Психологическая теория права Л.И. Петражицкого - Государство и право дипломная работа
Главная
Государство и право
Психологическая теория права Л.И. Петражицкого
Философская и юридическая сущность психологической теории права, ее сравнение с другими правовыми учениями. Соотношение права с эмоциями, нравственностью и справедливостью. Анализ эвристического и гносеологического потенциала теории Л.И. Петражицкого.
посмотреть текст работы
скачать работу можно здесь
полная информация о работе
весь список подобных работ
Нужна помощь с учёбой? Наши эксперты готовы помочь!
Нажимая на кнопку, вы соглашаетесь с
политикой обработки персональных данных
Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.
Размещено на http://www.allbest.ru/
ГОСУДАРСТВЕННОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ
ВЫСШЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ
« РОССИЙСКАЯ ПРАВОВАЯ АКАДЕМИЯ МИНИСТЕРСТВА ЮСТИЦИИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ »
Кафедра теории и истории государства и права
« Психологическая теория права Л.И. Петражицкого »
1 глава. Общая характеристика психологической теории права Л.И. Петражицкого
1.1 Философская и юридическая сущность теории Л.И. Петражицкого
1.2 Сравнительная характеристика психологической теории права с другими школами права
2 глава. Оценка психологической теории права Л.И. Петражицкого в современной теории права
2.1 Эвристический потенциал психологической теории
2.2 Гносеологический потенциал психологической теории
Актуальность темы исследования обусловлена существующей в современной теории права двойственной ситуацией. С одной стороны, психологическая теория права Петражицкого признается современной правовой наукой, а с другой стороны, много ее положений недостаточно исследованы и в юридической практике используются не все ее потенциальные возможности. После своего становления на рубеже XIX и XX веков, данная теория не получила дальнейшего развития в отечественной юриспруденции. В постсоветский период написано довольно много статей и даже защищено несколько диссертаций по психологической теории, но широкого распространения и применения эта теория пока не получила.
Автор дипломной работы полагает, что положения теории Петражицкого о тенденции к возрастанию роли интуитивного права актуальна и сегодня. При этом она связана с эволюцией форм материального права и формированием нового правосознания и подъема правовой культуры, что сейчас особенно актуально. Об этом говорит Президент Российской Федерации Д.А.Медведев, подписавший «Основы государственной политики в сфере развития правовой грамотности и правосознания граждан», Ректор Российской правовой академии Министерства юстиции Российской Федерации С.И.Герасимов, написавший статью «Преодоление правового нигилизма - важное условие успешной модернизации страны». Мы считаем, что углубленное исследование теории Л. Петражицкого открывает новые возможности перед юридической наукой. Также отметим, что демократический государственный режим предполагает существование правового государства, в котором правопорядок поддерживается гражданами добровольно, на основе высокого уровня правосознания. Демократический режим предполагает высокий уровень культуры и правовой культуры в частности, тем самым государство будет активнее развиваться. Психологическая теория рассуждает на эти вопросы и дает свои ответы. Для этого необходимо всесторонне исследовать психологическую теорию. Данная дипломная работа - это лишь один из многих шагов в развитие психологической теории права и соотнесения ее с другими школами права. Сейчас в мире происходит бурное развитие информационной составляющей в общественных отношенияхСм. Э.Тоффлер. Метаморфозы власти. М. 2009 . Информация приобретает все большую силу для масс людей и влияние на них из-за возможности ее мгновенной передачи на большие расстояния. Информация влияет на людей, формирует их сознание и правосознание в частности. При определенных достижениях теоретической юриспруденции, появляются широкие возможности влияния на формирование правосознания, что мы считаем особенно актуальным в современном мире. Не умаляя значение военной силы (ракет, танков и пр.), мы считаем особенно актуальным развитие «мягкой силы»См. Joseph S.Nye. The future of power. Public Affairs, 2011 , грамотное применение которой возможно только на разработанной научной основе, в частности использования интуитивного права, понятие которого сформулировал Л. Петражицкий, тем не менее мы не стремимся уменьшить значение позитивного права, мы считаем, что необходимо проводить комплексные научные исследования интуитивного права в сочетании с позитивным. По нашему мнению именно психологическая теория Л. Петражицкого является необходимой основой для актуальных современных исследований в теории права. Подробно об этом будет сказано в дипломной работе. Также мы считаем, что психологическая теория права может выступать интеграционной, то есть на своем основании может объединять другие теории права.
