Р. Исфандияров. Орден Ящериц и Тевтонский орден: вопросы преемственности
Замок Мариенбург – резиденция Тевтонского ордена
Духовно-рыцарские ордена возникли во времена крестовых походов. Немецкий (Тевтонский) орден появился на Святой земле между Первым и Вторым крестовыми походами, в середине XII века. Первое дошедшее до нас упоминание о нем содержится в папской булле 1143 года: немецкому братству (которое позже станет Тевтонским орденом) предписывается войти в подчинение к госпиталю иоаннитов. Иоанниты, ныне известные также как Орден госпитальеров, Мальтийский орден, появившись на Святой земле раньше, чем тевтонцы, стремились монополизировать поступление подаяний, для чего им необходимо было объединить все госпитали Святой земли.
Однако, как можно узнать из текста вышеупомянутой буллы, к этому моменту немецкое братство располагало госпиталями и в Германии. Влиять на эти госпитали иоаннитам было уже сложно ввиду их удаленности, так что даже если иоанниты и намеревались полностью подчинить немецких рыцарей, такой возможности у них, по существу, не было.
После падения Иерусалима в 1187 году христианские госпитали — в том числе и немецкий госпиталь — прекратили на Святой земле свое существование.
Второй немецкий госпиталь был организован на этой территории в 1190 году, в эпоху Третьего крестового похода, начатого для того, чтобы отвоевать Иерусалим. Известно, что к созданию госпиталя для раненых и больных германских воинов были причастны выходцы из Бремена и Любека. В качестве основателя этого госпиталя и первого магистра упоминается участник Третьего крестового похода Сибранд (Sibrand). Госпиталю оказывали широкую поддержку немецкое дворянство, император Генрих VI и вся династия Гогенштауфенов. При такой серьезной поддержке госпиталь стал прирастать владениями и влиянием в Палестине. В 1196 году папа освободил госпиталь от власти епископов и предоставил ему право самостоятельно выбирать магистра.
Получив в 1198 году известие о смерти императора Генриха VI, немецкие рыцари приняли решение о возвращении на родину. В марте 1198 года они обратились к папе с просьбой о преобразовании немецкого братства в рыцарский орден по типу Ордена тамплиеров. В задачу этого нового Ордена должен был, по замыслу немецких рыцарей, входить не только уход за больными, но и война с неверными. Папа дал согласие на такое преобразование. Так появился Немецкий орден «Братья госпиталя тевтонов в Иерусалиме, посвященного Пресвятой Марии».
В стремлении получить жизненное пространство, Немецкий орден предпринял три попытки утвердиться на восточном направлении:
Во всех перечисленных случаях Орден прибывал на территорию по приглашению местного светского правителя и располагался на земле, полученной от правителя в дар. Причем земля эта являлась пограничьем между западной и восточной цивилизациями. То есть приглашающая сторона рассчитывала на то, что Орден будет обеспечивать ее безопасность, а Орден рассчитывал на то, что сумеет осуществить экспансию на приграничные земли «неверных».
Орден участвовал также в испанской Реконкисте и Пятом крестовом походе в Египет, но нас интересует, прежде всего, «восточное направление».
Киликия
Поскольку Киликийскому (армянскому) царству, располагавшемуся в юго-восточной части Малой Азии, с востока угрожали мусульмане, оно пыталось привлечь крестоносцев к обороне своих рубежей. Чтобы заручиться военной помощью крестоносцев, армянский князь Левон II, правитель Киликии, принес вассальную клятву императору Священной Римской империи Генриху VI. В январе 1198 года архиепископ Майнца Конрад короновал Левона II, который с этого момента стал называться королем Львом I. Конрад входил в число основателей Тевтонского ордена, возникшего чуть позже — в марте 1198 года. Немецкий историк Курт Форстройтер (Kurt Hermann Forstreuter) высказывает предположение, что выстроить отношения Тевтонского ордена с Киликией помог именно Конрад.
