Психологические особенности самоотношения и психологические защиты у подростков из религиозных и нерелигиозных семей. Дипломная (ВКР). Психология.
🛑 👉🏻👉🏻👉🏻 ИНФОРМАЦИЯ ДОСТУПНА ЗДЕСЬ ЖМИТЕ 👈🏻👈🏻👈🏻
Вы можете узнать стоимость помощи в написании студенческой работы.
Помощь в написании работы, которую точно примут!
Похожие работы на - Психологические особенности самоотношения и психологические защиты у подростков из религиозных и нерелигиозных семей
Скачать Скачать документ
Информация о работе Информация о работе
Скачать Скачать документ
Информация о работе Информация о работе
Нужна качественная работа без плагиата?
Не нашел материал для своей работы?
Поможем написать качественную работу Без плагиата!
ЧАСТНОЕ
ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ВЫСШЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ
«ВОСТОЧНО-ЕВРОПЕЙСКИЙ ИНСТИТУТ ПСИХОАНАЛИЗА»
Кафедра
«Общей, возрастной и дифференциальной психологии»
«Психологические особенности
самоотношения и психологические защиты у подростков из религиозных и
нерелигиозных семей»
Студент 5
курса очно отделения Хачатрян С. Г.
Заведующий
кафедрой: к.пс.н., доцент Романова Е.В.
Научный
руководитель: к.пс.н., доцент Ломоносова Н.С.
Проблема самоотношения и его роль в структуре личности на сегодняшний
день является весьма актуальным для психологии. Развитие и саморазвитие
личности, психологи правомерно связывают с развитием самоотношения. При этом
предполагается, что одним из главных условий саморазвития личности является
стимулирующее влияние на различные виды рефлексии, помощь в вырабатывании
самоуважения, самопринятия, формирования позитивной самоценности, чувства
уверенности в себе как субъекта деятельности. Позитивное самоотношение
свидетельствует о высоком уровне самосознания личности. Самоотношение имеет
регулирующее влияние на большое количество аспектов поведения, играя
значительную роль в установлении и поддержания межличностных взаимоотношений, в
установке и достижении своих целей, в характерных методах урегулирования
кризисных ситуаций. В отечественной психологии так же, как и в зарубежной,
самоотношение рассматривают как эмоциональное состовляющее самосознания,
которая базируется на самопознание и в тоже время формирует главные предпосылки
для развития саморегуляции личности, самоактуализации и саморазвития.
В исследованиях самоотношения большой интерес представляет именно
подростковый возраст, поскольку в этот период самоотношение (и самосознание)
считается главным новообразованием (C. Выготский, C. Рубинштейн, Л.И., Мухина,
Н.И. Непoмнящая и др.), не смотря на то, что предпосылки, несомненно,
закладываются в раннем возрасте. Осуществляется глубинная преобразование ранее
сформировавшихся психологических структур, образование самоотношения на
качественно новом уровне, связанное с изменяем специфики отношения к себе.
Главным условием формирования самоотношения, являются специфические
социально-культурные условия, в которых происходит социализация подростка.
Самым значимым социальным окружением подростка является его семья.
Очень часто именно в семье, ребенок получает свой первый религиозный
опыт. Можно отметить, что интерес к религии возрастает в периоды социальной
нестабильности, экономических кризисов, поскольку религия рассматривается и как
внутриличностный стабилизирующий фактор, и как регулирующий внутрисемейные
взаимоотношения. Анализируя этот вопрос в психологической литературе можно
заметить, что влияние религиозных семей на формирование самосознания личности,
вопреки большой социальной значимости, остается малоизученной психологической
проблемой. Таким образом нам представляется важным исследование самоотношение
подростков, воспитывающихся в религиозных и нерелигиозных семьях.
Актуальность проблемы вытекает из возрастающего за последнее время
интереса к религии и традиционным ценностям в обществе. За прошедшие четыре
года в Санкт-Петербурге отмечается резкое увеличение количества общественных
организаций и частных учебных заведений религиозной направленности. Увеличился
влияние разнообразных религиозных движений в общественной жизни. Актуальным
делается вопрос, влияния религиозного окружения на личность, особенно в
подростковом возрасте, который отличается высокой сензитивностью.