Степень научной разработанности теории права Л.И. Петражицкого не является полной и всесторонней. Комплексное исследование этой теории в ее взаимосвязи другими науками и типами, понимания права в научной литературе, отсутствует.
На общетеоретическую позицию автора дипломной работы повлияли работы в области права, философии, психологии: Л.И.Петражицкого, Г.Кельзена, Г.Лебона, П.А.Сорокина, Г.Ф.Шершеневича, Е.Н.Трубецкого, С.С.Алексеева, Ю.А.Тихомирова, А.В.Полякова.
Объектом настоящего исследования выступает явление объективного права в целом.
Предметом настоящего исследования являются теоретические положения концепции Л. Петражицкого в сочетании с научными трудами являющимися развитием психологической теории права Л. Петражицкого, так и отражающие другие теории права, в том числе труды Г. Кельзена, Р. Иеринга, Ф. Савиньи и др.
Цель настоящей дипломной работы состоит в проведении теоретического исследования самой концепции Л. Петражицкого, в определении её взаимосвязи с другими концепциями права и с целью определения возможностей современного развития и применения этой теории права.
Для достижения указанной цели автором поставлены следующие задачи:
1) изучить основные научные труды Петражицкого;
2) изучить труды ученых, содержащих критику теории Л. Петражицкого;
3) определить место и значение психологической теории в современной науке и практике;
4) выявить суть в психологической теории;
5) раскрыть механизмы возникновения, формирования и развития объекта права с точки зрения Л. Петражицкого;
5) изучить другие правовые теории на предмет соотношения с ними теории Л. Петражицкого;
6) провести сравнительный анализ психологической теории права с другими основными теориями права;
7) изучить критику самим Петражицким других правовых теорий;
8) дать собственную оценку сочетания и взаимодействия теории Л. Петражицкого с этими теориями;
9) рассмотреть возможности теоретического и практического развития психологической теории права в контексте современной юриспруденции.
Методологическую основу работы составляет совокупность методов юридического научного познания. В ходе исследования были применены диалектико-логический, конкретно-исторический, системный методы научного познания. Специфика предмета исследования обусловила использование комплексного подхода к изучению роли психологической теории понимания права в современной науке права. Это послужило причиной единству исторического и логического подходов, привлечению специально-психологических методов - анализ взаимосвязи психики и поведения человека с помощью наблюдения, сравнения, анализа и интроспективного метода.
Источниковедческую базу исследования составляют нормативные правовые акты Российской Федерации, отдельные научные работы по теории и истории права, истории правовых и политических учений. Широко привлекались публикации, связанные с полемикой по поводу научности и актуальности теории Л.И. Петражицкого, отдельным моментам ее содержания в журналах «История государства и права», «Журнал российского права», «Юридическое образование и наука», «Журнал конституционного правосудия».
1 глава. Общая характеристика психологической теории права Л.И. Петражицкого
1.1 Философская и юридическая сущность теории Л.И. Петражицкого
Лев (Леон) Иосифович Петражицкий родился в 1867 году в Витебской губернии. Закончил юридический факультет Киевского Императорского университета Св. Владимира, стажировался в Германии. В России преподавал в Императорском училище правоведения. В 1898 году ему была присвоена ученая степень доктора римского права. В 1898-1918 годах возглавлял кафедру энциклопедии права в Петербургском университетеЛев Иосифович Петражицкий. Жизнь и творчество // История русской правовой мысли. Биографии. Документы. Публикации / Под ред. С. А. Пяткиной. М., 1998 . В 1905 году от партии кадетов был избран депутатом Государственной думы первого созыва. В 1921 году эмигрировал в Польшу. Возглавил кафедру социологии Варшавского Университета. Скончался в 1931 году в Варшаве.
Петражицкий разработал собственную теорию права. До него подобных идей не было, следовательно основываться полностью на трудах какого-то одного философа или юриста он не мог. Тем более что психологическая теория представляет нам право в широком смысле. Петражицкий, формулируя свою теорию основывается и использует положения не только юриспруденции, но и психологии. Впоследствии ученик Петражицкого П.А.Сорокин, разрабатывая психологической теории вошел в историю как социолог, следовательно и на науку социологию учение Петражицкого также оказывает определенное воздействие. Таким образом, мы видим, что психологическая теория определяет право в широком смысле и даже «залезает» в другие области современных наук. На наш взгляд наибольший потенциал имеют те научные направления, которые не сужают предмет и методы исследования, а, наоборот, рассматривают их наиболее широко.
