Психоактивные вещества в повседневной жизни человека
Психоактивные вещества в повседневной жизни человекаРады представить вашему вниманию магазин, который уже удивил своим качеством!
И продолжаем радовать всех!
Мы - это надежное качество клада, это товар высшей пробы, это дружелюбный оператор!
Такого как у нас не найдете нигде!
Наш оператор всегда на связи, заходите к нам и убедитесь в этом сами!
Наши контакты:
ВНИМАНИЕ!!! В Телеграмм переходить только по ссылке, в поиске много фейков!
Психоактивные вещества в повседневной жизни человека
Переходя к анализу истории психоактивных веществ, следует сделать ряд оговорок, касающиеся рамок очерченных нами исторических эпох. Так вот, для определенных видов ПАВ разные эпохи наступали не одна за другой, а зачастую существовали параллельно. То же касается и наступления эпох в различных частях света, регионах и государствах, где религиозная и государственная политика в этой сфере формировались с обретением исторического опыта в основном негативного характера. Все это хорошо проявляется при рассмотрении истории развития потребления человеческим обществом конкретных психоактивных веществ. Об опьяняющих свойствах различного рода напитков древние цивилизации узнали не менее чем за тысяч лет до н. Некоторые авторы полагают, что возможно виноделие возникло еще до начала культурного земледелия\\\\\\\\\\\\\\\\\[12\\\\\\\\\\\\\\\\\]. Следы использования алкоголя, прежде всего, обнаруживаются во множестве устных преданий, сказок, мифов и эпосов, сохранившихся или вновь открытых в наше время. В нем также хорошо иллюстрируется тот непреложный факт, что употребление всевозможных напитков было делом богоугодным. В Древнем Египте употребление алкоголя также считалось делом богоугодным. О потреблении вина говорит и Библия - один из древнейших письменных источников человечества. Мифы Древней Греции сообщают нам, что на горе Ниса Дионис изобрел вино, за что его в основном и превозносят\\\\\\\\\\\\\\\\\[17\\\\\\\\\\\\\\\\\]. Имеются многочисленные свидетельства того, что абсолютно неуправляемое производство и потребление алкоголя вошло в быт многих народов мира. Если говорить о существовавших в то время писаных законах, то они не выказывают никакого отношения к алкоголю. В соответствии с законами Шульгира — царя Ура, Шумера и Аккада ок. Наиболее древние исторические и литературные источники эпохи религиозного контроля имеют индийские корни. Причем, буддизм, не остановился на этом в своем осуждении к приему ПАВ. И поступая так, он перевоплощается в аду. Развитие форм противодействия психоактивным веществам хорошо прослеживается по истории ислама. При этом следует отметить, что процесс противодействия алкоголю в доисламском и раннеисламском арабском обществе не был абсолютно гладким и прямолинейным, несмотря на ряд идеализированных представлений. Ряд авторов полагают, что ситуация, связанная с употреблением алкоголя на Аравийском полуострове к моменту признания Мухаммада — Посланником Божьим, была весьма и весьма сложна. Вино было воспето многими поэтами и прочно вошло в народный быт. Несмотря на явные негативные явления, сразу же отказаться от него не представлялось возможным. Генезис и развитие этой, вначале идеологической, как принято сейчас говорить, кампании, а потом и установление более строгих ограничений, можно проследить по Корану. Из плодов пальм и виноградников вы получаете опьяняющий напиток и добрый удел. Из него видно осторожное отношение к проблеме употребления хмельных напитков, попытка повлиять на умонастроение верующих, склонить их к размышлению о последствиях их употребления. Причем не делается окончательных выводов и не ставится никаких ограничений, потому как подчеркивалось выше, значение вина в повседневной жизни арабов было высоко. Они спрашивают тебя о вине и азартных играх. Таким образом, была подчеркнута дуалистическая природа алкоголя, который для людей разумных и им не злоупотребляющих имеет пользу, а для людей неразумных и злоупотребляющих — приносит только вред. После открытия этого аята многие мусульмане отказались от употребления вина. О те, которые уверовали! Не приближайтесь к намазу, будучи пьяными чем бы то небело, пока не станете понимать то, что произносите Но даже после объявления этого откровения, несмотря на то, что количество