Практическое значение: полученные результаты исследования можно
использовать в работе школьных и детских психологов для боле объективной
диагностики самоотношения подростков воспитывавшихся в религиозных и
нерелигиозных семьях. Эти данные могут иметь большую ценность для понимания
особенностей поведения подростков с религиозным воспитанием по сравнению с
другими подростками. Так же установленные результаты исследования могут
способствовать разработке различных систем коррекционной работы и
психологического сопровождения.
Целю исследования - является выявление и сравнение психологических
особенностей проявления самоотношения и психологических защит у подростков
11-15 лет из религиозных и нерелигиозных семей.
Предметом исследования - является проявление психологических особенностей
самоотношения и психологических защит у подростков из религиозных и
нерелигиозных семей.
Объектом исследования - являются подростки в возрасте 11-15 лет из
религиозных и нерелигиозных семей.
В силу явно выраженной социальной сензитивности подростков, характерные
черты их самоотношения в значительной мере детерминированы принадлежностью к
религиозной или нерелигиозной семьи. Притязания на социальное признание у
подростков из религиозной семьи направленны, преимущественно, на духовные
ценности, а во взаимоотношениях с окружающими главной ценностью является
смирение. В тоже время у подростков из нерелигиозных семей притязания на
социальное признание ориентированно на широкий диапазон ценностей, а так же на
достижение социального превосходство в сфере общения.
Гипотеза исследования: Таким образом предполагается наличие у подростков
из религиозных семей низкой самоценности, самоуважения и характерной для такого
самоотношения гиперкампенсаторную защитную реакцию. У подростков из
нерелигиозных семей предполагается наличие высокой самооценки, самоуважения и
преобладание психологической защиты - рационализация.
. провести эмпирическое исследование особенностей проявления структурных
звенев самоотношения у подростков из религиозных и нерелигиозных семей.
. исследовались особенности самооценки религиозных и нерелигиозных.
. Выявить характерные психологические защиты у подростков из религиозных
и нерелигиозных семей.
База исследования: Исследование осуществлялось на базе
«Общеобразовательной гимназии святого благоверного Александра Невского» и
развивающего лагеря «ФОРСАЖ». Всего приняло участие 63 испытуемых в возрасте
11-15 лет, из которых 32 из религиозных семей и 31 из нерелигиозных семей.
самосознание
подросток религиозный семья
1.1 Феномен самосознания в психологических
исследованиях
В психологии для обозначения феномена самосознания используются различные
названия «Я»: - «Я-концепция» или «образ-Я» в других работах «самость» и др.
Эти термины хоть и довольно близки по смыслу, не являются идентичными. Под
самосознанием в отечественной психологии подразумевается движение человека в
направлении познания себя, следствием чего является формирование представления
о себе как о субъекте деятельности. Эмоциональным компонентом самосознания,
является самоотношение, который с одной стороны, опирается на самопознание, а с
другой - создает главные предпосылки для формирования саморегуляции,
самоактуализации и саморазвития. Таким образом создастся эмоционально-ценностная
оценка себя.
Экспериментальные исследования самосознания, понимание его источников
развития, структурная организация, основываются на методологических принципах
развития личности, личностного подхода и единства сознания и деятельности.
По мнению И. И. Чесноковой, самосознание является сложным психическим
процессом, функция которого воспринимать различные образы себя в деятельности,
поведении, в различных видах взаимоотношений с окружающими людьми. Эти образы
соединяются в единое целое воззрение о себе, как о субъекте, который отличается
от других субъектов и далее трансформируется в представление собственного «Я».
Адекватное, завершенное и глубокое представление о собственном «Я» формируется
в результате все более сложных и развернутых актов самосознания,
интернирующихся в понимание самого себя [24].
И. С. Кон описывает самосознание как совокупность процессов в психике
человека, с помощью которых индивид воспринимает себя как субъекта деятельности
[16]. Сходное определение дает В. С. Мерлин: самосознание - это свойство
психики человека осознавать себя субъектом деятельности со своими
специфическими психологическими и социально нравственными чертами[22].
В. В. Столин считает самосознание процессом познания себя и отношением к
самому себе, характеризующимся представлением о себе - «Я-концепцией» или
«Я-образом» [43].
Самосознание - это весьма сложное психическое образование, имеющее
структурные составляющие. Содержание и функции этих составляющих по-разному
рассматриваются исследователями. В отечественной психологии некоторые авторы
рассматривают два ключевых составляющие самосознания: когнитивная часть и
аффективная (эмоциональная)[49]. Отдельный исследователи добавляют к ним
волевой компонент саморегуляции и функционально-поведенческий компонент.