Петражицкий не только описывает право как явление, открывает сущее в праве, но и изучает механизм воздействия права на субъектов правоотношений и влияние индивидов и общества на само право. По этому поводу Лев Иосифович пишет: «вместе с изучением права самого по себе, как отдельного класса явлений с особой природой, особым составом, особыми характерными свойствами, задачей теории права является изучение двусторонней причинной связи: 1) изучение права, как фактора, построение теории причинного действия права и 2) изучение права, как продукта, построение теории происхождения и развития права».Петражицкий Л.И., Теория права и государства в связи с теорией нравственности, 2-е изд. СПб. 1909. С.746
Разберем его учение последовательно.
Вначале рассмотрим биолого-психологическую основу права. Основные положения психологической теории сводятся к следующим. Право, по Петражицкому, это одно из психических явлений, имеющее сходные с нравственностью основания. В психике есть особый класс явлений, который Петражицкий выделяет и дает ему название - «импульсии или эмоции».Там же. С.3 Особенность импульсий в том, что «они имеют двустороннюю, пассивно-активную природу».Там же. С.3 Например, такое явление, как «голод, состоит в своеобразном претерпевании и в то же время в своеобразном позыве, внутреннем понукании, стремлении»Там же. С.2 удовлетворить его. Пассивная сторона голода в том, что человек его испытывает, активная в том, что человек стремится действием его удовлетворить. Импульсия - это позыв к действию. То есть «импульсии играют в жизни животных и человека роль главных и руководящих психических факторов приспособления к условиям жизни; прочие, односторонние элементы психической жизни играют при этом вспомогательную, подчиненную и служебную роль. В частности именно эмоции исполняют функции побуждения к внешним телодвижениям и иным действиям, вызывая непосредственно соответственные физиологические и психические процессы или соответственную волю».Там же. С.3 При этом «мы переживаем ежедневно многие тысячи эмоций, управляющих нашим телом и нашей психикой, вызывающих те телодвижения, которые мы совершаем, те мысли и волевые решения, которые появляются в нашем сознании, и разные другие физические и психические процессы, но сами эти управляющие психофизической жизнью факторы остаются, за редкими исключениями, не замеченными».Там же. С.4 Необходимо отметить, что эмоции могут быть различны как по своему направлению, так и по силе, об этом пишет Петражицкий: «эмоциям свойственна, между прочим, весьма большая чувствительность и эластичность, т.е. способность в зависимости от обстоятельств подвергаться большим колебаниям силы, интенсивности».Там же. С.4 «Импульсии имеют тенденцию возрастать в силе в случаях препятствования их реализации и удовлетворению, несоблюдения их требований и действий вопреки их запрещениям»Там же. С.5 , то есть чем сильнее голод, тем сильнее хочется есть. Чем сильнее хочется есть, тем большие действия способен предпринять человек или животное для добывания пищи. Таким образом получается, что «действительные импульсы (мотивация) нашего поведения состоят в эмоциях, или импульсиях».Там же. С.7 Как емко выразился австро-американский философ Лювиг фон Мизес: «то, что заставляет действовать человека, - неуспокоенность»Людвиг фон Мизес. Человеческая деятельность: трактат по экономической теории. Челябинск: Социум. 2008. С.19 , что мы видим в основе активно-пассивных эмоций.
Таким образом, мы видим, что Лев Иосифович в своем учении исходит из положений и оснований наук психологии и даже биологии.