молитв и их время практически не давали возможности мусульманину совмещать опъянение и молитвы, и этот аят не внес окончательной ясности в вопрос об употреблении вина. Среди верующих распространился своеобразный обходной маневр - пить вино после ночной молитвы с тем расчетом, что к утренней они встанут уже отрезвевшими. Естественно, что при таком положении дел, негативные последствия употребления хмельных напитков продолжали сказываться на мусульманской общине. Имеется ряд исторических сведений об инцидентах, имевших место вследствие их широкого использования. Воистину, опьяняющие напитки, азартные игры, каменные жертвенники или идолы и гадальные стрелы являются скверной из деяний сатаны. Сторонитесь же ее, - быть может, вы преуспеете. Воистину, сатана при помощи опьяняющих напитков и азартных игр хочет посеять между вами вражду и ненависть и отвратить вас от поминания Аллаха и намаза. Неужели вы не прекратите? По преданию, — эффект этих аятов был сравним с эффектом взорвавшейся бомбы — верующие выливали вино на улицу, его запах еще долго напоминал о том важном историческом моменте, когда арабское общество в целом отказалось от употребления алкоголя. Вино, ранее бывшее неотъемлемой частью любого праздника, превращалось вместе с азартными играми и жертвенниками в отжившие свой век признаки идолопоклонничества. Вместе с тем, не ограничиваясь запретом на вино, был наложен запрет также и на его производство и торговлю, даже если она велась не мусульманами. Верующим было строго запрещено посредничать или инициировать торговлю им. Было введено 10 понятий, связанных с вином. Таким образом, хорошо виден путь продвижения института контроля над этим видом психоактивных веществ. В целях осуществления глубокого анализа исторических процессов контроля над алкоголем, необходимо остановиться и на тех исторических примерах и тенденциях, которые оставили свой след на ментальности нашего народа. И те процессы, которые происходили в них, наложили свой отпечаток на историю народа Кыргызстана. В этой связи нам представляется необходимость определенных исследований в этих рамках, хотя тема общеизвестна, широко освещена в научной и художественной литературе. При этом, остановимся лишь на основных моментах, напрямую связанных с уголовной политикой в этой сфере, не комментируя и не обсуждая высказывания многочисленных авторов. В Псковской Судной грамоте, принятой вечевым собранием Пскова в середине XV века вопросам, связанным с алкоголем уделялось достаточно большое внимание. Дальнейшая история России показала, что алкоголь до года был абсолютно легальным психоактивным веществом. Контролировалось, да и то в фискальных целях, лишь его производство. То есть, потребности войны заставили российское самодержавие пойти, в общем-то, на крайние меры в этом вопросе. Временному правительству и советской власти пришлось продолжать аналогичную политику запретов специализи-рованные суды \\\\\\\\\\\\\\\\\[32\\\\\\\\\\\\\\\\\], применение силы для борьбы с пьяными погромами\\\\\\\\\\\\\\\\\[33\\\\\\\\\\\\\\\\\], запрет на торговлю водкой. Отрицательные последствия не замедлили сказаться. Заиграев самым худшим образом характеризует антиалкогольную политику СССР, полагая, что при сохранении у населения объективно обусловленного высокого спроса на спиртные напитки любые насильственные действия, запреты и принуждения с целью преодоления пьянства и утверждения трезвости неизбежно вызывают эффект обратного действия\\\\\\\\\\\\\\\\\[34\\\\\\\\\\\\\\\\\]. Сидоров исследуя антиалкогольную политику Европы в период XIX-XX веков, отмечает, что действенными оказались лишь те меры, которые были направлены лишь на снижение уровня продаж спиртного\\\\\\\\\\\\\\\\\[35\\\\\\\\\\\\\\\\\]. И действительно, к концу х годов доход мафии от сбыта спиртного превысил два миллиарда долларов в год, а правительство США, израсходовав 12 млн. Но, сказать, что такого рода практика навсегда ушла в прошлое, было бы неверным. В году был введён запрет на употребление спиртных изделий в Объединённых Арабских Эмиратах ОАЭ , ранее подобные запреты, были введены в Иране и Египте. За несоблюдение закона в ОАЭ виновных наказывают сорока ударами кнута; иноверцы уплачивают штраф в фунтов; иностранцам за употребление спиртных изделий в общественных местах грозит тюремное