В списке владений, находившихся в собственности Ордена и перечисленных в папской булле 1209 года, названы поместье Кумбетфор и поместье Айун, расположенные неподалеку от Тарса — столицы Киликийской Армении.
Герман фон Зальца, скульптура в музее замка Мальборк
В 1211–1212 гг. 4-й Великий магистр Ордена Герман фон Зальца совершил поездку в Киликию, где ему были оказаны большие почести. Лев I пожаловал Ордену новые владения, даровал свободу передвижения по всей территории Киликии, а также ряд торговых привилегий.
В 1236 году король Киликийской Армении Хетхум I передал Ордену три аббатства и двадцать земельных поместий. Но главным приобретением Ордена стал город Харуния, расположенный на востоке, у границы королевства. По мнению Форстройтера, король рассчитывал на то, что Орден создаст здесь серьезную систему обороны против мусульманских набегов. Орден же, со своей стороны, рассматривал Харунию как потенциальное экономическое и политическое ядро, которое имело возможность расшириться в результате экспансии на приграничные мусульманские территории. Однако эта возможность не стала реальностью — прежде всего потому, что основные силы Ордена оказались оттянуты на испанское направление и в Пруссию. Кроме того, на Ближнем Востоке у него были серьезные конкуренты — два крупных рыцарских Ордена (Орден госпитальеров и Орден тамплиеров), проводивших собственную политику.
В 1266 году мамлюки правителя Египта и Сирии султана Бейбарса разгромили киликийскую армию севернее Антиохии. Затем, продолжив наступать, мамлюки взяли штурмом и сожгли замок Амуда. Данный замок принадлежал Тевтонскому ордену, и его сожжение стало для Ордена ощутимой потерей. Тем не менее, тевтонские рыцари смогли удержаться в Киликии и находились там, по меньшей мере, до 1271 года (этим годом датируется последнее сохранившееся упоминание об Ордене). Киликия пала под натиском мамлюков в 1375 году.
Венгрия
В 1210–1211 годах 4-й Великий магистр Герман фон Зальца вел переговоры с королем Венгрии Андрашем II. Король решил преподнести в дар Тевтонскому ордену Бурценланд — земли на юго-востоке своей державы, которые подвергались разорительным набегам половцев. Андраш II дал Ордену широкие права и взамен вменил ему сложную задачу охраны границ своей страны. Немецких рыцарей новые земли привлекали тем, что контроль над ними обеспечивал безопасность сухопутного пути в Святую землю. Добавим, что Бурценланд издавна «притягивал» и немецкое переселенческое движение, так что за несколько десятилетий тут фактически сложилась немецкая колония.
Орденский капитул принял решение снарядить в этот регион экспедицию под руководством брата Теодорика. В 1212 году он начал осваивать эти земли и закрепился на них, построив пять замков, а в 1213 году получил право десятины. Тевтонский орден нанес половцам серию поражений, при этом часть половцев даже удалось крестить. Помимо этого, Орден принял активное участие в переселенческом движении и усилил его.
Через 10 лет после прихода Ордена на эту территорию он стал придавать своим владениям новый характер, шаг за шагом двигаясь в сторону установления государственности.
Бюст короля Венгрии Андраша I в Национальном Мемориальном парке в Опустасере
Король Андраш, оценивший достижения Ордена по защите территории от половцев, дал ему новые привилегии. Братьям было разрешено расширять свои владения за счет половецких земель, строить каменные крепости взамен деревянных, назначать судей, чтобы вершить закон не только над членами Ордена, но и над местным населением, и, наконец, право чеканить монеты. Все эти привилегии были даны Ордену в 1222 году.
А в 1223 году римский папа запретил местному епископу брать Орден под свою юрисдикцию. Год спустя, в 1224 году, в ответ на просьбу Ордена принять Бурценланд под юрисдикцию Святейшего Престола, папа Гонорий III выпустил грамоту, выводившую бурценландскую землю из-под власти короля и превращавшую ее, по сути, в государство.