Далее Петражицкий выделяет два класса эмоций: 1) эмоции с предопределенными, специальными акциями (если голоден - будешь думать только о еде). О специальных импульсиях Петражицкий пишет, что они имеют «тенденцию превращать организм на время в аппарат, специально приноровленный к исполнению определенной биологической функции и действующий в этом направлении, т.е. вызывать соответственные движения и бесчисленные вспомогательные физиологические и психические процессы».Петражицкий Л.И. Теория права и государства в связи с теорией нравственности, 2-е изд. СПб. 1909. С.9 Здесь мы видим связь с физиологией человека. «Предопределенность акций специальных эмоций имеет не абсолютный, а лишь относительный характер»Там же. С.9 , это означает, что не всегда можно предсказать поведение и мысли человека. «Некоторые специальные человеческие эмоции имеют настолько свободный и изменчивый характер, что их предопределенность состоит лишь в предопределенности общего направления поведения»Там же. С.9 , что также немаловажно для психологии и права. «Понятие и знание специальных эмоций и их акций должно, между прочим, повести к разрешению издавна интересующей ученых и мыслителей, но до сих пор не решенной, проблеме о природе т.н. «инстинктов» и поведения в т.ч. и животных вообще».Там же. С.10 Надо иметь ввиду, что «преобладающая масса действий людей и животных имеет бесцельный характер».Там же. С.17
Вышеописанные эмоции - «эмоции с предопределенными акциями» это наиболее простые эмоции, в которых имеется гораздо больше связей с физиологией человека, чем с его интеллектуальными и, соответственно, психическими процессами.
2) «В нашей психике имеются и играют весьма важную роль в жизни еще такие эмоции, которые, сами по себе, не предопределяют не только частностей, но даже и общего характера и направления акций и могут служить побуждением к любому поведению; а именно они побуждают к тем действиям, представления которых переживаются в связи с ними. Это условно абстрактные или бланкетные эмоции . К ним, напр., относятся импульсии, возбуждаемые обращенными к нам велениями и запретами».Там же. С.11
Этот класс - класс бланкетных эмоций имеет более сложный интеллектуальный состав: здесь преобладает связь с психологией человека, а не с его инстинктами.
«В области нравственных и правовых поступков существенную роль играют такие мотивационные процессы, в которых роль познавательных процессов, возбуждающих эмоциональные процессы, побуждающие к разным положительным и отрицательным действиям (воздержаниям), играют сами образы поступков, представления подлежащих действий - акционные представления».Там же. С.20 Например, индивид, воспринимая события, представляет некоторое поведение, которое, затем, одобряется или отвергается и принимается решение о действии или бездействии.
Механизм проявления эмоций в виде суждений Петражицкий описывает следующим образом: «существование и действие в нашей психике непосредственных сочетаний акционных представлений и отвергающих или одобряющих соответственное поведение, репульсивных или аппульсивных, эмоций, проявляется, между прочим, в форме суждений, отвергающих или одобряющих соответственное поведение».Петражицкий Л.И. Теория права и государства в связи с теорией нравственности, 2-е изд. СПб. 1909. С.20 Проявление таких эмоций в форме суждений ясно демонстрирует интеллектуально-психологический уровень этих процессов, т.е. это не инстинкты и рефлексы, а сознательные действия.
«Суждения, в основе которых лежат такие сочетания акционных представлений и репульсий или аппульсий, мы называем принципиальными практическими (т.е. определяющими поведение) суждениями, или, короче, нормативными суждениями, а их содержание принципиальными правилами поведения, принципами поведения, или нормами».Там же. С.21 Продемонстрируем это на примере. Возьмем статью особенной части Уголовного кодекса Российской Федерации, например, ч.1 ст.105, которая гласит: «убийство, то есть умышленное причинение смерти другому человеку, -наказывается лишением свободы на срок от шести до пятнадцати лет с ограничением свободы на срок до двух лет либо без такового», эта статья суть суждение; акционное представление - «убийство, то есть умышленное причинение смерти другому человеку», в соответствии с тем, что это преступное деяние, мы делаем вывод, что это репульсия. Таким образом, имея акционное представление и отношение к нему, мы можем смело утверждать, что это норма или нормативное суждение, в соответствие с психологической теорией права.
Все «установленные классы мотивационных процессов представляют сложные психические процессы, слагающиеся из чувственных и интеллектуальных процессов и эмоций».Там же. С.21 При этом в первом классе эмоций интеллектуальная составляющая менее выражена, чем физиологическая, в отличие от второго класса, об этом Лев Иосифович говорит так: «Моторные раздражения, эмоции могут возникать и ч3асто возникают под влиянием тех или иных физиологических процессов и состояний организма, без участия каких бы то ни было психических процессов: чувств, восприятий, представлений и т.д.»Там же. С.21 .
Из сказанного можно сделать следующий практический вывод: эмоции с предопределенными акциями невозможно, и не имеет смысла регулировать чем бы то ни было, например, законом, так как в них не содержится интеллектуальной составляющей, т.е. они проходят неосознанно и имеют мало значения. А для того, чтобы индивид воспринял внешний регулятор поведения, он должен осознавать этот регулятор.