заключение сроком 2,5 лет\\\\\\\\\\\\\\\\\[38\\\\\\\\\\\\\\\\\]. Из многих религиозных источников и учений видно неприятие наркотиков. Определенное время они становились барьером на их пути. В тех странах, где религия стала не только регулятором взаимоотношений человека и Бога, но и жизни общества, религиозные запреты трансформировались в государственные нормы. Но если первые упоминания об опиуме появились 25 веков назад, то государственная политика и уголовная политика в их отношении стала складываться гораздо позднее. Дейвенпорт-Хайнс отмечал, что причиной войн стала наркоэпидемия, повлекшая импорт опиума, который в свою очередь привел к международной проблеме\\\\\\\\\\\\\\\\\[39\\\\\\\\\\\\\\\\\]. Активные антиопиумные действия властей Китая привели к первой опиумной войне - года, в результате которой победила Великобритания. Согласно Нанкинскому договору от 29 августа г. Китай обязался выплатить контрибуцию в размере 15 серебряных лян 21 долларов , передать Великобритании остров Гонконг и открыть китайские порты для английской торговли\\\\\\\\\\\\\\\\\[40\\\\\\\\\\\\\\\\\]. Вследствие этого, реальные антинаркотические программы в Китае были приняты лишь в году с поэтапным запретом опиума и реализовывались в течение десяти последующих лет\\\\\\\\\\\\\\\\\[41\\\\\\\\\\\\\\\\\]. Противодействие опиоидам осуществлялось в значительной части государств мира, где имело место распространение этого вида психоактивных веществ. Если говорить об истории продуктов конопли марихуана, гашиш и тому подобное , содержащих каннабиноиды\\\\\\\\\\\\\\\\\[42\\\\\\\\\\\\\\\\\], то объективный анализ мировой наркополитики, выделяет ислам как наиболее последовательную идеологию и юридическую систему в их отношении. Шейхуль-Ислама Ибн Теймия писал в одной из своих книг: Таким образом, впервые в мировой истории была построена религиозно-государственная система, позволяющая поставить заслон на пути распространения наркотиков. При этом наличие шариатского права, поддерживаемого не только авторитетом религии, но и государственным принуждением, хорошо иллюстрирует процесс перерастания форм контроля. Растение кока Erythroxylum coca — это морозостойкий кустарник с золотисто-зелеными листьями, которые содержат алкалоид кокаина. В году итальянец Америго Веспуччи видел, как индейцы жуют листья коки\\\\\\\\\\\\\\\\\[45\\\\\\\\\\\\\\\\\]. Он, правда, тогда пришел к заключению, что индейцы использовали неизвестное растение, чтобы уменьшить жажду. Европейцы ближе познакомились со свойствами коки в году во время осады восставшими индейцами боливийского города Ла Пас. Когда кончились запасы провианта, гарнизон выжил благодаря коке и тем самым доказал питательную и стимулирующую силу растения. С тех пор кокаин использовался как анестетик в медицине, как средство лечения зависимости от морфия Зигмунд Фрейд считал, что кокаин эффективен в лечении зависимости от морфия, но впоследствии признал ошибочность метода. С начала XX века нюхать кокаин становится популярно, описаны первые случаи заболеваний носовой полости вследствие нюханья кокаина. Другие стимуляторы включая кофеин. Традиция потребления различного рода стимуляторов уходит в далекие века, когда люди начали различать разницу между веществами-депрессантами и веществами-стимуляторами. Она повсюду практически одинакова: Впрочем, называть его хмельным или опьяняющим можно лишь с немалой долей условности. Это — не вино или пиво, а наркотический галлюциногенный напиток. Вряд ли случайно в мифе об Индре сказано, что от сомы он становился не только сильней и решительней, но и крупнее. Такое ощущение характерно для некоторых видов наркотического опьянения. Скорее всего, сома — не просто перебродивший растительный сок, а более сложный напиток, в который жрецы добавляли определенные препараты например, конопляные или опиумные \\\\\\\\\\\\\\\\\[48\\\\\\\\\\\\\\\\\]. Древние иранцы приписывали этому растению ценные свойства. Они считали, что его сок возбуждает, бодрит и вливает силы. Однако и полностью отрицать факт того, что в определенные эпохи и в определенных культурах в сому не добавляли каких-либо галлюциногенов, также невозможно. Ибо из смысла законов Ману следует, что употребление сомы несет в себе отрицательные личные и социальные последствия, а они могли возникать