Новое положение вещей не устроило венгерскую власть. Кроме того, после поражения русско-половецких войск в сражении с татаро-монголами на реке Калке 20 июня 1223 года половцы перестали представлять непосредственную угрозу для Венгрии, и венгерский король Бела IV весной 1225 года осуществил военную операцию по изгнанию Ордена из своих владений. Великий магистр активно пытался исправить ситуацию, однако его усилия, как и усилия следующего папы Григория IX, не привели к решению проблемы.
Так закончилась история Тевтонского ордена в этих землях, хотя немецкие поселения (так называемые трансильванские саксы) сохранялись здесь вплоть до 1976 года. В этот период Румыния, в состав которой вошли эти земли, стала поощрять эмиграцию немцев из Бурценланда (Цара-Бырсей по-румынски) в ФРГ.
Пруссия и Ливония
В двадцатых годах XIII века ослабленное внутренними конфликтами польское государство стало подвергаться набегам прусских племен с севера. Они даже захватили принадлежавшую Польше Кульмскую землю. Создание одним из польских князей, Конрадом Мазовецким, Добринского ордена, который должен был защитить Мазовецкое княжество и Плотцкое епископство от разорительных действий противника, не принесло должного результата. В связи с этим Конраду пришлось обратиться за помощью к тевтонцам, хорошо проявившим себя в военном плане против половцев в Бурценланде.
Экспансия Тевтонского ордена с 1260 по 1410 год
В 1226 году Конрад Мазовецкий отправил посольство в Южную Италию, где тогда находился Верховный магистр Ордена Герман фон Зальца. Посольство обратилось к магистру со следующим предложением: отвоевав польскую Кульмскую землю, оставить ее в своем управлении и дальше — завоевать Пруссию. Вопрос о том, кому будет принадлежать покоренная территория, решен не был, и магистр посчитал необходимым определиться с правовой частью до того, как тевтонские рыцари встанут на защиту польских границ. Имея неудачный опыт в Бурценланде, глава Ордена заранее приступил к согласованию всех принципиальных вопросов с папой и императорским престолом.
Кайзер Фридрих II дал согласие на создание в Пруссии орденского территориального образования. Изданная им «Золотая булла» закрепляла за Орденом обещанную мазовецким князем Кульмскую землю и все завоеванные в будущем земли язычников. Устанавливалось, что этими землями Тевтонский орден будет владеть на основе имперского права. Конрад Мазовецкий, в свою очередь, составил в 1230 году документ, в котором подтвердил, что отказывается от своих прав на Кульмскую землю и дарит ее Ордену, за что Орден должен защитить его и его наследников от язычников-пруссов. В том же 1230 году папа Григорий IX также подтвердил, что Кульмские земли переходят во владение Тевтонского ордена, и благословил Орден на занятие территории Пруссии и ее христианизацию.
Весной 1231 года рыцари Ордена перешли через Вислу и начали крестовый поход против Пруссии.
Завоевание Пруссии
В первую очередь тевтонцы занялись укреплением своего плацдарма: продвигаясь на север вдоль реки, они построили крепости Торн, Кульм и Мариенвердер. Была одержана победа над пруссами в битве при Сиргуне. Через два года созданный Конрадом Мазовецким Добринский орден был включен в состав Немецкого ордена.
К 1237 году Немецкий орден достиг устья Вислы и основал на побережье город Эльбинг — на месте более старого поселения. В том же году Немецкий орден инкорпорировал в себя Орден меченосцев, действовавший в Ливонии. Еще через два года было взято прусское укрепление Хонеда. Там основали крепость, которую назвали Бальга. В 1242 году эта крепость стала резиденцией Орденского конвента в Пруссии.
Однако в 1242 году пруссы, достигнув успехов в борьбе с Орденом на ливонском направлении и заключив союз с князем Святополком II (Поморским, иначе — Померанским), подняли восстание, во время которого Тевтонский орден потерял всё, чего достиг в Пруссии к этому моменту. Исключением стали удержанные Орденом крепости Эльбинг и Бальга. Интересный факт: пруссы-христиане на Ливонском соборе в 1245 году обратились к папе с просьбой усмирить крестоносцев, но их просьба была проигнорирована.