Я- концепция по Т. Шибутани определяет когнитивную составляющую как
воззрение индивида о себе, о своем «образ-Я». Аффективную составляющую он
определяет, как сумму оценочных характеристик и чувство связанных с ними, при
этом связанные с образом «Я» эмоции и оценки считаются сильными и вместе с тем
устойчивыми. Поведенческий компонент содержит в себе конкретные действия,
вызванные самоотношением и «образом Я». В результате взаимоотношений с другими
формируются представления человека о себе самом и соответствующее поведение.
[11].
К. К. Платонов выделяет в структуре самосознания следующем компоненты:
самопереживание (самочувствие), самоотношение и самопознание, сюда входят
степень притязаний и самооценка [1].
Структура самосознания, с точки зрения B. C. Мерлина, имеет четыре
главных компонента, являющихся одновременно фазами развития:
. Осознание своих психических свойств.
. Социально-нравственная самооценка.
Все эти компоненты имеют генетические и функциональные связи. В. С. Мерлин
считает, что генетически первоначально осознание тождественности. Впервые оно
появляется в то время, когда ребёнок различает проприоцептивные ощущения,
вызванные раздражителями окружающего мира, от ощущений собственного тела.
Сознание своего «Я» возникает позднее - в использовании личных местоимений, в
желании быть самостоятельным, а так же в негативизме. Самооценка и осознание
своих свойств проявляются в подростковом возрасте [21].
И. С. Кон, как и большинство ученых, говорит об уровневом строении самосознания.
Его основным критерием выделения уровней «Я - концепции» является уровень
обобщения соответствующих измерений «Я». На нижнем уровне «Я - образа»
располагаются неосознанные установки, которые могут быть представленные в
переживаниях. Они определяются в психологии как «самочувствие», эмоциональное
отношение к себе. Следующая степень - осознание и самооценка определённых
свойств и качеств. В дальнейшем разные частные самооценки формируются в
достаточно цельный образ. И на высшем уровне «Я - образ» встраивается в единую
систему ценностных ориентиров человека, связанных с постижением жизненных целей
и способов достижения поставленных целей [18].
У И. И. Чесноковой самосознание разделяется на два уровня, определяющихся
соотнесением знаний о себе. Первый уровень основывается на сопоставлении
собственного «Я» и «Я» другого человека. Первично определенное качество
заключается в его восприятии и понимании в других людях, и только после этого
проецируется на себя при помощи самовосприятия и самонаблюдения. Второй уровень
сопоставление представлений о себе протекает в рамках «Я и Я» посредствам
самоанализа и самоосмысления. Здесь субъект оперирует готовыми,
сформировавшимися знаниями и представлениями о себе. На этом уровне достигается
высшее развитие самосознания при формировании жизненной философии, планов,
своей социальной значимости, личного достоинства [38].
В.В. Столин предложил наиболее последовательную, уровневую концепцию
самосознания. Для Столина самосознание является многомерным строением, имеющим
«вертикальный» и «горизонтальный» планы. В «вертикальном» плане самосознание
имеет трехуровневую структуру, каждый из уровней которой определен спецификой
трёх видов активности человека: это телесная активность (организм), социальная
активность (социальный индивид) и личностная активность. Этим типам
соответствуют трем уровням самосознания - организмическое (телесное
самоощущение), индивидное и личностное. Они возникают из единого источника, но
имеют различия в строении, механизмах и функциях [43].
Активность субъекта на уровне организма определяется системой
«организм-среда», имеющей двигательный характер. Эта система основывается на
потребности в самосохранении, привычном функционировании, а так же в
обеспечении физического благополучия организма.
Индивидный уровень определяется потребностью групповой принадлежности и в
групповом признании. На этом уровне активность человека регулируется
общественными нормами, законами и правилами, которые усваиваются индивидом на
протяжении жизни. Система социальной идентичности «Я- образа» (половая,
возрастная, социально- ролевая, гражданская, этническая) помогают человеку
ориентироваться в системе этих активностей.
Отношение к субъекту других людей является очень важным для него, и
выражается оно в самоотношении.
На личностном уровне активность субъекта определяется потребностью в
самореализации в различных областях жизнедеятельности. Ориентируясь на свои
личные таланты, способности, мотивы происходит реализация личности [43].
