Punition de cuir dehors

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Le code noir (1685) a défini les peines corporelles auxquelles s’exposaient les esclaves.
Elles varient selon la gravité de l’acte déclaré répréhensible : le fouet ou les verges (bâtons souples), le marquage à l’épaule d’une fleur de lys au fer rouge, les deux oreilles coupées, le jarret tranché, la peine de mort (pendaison, bûcher ou roue).
Ces peines sont en principe appliquées par le bourreau de la colonie et non par le maître lui-même.
Mais le maître a le droit de faire fouetter son esclave et de le laisser enchaîné tout le temps qu’il juge nécessaire.
La mort est légalement encourue (outre les conditions de droit commun) si l’esclave frappe son maître ou sa famille (y compris les enfants) au visage même sans effusion de sang ou ailleurs mais avec effusion de sang, en cas de voie de fait contre toute personne libre, en cas de réunion, en cas de vol qualifié, à la troisième tentative de fuite d’au moins un mois.
Port d’armes. Les esclaves risquent le fouet (article 15 du code noir) s’ils sont porteurs d’armes offensives ou de gros bâtons.
Réunion. (article 16) S’ils s’attroupent, de jour comme de nuit, y compris chez leur maître et même sous prétexte de mariage, ils sont passibles du fouet, du marquage au fer rouge avec la fleur de lys, voire de la peine de mort en cas de récidive ou avec des circonstances aggravantes (réunion dans un endroit écarté).
(article 18) S’ils vendent de la canne à sucre, même avec l’autorisation de leur maître, les esclaves sont fouettés.
(article 33) La peine de mort si l’esclave frappe au visage son maître, sa femme ou leurs enfants, ou s’il les frappe ailleurs avec effusion de sang
(article 34) Voies de fait contre des personnes libres : au maximum peine de mort.
(article 35) vols qualifiés, même d’animaux, accomplis par des esclaves ou des affranchis : au maximum la peine de mort.
(article 36) petits vols : coups de verges et marquage de la fleur de lys à l’épaule.
(article 38) En cas de fuite d’un mois au moins, à compter de la dénonciation par le maître à la Justice : oreilles coupées et marquage de la fleur de lys à l’épaule.
En cas de seconde tentative, et à partir d’un mois à compter de la dénonciation du maître, jarret coupé et marquage de la fleur de lys aux deux épaules.
À la troisième tentative, peine de mort.
(article 42) Les maîtres ne son pas autorisés à tuer, à mutiler ni à torturer eux-mêmes leurs esclaves, mais ils peuvent « lorsqu’ils croiront que leurs esclaves l’ont mérité » les enchaîner et les battre de verges ou de cordes.
L’instrument utilisé pour servir de « corde » ou de « verges » est laissé à l’appréciation du maître. Le nombre de coups n’est nullement limité et il n’est pas rare que 200 coups ou davantage soient administrés.
Bien entendu, il est inimaginable qu’un maître s’avilisse à fouetter publiquement son esclave. Tout le raffinement du système est de faire administrer le châtiment par des esclaves désignés à tour de rôle – le maître n’étant en apparence qu’un spectateur – ce qui a l’avantage de dresser les esclaves les uns contre les autres, de montrer toute l’emprise du maître qui est capable, à sa guise, de transformer une victime en bourreau.
Le fouet est une torture qui entaille la peau d’où l’expression « tailler un nègre ». Il est légal d’aviver le supplice en versant du jus de citron, de l’eau salée, du poivre, du vinaigre ou du piment sur les plaies vives (sous prétexte d’éviter l’infection).
À ces peines codifiées s’ajoutent les violences ordinaires légalement pratiquées par le maître : le marquage au fer rouge après achat (qui s’ajoute au marquage sur le bateau ou à l’embarquement), l’utilisation du fouet pour encourager le travail, les coups de toute sorte, le viol des deux sexes et des enfants, l’utilisation de carcans et d’entraves.
Les violences illégales, en dépit du code noir, étaient couramment pratiquées en toute impunité :
La mise à mort était pratiquée par les maîtres eux-mêmes de la manière la plus sadique possible : pendaison par les pieds, par le torse, passage dans les machines à broyer les cannes, dans les fours, dans les chaudières, onction de la tête avec du sirop et enfouissement jusqu’au cou près d’un nid de guêpes ou de fourmis, enfermement dans des cages avec des oiseaux de proie affamés, mise à feu d’une charge de poudre dans le rectum etc.
