РАЗБОР ТЕЛЕГИ: ГЕРОИ ВОЙНЫ ЗА СКВЕР

• Протест против храма на Драме показал всю мощь популярных телеграм-каналов и медийных персон Екатеринбурга.

• «Модераторы», «застрельщики» и «ретрансляторы».

• Был ли применён газа против протестующих, не ошиблись ли телеграмщики?

• К чему привели протесты против храма: телеграм-срез спустя месяц уличного противостояния.

Митинги протеста против строительства храма в сквере у театра Драмы в Екатеринбурге стали известны всей стране благодаря их интенсивной раскрутке через ряд федеральных и екатеринбургских телеграм-каналов. 

Нас интересуют именно те, кто был в гуще событий.

Это телеграм-канал главного редактора портала E1.ru Рината Низамова, телеграм-канал главного редактора Znak.com Дмитрия Колезева, телеграм-канал портала Е1.ru, телеграм-канал известного публициста Федора Крашенинникова, телеграм-канал «Екатеринбург №1», телеграм-канал портала 66.ru, телеграм-канал движения «Парки и скверы Екатеринбурга» и телеграм-канал штаба Навального в Екатеринбурге. 

После внимательного изучения постов этих каналов за 13-17 мая нам стало ясно, что все эти каналы выполняли четко определенные роли. Были среди них как застрельщики и ретрансляторы, так и даже модераторы, определявшие базовые интерпретации событий. С них и начнем наш обзор. 

«Модератор»

Главным интерпретатором по событиям 13-17 мая вокруг строительства храма в сквере у театра Драмы в Екатеринбурге, по нашему мнению, был телеграм-канал главного редактора Znak.com Дмитрия Колезева. 

Если все другие екатеринбургские телеграм-каналы, занятые в освещении событий, работали в жанре онлайн-трансляций и давали ссылки на публикации своих или дружественных СМИ, то Колезев с самого утра 13 мая занимался интерпретированием протестов против строительства храма: можно сказать, анализировал онлайн. 

Вот, например, его первый утренний пост от 13 мая. Утром 13 мая Колезев фактически говорит о предрешенности строительства именно в сквере («Жаль, конечно, что храм появляется именно так»). 

Замечание: в эти дни Колезев отсутствовал в Екатеринбурге (он был в Вене на Европейском медиа-конгрессе). Однако это ничуть не помешало ему в самый разгар событий выступать с интерпретациями происходящего, на которые ориентировались противники храма. 

Многие тезисы Колезева о ситуации вокруг протестов против храма до мельчайших деталей совпадают с тезисами кампании против храма, которую вели в эти дни ведущие федеральные и екатеринбургские телеграм-каналы. 

Вот эти тезисы:

1. «Стихийность» протеста.

2. Против протестующих применялись газы.

3. «Титушки Алтушкина» подменили собой государство и общественное мнение.

4. «Нужен не опрос, а референдум!»

5. «Мнение горожан уже сформировано – они против храма на этом месте».

Во втором своем посте 13 мая о событиях в Екатеринбурге Колезев называет протест против строительства храма "стихийным". «Сидя в Вене, наблюдаю через телеграм-каналы @itsmycity и @znak_ekb за стихийным протестом против храма святой Екатерины в центре Екатеринбурга… Все это выглядит дико — ибо храм назван «подарком городу», но разве бывают такие подарки, против которых люди выходят на митинги с угрозой быть задержанными или побитыми дубинками?», - пишет Колезев. 

Тезис о стихийности протеста был одним из ключевых в информкампании противников храма, и первым в телеграме о нём заговорил именно Колезев. 

Когда в стихийности протеста усомнился главный политический телеграм-канал страны «Незыгарь», Колезев ответил ему специальным постом в своем канале. «Читателям и админам канала «Незыгарь» хочу сказать: это абсолютно народный, стихийный и органический протест против навязанного сверху решения, против архаики, против политической несправедливости, и просто за сохранение сквера. Навальный уже по ходу вписался в этот протест, и не надо никого пугать «репетициями Майдана», - написал Колезев.

В последующие дни теме стихийности протеста Колезев посвятит в своем канале не один и даже не два поста. 

