Псалтирь, 28

Мы профессиональная команда, которая на рынке работает уже более 2 лет и специализируемся исключительно на лучших продуктах.

У нас лучший товар, который вы когда-либо пробовали!

Наши контакты:

Telegram:

https://t.me/stuff_men

E-mail:

stuffmen@protonmail.com

ВНИМАНИЕ!!! В Телеграмм переходить только по ссылке, в поиске много Фейков!

Внимание! Роскомнадзор заблокировал Telegram ! Как обойти блокировку:

http://telegra.ph/Kak-obojti-blokirovku-Telegram-04-13-15

Аудио Библия — 4 озвучки синодального перевода Священного Писания. Некоторые образованные толкователи предполагают, что Давид сочинил этот псалом в то время, когда бушевал ураган, лил дождь, гремел гром и сверкали молнии, так же, как восьмой псалом был размышлением о лунной ночи, а восемнадцатый — о солнечном утре. Очень хорошо использовать видимые проявления силы Бога в царстве природы, чтобы воздать Ему славу. Давид был так невозмутим и радостен во время страшной бури, когда другие трепетали, что тогда написал этот псалом; ибо не убоимся, хотя бы поколебалась земля. II Он убеждает их в благости того Бога, которому они должны поклоняться; он обращает их внимание на Его силу, на ужас, вызываемый раскатами грома и молниями ст. Важные и возвышенные мысли о Боге должны наполнять нас, когда мы воспеваем этот псалом. В этом псалме нам представлено I. Требование, чтобы великие мужи этой земли воздали почести великому Богу. Каждый раскат грома Давид толкует как призыв для себя и других правителей воздать славу великому Богу. Обратите внимание, 1 кого призывают к этой обязанности: Они должны поклоняться ему, потому что от Него получили власть, и это является данью признания, которую они должны платить Ему. Это подразумевает, что великие люди неохотно выполняют этот долг и их сложно убедить в этом; но если правители искренне совершают его, то это имеет великие последствия для интересов Царства Божьего среди людей. Иерусалим процветал, когда цари земные принесли в него славу и честь свою Отк Богу угодно толковать это как дар для Себя: Воздайте Господу славу и честь; признайте Его славу и силу, прославьте Его как Бога безграничного величия и непреодолимой силы. Какую бы славу и силу Он ни вручал вам Своим провидением, ее нужно использовать для Его славы и служения Ему. Правители оценивают себя по своей славе и силе; этот принцип необходимо применить и к Богу, признавая Его безгранично более прославленным и могущественным, чем они сами. Это требование почестей от властвующих людей можно рассматривать как слова, обращенные к вельможам царства Давида, знатным людям и правителям колен чтобы побудить их к более прилежному и постоянному посещению жертвенника Божьего, в чем они были недобросовестны , или к правителям соседних государств, которых своим мечом он сделал подчиненными Израиля и сейчас убеждает стать подданными Бога Израиля. Увенчанные головы должны склониться перед Царем царей. То, что здесь сказано великим мужам, предназначено для всех: В этих словах заключена сущность и подведен итог вечного Евангелия Отк Здесь нам представлена \\\\\\\\\\\\\\\[1\\\\\\\\\\\\\\\] природа религиозного поклонения, которая заключается в том, чтобы воздать Господу славу имени Его ст. Посредством Своего имени Бог дает возможность познать Его, и этому имени воздается слава. Мы не можем воздать Богу ту славу, которую заслуживает Его имя, потому что даже тогда, когда мы говорим и поступаем наилучшим образом, чтобы почтить имя Бога, то и тогда мы бесконечно несовершенно излагаем сущность. Но когда мы отвечаем на то откровение, которое Он дал о Себе, подходящими чувствами и восхищением, тогда мы воздаем малую часть славы, которую заслуживает Его имя. Если, слушая, молясь или совершая другие действия поклонения, мы получаем благодать от Бога, то в ответ должны воздать Ему славу. Прославленное величие Бога названо благолепием святыни 