En dehors de la peine de mort les mutilations diverses étaient courantes (ablation des oreilles,de la langue, des seins, yeux crevés, ongles arrachés, extraction des dents, émasculation).
Les tortures en tout genre n’avaient d’autre limite que l’imagination des colons.
Les enfants étaient habitués, tout jeunes, à assister à ces actes barbarie, pour s’endurcir.
Affreux c’est le seule mot qui me vient en tête !
Après ce 13 novembre 2015, vous savez bien ce qu’on vous dit : « L’horreur absolue ce sont les terroristes de Paris. Horreur absolue, incomparable. » Normal cela visait des Français. Les « punitions » appliquées aux noirs étaient destinées à « les civiliser, » les éduquer. » Lecture conseillée et édifiante : MORENAS « Petit précis de la Traite des noirs, » disponible gratuitement en ligne sur Gallica, le site numérique de la Bibliothèque Nationale de France.
Ça glace le sang, et aucun dictionnaire ne contient le mot juste pour qualifier et ce code et ceux qui l’appliquaient.
Et dire que n’ayant pas encore fini de me remettre de la (re)lecture du roman La case de l’oncle Tom , ce code vient littéralement de m’assommer.
Un article aussi édifiant qu’insoutenable; par ailleurs, ce qui m’intrigue c’est le fait que tout cet univers esclavagiste (champ lexical, pratiques de l’entrave, punitions, maltraitances conduisant parfois à la mort), les Occidentaux en ont fait des pratiques sexuelles (qu’ils appellent « jeux ») qui même de nos jours font vendre des millions de livres et entrer le même nombre de spectateurs au cinéma ! c’est dire la perversité de « cette si grande civilisation ». Il serait intéressant d’étudier ce fait.
Aujourd’hui, avec l’évolution de la technologie, les peines qu’on nous inflige ne sont point vulgaires et nos cicatrices ne sont plus corporelles mais psychiques. On nous détruit le foyer et la famille par des exactions légales. Les petits-fils d’esclaves font face a des bandits légaux appliquant des lois dont les retombées sont plus que destructives.
Il est important de souligner la sauvagerie dont a souffert/souffre/et souffrira l’Afrique pour quelques temps encore car, plus qu’une guerre ordinaire, l’esclavage a agenouillé ce continent qui jadis était le berceau de l’humanité. Les effets continuent de se faire sentir.
C’est ignoble ! Je ne trouve pas de mots pour qualifier ces actes. Et si l’Afrique est accusée aujourd’hui d’un grand retard, c’est qu’ils ont pris ses fils les plus robustes et vigoureux pour les déporter et les faire travailler dans leurs plantations.
Comment un peuple et son Etat, la France, peuvent-ils, sans aucun complexe, siéger au Conseil de sécurité de l’ONU, envoyer des chefs d’Etat devant la CPI et continuer d’affirmer ce qu’est le Bien ou le mal en matière de gouvernance et de droits de l’homme après un tel parcours multiséculaire de crimes, de génocides ? En persévérant au 21e siècle dans le racisme négrophobe avec toutes les conséquences discriminatoires que l’on sait dans tous les secteurs de la société ?
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Si quelqu’un m’avait dit que dix minutes d’entretien changeraient ma vie pour toujours, je lui aurais ri au nez.
Il y a quelques années, à 34 ans, je me suis retrouvée à passer un entretien d'embauche pour un poste de dominatrice dans un donjon BDSM (bondage et discipline, domination et soumission, sadomasochisme) new-yorkais très connu. J'ai menti pendant cet entretien. Beaucoup.
Je n'allais certainement pas révéler que j'étais là pour réaliser un documentaire sur les femmes et hommes qui peuplent l'univers souterrain du BDSM. Pour information, nous n'étions pas en souterrain mais au deuxième étage d'un immeuble de bureaux dans le centre-ville de Manhattan, un emplacement très pratique pour les types qui viennent s'offrir une petite séance de domination tôt le matin, à la pause-déjeuner ou juste après le travail.
Mon plan de génie consistait à me rapprocher des femmes qui travaillent en tant que dominatrice et de leurs clients, et d'observer la gestion, au quotidien, d'un donjon BDSM de bonne réputation (une activité légale dans l'État de New York). Je pensais exercer ce métier pendant une quinzaine de jours avant de passer à la réalisation de mon documentaire, qui serait montré au public lors du prestigieux festival de cinéma de Sundance et ferait de moi une star.
Si quelqu'un m'avait dit que ces dix minutes d'entretien changeraient ma vie pour toujours, je lui aurais ri au nez.