При этом отношение к себе может являться положительным («Я» - условие,
содействующее самореализации), отрицательным («Я» - условие, мешающее
самoреaлизации) и конфликтным («Я» - условие в одно и тоже время содействующее
и мешающее самореализации).
Самоотношение может рассматриваться следующим образом: как отражение
значения «Я» для человека; как стойкое чувство по отношению к собственному «Я»,
содержащее ряд специфических измерений, которые различаются по эмоциональному
фону переживания и по смысловому содержанию.
С. Р. Пантелеев рассматривает способ организации самоотношения как
систему. Психологическая система самоотношения не является аддитивной, а
выстраивается по принципу динамической иерархии. Этот принцип заключается в
том, что любые модальности эмоциональной связи могут выступать в свойстве ядерной
структуры системы, и занимать основное положение в иерархии прочих аспектов
самоотношения, фактически устанавливая содержание и эксплицитность
самоотношения. С. Р. Пантелеев выделил три фактора в структуре самоотношения:
. Самоуважение и его шкалы - самoрукoвoдство, самoувереннoсть, отраженное
самоотношение, сoциальная желательнoсть «Я»;
. Аутoсимпатия - самoпривязанность, самoценнoсть, самoпринятие;
. Самoуничижение - внутренняя кoнфликтнoсть и самooбвинение [29].
С. Р. Пантелеев, анализируя и обобщая разнообразные позиции на
соответствие понятий самоотношения и самооценки, делает вывод, что система
самоотношении включает в себя подсистемы - самооценок и эмоционально-ценностных
связей. Данные подсистемы связаны со смыслом «Я» субъекта и находятся в взаимоотношениях
обоюдного превращения.
Некоторые исследователи считают, что самоотношение может регулироваться
при помощи психологических защит [49]. Самосознание использует особые приемы
трансформации мыслей и чувств для удерживания ценностей «Я», способности
управления поведением и установлением его направленности,
И. С. Кон в своих работах отмечает, что «чем более сложнее и
разнообразнее деятельность человека, чем дифференцированным и более деликатным
делается его самосознание, тем сложнее удержание внутренней стабильности и
согласованности «Я». Психика человека обладает для этих задач большой набор
инструментов самоподдержания, которые были названы "защитными
механизмами" 3. Фрейдом [18].
Е. Т. Сoкoлова считает, что «страх утраты самоидентичности мотивирует выработки
различных стратегии защиты и установления уже привычного и сформировавшегося
образа «Я», это гарантирует сохранение положительного самоотношения или
компенсирует недостаток самоуважения» [41]. B. C. Агапoв отмечает, что
функционирование некоторых единиц защитной области "Я", называя их
«условными ценностями», их задача состоит в поддержании образа «Я» и в
удовлетворении нужды человека в самоуважении [2]. Зарубежные авторы также
рассматривают взаимосвязь самоотношения и механизмов психологических защит.
Шибутани Т. Считает, что в случае, когда человек не принимает себя таким, каков
он есть, на первое место выходит самозащита, заменяя самопознание, при внешней
уверенности, индивид избегает ситуаций, в которых его способности могут быть
объективно проверены, и при этом сознательная самооценка выступает в роли
защитной брони [48]. В. А. Шатроо определяет психологические защиты следующим
образом: «Психологическая защита - это система сложных процессов и
приспособлений, нацеленных на сохранение некогда достигнутого (или в другом
случаи восстановление потерянного) положительного состояния личности». В. В.
Стoлин разделяет два типа самосознания: первый вид самосознания, то, которое
основано на признании поступка и допускает отрицательную эмоционально-ценностную
позицию в свой адрес (констатация «Я - плохой»); второй вид самосознания
основано на непризнании поступка, где не допускается осознание отрицательного
отношения к себе. В первом случае положительное отношение к себе не
представляется самоцелью, оно скорее служит индикатором необходимости
самопознания и регуляции мотивационной структуры личности. Здесь личность
пытается завоевать у самого себя положительное отношение к себе при помощи
поступков. Во втором случае сохранение положительного отношения - это самоцель,
и конфликт запускает защитные механизмы «Я» от новой информации о себе. В этом
случае личность сохраняет положительное отношение к самому себе через изоляцию
себя от своих поступков при помощи психологической защиты. [44].
