Qu’est-ce que la vie?

Где нам искать объяснение этой загадки, ответ на которую смерть открывает нам лишь тогда, когда уже слишком поздно?

Философия со всей её метафизикой и её аппаратом систем, противостоящих друг другу и вращающихся в порочном круге, лишь порождают в нас сомнение, а сомнение повергает нас в апатию и иссушает сердце. Один лишь ум никогда не объяснит существование, ум может понять лишь самолюбие, все рассуждения ведут к нему; любовь к себе, какие бы усилия мы ни предпринимали, чтобы определить ее, разделить ее, подразделить ее, никогда не будет ничем иным, как эгоизмом, но сколь много вещей в жизни, самых благородных, самых великих никогда не будут объяснены эгоизмом.

Чувство, источник самоотречения ради счастья других (добродетель), чувство, которое заставляет нас жить в других и для других - только оно и может открыть нам благородное предназначение человека здесь, на земле. Когда философы утверждали, что добродетель – это, в конечном итоге, любовь к себе, они говорили великую истину, которую они обесценивали, приравнивая её к эгоизму. В вечном благородстве, преданности и добродетели, несомненно, кроется глубокий расчёт: Бог, сотворивший человечество для его счастья даже здесь, на земле, не хотел, чтобы добродетель стала для нас лишь печальным разочарованием. Напротив, чувство обнаруживает в самоотречении, в преданности благополучию других отсутствие возвышенных наслаждений, независимо от успеха.

Кодекс жизни есть Евангелие. Бог открывается в нём через чувство. Блаженны чистые сердцем, ибо они узрят Бога. Так сказано. Именно для них написано Евангелие.

Васильковъ, 8 декабря 1825

@ Матвей Муравьёв-Апостол