Je me souviens que mon cœur battait la chamade quand j'ai sonné à la porte, attendant que la directrice, une quinquagénaire, me laisse entrer.
En entrant, je me suis arrêtée pour regarder autour de moi. Le "donjon" était un bureau semblable à tous ceux par lesquels j'avais pu passer. À ce stade de ma vie, j'avais occupé une quinzaine d'emplois, de vendeuse ou caissière dans une boulangerie à secrétaire dans une boîte de relations publiques, en passant par des boulots de serveuse pendant mes études d'actrice. Je m'étais préparée à débarquer dans une pièce remplie de chaînes, de fouets et de toutes sortes d'instruments de torture, mais j'étais dans une salle d'attente ordinaire, avec des œuvres d'art bon marché accrochées au mur, un petit vestiaire et une machine à café.
La directrice a pris ma pièce d'identité et m'a posé des questions sur mon accent, ma taille et ma pointure. En moins de dix minutes, on m'avait offert un job et demandé de me choisir un nom de dominatrice.
Trois jours plus tard, j'ai commencé ma transformation. De Stavroula, je suis devenue Maîtresse Kassandra, ce qui est bien plus facile à mémoriser et prononcer, vous ne trouvez pas? Mon alter ego m'a donné la permission de porter du rouge à lèvres flamboyant, des talons hauts et des vêtements dans lesquels je me sentais comme une déesse: jupes crayon et corsets en cuir, robes et combinaisons vinyle, costumes haut de gamme d'infirmière et de bonne sœur, et même des cols roulés et des pantalons à pinces qui me couvraient le corps et faisaient travailler l'imagination. Le vestiaire commun de mon nouveau job ressemblait au Toys "R" Us du BDSM, et j'étais au paradis!
Surtout, je me sentais totalement en contrôle de mon corps. Maîtresse Kassandra était puissante, impitoyable, vicieuse, douce, innocente, perverse. Dans sa peau, je pouvais être absolument qui je voulais, sans rendre de comptes à personne. J'avais non seulement un nouveau pouvoir et une nouvelle confiance en moi, mais ils étaient mis en avant, respectés et très bien rémunérés.
Un documentaire? Quel documentaire? J'étais accro à ce métier. Pas question de faire marche arrière.
L'une des premières choses que j'ai apprises dans ce nouvel emploi, c'est que pour des hommes d'âge, de classe sociale, de religion et de culture très divers, le donjon était le seul endroit où ils se sentaient assez en sécurité pour laisser tomber leur masque, ôter leur armure et révéler leurs vulnérabilités, traumatismes et douleurs, pour tenter de guérir et devenir des hommes meilleurs. La capitulation de leur esprit et de leur âme reste l'une des plus belles choses auxquelles j'ai pu assister. Et tout cela du fait de femmes puissantes.
Quand on entend le mot "dominatrice", on a tendance à se représenter des types torturés par de belles femmes minces à la peau blanche et aux cheveux sombres, habillées de cuir de la tête aux pieds. La vérité est tout autre: j'avais des collègues de toutes les formes, tailles, couleurs de peau, et de tous les âges. Elles étaient mariées, célibataires, mères, étudiantes en master, etc.
Certaines parlaient à leur famille de leur travail; la plupart le gardaient secret, car l'ignorance des gens entraîne souvent des jugements. Chacune était spectaculaire à sa manière, et je me suis vite rendu compte que j'apprendrais beaucoup auprès d'elles. J'éprouvais, et j'éprouve toujours, une admiration sans borne pour les femmes qui exercent ce métier, et qui le font avec talent.
En matière d'emploi du temps, de ponctualité, de registre à signer, de ménage et de rangement, de respect des clients et des collègues, de discussion en salle de pause dans les moments calmes, etc., mon emploi ressemblait à n'importe quel autre travail.
Nous travaillions huit heures, mais nous ne gagnions d'argent que pour chaque séance réservée. Quand un client réservait l'une d'entre nous pour une domination d'une heure, la maison touchait 240 $, et la dominatrice en recevait 80, plus un éventuel pourboire. Certains client venaient pour des sessions courtes d'une demi-heure, au tarif de 150 $, dont 50 $ pour la dominatrice. La directrice notait tous les rendez-vous, et nous étions payées tous les vendredis matin.