Описанный феномен компенсации, может интерпретироваться как защита
самоотношения путем преувеличения своих достижений в областях, находящихся вне
области актуального самoпроявления.
В. В. Столин делает предположение о том, что способности защиты
самooтношения находятся в его структуре. Расщепление самоотношения прежде всего
связано с необходимостью защиты «Я» от негативных эмоций и поддержания
самоуважения на сравнительно неизменном уровне [44].
Подобный Механизм самоподдержания обозначается как «предохранительным
клапаном». В. В. Стoлин описывает его действие как «процесс блокировки
антипатии к себе», таким образом, чтобы уменьшение уровня симпатии не приводило
к повышению уровня антипатии.
По результатам исследований С. Р. Пантелеев отмечает в структуре
самooтношения фактор «самоуничижения» в самостоятельную подструктуру.
«Самоуничижение» предполагает зависимое положение «Я» как «объекта» и
перекладывание ответственности за собственные неудачи на внешние факторы. С. Р.
Пантелеев выделяет «самоуничижение» в самостоятельную подструктуру
самooтношения, что, в свою очередь, связывает с защитными механизмами
самoподдержания [29].
Обобщая вышесказанное, в настоящей работе мы основываемся на идеях В. В.
Столина, которые также отражаются в работах С. Р. Пантелеева, и анализирует
самooтношение как «целостную личностную систему», которая обеспечивает
переживание смысла «Я» личности.
Самооценку мы рассматриваем как сознательную оценку собственных качеств и
свойств в результате сравнения себя с внутренним эталоном или другими людьми в
определенной системе ценностей. Самоотношение мы определяем, как устойчивое и
обобщенное, чаще бессознательное отношение человека к самому себе. Самooценка и
самooтношение связаны между собой взаимным превращением и включены в «Я»
субъекта. Самоотношение, в свою очередь, содержит в себя самooценку. Глобальное
самooтношение выполняет защитную функцию для целостности и интегрированности
«Я», а частные самооценки играют саморегулирующую роль. Подсистема отдельных
самooценок характеризуют регуляторные свойства самooтношения [49].
Самooтношение классифицируется на позитивное (самопринятие), негативное
(самонепринятие) и конфликтное. Структуру самоотношения можно охарактеризовать
такими измерениями как «саморуководство», «самопривязанность», «уверенность в
себе», «самоценность», «отраженное самooтношение», «социальная желательность
«Я», «самопринятие», «самообвинение», «внутренняя конфликтность».
Самоотношение является центральным определяющим компонентом самосознания,
детерминирующим самовосприятие и содержание установок на себя. Самooтношение
определяет поступки индивида и его деятельность в целом, играет первостепенную
роль во всех сферах жизнедеятельности человека, таких как волевая общение,
саморегуляция, адаптация в обществе, а также выполняет функцию самоподдержания в
сравнительно размеренном состоянии при помощи психологических защит.
1.2 Характерные черты самоотношения в
подростковом возрасте
Одним из особенно значимых вопросов в возрастной психологии является
проблема самоотношение в онтогенезе. Существует два подхода, соответствующих
основным факторам развития: являются наследственность и внешняя среда.
Последователи психоаналитического подхода отдают главную роль в развитии
личности биологическим процессам созревания организма, врожденным задаткам и
предпосылкам [48]. Неофрейдисты склоняются к тому, что на развитие личности в
большей степени влияние оказывает окружающая среда [3]. Сторонники
социологизаторских идей, вовсе отрицают роль врожденных биологических данных в
развитии личности и считают, что социальная среда полностью определяет
психическое развитие ребенка. Зарубежные подходы едины во мнении, что сам
ребенок выступает в пассивной роли биологического влияния или социального.
Отечественные психологические школы рассматривают взаимосвязь
биологического созревания, социальных условий жизни и активного взаимодействия
субъекта со средой, и признают каждую составляющую этой взаимосвязи фактором
развития личности вместе с ее самосознанием [6].
Время возникновения самосознания и этапы его развития являются важными
вопросами, рассматривающийся в отечественных и зарубежных психологических
исследованиях.
В отечественной психологии на настоящий момент не существует единого
воззрения об исходном времени и критериях появления самосознания в онтогенезе.
С точки зрения Б. Г. Aнаньева самосознание зарождается в то время, когда
маленький ребенок начинает отделять себя в виде субъекта собственных действий.