Далее Колезев начинает раскручивать третий тезис: о «подмене» репрессивного аппарата государства и общественного мнения «за храм» «боевиками РМК», которых в самые горячие часы начали называть «титушками». «Размышляю — что представляет большую угрозу для государства: неисполнение решения о строительстве православного храма или фактическое появление в регионе частного боевого формирования без какого-либо официального статуса и контроля со стороны государства?», - пишет Колезев в самый разгар первого вечера протестов.

Через несколько постов вечером 13 мая Колезев продолжает тему с «боевиками». «Сегодня в Екатеринбурге против людей фактически действовала частная боевая группа. Это очень тревожно, и на месте тех, кто считает себя государственниками, я бы задумался. Мне кажется, это как раз сильнее угрожает государству, чем неисполнение принятого решения по строительству храма. Как известно, лишь государство должно обладать монополией на насилие», — пишет он. 

14 мая после обращения губернатора Куйвашева с призывом к переговорам с противниками храма Колезев вновь демонстрирует свою осведомленность о планах организаторов протестов. Именно Колезев называет тех «парламентеров протеста», которые должны вести переговоры с властями. «Мне лично кажется, что уместным было бы участие Анны Балтиной, Дмитрия Москвина, Рината Низамова, Саши Царикова, Алексея Мосина», - пишет Колезев.

Более того, в одном из следующих постов Колезев рекламирует достоинства публичного лица движения «Парки и скверы Екатеринбурга». 

«Анна Балтина — адекватный, спокойный, умный человек. Мы с ней записывали подкаст про строительство храма. Аня прекрасно аргументировала свою позицию. Думаю, она сможет корректно изложить точку зрения протестующих. Хорошо, что Аня решила идти и разговаривать».

В своем телеграм-канале Дмитрий Колезев занимался не только отстаиванием позиции противников храма и продвижением их лидеров. Существенную часть постов Колезева в период 13-17 мая, набравших наибольшее количество просмотров, занимает контрпропаганда – критика позиции сторонников строительства храма в данном месте. 

Причем Колезев последовательно разбирает и «разбивает» тезисы не только «сторонников храма», но и известных людей из числа тех, кто пытался посмотреть на ситуацию со стороны, взвешенно – лидера группы «ЧайФ» Владимира Шахрина, журналиста Дмитрия Соколова-Митрича и других. 

Вот, например, что пишет Колезев о позиции Шахрина. «Владимир Шахрин, выступающий за строительство храма, демонстрирует типичное конспирологическое мышление». 

Намного более подробно, буквально по ключевым тезисам, разбирает Колезев обширное исследование вопроса со строительством храма в Екатеринбурге независимым журналистом Дмитрием Соколовым-Митричем из «Русского репортера». Колезев посвящает этому исследованию целых два поста.

Плотную вовлеченность главного редактора Znak.com в организацию и управление информкампанией противников храма доказывают и его попытки модерировать информационные тренды в телеграм-каналах, обсуждающих ситуацию в Екатеринбурге. 

«Судя по поведению сеток телеграм-каналов, общественный гнев пытаются канализировать и направить в сторону Игоря Алтушкина и Андрея Козицына. Задача — отвести удар от власти», — пишет Колезев 15 мая. 

«Разным московским «экспертам», которые по методичке шпарят о Екатеринбурге, храме и протестах: аккуратнее, не разверните протест в сторону антимосковского. Ваш коллега Владимир Соловьев уже сделал к этому большой шаг, назвав Екатеринбург «городом бесов», — пишет он уже на следующий день. 

«Застрельщик»

В роли тарана информкампании по раскрутке протеста в Екатеринбурге выступал телеграм-канал директора сети городских порталов «Hearst Shkulev Media», главного редактора портала Е1.ru Рината Низамова. 18 апреля в своем канале появление Низамова в телеграме анонсировал опять же Дмитрий Колезев. «Рината многие в Екатеринбурге знают по работе на Е1, а кто не знает – рекомендую его как хорошего журналиста и медиа-менеджера», — пишет Колезев. 

Начиная с 13 мая, Низамов в своем телеграм-канале ведет фактически прямую трансляцию событий в сквере, где собирались строить храм. Иногда, правда, эмоции захлестывали настолько, что возникали довольно спорные моменты. Например, история с газами. 

С подачи Рината Низамова в телеграм-каналы, а потом и в СМИ была запущена история о том, что против протестующих применяли некие «газы». 