2Пар Поклоняясь Богу, мы должны лицезреть Его красоту, восхищаться Им не только как Личностью, внушающей бесконечное благоговение, которой нужно бояться превыше всего, а как бесконечно дружелюбную Личность, которой нужно восхищаться и любить превыше всего. Особенно мы должны взирать на красоту Его святости, так как это является основной темой хвалы ангелов Отк 4: Или б место поклонения. В то время святилище было благолепием святости Пс Красота святилища в точности соответствовала поклонению, совершаемому по божественному постановлению, примером чему служила гора. Сейчас, во время Евангелия, торжественные собрания христиан чья чистота является их красотой , являются тем местом, где нужно поклоняться Богу. Или в манеру поклонения. Мы должны быть святы во всех религиозных действиях, испытывать благоговение перед Богом, Его волей и славой. В святости есть красота, и это то, что придает привлекательность всем действиям поклонения. Добрый повод для этого требования. Мы увидим свою обязанность воздавать славу Богу, если задумаемся 1. Я не припоминаю другого такого во всей Книге Псалмов. Пусть же сильные мира сего знают Бога по имени Его и воздают Ему должную славу. О владычестве Бога надо всем. Пусть те, которые царствуют над людьми, знают, что есть Бог, царствующий над ними и владычествующий надо всем. В этом псалме Давид раскрывает Его владычество 1 в царстве природы. В чудесных действиях природного происхождения и проявлениях силы природы мы должны обращать внимание на славу и силу Бога, которые мы призваны приписывать Ему. В раскатах грома, молниях и ливне мы можем увидеть \\\\\\\\\\\\\\\[1\\\\\\\\\\\\\\\] Его славу. В раскатах грома громыхает Бог славы гром — это голос, исходящий из уст Его, Иов Гром возвещает о Нем, как о Боге славы: И для слуха, и для зрения нет ничего более впечатляющего, чем эти два явления, словно посредством этих двух восприятий Бог желал представить такие доказательства Своей славы для разума человека, которые не оставили бы повода оправдаться самому глупому человеку. Некоторые считают, что были определенные причины назвать гром гласом Господа не только потому, что Он сошел с небес, был непредсказуем и неуправляем человеком, производил громкий звук и далеко распространялся , а потому что Бог часто говорил в громе, в частности на горе Синай, и часто приводил в замешательство врагов Израиля. Глас Господа славы прозвучал над водами, над водами многими ст. Каждый, кто слышит гром ухо было сделано так, чтобы реагировать на него , осознает, что глас Господа величествен ст. Поэтому каждый раз, когда мы слышим его, пусть наши сердца исполняются великими, высокими и благоговейными мыслями о Боге, так как сила благочестия в большой степени зависит от святого восхищения и любви к Нему. Тот, кто записывает природные явления, рассказывает о блуждающих действиях грома и молний, которые не подчиняются обычным природным объяснениям, что можно отнести ко всемогуществу Бога природы. Во-первых, деревья были выдернуты и расколоты ударом молнии ст. Глас Господа среди грома часто сокрушал кедры, даже те, которые росли в Ливанских горах, - самые крепкие и величественные. Некоторые понимают это явление как действие яростных ветров, которые расшатывали кедры и затем вырывали их. Землетрясения также потрясали почву, на которой росли деревья, и заставляли Ливан и Сирион танцевать. Подобным образом сотрясалась пустыня Кадес ст. Образованный доктор Хаммонд понимает это место как испуг и завоевание соседних государств, которые воевали с Израилем и противостояли Давиду: Во-вторых, молнии были источником пожаров, которые уничтожали дома и церкви; мы читаем о молниях, уничтоживших стада Пс Поэтому, соответственно, глас Господень в громах высекает пламень огня ст. В-третьих, ужас, вызванный раскатами грома, приводит к тому, что лани рожают своих детенышей быстрее или, как некоторые