Gagner 80 dollars en une heure, ou même 50 dollars en 30 minutes, me convenait très bien, mais pour celles qui devaient rembourser leur emprunt immobilier, leur prêt étudiant ou payer les frais de scolarité de leurs enfants, ça ne suffisait pas. Il y avait parfois près de 20 dominatrices en service en même temps, et la plupart ne touchaient pas grand chose. Certaines choisissaient de rester pour voir si les choses changeraient; d'autres démissionnaient au bout d'une semaine ou deux. Et puis il y avait celles qui venaient travailler même pendant leur jour de repos, parce qu'elles n'avaient rien d'autre à faire. Pour elles, le donjon était devenu un terrain connu, comme une seconde famille.
La confidentialité est la priorité dans ce métier. Je n'ai encore jamais rencontré d'homme assez sûr de lui pour admettre qu'il fréquente une dominatrice. Nous avions également des hommes assez riches et célèbres qui venaient pour une bonne punition. C'est pourquoi l'interphone affichait un nom d'entreprise réglo, et seule la directrice appuyait sur le bouton d'ouverture, vérifiait les caméras et accueillait les clients à la porte d'entrée. Nous avions appris à ne pas bouger de la pièce où nous nous trouvions jusqu'à ce que le client soit nerveusement assis derrière la porte d'une salle libre.
Certains appelaient à l'avance pour réserver leur dominatrice, mais d'autres souhaitaient rencontrer les nouvelles. Dans le couloir, quand je me dirigeais vers la salle, j'étais hyper nerveuse. Je ne savais jamais qui se trouvait derrière la porte, attendant de faire la connaissance de Maîtresse Kassandra. Et si c'était quelqu'un que je connaissais? Une fois soulagée de constater qu'il s'agissait d'un parfait inconnu, j'étais très curieuse de les découvrir.
Je leur assurais toujours qu'ils pouvaient me dire tout ce qu'ils ressentaient sur le moment, et que j'écouterais et les aiderais sans les juger. Les hommes sont pleins d'émotions, d'insécurités et de sensibilités. Et ils en ont bien le droit. Je tire mon chapeau à tous ceux qui sont assez courageux pour gérer leurs propres problèmes, même si c'est entre les quatre murs d'un donjon!
Entre deux séances, je demandais à mes collègues de me montrer comment utiliser la chaise électrique et l'humiliateur, faire claquer un fouet ou manier le martinet, poser l'ambiance d'une session, faire des piercings (beurk au début, mais ensuite, j'ai adoré!), donner une fessée digne de ce nom ou faire ces nœuds sophistiqués qu'on voit sur les images de bondage!
Je voulais tester tous les accessoires et tous les types de jeu autorisés, sans perdre de vue que la sécurité et le consentement sont les deux choses les plus importantes pour faire une bonne dominatrice.
La plupart de mes clients étaient des hommes intelligents, gentils, respectueux, vulnérables et honnêtes, en quête d'une expérience qu'ils ne pouvaient partager avec leur "moitié". Beaucoup étaient célibataires, et je dois admettre que j'en ai rencontré deux ou trois que j'aurais rêvé de revoir en dehors du travail.
Parmi les clients mariés, la majorité ne considéraient pas leurs visites au donjon comme une tromperie, puisqu'il ne s'agit pas de sexe à proprement parler. Malgré tout, ce métier est de nature sexuelle . Certains atteignaient l'orgasme en se masturbant à la fin de la séance, mais seulement après m'avoir demandé la permission. Beaucoup choisissaient une autre manière de se soulager: parler de leurs émotions sans se censurer, pleurer ou demander à ce qu'on les prenne dans ses bras. S'ils voulaient une étreinte, ou vous baiser les mains et les pieds pour exprimer leur gratitude, ils devaient d'abord demander la permission de le faire.
Parmi les séances les plus populaires, citons le bondage et la discipline (beaucoup d'hommes ont besoin d'être attachés pour donner libre cours à leurs émotions), l'emprise (tout type de jeu psychologique qui les maintient en état de soumission), la torture des organes génitaux, les punitions corporelles (coups de canne, de fouet, fessées), le travestissement (beaucoup d'hommes ont envie de se comporter et s'habiller comme des femmes!), la vénération des pieds ou du divin féminin, les jeux d'animaux (certains hommes se prennent pour des chiens ou des poneys et adorent qu'on les dresse et qu'on les traite comme tels), l'asphyxie avec masques à gaz, la momification (à l'aide de housses mortuaires ou de film plastique) et – l'une de mes préférées – la capitulation complète. Ces hommes n'en peuvent plus d'être aux commandes, mais ils ne peuvent faire autrement dans le monde extérieur, car ils risqueraient de tout perdre. Alors, pendant une ou deux heures chaque semaine, ils vi
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