Сообщение о применении газа опровергает Дмитрий Колезев: «Наши журналисты не подтверждают использование газа против протестующих в Екатеринбурге. Может быть, что-то локальное». Как позже уточняет телеграм-канал Znak-Екатеринбург, «газ, кажется, действительно применялся локально. Были отдельные баллончики у сторонников храма, – об этом пишут участники акции».

Кстати, в репосте у Колезева сохранился первоначальный текст поста канала Znak-Екатеринбург, в котором никаких ссылок на «участников акции» нет.

Однако сохранившийся в канале Е1 репост канала Znak-Екатеринбург позволяет говорить о том, что слух о применении газа против протестующих распространял не только Ринат Низамов. 

При этом в соцсетях гуляет видео, где перцовый газ распыляют сторонники сквера: в пылу борьбы все смешалось.

История с применением газа, запущенная с подачи Рината Низамова, стала вторым ключевым тезисом в раскрутке протеста. Это позволило подогреть страсти и вытащить неравнодушную аудиторию из соцсетей на улицу.

15 мая Низамов вбрасывает в телеграм еще один слух: о появлении в Екатеринбурге неких «нациков» из Челябинска, которые якобы будут нападать на оцепление, провоцируя полицию на задержания мирных граждан. 

Никаких «нациков», нападающих на полицию, естественно, в Екатеринбурге не было. Были только жуткие истории о них. От жутких эмоций.

«Ретрансляторы»

Телеграм-канал портала Е1.ru начал информировать своих читателей о событиях в сквере у театра Драмы с утра 13 мая. Вечером 14 мая, в момент обострения обстановки в сквере, канал репостит сообщения из тг-канала своего главного редактора Рината Низамова, а также сообщения других екатеринбурских СМИ, находящихся на месте событий. Вслед за Дмитрием Колезевым и каналом «Главный канал Екатеринбурга», канал Е1 также приступает к интерпретации происходящих в городе событий с позиции защитников сквера. «Владимир Соловьев проехался не только по тем, кто протестовал, но и по всем екатеринбуржцам. Если вы живете в нашем городе, то знайте!», - пишут авторы канала.

Утром 16 мая канал распространяет информацию о том, что рядом с храмом будет строиться и жилой комплекс.

Вечером 16 мая канал публикует фото, иллюстрирующее сепаратистский проект – один из протестующих пронес в сквер флаг «Уральской республики».

Канал «Екатеринбург №1» начинает информировать своих читателей о протестах против храма с утра 13 мая — распространяет приглашение организаторов протестов - группы «Парки и скверы Екатеринбурга» — прийти на митинг в сквер в 19.00. 

Вечером 13 мая канал начинает прямую трансляцию с места событий, публикуя видео и короткие сообщения о происходящем. В сообщениях жирным шрифтом выделяются ключевые смыслы, они преимущественно с негативным оттенком по отношению к защитникам храма. 

В разгар противостояния поздно вечером 13 мая канал начал публиковать информацию о ходе противостояния без ссылок на какие-либо источники.

14 мая канал публикует сообщения со слов защитников храма.

15 мая канал Е1 ретранслирует слухи об предстоящей отставке губернатора Свердловской области Куйвашева, циркулирующие в других телеграм-каналах. Также канал, вслед за каналом штаба Навального в Екатеринбурге, распространяет непроверенную информацию о прибывающей на усиление в Екатеринбург челябинском ОМОН и полицейских из Нижнего Тагила.

В ночь на 16 мая канал активно участвует в троллинге сотрудников полиции, участвовавших в задержании протестующих.

Телеграм-канал штаба Навального в Екатеринбурге в ежедневном режиме анонсировал сбор своего актива на митинги, а также освещал их ход. 13 мая, в разгар протестов, большинство постов в канале никак нельзя было назвать пропагандистскими. Но такие посты и непроверенная информация начали появляться в этом канале с 14 мая.

Любопытно, что в ходе информационной волны в связи с митингами против храма штаб Навального начинает 15 мая раскрутку митинга «Куйвашева в отставку!», который анонсирован на 16 июня. 

Сегодня мы можем уверенно говорить о том, что протесты в Екатеринбурге против строительства храма 13-17 мая - это только начало более широкой политической кампании в борьбе за власть.