь Божию, он и сами старается любить.

• Не судите, и не будете судимы; не осуждайте, и не будете осуждены; прощайте, и прощены будете;
• давайте, и дастся вам: мерою доброю, утрясенною, нагнетенною и переполненною отсыплют вам в лоно ваше; ибо, какою мерою мерите, такою же отмерится и вам.(Лк.6:37-38)

Вот, в общем-то, путь всех праведников и святых, они просто старались любить Бога (борьбой с грехом) и ближних.

Кто имеет заповеди Мои и соблюдает их, тот любит Меня.(Ин.14:21)

Путь грешника, наоборот, - ждать милости от Бога, никогда не оказав ее самому, ждать помилования всех осуждая, ждать любви всех ненавидя, ждать жизни неся смерть и т.д. Все просто.

Мы не знаем где и как наши усопшие близкие, для нас это сокрыто, но у нас есть вера, надежда и любовь к ним, которая должна проявиться в молитве за них, в милостыне (добрых делах) за них, в доброй памяти о них, в прощение им обид, в нашей нравственной жизни и т.д.

Что можно, а что нельзя делать на кладбище.

Обычно на Радоницу принято посещать кладбище (конечно, лучше после богослужения, см. расписание), чтобы навести порядок на могилке и т.д. Традиция оставлять там еду, пасхальные яйца, стопку водки и т. д. – это язычество. Если усопшим нужна пища, то тогда ее надо носить каждый день, а не раз в год.))

Бывает, что идешь по кладбищу, а там компания гуляет. Поставили прямо возле могилы мангал, пьют, отдыхают. Конечно же, так нельзя – этим оскорбляется память покойного. Могила – это место будущего воскресения тела и отношение к ней должно быть благоговейным. Она должна быть в чистоте и порядке.

Хорошо, когда на могиле стоит крест (необязательно). Крест на могиле – молчаливый проповедник блаженного бессмертия и воскресения. Водруженный в землю и возвышающийся к небу, он знаменует веру христиан в то, что тело умершего находится здесь, в земле, а душа – на небе. Под крестом сокрыто семя, которое произрастет (воскреснет) для жизни вечной в Царстве Божием.

Усопшим нужна молитва. Помянуть значит помолиться. После смерти человек уже не может ничего изменить, после нее нет покаяния, но что-то изменить может поминовение живых, молитва Церкви. Возле могилки вы можете зажечь свечу и совершить литию (усиленное моление). Для совершения этого чина можно пригласить священника, а если нет такой возможности, то можно совершить ее мирским чином, текст ниже. По желанию можно почитать и иные молитвы.

Можно просто помолчать, вспомнить покойного, простить ему все нанесенные им обиды, подумать о своей душе.

Постараемся, сколько возможно, помогать усопшим, вместо слез, вместо рыданий, вместо пышных гробниц – нашими о них молитвами, милостыней и добродетельной жизнью.

Чин литии на радоницу для мирян:

Моли́твами святы́х оте́ц на́ших, Го́споди Иису́се Христе́, Бо́же наш, поми́луй нас. Ами́нь.

Христо́с воскре́се из ме́ртвых, / сме́ртию смерть попра́в / и су́щим во гробе́х живо́т дарова́в. Трижды.

И тропари сия, глас 4: Со ду́хи пра́ведных сконча́вшихся, / ду́ши раб Твои́х, Спа́се, упоко́й, / сохраня́я их во блаже́нной жи́зни, / я́же у Тебе́, Человеколю́бче.

В поко́ищи Твое́м, Го́споди, / иде́же вси святи́и Твои́ упокоева́ются, / упоко́й и ду́ши раб Твои́х, / я́ко Еди́н еси́ Человеколю́бец.

Слава: Ты еси́ Бог соше́дый во ад, и у́зы окова́нных разреши́вый, / Сам и ду́ши раб Твои́х упоко́й.

И ныне: Еди́на чи́стая и непоро́чная Де́во, Бо́га без се́мене ро́ждшая, / моли́ спасти́ся душа́м их.

Кондак, глас 8: Со святы́ми упоко́й, / Христе́, ду́ши раб Твои́х, / иде́же несть боле́знь, ни печа́ль, / ни воздыха́ние, / но жизнь безконе́чная.

Таже кондак, глас тойже: А́ще и во гроб снизше́л еси́, Безсме́ртне, / но а́дову разруши́л еси́ си́лу, / и воскре́сл еси́, я́ко победитель, Христе́ Бо́же, / жена́м мироно́сицам веща́вый: ра́дуйтеся, / и Твои́м апо́столом мир да́руяй, / па́дшим подая́й воскресе́ние.