считают, легче, чем обычно. Лань — боязливое животное, которое очень боится раскатов грома; и это неудивительно, если даже гордые и крепкие мужчины трепетали от них. Император Калигула прятался под кроватью при звуках грома. Поэт Гораций признает, что он избавился от атеизма благодаря ужасу, вызванному раскатами грома и молниями, которые он описывал словами, похожими на данный псалом Давида lib. Псалмопевец говорит, что гром обнажает леса, то есть он настолько пугает диких зверей, живущих в лесу, что они оставляют свои норы и заросли, в которых прятались, и таким образом раскрывают свое местонахождение. Или гром повергает деревья и таким образом обнажает землю, которую они укрывали. Поэтому давайте задумываться об этом псалме каждый раз, когда слышим звуки грома; а всякий раз, воспевая этот псалом, давайте вспоминать ужасающие раскаты грома, которые нам приходилось слышать, и таким образом соединять слова Божьи и Его дела, чтобы, благодаря им, мы были направлены и побуждаемы воздать должную славу имени Его. Давайте благословлять Господа за то, что, кроме этого пугающего, у Него есть еще один голос, которым Он разговаривает с нами, и тихий голос Его Благой вести, которая не устрашит нас. Бога нужно прославлять как правителя мира всего человечества. Господь восседал над потопом, и будет восседать Царем вовек. Он не только восседает в покое, наслаждаясь Собой, но и восседает как Царь на престоле, который Он на небесах поставил Пс Обратите внимание \\\\\\\\\\\\\\\[1\\\\\\\\\\\\\\\] на силу этого царства: Он восседал над потопом. Как Он основал землю, так и Свой собственный престол над потопом Пс Упадки и изменения этого нижнего мира, его мятежи и революции ни в коей мере не поколебали покой и желания Вечного Разума. Оппозиция Его врагов сравнивается с потопом Пс Бог действительно восседал над потопом как Судья, приводящий в исполнение Свой приговор и совершающий суд над нечестивым миром, который Им был стерт с лица земли. Он и сейчас продолжает восседать над потопом, ограничивая воды Ноя, чтобы они вновь не обратились и не покрыли землю, во исполнение Своего обещания, что не будет более истреблена всякая плоть водами потопа Быт 9: Администрация Его царства совпадает с Его желаниями от вечности, и от вечности соответствует Его замыслам. В мире каждый человек видит ее или, по крайней мере, может усматривать ее издали Иов Славят Тебя, Господи, все дела Твои то есть они служат поводом для хвалы , а Его святые лишь благословляют Его и говорят о Его славе и Его делах Пс Во-первых, Он делает их подходящими для Своего служения: Господь даст силу народу Своему и все необходимое, чтобы они могли противостоять всем злым делам и совершать добрые дела. Более того, Он укрепит их в слабости. Во-вторых, Он ободрит их в служении: Господь благословит народ Свой миром. Мир — это бесценное благословение, которое Бог предназначил для всех Своих детей. И делом правды будет мир велик мир у любящих закон Твой ;. Когда гром гнева Божьего заставит грешников трепетать, святые вознесут свои головы с радостью. Полные переводы Библии SYN. Библия перевод в Заокском, Кулакова. Для Синодального перевода искать. Для Нового русского перевода искать. Новая Женевская Учебная Библия. Углубленное изучение Библии Это возможность: Библия тека Собрание переводов Библии, толкований, комментариев, словарей. Псалтирь псалом 28 Толкование Мэтью Генри Некоторые образованные толкователи предполагают, что Давид сочинил этот псалом в то время, когда бушевал ураган, лил дождь, гремел гром и сверкали молнии, так же, как восьмой псалом был размышлением о лунной ночи, а восемнадцатый — о солнечном утре. I Он призывает великих этого мира воздать славу Богу ст. Здесь Его слава сияет ярче всего. И делом правды будет мир велик мир у любящих закон Твой ; но более того — венец праведности:

Псалтирь, 28

Библия. Псалтирь

Что написано в Библии о...