только в тех случаях, когда то или иное вещество вызывает эффект зависимости. Алексеев прямо относит законы Ману к источникам права. Физическое и социальное неравенство, исторические, демографические и иные факторы предопределяют и различное содержание правовых норм. Таким образом, важность законов Ману, устанавливающих ограничения при употреблении сомы, заключается, прежде всего, в переходе от чисто религиозного контроля к новой, смешанной форме контроля над ПАВ — религиозно-государственной. Псилоцибин и его дефосфорилированный аналог псилоцин впервые были выделены из грибов Psilocybe и Stropharia, Psilocybe, Panaeolina, Panaeolus, Copelandia, Conocybe, Gymnopilus, Stropharia, Pluteus, распространенных по всему миру. Его также синтезируют в подпольных лабораториях. Грибы, содержащие псилоцибин, считались священными. Вместе с кактусами культ галлюциногенных грибов лежал в основе всего древнего уклада населения Центральной Америки. Псилоцин и псилоцибин, содержащиеся в грибах, указывают на то, что грибы находятся в близком родстве с ЛСД, не только по своему психическому действию, но и по своей химической структуре. Различие состоит лишь в дозировке. Вещества, содержащиеся в грибах, менее активны, чем ЛСД. В культуре индейцев древней Мексики кактусы играли особую роль. Самым известным среди них стал пейотль — маленький шарообразный кактус серовато-голубоватого цвета. Его мякоть — с тошнотворным горьким вкусом, плохо переносима людьми, не привыкшими его употреблять. В году немецкий фармацевт Льюис Левин привез с собой из путешествия по Центральной Америке несколько головок пейотля. Он первым начал исследования химических веществ, содержащихся в кактусе. В том же году соперник Левина по исследованию пейотля Артур Хевтер выделил и испытал на себе главный из психоактивных алкалоидов, содержащийся в кактусе. Этот алкалоид получил название мескалин. Исследования мескалина были прерваны после его запрета в Европе в году\\\\\\\\\\\\\\\\\[51\\\\\\\\\\\\\\\\\]. Будучи первым синтетическим веществом, проявляющим мескалино подобные свойства и фармакологически самым активным из когда-либо открытых психотропных препаратов, LSD оказал мощное влияние на дальнейшее развитие исследований в этой области. На протяжении х годов психоделические препараты, главным образом LSD и мескалин, были легко доступны врачам и психиатрам Европы и Соединённых Штатов. Они рассматривались как многообещающие препараты для терапии и как вызывающие большой интерес средства исследования сознания; Армия Соединенных Штатов и CIA ЦРУ также изучали их в сомнительных с этической точки зрения, а иногда и возмутительных экспериментах в качестве инкапаситантов. С середины х годов ученые поняли, что LSD и аналогичные ему вещества нарушают ту часть передачи электромагнитного импульса между нервными клетками, которая связана с нейромедиатором серотонином. Несмотря на длительную историю использования психоделиков, эти вещества практически не оказывали влияния на массовую европейскую или американскую культуру до относительно недавнего времени. Его появление связано с несколькими известными в науке именами. Галлюциногенным эффектом обладали и другие широко известные растения, среди них — мухомор Amanita muscaria и дурман. Однако эти наркотики играли второстепенную роль в мировой культуре и использовались локализовано. Считается, что табак появился в боливийских Андах, на берегу озера Титикака, в результате скрещивания дикорастущих видов Nicotiana Silvestris и Nicotiana Tomentosiformis — индейцы культивировали его для использования в ритуальных целях. Вместе с кочующими племенами табак постепенно перебрался из Боливии в Бразилию и Колумбию, а затем попал и на острова Карибского бассейна. Nicotiana tabacum , возможно, происходит от названия острова Тобаго. Мореплаватели привезли табак домой в Европу. Он вскоре вошел в моду в среде аристократии в качестве лекарства и тонизирующего средства\\\\\\\\\\\\\\\\\[53\\\\\\\\\\\\\\\\\]. История человечества хранит немало примеров решения табачной проблемы на национальном уровне. Но вот на международном уровне она стала решаться недавно. За четыре года к Конвенции присоединились стран мира. В ней содержатся ряд статьей, посвященных табаку. Однако в царствование Петра I, вся эта система была отменена. Он