В психологической теории есть и свои разновидности мотивации, о которых наиболее точно сказал Сорокин: «плодотворен и обоснован также проведенный Петражицким анализ основных форм человеческой мотивации: гедонистической, целевой («затем, чтобы»), «базисной» («потому что»), «объектной» и «самодостаточной» или нормативной»См. П.А.Сорокин. Рецензия на книгу Law and morality. By Leon Рetrazycki. Cambridge. 1955 . Петражицкий пишет: «с точки зрения эмоциональной теории мотивов поведения единого шаблона мотивации нет и быть не может, а имеется великое множество и разнообразие видов и разновидностей мотивационных процессов».Петражицкий Л.И. Теория права и государства в связи с теорией нравственности, 2-е изд. СПб. 1909. С.23 Из этого мы можем сделать вывод о том, что 1) разные индивиды в одинаковой ситуации могут действовать по-разному 2) один и тот же индивид в схожих ситуациях так же может действовать по-разному, о чем пишет Лев Иосифович: «имеется множество и разнообразие видов и разновидностей импульсов поведения в виде соответственного множества и разнообразия эмоций, импульсий, специальных эмоций с их особыми акциями и бланкетных эмоций с меняющимися в различных случаях в зависимости от связанных с ними представлений поведения акциями».Там же. С.24 Подводя итог разработкам Петражицкого в теории мотивации Сорокин пишет: «его конструктивная теория в этой области (мотивации) представляет собой важный вклад в теорию мотивов и их основных форм. То же самое может быть сказано и о его выводах, касающихся логической «адекватности» суждений, объединенном методе интроспекции и внешнего наблюдения психических процессов, способах индукции и экспериментов при изучении психосоциальных явлений и проч.»См. П.А.Сорокин. Рецензия на книгу Law and morality. By Leon Рetrazycki. Cambridge. 1955
Так Лев Иосифович описывает механизмы формирования суждений и поведения, процессуальную сторону своей теории. Далее профессор описывает всевозможное «наполнение» этих эмоций, их материальную сторону.
Из разнообразных психических эмоций можно образовать особый класс эмоций - это этические эмоции, о чем Петражицкий пишет: «соответственные нравственные и правовые, апульсивные и репульсивные эмоции имеют некоторые общие свойства, дающие основание образовать один высший, обнимающий и те, и другие импульсии, класс эмоций. Этот высший класс импульсий мы назовем условно эмоциями долга, обязанности, или этическими эмоциями».Петражицкий Л.И., Теория права и государства в связи с теорией нравственности, 2-е изд., СПб, 1909, С.31 Мы считаем нужным обозначить основные свойства этих эмоций, так как с их помощью возможно глубокое понимание сути этих эмоций. Это свойство состоит в том, что «эти моторные возбуждения и понукания имеют мистически-авторитетный характер. Они противостоят нашим эмоциональным склонностям и влечениям, аппетитам и т.п., как импульсы с высшим ореолом и авторитетом, исходящие как бы из неведомого, отличного от нашего обыденного я, таинственного источника. Сюда, напр., относится слово совесть».Там же. С.34 Мы видим, что эти эмоции выступают неким ограничителем наших действий. Эти эмоции могут быть восприниматься индивидом, как исходящие из него, например, совесть: «в верованиях в божественное происхождение голоса совести и в выражениях «слушаться», «бояться совести» и т.п. отражается вместе с тем упомянутый выше характер высшей авторитетности, оттенок высшего ореола, свойственный этическим эмоциональным переживаниям».Там же. С.35 Или восприниматься как внешний источник: «примечательно, что указанные особенности этических моторных возбуждений оказывают давление и на мышление философов и ученых и определяют характер и направление их интеллектуального творчества в области этики. Родоначальник нравственной философии Сократ говорил, как известно, о высшем духе, демоне, который подсказывает ему, как он должен вести себя. Гениальный мыслитель, признаваемый величайшим представителем нравственной философии нового времени, Кант положил в основу своего учения о нравственности метафизическое положение о существовании особого метафизического, умопостигаемого я, своеобразного метафизического двойника к нашему эмпирическому я, обращающегося к последнему со своими указаниями. Такую же роль в учениях других философов играют разные другие метафизические существа: «природа», представляемая как высшее существо, мировой «разум», «объективный дух» и т.