Réponses aux questions du message du 4 décembre

Réponses aux questions du message du 4 décembre

Gilles Tolède

Bonjour,

Merci de nouveau pour cet échange fructueux.

Je tente de répondre à vos questions, même si des réponses à certains points restent à construire.

 1) Établir une première structure de concertation franco-italienne. Trouver des interlocuteurs parmi la diaspora hispanophone dans chaque pays concerné . (En plus des interlocuteurs locaux) cela suffirait à élargir le cadre ?

=> Tout à fait, des interlocuteurs parmi la diaspora hispanophone seront bien-sûr éminemment bienvenus. Mais tout un chacun pourra aussi participer, en particulier à l'écrit. Les traducteurs fr<=>esp et it<=> esp (on peut citer par exemple Deepl) sont d'ailleurs maintenant très efficaces¸ car ces langues ont une grammaire proche.

Nous devons nous inscrire dans la durée et dans la progressivité et commencer par la symbolique, car en géopolitique, les symboles sont fondamentaux.  Extraits de mon livre :

«Le nouveau militantisme se déploiera tout d'abord au plan symbolique, par exemple sur les sites Web des partis politiques, en utilisant : en premier lieu la (ou les) langue(s) nationale(s) du pays et, en second lieu, l'espagnol pour s'adresser aux lecteurs étrangers. Remarquons que c'est cette configuration qui a prévalu sur le site du candidat Jean-Luc Mélenchon lors de sa campagne présidentielle de 2017 (traduction en espagnol de certaines rubriques et non en anglais). Lors de réunions publiques réunissant des délégués de partis venant de divers pays, il conviendra d'afficher quelques traductions en espagnol à côté des slogans écrits dans la langue nationale du pays invitant. Encore une fois, la symbolique jouera un grand rôle. Il serait souhaitable que ce réseau militant s'ancre tout d'abord sur un noyau franco-italien, en utilisant le français et l'italien, complétés de l'espagnol comme langue pivot.»

Nous devons nous inscrire dans le moyen terme. Il faut de 2 à 4 ans pour parler espagnol, donc il faut commencer par l'écrit et la symbolique et être patient.

 2)Le développement d'une nouvelle base linguistique de communication permet d'écarter naturellement toute unipolarité en se démarquant de la langue dominante, qui est utilisée actuellement comme vecteur de soft power.

=> C'est exactement cela.

 3) Absence d'autorité centrale : pas d'exécutif ni de législatif.

=> C'est exactement cela. Toute supranationalité est à proscrire.

 4) A terme la superposition des deux modèles permettrait pour les peuples d'imaginer un possible glissement progressif hors de l'UE vers cette structure alternative. Et ce par la communication et la présence au préalable de réseaux établis au sein de l'association qu'on nommera par exemple "Serlado".

=> C'est exactement cela.

 5) Un tel modèle a besoin de représentation en matière d'interlocuteurs au sein de chaque pays participant. À commencer par la France et l'Italie. Est-il déjà partiellement présent/ plus propice à être mis en place par les réseaux d'échanges universitaires par exemple ?

Est-il déjà partiellement présent ? => Non, nous sommes dans le domaine de la nouveauté, sauf, comme indiqué, pour le site du candidat Jean-Luc Mélenchon lors de sa campagne présidentielle de 2017. A noter que je n'ai pas de sympathie particulière pour LFI, mais c'est ce qu'il faire au plan linguistique. Il y aussi la fameuse vidéo de Mélenchon (1,28 mn, désolé pour la pub avant:  https://www.youtube.com/watch?v=um26sVuAEN4).

mis en place par les réseaux d'échanges universitaires par exemple ? => très intéressant, c'est effectivement une voie possible.

 6) Ce canal de communication indépendant utiliserait l'espagnol, langue présente sur tous les continents, simple d'accès et ( porteuse d'une symbolique ?).

=> C'est exactement cela.

 7) Ce canal-vecteur d'émancipation permettrait dans un premier temps de faire imaginer aux peuples un glissement vers cette nouvelle structure qui doit préalablement solidement exister dans les esprits.

=> C'est exactement cela. Vous l'exprimez très bien.

 Comment faire sortir cela de l'entre soi souverainiste et porter ça à la conscience collective sans être pris pour cible par un forme de répression physique ou informationnelle contradictoire.

 => Je commence personnellement à faire de l'information sur ces thèmes depuis juin. J’envisage de me rapprocher de la section UPR proche de chez moi, à la mi 2024. Entre temps, je fais essayer de contacter des médias sur internet. Là c'est vrai que cela n'est pas évident. D'autant qu'au plan géopolitique, les pays latins, puis européens, puis de la Méditerranée, ne seront pas aidés par les BRICS sur ce terrain linguistique, en tout cas au début. Par la suite on ne sait pas. Aujourd'hui, ces pays des BRICS sont comme nous étions du temps de De Gaulle : beaucoup moins concernés (en tout cas pour l'instant …) par la puissance d'influence anglobiste. Je traite de cela dans mon essai.

 Ce mouvement de fond peut être discriminé ?

=> Ce mouvement peut constituer la contradiction fondamentale du capital mondialiste. Aussi, j'imagine que, si ce mouvement prenait de l'ampleur, cela ne ferait pas plaisir à cette forme de capitalisme. Mais, le mot " discriminé" me semble fort.

Par ailleurs : Extrait de mon livre : «On peut d'ailleurs prédire qu'un jour les capitalistes nationaux des pays européens réclameront une telle protection linguistique, comme préalable indispensable à la consolidation de leurs entreprises. Il en ira de leur survie, en temps qu'entrepreneurs. Dans ce contexte, il sera alors essentiel de s'appuyer sur les élites restées nationales.»

 7.5) Au vu d'une majorité d'individus désintéressés par la politique comment les intéresser, faut-il les ignorer et conduire le projet entre réseaux actifs ou bien tenter de les séduire par une forme de publicité ?

=> Oui, il faudra faire "de la publicité", tout en conduisant des projets entre réseaux actifs. J'ai déjà cité la symbolique au niveau des partis.

Je vais essayer de travailler prochainement sur une justification plus "scientifique" du dualisme hyper-central comme moyen de préserver la diversité humaine (sociale, culturelle, religieuse, etc.).

Bien cordialement. Gilles Tolède.

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