сам пристрастился к табаку во время учебы в Голландии и считал, что эта привычка приблизит Россию к европейской культуре. С этого момента и до конца XX века на территории России курение табака постоянно развивалось как явление. В СССР первые попытки сократить количество курящих путем принятия мер на государственном уровне относятся к концу семидесятых - началу восьмидесятых годов. Именно тогда впервые появилась предупреждающая надпись о вреде курения на сигаретных пачках. Переходя от медицинских аспектов затронутой проблемы к юридическим, стоит отметить, что попытки урегулировать тем или иным способом курение табака предпринимались в нашей стране неоднократно. Так, в г. Однако, по большому счёту, дело в этом направлении дальше не сдвинулось. На постсоветском пространстве противодействие табаку осуществлялось вначале с учетом инерции, доставшейся от СССР. Однако уже через десять лет, в государствах, бывших советскими социалистическими республиками, начали происходить серьезные процессы противодействия вреду табака, в основном связанные с реализаций положения Рамочной конвенции года. Первые злоупотребления летучими веществами описаны в конце XIX столетия. Вскоре, как эфир был использован для общего наркоза, в среде медицинских работников появилась эфиромания. К вдыханию паров эфира стали прибегать также певцы для улучшения голоса. Однако широкого распространения эфиромания не получила. После принятия мер, токсикомания заметно уменьшилась. В х годах прошлого века в США и Европе появились нюхатели снифферы клея и бензина. Публикации в зарубежной литературе об употреблении ингалянтов относительно немногочисленны. В США с по г. Еще в начале х годов на данную проблему смотрели как на казуистику. Но уже к году в США количество молодых людей, потреблявших вдыхаемые вещества, достигло 7 млн. В США в течение х гг. Для сравнения, в и гг. Лишь в г. Это в определенной мере было обусловлено тем, что эти вещества можно приобрести в любом хозяйственном магазине, они доступны и дешевы, их используют дети и подростки. Злоупотребляют ингалянтами даже летние дети. Чаще всего этим занимаются дети из семей низкого уровня развития, но бывает, что используют ингалянты и дети из благополучных семей\\\\\\\\\\\\\\\\\[58\\\\\\\\\\\\\\\\\]. В СССР в открытой печати были лишь единичные сообщения о злоупотреблении ингалянтами среди подростков. Первые упоминания об этом были сделаны А. Личко в году\\\\\\\\\\\\\\\\\[59\\\\\\\\\\\\\\\\\]. Точных данных о распространенности токсикомании нет ни в одной стране. Это связано с тем, что выявляется только часть больных. Считается, что истинное количество больных с зависимостью от психоактивных веществ, по крайней мере, в раз больше количества наркоманов и токсикоманов, зарегистрированных наркологами\\\\\\\\\\\\\\\\\[60\\\\\\\\\\\\\\\\\]. Следует отметить, что на этом общемировом историческом фоне развивались события, связанные с обеспечение наркобезопасности на территории современной Кыргызской Республики. Их было бы справедливым разделить на четыре этапа:. Ознакомление с ПАВ произошло на весьма ранних периодах жизни кыргызского народа. Однако, исторически достоверных сведений о проблемах древнекыргызского общества с ПАВ, не имеется. Это возможно проистекает вследствие того, что этих проблем и не было, или сведения за древностью лет до современного исследователя не дошли. Дюйшенбиев системой государственного управления, которая имело место на территории Кыргызстана начиная с эпохи Караханидов\\\\\\\\\\\\\\\\\[61\\\\\\\\\\\\\\\\\]. Скорее всего она, как и следует из шариата, требовала абсолютного неприятия алкоголя, при сравнительно индифферентном отношении к потреблению других видов ПАВ. Так, например, чайная традиция. Это влияние, по утверждению С. Основные проблемы с такими видами ПАВ как табак и алкоголь начался на территории Кыргызстана в период его вхождения в Российскую империю. В те времена на 20 млн. И это число считалось заниженным, так как по свидетельству доктора Л. Царское правительство в ответ на вызовы, связанные с производством опиатов ввело соответствующий запрет, который в году в связи с началом Первой мировой войны и прекращением поставок — морфия из Германии и опиума из Турции был отменен. Опиум стал выращиваться для нужд военной медицины и скупаться