В 1248 году Ордену удалось достигнуть сепаратного перемирия с князем Померанским, после чего пруссы были вынуждены тоже пойти на переговоры. В 1249 году было достигнуто соглашение, по которому власть Ордена закреплялась на территории западной части Пруссии.
В 1254 году богемский король Оттокар предпринял поход против самландцев (земгалов), одного из активно сопротивлявшихся балтских племен. Его результатом стало основание Орденом крепости Кёнигсберг, названной так в честь короля.
Замок Тевтонского ордена в Кёнигсберге
В 1260 году началось Великое восстание пруссов, уже второе по счету. Это восстание охватило всю территорию Пруссии и потребовало от Ордена мобилизации всех сил. Построенные в течение последних десяти лет крепости в Вармии, Натангии и Бартии были потеряны. Однако ставка Ордена — Бальга — выдержала все попытки пруссов ее взять. Повстанцы понесли весьма значительные потери и были вынуждены отступить. Через 12 лет после начала восстания Ордену удалось его подавить, и он смог продолжить покорение Пруссии.
К 1285 году Орден закончил прусские завоевания и вышел на границу с Литвой.
Конфликты и войны с Польшей и Литвой
В 1308 году началась война бранденбургского маркграфа с Польшей. В ходе этих событий Ордену досталась Восточная Померания с Данцигом, что серьезно осложнило тевтонско-польские отношения. Судебные тяжбы по этому вопросы не получили положительного результата: Орден не вернул Польше эту землю.
К 1326 году в регионе сложились две коалиции. С одной стороны — Польша, Литва и Венгрия, а с другой — Тевтонский орден, Западная Померания, Бранденбург, Мазовия и Чехия. Война между ними завершилась в 1343 году Калишским миром. По его условиям, польский король навсегда отказывался от своих притязаний на Помереллию (Померанию), а король Богемии — от притязаний на Польшу. Кроме этого, Тевтонскому ордену удалось разрушить союз Польши и Литвы, что открыло дорогу для новых крестовых походов — теперь уже против Литвы.
Этот период открывает начало Золотого века государства Тевтонского ордена. Судя по некоторым оценкам историков, крестовые походы на Литву превратились в профанацию, пародию, стали чем-то вроде забавы для немецкой знати, разновидностью царской охоты или сафари. Французский историк Эрнест Лависс в книге «Очерки по истории Пруссии» утверждает, что баронов, принцев и прочую знать влекла в Литву отнюдь не христианская миссия, а погоня за сильными впечатлениями и развлечениями. Кроме того, эти походы сопровождались постоянными разбоями, убийствами и захватом рабов. Завершались такого рода боевые действия пирами и посвящением оруженосцев в рыцари.
Лависс утверждает, что, с одной стороны, нельзя упрекнуть Орден в том, что он не хотел завоевывать Литву, но, с другой стороны, Орден был заинтересован в том, чтобы сохранялся статус-кво, так как ему необходимы были язычники для легитимации присутствия братьев на данной территории. На организацию таких, по сути, развлекательных акций для немецкой знати и поддержания имиджа «стражей христианского мира» уходили огромные средства.
Со стороны Литвы тоже осуществлялись рейды на территорию, контролировавшуюся Орденом.
Длительное время Литва и Орден обменивались ударами, и такое положение дел могло продолжаться и дальше, однако в Польше и Литве произошли радикальные перемены. Литва приняла христианство и образовала унию с Польшей, у которой к этому момента распалась уния с Венгрией. Эти два обстоятельства значительно ухудшили, с точки зрения Ордена, обстановку в регионе. Во-первых, после принятия литовцами христианства Орден уже не мог делать вид, что борется с язычниками, а значит, получать и помощь от немецкой знати, и поддержку папы. Во-вторых, складывался угрожающе сильный литовско-польский союз.
