Qur’on va sunnat

Росулуллох саллоллоху алайхи ва саллам: «аёлларнинг хузурига кирманглар!» дедилар. Ансорлардан бири: ё Росулуллох, хамв (эрнинг эркак якинлари) хакида нима дейсиз? деб сўради. Росулуллох саллоллоху алайхи ва саллам: «хгамв ўлим демакдир» деб жавоб бердилар. ( Бухорий  ва Муслим ривоятлари). (яъни эрнинг дадасидан ташкари эркак кариндошлари ака-укалари, жиянлари, амаки-тогалари вахоказолар келин учун номахрамдир).

 Росулуллох саллоллоху алайхи ва саллам: «Бир эркак (махрами бўлмаган) аёл билан (хилватда) бирга турмасин. Чунки, уларнинг учинчиси шайтон бўлади» дедилар. (Бухорий ривояти) Росулуллох саллоллоху алайхи ва саллам: «бошингизга бигиз билан урилиши, ўзи учун халол бўлмаган аёлни ушлашидан кўра яхширокдир» дедилар. (Табароний ва Байхакий ривояти . хасан хадис).

Абу Бакр розияллоху анхунинг кизи Асмо розияллоху анхо : «биз эркаклардан юзимизни тўсар эдик» деди. (Хоким ривояти. Имом Бухори ва имом Муслим шартига кўра бу хадиснинг санади сахихдир).

 Харом килинган аралашиш кўринишлари:

 1-    Кизларнинг амаки ва амманинг ўгиллари билан аралашишлари.

2-    Кизларнинг тога ва холанинг ўгиллари билан аралашишлари.

3-    Келиннинг кайногалари билан аралашишлари.

4-    Куёвнинг кайнсингиллар билан аралашишлари.

5-    Аёлнинг сутдош огаси билан шу аёлнинг хакикий сингилларининг аралашишлари.

6-    Никох килинмаган, лекин, унаштирилган кизи билан йигитнинг танхо колиши, сухбатлашиши, сайр килиши. Бирок уйланишга жазм килса, махрамларининг хозирлигида, кизга караш хукуки бордир.

7-    Мехмонхона каби баъзи ерларда хизматкор эркакларнинг аёллар турган тарафларга кириб аралашиб юришлари.

8-     «Калбим сут каби оппок», «хамма нарса нийятга боглик» деган бахона билан ажнабий бўлган барча эркаклар билан аралашиш.

9-    Кампирларнинг ажнабий эркаклар билан танхо колишлари. Чунки, шариат уларга юзларини очишга рухсат берди.

10- Аёлларнинг кибладошим ёки «кариндошим» деган бахоналар билан ажнабий эркаклар билан аралашиб юришлари.

11- Балогат ёшига етган кизларнинг «булар хали сагира» деган бахона билан ажнабий бўлган ёшлар ва эркаклар билан аралашиб юришларига эътибор бермаслик. Аммо хаёли бўлишлари улар учун яхшидир.

12- Хайдовчининг сайёраларда ажнабий аёллар билан танхо колишлари.

13- Баъзи аёлларнинг сафар ёки хажга махрамсиз чикишлари.

14- Олийгох ёки мактабларда ўкувчи киз ва болаларнинг бир синфда аралаш ўкишлари.

15- Олийгох, дорулфунун ва мактабларда аёлларнинг ёшларга, эркакларнинг кизларга рўбарў туриб дарс беришлари.

16- Гарбга юборилган ўкувчиларнинг гарбий оилалар билан аралашишлари ва бир уйда колишлари.

17- Бошлангич синфларга аёлларни муаллима килиб юбориш, икки жинс ўртасидаги аралашишнинг энг хунук бошланиши бўлиши.

18- Аёлларни: «олий - маданий дарсларни ўрганиб келади» деб, гарб мамлакатларига жўнатиш. Бу эса аёлларнинг халокатга олиб борадиган гарбий фикрлар билан захарлаш демакдир.

19- Талаба ва толибаларнинг «синфдан ташкари дарслар» деган бахоналар билан, бир синфда бирга бўлишлари.

20- Дорулфунунда ёзилган иншоларни текшириш учун бириктирилган устозларнинг толибалар билан ёлгиз колишлари.

21- Хусусий муаллимларнинг дарс бахонасида толибалар билан ёлгиз колишлари.

22- Шеърхонлик, илмий мунозаралар ва ё бошка хилма-хил мавзуларда ўтказиладиган кечаларга аёлларнинг боришлари ва эркаклар билан ёнма-ён ўтиришлари.

23- Хамшира ва табибаларнинг ажнабий(¯) эркаклар билан, гарчи табиб ва табиб ёрдамчилари бўлсаларда ёлгиз колишлари.

24- Табибнинг хаста ёки табиба билан ёлгиз колиши.

25- Табибнинг махрамсиз хаста билан ёлгиз колиши.

26- Хеч бир зарурат ва эхтиёжсиз ёки табиба бўла туриб, аёл кишининг (эркак) табибларга бориб аъзоларини кўрсатишлари.

27- Кузатиш, кутиш ва шу каби муносабатларда эркаклар билан аёлларнинг аралашишлари.

28- «Зарурат» деган бахоналар билан дорихона ва тиббий тажрибахоналарда эркаклар билан аёлларнинг аралашиб юришлари.

29- «Оила куни» деган бахоналар билан сайил ва ўйингохларда эркаклар билан аёлларнинг аралашиб юришлари.

30- Аёлларнинг эркаклар билан аралашиши ёки дўкон ва шунга ўхшаш ерларда аёл билан эркакнинг ёлгиз колишлари.

31- Аёлларнинг ошхона ва бошка емакхоналарда аралашиб юришлари.

32- Аёлнинг сайёра, тайёра ва ўтўбисларда махрамсиз сафар килиши.

33- Аёллар билан эркакларнинг бозорларда аралашиб юришлари.

34- Эркак мусаввирлар томонидан аёлларни суратга олиш.

35- Мавлид ва бошка дин номи билан килинаётган, дин эса буюрмаган бидъий муносабатларда эркаклар билан аёлларнинг аралашишлари.

Бундан бошка харом килинган аралашишлар хам бор. Аллох таъолодан барчамизни ўзи суйган ва рози бўлган нарсаларга муваффак килишини сўраймиз… Аллох таъоло пайгамбаримиз ва у зотнинг оиласи ва барча асхобларига салавот ва саломлар йўлласин.

(¯) «ажнабий эркаклар» сўзидан махрам ва эр бўлмаган кишилар тушунилади. Махрамлар булардир: ота, бобо, ва ундан юкорилари, ўгил, набира ва ундан пастлари, ака-ука, кайн ота, тога, амаки, ўгай ўгиллар ва жиянлар. Сутдошлар хам айни шу силсилададир. Аёл ўз юзини кули ёки эркакли хусусиятлари бўлмаган эркаклар ва гўдаклар олдида очиши мумкин