государством. После Октябрьской революции года, опиум, хранившийся в банковских подвалах г. Верный стал условием, которым советская власть гарантировала ценность и покупательную способность своих денег\\\\\\\\\\\\\\\\\[67\\\\\\\\\\\\\\\\\]. После Октябрьской революции года была выстроена жесткая вертикаль власти. Особенно это касалось правоохранительных органов. Центральные и территориальные подразделения имели сходную структуру в целях эффективного управления. Так, в составе Всероссийской Чрезвычайной Комиссии ВЧК в году создается отдел по борьбе со спекуляцией кокаином наркотиками. В условиях того времени это был необходимый шаг — наркотики в условиях разрухи становились острой общественной проблемой. На территории Кыргызстана советская власть объявила монополию на опиум. В году половина опиеробческих хозяйств, а к началу х годов — все подобные хозяйства были объединены в колхозы и совхозы. Это позволило установить более строгий контроль над возделыванием мака и сократить утечки в незаконный оборот опиума. Однако его хищения все же имели место, причем, в значительных размерах\\\\\\\\\\\\\\\\\[69\\\\\\\\\\\\\\\\\]. В период с года по год в Кыргызской Республике 98 колхозами и совхозами легально культивировался опийный мак и производился опиум. В основном для нужд медицины. Общая площадь маковых полей составляла 64 тысячи гектаров. Значительная часть произведенного опиума похищалась и уходила в незаконный оборот. Цена одного килограмма опиума на нелегальном рынке в пятидесятых годах XX века составляла рублей, тогда как цена, по которой государство закупало его - 13 рублей 50 копеек\\\\\\\\\\\\\\\\\[70\\\\\\\\\\\\\\\\\]. В связи с тем, что власти СССР не справлялись с возрастающей волной наркомании и незаконного оборота наркотиков, в году было принято решение о прекращении легальной культивации опиумного мака. Однако и даже после этого объемы незаконного оборота наркотиков в основном каннабисной группы и в форме лекарственных средств все же росли. В период с по год в Кыргызстане изымались в основном наркотики группы каннабиса. Если в году на всей территории Кыргызстана было изъято 5 килограмм опиума-сырца, то в году — уже килограмма, причем афганского происхождения. С этого момента объемы изымаемого из незаконного оборота опиума росли. Параллельно на нелегальном рынке стал появляться героин. Предыдущая 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 Следующая. Взаимосвязь юридической психологии с другими науками Биологическая роль буферных систем Плиты перекрытия Упражнений с гимнастической палкой Организация мероприятий по ликвидации незаразных болезней животных. Организация лечебных мероприятий Коррозионные диаграммы Дидактические принципы Каменского Кислотный и щелочной гидролиз пептидов. Производство строительной извести по мокрому способу из влажного мела Устройство и производительность дноуглубительных снарядов. Орг - год. Материал сайта представляется для ознакомительного и учебного использования.
Психоактивные вещества в повседневной жизни человека
Срочный выкуп авто в Екатеринбурге
Психоактивные вещества в повседневной жизни человека
Прущий компонент курительных миксов JWH
Психоактивные вещества в повседневной жизни человека
Психоактивные вещества в повседневной жизни человека
Купить готовое ИП с расчетным счетом в Москве
Психоактивные вещества в повседневной жизни человека
Психоактивные вещества в повседневной жизни человека
Облако тегов:
Купить | закладки | телеграм | скорость | соль | кристаллы | a29 | a-pvp | MDPV| 3md | мука мефедрон | миф | мяу-мяу | 4mmc | амфетамин | фен | экстази | XTC | MDMA | pills | героин | хмурый | метадон | мёд | гашиш | шишки | бошки | гидропоника | опий | ханка | спайс | микс | россыпь | бошки, haze, гарик, гаш | реагент | MDA | лирика | кокаин (VHQ, HQ, MQ, первый, орех), | марки | легал | героин и метадон (хмурый, гера, гречка, мёд, мясо) | амфетамин (фен, амф, порох, кеды) | 24/7 | автопродажи | бот | сайт | форум | онлайн | проверенные | наркотики | грибы | план | КОКАИН | HQ | MQ |купить | мефедрон (меф, мяу-мяу) | фен, амфетамин | ск, скорость кристаллы | гашиш, шишки, бошки | лсд | мдма, экстази | vhq, mq | москва кокаин | героин | метадон | alpha-pvp | рибы (психоделики), экстази (MDMA, ext, круглые, диски, таблы) | хмурый | мёд | эйфория