Проституция как социальная проблема. Курсовая работа (т). Социология.
⚡ 👉🏻👉🏻👉🏻 ИНФОРМАЦИЯ ДОСТУПНА ЗДЕСЬ ЖМИТЕ 👈🏻👈🏻👈🏻
Вы можете узнать стоимость помощи в написании студенческой работы.
Помощь в написании работы, которую точно примут!
Похожие работы на - Проституция как социальная проблема
Скачать Скачать документ
Информация о работе Информация о работе
Скачать Скачать документ
Информация о работе Информация о работе
Скачать Скачать документ
Информация о работе Информация о работе
Скачать Скачать документ
Информация о работе Информация о работе
Скачать Скачать документ
Информация о работе Информация о работе
Скачать Скачать документ
Информация о работе Информация о работе
Скачать Скачать документ
Информация о работе Информация о работе
Нужна качественная работа без плагиата?
Не нашел материал для своей работы?
Поможем написать качественную работу Без плагиата!
Федеральное государственное бюджетное
образовательное учреждение высшего профессионального образования
«Челябинский государственный
университет»
Проституция как социальная проблема
1. Теоретические аспекты становления социальной
проблемы проституции
1.1 Исторические аспекты возникновения проституции в
России
1.2 Социологическая характеристика контингента,
занимающегося проституцией
. Практика решения проблемы проституции в современных
условиях
2.1 Легализация проституции. Причины, побудившие к занятию
проституцией
.2 Направления решения проблемы проституции в современной
России и других странах
На протяжении существования человеческого общества существует такое
явление как проституция. Традиционное социологическое изучение проституции
проводилось в контексте социологии преступности и девиации. Возникновение
движения за права проституток в конце 1970-х годов привело к тому, что
проституцию стали рассматривать как профессию. На сегодняшний день под
проституцией понимается - вид социально-отклоняющегося поведения, оказание
сексуальных услуг за плату [15, c.5].
Актуальность исследования проституции как социальной проблемы на
сегодняшний день определяется ростом ВИЧ - инфекций, заболеваниями,
передающимися половым путем. За 2011-2012 годы заболевших СПИДом увеличилось на
15%, а болезнями, передающимися половым путем на 12% (по данным Росстат).
На сегодняшний день в РФ отсутствует целостная характеристика проблем
проституции в современных социально - экономических условиях. Существующие
данные неполны и не воссоздают действительную картину явления. Колебания в
оценках чрезвычайно резки. По данным озвученным, на брифинге 2011 г. УВД
Центрального административного округа Москвы было заявлено 80 000, за 2012 г. в
городе было задержаны 70 800 проституток. По данным УВД Екатеринбурга за 2012
г. в городе было задержано 1345 проституток. По другим оценкам УВД в 2011 в
Москве находились от 4 000 до 5 000 активно работающих проституток.
Организаторы коммерческого секс-бизнеса называют цифру в от 14 000 до 20 000
активно занимающихся проституцией. Однако, практически во всех случаях речь
идет о постоянно работающих проститутках. Многие из временно подрабатывающих
или скрытых за фасадом «приличных заведений»: саун, массажных салонов, фирм
эскорта остаются вне пределов досягаемости для правоохранительных органов и
исследователей. С учетом скрытых и явных форм проституции предполагается, что в
Екатеринбурге - на начало 2012 - насчитывается около 3 тысяч проституток. В г.
Владивостоке и в г. Хабаровске на учет за занятие проституцией были поставлены
более 750 молодых девушек и женщин (по материалам УВД Хабаровского края и
Приморского края к 2013 г.). По расчетам социологического исследования,
проводившегося в 2011-2012 гг. численность женщин-проституток в возрасте от 18
лет и выше на территории Дальневосточного региона РФ (включая Приморский и
Хабаровский края, Амурскую область и Сахалин) составляет около 12 тыс. человек.
По мнению сотрудников отделов по борьбе с проституцией УВД Приморского и
Хабаровского краев, эта цифра может быть увеличена, по крайней мере, в 2,5 раза
[20].
Социальное явление проституция изучается в работах как отечественных, так
и зарубежных ученых: Августин Аврелий, О. Вейнингер, С.И. Голод,. И.М.
Даньшина, Т.А. Денисовой, О.М. Джужи, А.П. Закалюка, А.Ф. Зелинского,
Г.Кайзера, О.М. Костенка, М.Й. Коржанского, И.П. Лановенка, О.М. Литвака, В.Г.
Лихолоба, П.С. Матишевского, М.И, Мельника, П.П. Михайленка, М.И. Панова, О.Я.
