«Псы резервации»

#detwara_cinema

Псы резервации

Reservation Dogs

Год производства: 2021

Страна: США

Режиссёры: Стерлин Харьо, Тайка Вайтити, Сидни Фриланд и др.

Сценарий: Стерлин Харьо, Тайка Вайтити, Сидни Фриланд, 1491s и др.

Жанр: комедийный мини-сериал

Сюжет

В резервации народности Маскоги в Оклахоме живут четверо друзей: Медведь, Элора, Вилли Джэк и Сыр. «Псы резервации», как они зовут себя, проводят дни, зарабатывая на переезд в Калифорнию. Уехать туда было последним желанием их покойного друга Даниэля. «Его убила эта дыра и поэтому мы копим, чтобы свалить отсюда, пока живы», — говорит Медведь в видео, снятом в качестве домашнего задания. А копят деньги наши герои старым проверенным способом — воровством.

Интерпретация проблемы

Что же сподвигло подростков заняться кражами? На то есть несколько причин.

Прежде всего, в округе нет тех людей, на которых можно было бы равняться. Медведь растёт в неполной семье с матерью и отчаянно нуждается во внимании своего отца-бездельника: он вот уже несколько лет кряду не может повидаться с сыном. У Элоры из всей родни остались только бабушка и дядя Брауни, непутёвый родственник, ведущий затворническую жизнь. Сыр хочет быть следователем, но единственный коп на весь город, Бугай, не вызывает никакого уважения: над ним все потешаются и легко обводят вокруг пальца. Вилли Джэк хотела бы проводить больше времени с отцом, в частности: снова начать ходить вместе на охоту. Но тот боится леса с тех пор, как ушёл из жизни его племянник Даниэль.

Кроме того, подросткам некуда приложить свои силы, негде реализовать свой потенциал. Они вынуждены оставаться внутри стандартизированного набора профессий, который им не по душе.

Так мы приходим к выводу, который ещё 76 лет назад сформулировал Эрик Эриксон в своём исследовании детства племени сиу (дакота):

Отсюда рост краж в подростковом возрасте, потеря интереса к миру, боязнь мира взрослых. Именно из-за этого умер Даниэль. Надоела ему скучная жизнь резервации. Устал шарахаться от своего дома, где в очередной раз ругается родня.

Ключик к преодолению проблемы

Ситуация меняется, когда в городе появляется новая банда подростков. Ребята сплачиваются перед лицом новой угрозы. Они теперь не могут уехать, пока не покажут, кто в городе хозяин.

В это время у самого беспокойного из компании друзей, Медведя, появляется воображаемый компаньон. Его зовут Уильям Найфмэн, он — дух индейца, погибшего в Битве при Литтл-Бигхорне. Надо сказать, что этого бравого воина не пронзила вражеская пуля и не ранил до смерти неприятельский штык. Умер он оттого, что его придавила собственная лошадь. При всей своей неловкости Уильям появляется всегда в нужный момент и делится с Медведем так необходимой тому мудростью предков. Именно Уильям упрекает Медведя в трусости, в желании сбежать от проблем куда подальше, когда подростка избивает новая банда.

Раззадоренный словами духа Медведь хочет научиться драться, чтобы когда-нибудь вернуть должок своим врагам. Он уговаривает друзей, и вместе они едут в гости к дяде Брауни, печально известному за то, что однажды в подпитии побил тридцать людей за ночь в баре. Обрюзгший ворчливый дед Брауни сначала не внушает никакого почтения. Но потом он в самом деле обучает Медведя драться и признаётся своей племяннице Элоре, что все эти годы стыдился выйти на люди после той ночи, оттого и вёл затворническую жизнь. Так Элора вновь обретает в лице дяди родного человека. 

А практика у Бугая позволяет Сыру с новой стороны взглянуть на все особенности работы полицейского в резервации и понять, что Бугай всё же не плохой коп. И вот в конце серии они как отец с сыном едут в полицейской тачке, слушая «Come and Get Your Love» индейской рок-группы Redbone.

Вилли Джэк всё же подбивает своего отца сходить на охоту. Они встают рано утром, едут к лесу, потом пересекают ограду с табличкой «Посторонним вход воспрещён» и входят в частное владение техасских скотоводов, которое когда-то было охотничьим угодьем индейцев. Там они выслеживают огромного оленя и ведут задушевные разговоры, благодаря которым они снова становятся близки друг к другу, как было до трагедии.

Серия за серией кристаллизуются новые фигуры наставников для наших трудных подростков, которые побуждают их пересмотреть отношение к своей родине, взглянуть на свою резервацию не как на тупик, а как на источник жизненных сил. Так, в конце перед нами предстают обладающие чувством собственного достоинства, самодостаточные и гордые коренные американцы. Они не хозяева прерий, какими были их прадеды, и не паразиты, живущие на государственном пособии. Они — другие: знают, чего хотят и готовы менять мир к лучшему.

Вывод

Прежде всего, это очень уморительная комедия. И очень красивая. Как здорово, что кино, снятое представителями малых народов, удивляет зрителей в разных точках земного шара. Нас уже который год поражают якутские фильмы, в США дошла очередь до индейских картин. «Псы резервации» — первое кино, от и до снятое коренными американцами.

И этого бы не случилось, если бы Тайка Вайтити, воспользовавшись своим положением известного в Голивуде кинематографиста, не обратил внимание продюсеров на своего талантливого друга, режиссёра семинольского и маскогского происхождения — Стерлина Харьо.

Харьо признаётся в одном из интервью, что устал слышать от продюсеров, что кино про коренных американцев не продаётся. Что проблемы индейцев из Оклахомы никому не нужны. Что для подобного проекта нельзя набрать такое количество актёров индейского происхождения.

Поэтому он взял и доказал обратное. Взглянул на собственную культуру через призму иронии. Написал вместе с индейской комедийной группой 1491s сценарий и создал Уильяма Найфмэна, самого неуклюжего и забавного индейца всех времен. Заручился поддержкой друзей: Тайка Вайтити снова не отказал себе в возможности придумать главному героя воображаемого компаньона, как он уже делал в «Кролике Йойо». Без прикрас рассказал о тех трудностях, с которыми каждый день сталкиваются подростки в резервациях. И в результате получилось кино, которое уже многим успело полюбиться.