Однако в Литве возникла оппозиция Унии, князь Витовт начал бороться против польского владычества, и в 1388 году возник внутренний военный конфликт. Орден в этих условиях стремился достичь своих целей. Обретя в 1392 году союзника в лице венгерского короля Сигизмунда Люксембургского, Орден выступил против Польши.
По договоренности с Витовтом в 1398 году Ордену были переданы большие жемайтские владения. Через три года Литва при поддержке Польши попыталась вернуть их, но ей это не удалось, и в 1404 году был заключен мирный договор между Орденом и Польшей–Литвой.
В 1409 году вспыхнула новая война, которая прервалась коротким перемирием, чтобы снова разгореться летом 1410 года. Эта война получила название «Великой войны» и закончилась трагически для Немецкого ордена. В генеральном сражении, которое именуется Битвой при Танненберге (Грюнвальде), немецкие рыцари потерпели сокрушительное поражение. По одной из версий, случилось это потому, что в кульминационный момент рыцари Кульмской земли были выведены из боя по сигналу их знаменосца Николаса фон Рениса, который был членом «Общества ящериц» (об этом обществе подробнее будет сказано во второй части данной работы). Титаническими усилиями немецких братьев и организующей энергией будущего магистра Генриха фон Плауэна удалось спасти столицу — Мариенбург.
В 1411 году был заключен 1-й Торнский мир, по которому Жемайтия возвращалась правителю Литвы в пожизненное владение (то есть после его смерти она должна была вернуться Ордену). Помимо территориальных изменений, Орден обязывался выплатить огромную контрибуцию, которая впоследствии обескровила экономику государства и ухудшила отношение Ордена с сословиями.
Осенью 1413 года началась так называемая Голодная война между Тевтонским орденом и польско-литовским союзом, которая завершилась перемирием. В 1422 году военные действия возобновились (Голубская война, в которой к Литве и Польше присоединилось Молдавское княжество) и привели к новому поражению Ордена. По мирному Мельнскому соглашению, Орден окончательно отказывался от Жемайтии и отдавал крепость Ниссау на Висле.
В 1431 году началась новая война — после того, как Тевтонский орден вмешался в гражданскую войну в Литве на одной из сторон. В этом противостоянии Польша поддерживала Сигизмунда Кейстутовича, а Орден — великого князя литовского Свидригайло Ольгердовича. В этой войне Орден потерпел поражение, которое окончательно перечеркнуло все перспективы его литовской политики.
Восстание сословий и Тринадцатилетняя война
Для выявления внутренней логики последующих событий необходимо дать описание того внутреннего состояния государства Ордена, которое складывалось и сложилось к середине XV века.
Используя переселенческое движение немцев для колонизации захваченной территории, Орден основал города — так в Пруссии появилось немецкое бюргерство. Часть этих городов вошла в Ганзейскую Лигу. Рыцарям, не являвшимся братьями, но состоявшим на военной службе у Ордена (то есть его вассалам), давалась земля — так здесь появились юнкеры. Некоторые земли по требованию папы были выделены духовному сословию под епископства.
В период становления государства хозяйственная и политическая жизнь бурно развивалась. На этом этапе Орден играл объективно прогрессивную роль, но всё это до определенного момента. Наступило время, когда Орден стал для сословий помехой.
Эрих Машке в книге «Немецкий орден» описывает это противоречие следующим образом. Орден был корпорацией, которая имела цель-миссию и подчиняла все стороны жизни государства этой цели. Однако сословия жили своей жизнью. Когда всё начиналось, они, приезжая на землю Ордена, с благодарностью принимали его дары. Но, не разделяя целей Ордена, сословия неизбежно отчуждались от него. Напряжение нарастало. Постепенно пути братьев и сословий разошлись, и последним уже было обременительно нести тяготы войн и испытывать ограничения в экономической и политической жизни, которые накладывал на них Орден.