п. И позитивистская и скептическая психика тех ученых, которые стараются оставаться чуждыми всякого мистицизма, все-таки проявляет в области их учений о праве и нравственности тенденцию к разным мистическим олицетворениям; сюда, напр., относятся представления исторической школы юристов и разных современных юристов и моралистов о «народном духе», «общей воле», «инстинкте рода» и т.п., причем «род», «общая воля» и т.д. представляются чем то, наделенным высшим авторитетом и стоящим над индивидом и его индивидуальной волей, и проч.».Петражицкий Л.И. Теория права и государства в связи с теорией нравственности, 2-е изд. СПб. 1909. С.36
Какое практическое воздействие на индивида оказывают этические эмоции? Лев Иосифович об этом пишет то что «этот класс импульсий переживается как внутренняя помеха свободе, как твердое и неуклонное давление в сторону того поведения, с представлением которого сочетаются соответствующие эмоции».Там же. С.36 «Это свойство импульсий долга отражается в языке и других продуктах духа человеческого в форме двух категорий фантастических представлений: с одной стороны, соответственные принципы поведения, нормы, называются «законами», «велениями», «запретами». По учению Канта метафизический двойник обращается к нашему я с «категорическим императивом» и т.п.».Там же. С.36 «С другой стороны, тот субъект, к которому обращаются представляемые веления и запреты, императивы, фиктивная воля и т.п., представляется находящимся в особом состоянии несвободы, связанности. Следование своим влечениям вопреки «требованиям долга» представляется как нарушение».Там же. С.37
«В пользу определенного поведения действует эстетическая апульсия, происходит проекция процесса, состоящего в исходящем откуда то требовании, домогательстве известного действия, отклонении, недопущении, отвергании его».Там же. С.41
«Таким образом выражения: императивы, императивные нормы в нашем смысле слова вовсе не означают, что кто - то кому - то что - то велит. Они означают проекции, в основе которых лежат охарактеризованные выше моторные возбуждения, которые могут быть названы императивными эмоциями или импульсиями»Там же. С.44 - тем самым проявляется именно психологическое принуждение, сам субъект приписывает себя обязанность. Различаться может то, исходя из чего субъект приписывает обязанность, что конкретно его на это толкает.
Основу психологической теории составляют эмоции - это высший класс, общий род, «под именем этических явлений и деление этого класса по характеру подлежащих этических эмоций на два подкласса, на два вида: 1) императивно-атрибутивные этические явления с принятием для них в качестве термина имени «право», 2) чисто императивные этические явления с принятием для них в качестве термина имени «нравственность».Там же. С.137 Таким образом, мы видим, что императивные эмоции Петражицкий делит на правовые и нравственные - «односторонне-обязательные, беспритязательные, чисто императивные нормы, мы будем называть нравственными нормами. Обязательно-притязательные, императивно-атрибутивные нормы, мы будем называть правовыми или юридическими нормами».Там же. С.58 С одной стороны, поскольку эмоции это явление психическое, а психика имеется у индивида, то эмоции это явление внутреннее. И нравственные, и правовые эмоции исходят и «живут» в индивидах. С другой стороны эмоции имеют и внешнюю сторону. В нравственных эмоциях внешняя сторона это, например, «метафизический двойник», «голос совести» и т.п. В правовых эмоциях внешняя сторона может сводиться, например, к предписанию закона, «единой воле» и т.п. о чем далее пишет Лев Иосифович. Но при этом внешняя сторона также проходит через психику индивида, через внутреннее.
