Прп. Паисий

Продолжение из "Автобиографии" прп. Паисия (Величковского)

В Мотренинском монастыре.

  Благополучно с Божией помощью завершив наш путь, мы вошли в вышеупомянутую святую Мотронинскую обитель, где нас с радостью принял её основатель — пречестнейший схимонах Игнатий. Пришли же мы туда в начале святого Великого поста. Там, в одном близ лежащем скиту, мы нашли жившего в безмолвии пречестнейшего иеросхимонаха, старца отца Михаила, мужа преискуснейшего, как в разумении Божественного Писания и учения наших богоносных отцов, так и в духовном рассуждении. Мы частенько посещали его и, наслаждаясь его душеполезными словесами, прославляли Бога, сподобившего нас увидеть этого исполненного духовной премудрости старца. Было у него и множество учительных и отеческих книг, и по духовной любви ко мне он давал мне их почитать, особенно некоторые из отеческих. Бывало, что я приходил к нему и один и получал немалую пользу для своей бедной души от его наставлений и духовных бесед с ним. Этот блаженной памяти старец долгое время жил в пýстыни в России, потом некоторое время подвизался в Мотронинском и в Мошенском монастырях, откуда ушёл в Молдавскую и Мунтянскую землю[1] с другими пламенными ревнителями скитского жития. Пожив там с учениками долгое время, он возвратился в Мотронинскую обитель, предполагая снова возвратиться в Мунтянскую землю. Тогда и я, часто, как говорил уже, бывая там и пользуясь его духовными назиданиями, объявил ему свой помысел: что я желал бы пойти в вышеназванные земли и жить там, где благоизволит на то Бог. Старец, очень обрадовавшись этому и похвалив, посоветовал мне идти в Мунтянскую землю, в расположенный недалеко от города Фокшаны скит Трейстены, в котором подвизается его ученик, иеромонах отец Дометий[2], с братией, и там ожидать прихода и его святыни. Ибо он намеревался с Божией помощью непременно возвратиться в этот свой скит. Услышав от него такой совет, я сильно обрадовался и стал ждать окончания святого Великого поста.

После пресветлого праздника Воскресения Христова, когда пришло уже время покинуть Мотронинский монастырь, я пришёл к этому святому старцу взять благословение в дорогу и прилежно молил его о своём духовном друге Алексее: если Бог неисповедимыми Своими судьбами, изведя из мiра, приведёт моего друга к его святыне, то пусть примет он его к себе подобно чадолюбивому отцу как своё духовное чадо и, взяв с собой, приведёт в скит Трейстены. Я подробно рассказал ему о нём с самого начала вплоть до самой, достойной многих слёз, нашей разлуки, о которой не раз уже рассказывал ему, когда только пришёл к его святыне со школьными товарищами, которые ныне, оставшись при старце, ждали прибытия к ним нашего общего друга. Обрадованный старец обещал непременно исполнить мою просьбу, а когда я, возликовав и горячо поблагодарив его, хотел взять у него благословение в дорогу, сказал мне:

  — Я, чадо, пойду в одну свою пустынную келью, которая соит невдалеке от монастыря, а ты приходи туда вместе со своими спутниками и вместе с ними получишь от меня благословение.

  Поклонившись старцу, я вышел из его кельи и, придя в обитель, обо всём договорился с честны́ми монахами Антонием, Феодулом и Иерофеем. Собравшись в дорогу и взяв благословение у строителя[3] и создателя той святой обители пречестнейшего отца схимонаха Игнатия, через несколько дней мы отправились в путь и по повелению старца пришли в его пустынную келью.     С великой любовью приняв нас и угостив телесной пищей и духовной беседой, он отпустил нас с молитвами и отеческим благословением. Мы же, припав к его святым ногам и облобызав его святую десницу, с великим страхом и трепетом пошли своей дорогой, опасаясь навета от противников нашей святой веры. А когда с Божией помощью мы благополучно миновали Украину[4] и, переправившись через Днестр ниже Могилева, пришли в Молдавскую землю, то исполнились неописуемой радостью оттого, что сподобились прийти в православную страну. И радостно пошли своим путём дальше, отринув всякий страх и прославляя за всё Бога.

[1] Мунтения/Мунтяния (Muntenia; от рум. munteni — горцы, munte — гора) — восточная часть Валахии, между реками Дунай (на востоке и юге) и Олт (на западе) и Карпатскими горами. Граничит с Олтенией (западная часть Валахии, Молдавией и Трансильванией.   

[2] Исаак в своём житии указывает, что Дометий был настоятелем скита Трейстены.См. с.

[3] Строитель — настоятель только что учреждённого или небольшого монастыря (после реформы 1764 года — настоятель сверхштатного монастыря).

[4] См. пр. на с.