К этому следует также добавить то, о чем Машке предпочитает умолчать, но о чем сказал Лависс: в Ордене начались процессы духовной деградации. Духовно-рыцарский Орден, создавая государство, вынужден был взять на себя дополнительную роль — роль хозяйствующего субъекта. Доступ к материальным благам оказался соблазном, сыгравшим свою роль в вырождения Ордена. В некоторых источниках описываются случаи разбоя, грабежа и насилия, которые чинили братья, погрязшие в пороке и разврате. Напряжение в отношениях между населением и Орденом росло. Это привело к политической самоорганизации разных сословных групп для защиты своих интересов. Организация рыцарей Кульмской земли, известная как «Общество ящериц», является одним из таких примеров.
Первый раз описанная проблема остро встала перед Орденом во время «Великой войны», и это подтолкнуло его руководство к попытке реформирования. В 1412 году был учрежден Совет земель из представителей дворянства и городов. Предполагалось, что они будут посвящаться в дела Ордена, а Совет станет совещательным органом в деле внутреннего управления. Однако это не могло примирить братьев с сословиями, так как их интересы слишком уж расходились. В итоге, в 1440 году города и духовенство завершили начавшийся за 30 лет до этого процесс объединения в Прусский союз, который стал чем-то вроде государства в государстве.
Возникший Прусский союз не был признан ни германской светской властью, ни папой. После провала попыток добиться поддержки со стороны чиновников Священной Римской империи, Союз в 1454 году призвал сословия к восстанию и переходу под польскую корону. Так началась Тринадцатилетняя война (или «война городов»), в которой на стороне сословий выступил польский король.
Победа Ордена в битве при Конице (Хойнице) не помогла переломить ситуацию — братья нуждались в поддержке. Поиск союзников в Германии не дал результатов, а папа поддержал Орден только на словах. Лишь Бранденбург откликнулся на просьбу о помощи, но в обмен на Ноймарк (Новую Марку), который Орден приобрел в 1402 году, чтобы он не достался Польше. Вырученные от продажи Марки средства позволили привлечь наемников из Силезии и Саксонии. Это принесло некоторые военные успехи, но не более того.
В 1460 году столица Тевтонского ордена Мариенбург перешла под контроль Прусского Союза. Переломным моментом стала битва под Жарновцем в 1462 году, в которой польское войско нанесло поражение Немецкому ордену. В итоге, в 1466 году был заключен 2-й Торнский мирный договор, по которому Орден лишался западных земель, объединенных Прусским союзом. Вошедшие в Польшу земли образовали Королевскую Пруссию, а лидер Прусского союза Ганс фон Байзен стал ее губернатором. Остальная часть Пруссии становилась вассалом польского короля, тем самым выходя из состава империи. Помимо этого, было установлено предписание (которое, впрочем, не исполнялось) — по нему Орден впредь должен был наполовину состоять из поляков.
Практически весь последующий период, до преобразования в герцогство, Орден пытался оспорить положения этого договора. Однако эти попытки ни к чему не привели. И хоть магистры всегда старались избежать принесения клятвы верности королю, но на военную конфронтацию у них сил не было. Им оставались лишь юридические попытки оспорить правовые основы 2-го Торнского договора. В 1510 году на Познанском Сейме представителями папы Юлия II, кайзера Максимилиана I и венгерского короля Владислава II рассматривалось это дело, но Немецкому ордену не удалось достигнуть желаемого результата.
В политических кругах Польши вызревал план ликвидации Орденского государства. Для этого имелись все легитимные основания: в Пруссии язычество было искоренено, Литва приняла католичество. Возникла идея перенести Орден поближе к границам с Турцией. Данный план был уже близок к реализации, однако поражение поляков в войне с турками заставило их временно отказаться от этого намерения.
Кардинал Альбрехт Бранденбургский. Гравюра Альбрехта Дюрера. 1519
В 1511 году дом Гогенцоллернов предложил Ордену принять в свои ряды молодого маркграфа Альбрехта Бранденбургского. Вскоре, став членом Ордена, маркграф был выбран Великим магистром. Видя, в каком трудном положении находится Орден, Альбрехт мучительно искал выход. Он не хотел признавать условия 2-го Торнского договора и приносить клятву верности польскому королю. Напряженная дипломатическая борьба вокруг этого вопроса завершилась тем, что в 1515 году Альбрехт был всё же вынужден официально признать положения мирного договора. Но клятву верности он не принес. Дело шло к войне, и Великий магистр искал поддержку в будущей борьбе.