Тем не менее границы этого периода довольно размыты [2].
Длительный процесс созревания личности, по мнению многих исследователей,
начинается в младенческом возрасте. Переживание по поводу присутствия своего
«Я» выступает как его результат. Начиная с первого года жизни у ребенка
начинает проявляться самосознание. Взаимоотношения с внешним миром и
соответствующие моменты физического и психического развития обуславливают пока
несформировавшиеся виды самосознания ребенка. И. И. Чеснокова считает, что
физическое «Я» ребенка выделяется в первую очередь. В его основе лежат
отраженные им его физические качества и возможности, особенности собственного
тела. Неразрывно и одновременно с физическим и духовным созреванием личности
происходит развитие и изменение «Я» [49].
И. М. Сеченoв считал, что рефлекторная деятельность мозга лежит в основе
всех актов самосознания, в том числе и обращенных на постижение своего
физического «Я». Такого рода деятельность дает возможность объединять отдельные
ощущения органов чувств в многообразные связи. Синтез ощущений внутренних и
внешних органов чувств является исходным моментом в образовании представления
ребенка о собственном теле [9].
Формирование самосознания на разных этапах онтогенеза протекают некоторые
сменяющие друг друга стадии: [49]
Во второй половине первого года жизни у малыша начинают возникать
представление о собственном теле и умение управлять им, совершая произвольные
движения, а затем происходит выделение тела из окружающего пространства и
отделение его от неодушевленных предметов.
В возрасте полутора лет ребенок усваивает представление о собственном
поле. К 2-3 годам он овладевает местоимением «Я», идентифицируя себя и других с
определенным полом, хотя может ориентироваться при этом на случайные признаки.
К концу дошкольного возраста психические функции все более совершенствуются
(эмоциональные, волевые, интеллектуальные), в результате этого формируется
собственная достаточно устойчивая самооценка [5, 7]. Отношение к ребенку
родителей является источником первоначальной самооценки.
К 6-7 годам ребенок окончательно усваивает понятие половой принадлежности
и его необратимости, а также появляется произвольность поведения. В этом
возрасте младенец начинает координировать свои действия посредством отношения к
себе и своим возможностям. С точки зрения И. И. Чесноковой, в онтогенетическом
плане самоотношение представляет собой прогрессивно разворачивающийся во
времени интегративная психическая деятельность, в основе которого находится все
сильнее усложняющаяся процесс самопoзнания, эмоционально ценностное отношение к
себе и способность координировать свои действия. Вследствие осмысления прошлого
и планирования будущего, область самосознания безостановочно расширяется. Этот
процесс основывается на развитии эмоциональных, мнестических, интеллектуальных
свойств психики [12].
Пубертатный период представляет для нас наибольший интерес, так как в
этот период формируется и развивается сознательное «Я».
Л.С. Выгoтский предполагает, что главным новообразованием пубертатного
периода, является трансформация самосознания и самоотношения на новый уровень,
выражающийся в потребности познания себя как личности [7]. Подростковый период
(от 10-11лет до 14-15) характеризуется как этап активного и противоречивого
развития, следующего за сравнительно спокойной фазой роста и набирания сил в
прошлом младшем школьном возрасте. Это этап значительных изменений в организме
и психике подростка, играющих значительную роль в образовании его личности.
Сама личность в этот период столь же противоречива, как и физическое развитие.
Пубертатный возраст в онтогенезе является одним из самых критических.
Выделяются три критических момента возрастного развития: 11 лет - младший
пубертатный или предпубертатный возраст, 13 лет -наступает средний подростковый
или просто пубертатный возраст, и 15 лет - наступает старший подростковый или
постпубертатный возраст. Каждый раз за этот период происходит перестройка и
адаптация к новым условиям и притязаниям. Всякий из приведенных кризисов
описывается собственными характеристиками - как позитивными, так и негативными.