«Эмоции, лежащие в основании сознания наших правовых обязанностей по отношению к другим, относятся к разряду внешних, в установленном смысле, приходящих импульсий»Там же. С.67 - здесь имеются те случаи, когда мы считаем, что другой человек должен нам что-то или мы ему должны. Далее Петражицкий приводит примеры различных «внешних» прав: «в области религиозной народной психики, как возложение на людей обязанностей, так и наделение их правами приписывается разным божествам, в области монотеизма - Богу. Права родителей по отношению к детям, мужей по отношению к женам, господ по отношению к слугам и рабам, князей, королей, царей по отношению к подданным установлены Богом, получены ими от Бога, Божьей милостью».Там же. С.69
Далее профессор продолжает размышлять о возможных авторитетных источниках наделения прав: «тенденция приписывания наделения людей правами существам и силам высшего порядка неуклонно действовала и действует и в науке, в философии и правоведении. По разным системам общей и правовой метафизической философии роль существ высшего порядка, наделяющих людей правами, исполняют: «Природа» в пантеистическом смысле единого высшего существа (отсюда выражение «естественные права», природой установленные, прирожденные права человека и гражданина и т.п.), мировая «Воля» или «Общая воля» в метафизическом смысле какой то самодовлеющей высшей силы, отличной от эмпирической воли человеческих индивидов, «Разум» в метафизическом смысле, и т.п. Точно также для объяснения происхождения права привлекается «народный дух» «совокупная воля» народа или общения, и т.п. фиктивные вещи. Особенно большую роль в современном правоведении и государствоведении в качестве существа высшего порядка, распоряжающегося правами, играет государство, представляемое, как лицо особого рода и при том наиболее авторитетное на земле существо, обладающее «единой волей» и т.д.»Там же. С.69 Здесь мы видим восприятие некоторых других теорий права, например, теории естественного права через психологическую теорию, о чем будет подробно сказано во второй главе.
«Той же тенденции свести права к чужой авторитетной воле, создать для них высший наделяющий авторитет, соответствует в современной юридической литературе не чуждое элемента олицетворения и антропоморфизма представление «правопорядка», которому, или «воле» которого приписывается власть наделять правами, объявлять их неприкосновенными, защищать и т.д.»Там же. С.69 - в роли этого внешнего авторитета может выступать «государство», «веления закона», «воля сильного», - иными словами любое, что каждый конкретный индивид будет воспринимать за внешний авторитетный источник.
«Иной специфический характер, нежели правовые эмоции, имеют моторные возбуждения, входящие в состав нравственных переживаний. Если мы приписываем себе обязанность к известному поведению, как к таковому, а не к доставлению другим им причитающегося, к удовлетворению их притязания, то подлежащие импульсии представляют не приходящие, авторитетно-экстрактивные эмоции, не авторитетные добывания предоставляемого другим от нас, а внутренние авторитетные понукания к соответственным действиям без предоставительного по отношению к кому либо характера»Там же. С.70 - именно это имеется ввиду под «голосом совести» и др.
Итак - «первые (эмоции) - императивно-атрибутивные (правовые), вторые (эмоции) - односторонне-императивные (нравственные)».Там же. С.70 Как определить, к правовым или к нравственным относится конкретная эмоция? Лев Иосифович пишет об этом так: «в частности, смотря по разным конкретным психическим обстоятельствам, обыкновенно односторонне выступает на первый план или императивная сторона, представления обязанных и того, к чему обязаны, или атрибутивная сторона, представления управомоченных и того, на что они имеют право».Там же. С.78 Необходимо иметь ввиду также
Психологическая теория права Л.И. Петражицкого дипломная работа. Государство и право.
Реферат: Computer Graphics History Essay Research Paper CHAPTER
Статья: Понятие качества товара
Написание Дипломной Работы Самостоятельно
5 Сочинений По Литературе Егэ
Статья На Тему Организационно-Управленческие Детерминанты Правонарушений В Органах Внутренних Дел Украины
Язычество И Христианство На Руси Реферат
Конкурс Сочинений Подвиг Героев
Реферат по теме Развитие дизайна в России
Реферат: Комитет общественной безопасности Франция
Эссе Эксчендж С Кнопкой
Курсовая работа: Взаимодействие Федеральной службы безопасности и Органов Внутренних дел Российской Федерации
Реферат: Феномен “воображаемого партнера”. Скачать бесплатно и без регистрации
Контрольная работа по теме Циркулярні насоси
Контрольная Работа Тригонометрические Функции 11 Класс Колягин
Реферат: The Use Of Leeches In Modern Therapeutic
Аттестационные Работы По Узи
Государственная Власть В России При Екатерине Ii Реферат
Дипломный Проект Купить Цена
Реферат По Легкой Атлетике 10 Класс Кратко
Реферат Про Конституцию Рф
Правовое регулирование внешнеторговой деятельности в Российской Федерации - Государство и право дипломная работа
The physiology of the cardiovascular system - Биология и естествознание презентация
Анализ влияния антропогенных факторов на устойчивость территории - Военное дело и гражданская оборона дипломная работа