В 1519 году польские войска вторглись на территорию Ордена. На дипломатическом уровне за орденских братьев вступились папские легаты. Тем временем Альбрехт ожидал прихода ландскнехтов из Германии. Удар, нанесенный полякам ландскнехтами в августе 1520 года, выровнял чаши весов.
В это время турки вторглись в Венгрию. В создавшихся условиях новый кайзер Карл V потребовал прекратить распрю между христианами, и 5 апреля 1521 года стороны заключили соглашение о прекращении военных действий сроком на четыре года.
Альбрехт, безусловно, намеревался возобновить военные действия в 1525 году, но, не сумев заручиться ни финансовой, ни военной поддержкой, начал прощупывать возможность контактов с реформаторами. В 1522 году он передал Мартину Лютеру устав Ордена с просьбой высказать соображения по его реформированию. Однако Лютер предложил не реформировать, а распустить Орден. Осенью 1523 года, когда на встрече с Лютером Альбрехт вновь поднял вопрос о реформировании, Лютер снова посоветовал ему оставить эти мысли, жениться и установить в прусских землях политическую власть, превратив их в герцогство или княжество. Более полно Лютер изложил эти предложения в 1524 году в послании братьям Немецкого ордена, рекомендовав им отменить целибат, превратить орденское государство в государство секуляризированное и занять в нем светские должности.
В апреле 1525 года Альбрехт прибыл в Краков, где его дипломаты уже вели переговоры. Великий магистр согласился принести присягу польскому королю при условии, что Пруссия сохранит границы по состоянию на 1466 год (2-й Торнский договор) и станет герцогством. Уже в статусе герцога Альбрехт отправился в Пруссию, где принял присягу от сословий, а в июле 1525-го официально перешел в лютеранство.
Так государство Тевтонского ордена в Пруссии прекратило свое существование. Превратившись сначала в вассала Польши, оно добилось в XVII веке независимости от нее, а в 1701 году стало королевством.
Ливонская же часть Ордена была разгромлена и ликвидирована в 1561 году войсками Ивана Грозного. Ливонский магистр, не видя другого выхода, принял титул герцога Курляндии, а земли Ордена секуляризировал. Когда война завершилась, Курляндия вошла в состав Великого княжества Литовского.
К судьбе остальных частей Тевтонского ордена мы вернемся в одном из разделов второй части. А перед этим, чтобы завершить рассмотрение событий, происходивших в Пруссии, необходимо обратить более пристальное внимание на роль структуры, которая уже была упомянута при описании восстания сословий. Речь идет об «Обществе ящериц».
Анонс:
Если мы обратимся к вопросу о связях Тевтонского ордена с тайными немецкими организациями, участвовавшими в создании Третьего рейха, то, безусловно, стоит поискать их корни внутри исторического процесса рождения, жизни и гибели Второго рейха и среди лиц, семей, элитных групп, активно участвовавших в этом процессе. Одно из таких малоизвестных тайных обществ – «Общество ящериц», сыгравшее судьбоносную роль в жизни государства, которое Тевтонский орден построил на берегах Балтийского моря. Именно «Общество ящериц» стало настоящей причиной замещения Ордена Прусским государством. Члены «Общества ящериц» являлись самыми активным участниками процесса объединения сословий и духовенства в коалицию против Ордена. «Ящерицы» призвали сословия к войне против Ордена и принятию покровительства польской короны. Война получила название Тринадцатилетней и в нее на стороне сословий вступил польский король Казимир. Члены «Общества ящериц» играли в этой войне лидирующую роль и в военной сфере, и в дипломатической.
Статья также опубликована на сайте History.eco
Подпишитесь на наш телеграм-канал https://t.me/history_eco