Для младшего подростка, характерным является самоутверждение и общение в среде
сверстников. Подросток стремится к самостоятельности и нуждается в признании
этой самостоятельности. Осознание себя как личности, непохожей от других людей,
выступает на первый план. Фельдштейн Д. И. характеризует данный период как
локально капризный уровень развития подростка, обусловленный ситуативными
эмоциями («я - хочу!»). Также характерна склонность к фантазированию и не
критичности планирования своего будущего. В системе интересов происходит
коренная перестройка, результате чего может быть снижение успеваемости. В
представлении о своем «Я» отмечается размах. Характерной чертой среднего
подростка является изменчивость и неустойчивость. Фельдштейну Д. И. именует
этот уровень развития правозначимым, обусловленным потребностью в общественном
признании («я - должен!»). Идеализированное воззрение о взрослости, и его
стремление к этой взрослости в этом возрасте стимулирует критическую позиция к
настоящему и идеализацию будущего. Старший подросток - это другая степень
самосознания, незамедлительно самооцениваемый в соотношении с общепринятыми
нормами. Он связан со способностью познания себя как личности, и обусловлен
формированием способности мышления в понятиях. Для подростка также присуще
самоопределение при стабильно сформировавшихся увлечениях и с учетом внешних обстоятельств
и своих возможностей, а также развитие такого новообразования как рефлексия.
В целом подростковый период обозначается как «период социализации,
вхождение в мир культуры, коллективных ценностей», в то же время - это период
индивидуализации, раскрытия и установления своего неповторимого и уникального
«Я» [47].
Отечественные психологи Л. И. Бoжович, И. И. Чеснoковой, А. М. Прихoжан,
Д. И. Фельдштeйн и др., исследуя самосознание личности подростка, рассматривают
генезис самосознания посредством динамики таковых его образующих, каким
является самопознание, самooтношение, саморегуляция.
На формирование новообразований в психике сфере подростка влияет целый
спектр факторов. В их числе окончание телесного и полового созревания,
общественные положение жизни подростка, иные требования к его поведению и
деятельности, развитие и дифференциация интеллектуальной и эмоциональной сфер,
увеличение круга волевой активности, смещение в мотивационной области и
ценностных ориентациях, «перемены в структуре общения» [48].
Поведение подростков характеризуются стремлением к независимости,
упрямством и негативизмом, демонстративным безразличием к школьным оценкам и т.
д. Интимно - личностные коммуникации в данный период делаются ведущей
деятельностью, и пронизывает все сферы жизнедеятельности подростков (учеба,
досуг, отношения с родителями и т.п.).
В пубертатный и раннеюношеском возрасте период формирование самоотношения
представляется хорошо явным и наглядным. У подростков в возрасте 12 лет
возрастает увлеченность к своему внутреннему миру, самопознание постепенно
усложняется и углубляется, в то же время углубляется его дифференцированность и
типичность. В возрасте 15-16 лет воззрения о себе, как и у зрелой личности
становится относительно устойчивым [8].
Компоненты самоотношения подростка соответствуют взрослой личности [13].
К ним относятся когнитивный, поведенческий, и преобладающий эмоциональный
компоненты. В связи с этим, эмоционально-ценностное отношение к себе
представляется основным переживанием душевной жизни подростка, это усиливает
Похожие работы на - Психологические особенности самоотношения и психологические защиты у подростков из религиозных и нерелигиозных семей Дипломная (ВКР). Психология.
Реферат На Тему Сравнительный Анализ Теории Агрессии Фрейда И Лоренца
Реферат: Политические элиты 11
Вступительная Контрольная Работа 2 Класс
Национальный Доход Не Размножается Делением Эссе
Сочинение О Добре 2 Класса
Реферат по теме Трансакционные издержки. Теорема Коуза
Алгоритм Защиты Диссертации
Курсовая работа по теме Політичне лідерство в Україні
Отчет По Автомобильной Практике
Курсовая работа по теме Происхождение, термический режим и природные ресурсы озер
Сборник Рефератов По Великой Отечественной Войне
Реферат: Уваров, Александр Фёдорович
Контрольная Работа 7 Класса Тетрадь
Дипломная работа: Организация рабочего времени как фактор укрепления служебной дисциплины
Реферат: по введению в латышскую литературу анализ романа
Шпаргалка: БЖД Укр.
Курсовая работа по теме Характеристика преступления и ответственность за разбой в уголовном праве
Учебное пособие: Бухгалтерский учет и документальное оформление кассовых операций
Доклад: Кесарево сечение сегодня
Реферат: Шпаргалка по всему курсу физики (как ее преподают в Днепропетровском Государственном Техническом Университете Железнодорожного Транспорта)
Реферат: «Влияние Глобальной Сети на мировую экономику»
Лабораторная работа: Система тренинговых занятий
Реферат: Внешняя политика Древней Руси