Молитва о усопших:

Помяни́, Го́споди Бо́же наш, в ве́ре и наде́жди живота́ ве́чнаго усо́пшаго раба́ Твоего́ (усо́пшую рабу́ Твою́, усо́пших раб Твои́х) (имена их), и я́ко благ и человеколю́бец, отпуща́яй грехи́, и потребля́яй непра́вды, осла́би, оста́ви, и прости́ вся во́льная его́ (ея́, их) согреше́ния и нево́льная, возставля́я его́ (ю, я) во свято́е второ́е прише́ствие Твое́ в прича́стие ве́чных Твои́х благ, и́хже ра́ди в Тя еди́наго ве́рова, и́стиннаго Бо́га и человеколю́бца; я́ко Ты еси́ воскресе́ние и живо́т, и поко́й рабу́ Твоему́ (рабе́ Твоей, рабо́м Твои́м) (имена их), Христе́ Бо́же наш, и Тебе́ сла́ву возсыла́ем, со безнача́льным Твои́м Отце́м, и с Пресвяты́м Ду́хом, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в, ами́нь.

Свети́ся, свети́ся, / но́вый Иерусали́ме: / сла́ва бо Госпо́дня / на тебе́ возсия́. / Лику́й ны́не / и весели́ся, Сио́не. / Ты же, Чи́стая, красу́йся, Богоро́дице, / о воста́нии Рождества́ Твоего́.

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху, и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Го́споди, поми́луй, (трижды).

Моли́твами святы́х оте́ц на́ших, Го́споди Иису́се Христе́, Бо́же наш, поми́луй нас, ами́нь.

Христо́с воскре́се из ме́ртвых, / сме́ртию смерть попра́в / и су́щим во гробе́х живо́т дарова́в. Трижды.

И нам дарова́ живо́т ве́чный, / покланя́емся Его́ / тридне́вному Воскресе́нию.

Этим чином можно молится до самого отдания Пасхи (до 40 дней от самого праздника Пасхи)

Дополнительный пост на тему, что необходимо усопшим см. здесь.

Нам живым
По поводу каждого из нас, то мы не зря не знаем день своей смерти. Иначе, живя ровно 100 лет, мы бы 99 лет 11 месяцев и 30 дней жили бы во грехе и лишь один день оставили бы на покаяние и то - вечер.)) Господь хочет, чтобы мы были всегда готовы к встрече с Ним, а когда она случится - известно только Ему. Тот Кто дал нам утро, не сказал, что даст и вечер, поэтому будем бдительны!

Когда душа человека после физической смерти предстает пред Богом, то над ней совершается частный суд, после которого она, согласно своей жизни, отправляется либо в места преддверия блаженства, либо в места преддверия мучений. Частный суд не окончателен. Даже, если человек попадает в места ада, то может быть вымолен, со временем оправдан и т.д., именно поэтому молитва за умерших необходима.

Второе пришествие Христово во Славе станет причиной воскресения всех когда-либо живших людей всех времен и народов, соединением душ с телами и Страшный окончательный и бесповоротный Божий Суд, после которого одни войдут в совершенную вечную радость и славу, другие наоборот, это навеки. Будет новое небо, новая земля (в духовном смысле), а эта земля сгорит. Когда это будет - неизвестно никому, кроме Бога.

• И увидел я новое небо и новую землю, ибо прежнее небо и прежняя земля миновали, и моря уже нет.
• И я, Иоанн (апостол), увидел святый город Иерусалим, новый, сходящий от Бога с неба, приготовленный как невеста, украшенная для мужа своего.
• И услышал я громкий голос с неба, говорящий: се, скиния Бога с человеками, и Он будет обитать с ними; они будут Его народом, и Сам Бог с ними будет Богом их.
• И отрет Бог всякую слезу с очей их, и смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет, ибо прежнее прошло. (откр.21:1-4)
• И город (новый) не имеет нужды ни в солнце, ни в луне для освещения своего, ибо слава Божия осветила его, и светильник его – Агнец (Христос).
• Спасенные народы будут ходить во свете его, и цари земные принесут в него славу и честь свою.
• Ворота его не будут запираться днем; а ночи там не будет.
• И принесут в него славу и честь народов.
• И не войдет в него ничто нечистое и никто преданный мерзости и лжи, а только те, которые написаны у Агнца в книге жизни. (откр.21:23-27)
• Блаженны те, которые соблюдают заповеди Его, чтобы иметь им право на древо жизни и войти в город воротами.
• А вне – псы и чародеи, и любодеи, и убийцы, и идолослужители, и всякий любящий и делающий неправду. (Откр.22:14-15)
• Боязливых же и неверных, и скверных и убийц, и любодеев и чародеев, и идолослужителей и всех лжецов участь в озере, горящем огнем и серою. Это смерть вторая. (Откр.21:8)

Христос умер (см. пост Великая суббота) и мы умрем, Христос Воскрес и мы воскреснем! Христос Воскресе!

• поделиться постом
• оглавление канала
• пожертвовать на канал
• ссылка на мой канал в Телеграмм: https://t.me/dovbenkomaxim