Светлова, В.М. Смитиенка, В.В. Сташиса, В.Я. Тация, И.К. Туркевич, В.И. Шакуна,
Г.Шнайдера и др.
Объектом исследования является социальное явление проституции.
Предметом исследования является сущность и содержание социального явления
проституции в современных условиях.
Цель данного исследования - рассмотреть особенности социального явления
проституции в современном российском обществе.
проанализировать исторические аспекты социального явления проституции;
выявить возрастной, социальный и национальный состав лиц, занимающихся
проституцией;
проанализировать практику решения проблемы проституции в России и других
странах.
Методы исследования: анализ статистических данных, научных работ,
систематизация и обобщение материала, анкетирование, изучение и обобщение
опыта работы органов МВД.
Структура курсовой работы определяется: введением, 2 главами,
заключением, списком использованных источников.
.
Теоретические аспекты становления
социальной проблемы проституции
.1 Исторические аспекты возникновения
проституции в России
На сегодняшний день не существует единого подхода к раскрытию содержания
такого понятия как «проституция» не выбрано. Еще со времени древности люди
делали попытки дать точное и ясное определение данному явлению. Первый
организатор проституции Солон (между 640 и 635 - ок. 559 до н.э.) покупал
женщин и предлагал их «в общее пользование, готовых к услугам за внесение
одного обола». Это старейшее определение проституции уже отмечает ее главнейшие
признаки [8]:
отдача себя многим, часто меняющимся лицам;
полное равнодушие к личности желающего того мужчины;
Римское слово «prostare» - продаваться публично, проституировать - так
же, как и существительное «prostibulum» - образовалось, следовательно из слов
«продажная девка», «проститутка». Но если законодательство Солона дало, таким
образом, первую и самую ценную основу для точного определения проституции и
проститутки, то у римлян можно найти гораздо более богатый материал [7].
Именно понятие «публичная» составляет, по римскому праву, существенный
пункт в определении проституции. Оно заключает в себе указание на отсутствие
индивидуальных отношений между мужчиной и женщиной. Проститутка, по римскому
праву, «есть женщина, которая неограниченно удовлетворяет общий публичный спрос
на половые наслаждения. Все женщины, вступающие в половые отношения со многими
мужчинами публично или тайно, в борделе или в другом месте, за вознаграждение
или без него, со сладострастием или холодно, без разбора - проститутки» [5].
Не подлежит сомнению, что в первых своих начинаниях человек действовал
как существо, подчиняющееся только инстинкту и что его половой инстинкт еще не
обнаруживал тогда никакой дифференциации, никакого разделения на телесное и
духовное [1]. Согласно христианскому учению, проституция известная форма
разврата. Воззрение германского права аналогично христианскому в том смысле,
что оно также не проводит строго различия между проституцией и внебрачным
распутством. Вот почему древнее немецкое слово «Hure» (блудница) ровно обозначает
падшую, лишенную девичей чести девушку, развратную женщину, нарушительницу
супружеской верности, любовницу, и, наконец, продажную за деньги публичную
женщину.
В древние и средние века, когда проституция разъедала общественный
организм Западной Европы, когда народы и целые государства гибли в разврате, в
русском обществе, изолированном от жизни западных европейцев и развивавшемся
самобытно и своеобразно, продажная проституция не имела места; ни один из
русских летописцев не упоминает о проституции как об общественном зле; однако
если бы это зло существовало, то нет сомнения, что оно не ускользнуло бы от
внимания летописцев, тем более потому, что наша древняя литература, несмотря на
всю узкую ее рамку, имеет преимущественно религиозный характер. Ничто, конечно,
при этом не дает права утверждать, что в древней Руси не существовало
внебрачных связей или, правильнее, что на Руси не было разврата.
Например, в средневековых источниках встречаются упоминание о
занимавшихся проституцией «бродячих женщинах». Стражам порядка вменялось в
обязанность задерживать их и отправлять на принудительные работы (отсылать на
прядильный двор). В 1649 году царь Алексей Михайлович издал указ, в котором
обязал городских объездчиков следить, чтобы «на улицах и в переулках бляди не было».
Тем не менее считается, что до Петра I проституции в России почти не
существовало. Разврат существовал во всех его разнообразных, необузданных
формах; даже отцы иногда не щадили своих малолетних дочерей и растлевали их.
Однако в средневековой Руси не было массового спроса на услуги проституток.
Лишь в результате петровских реформ, кода в России возникли большие сообщества
неженатых мужчин (солдаты, матросы, чиновники), появился и стабильный рынок
сексуальных услуг.
При Петре I без женщин не устраивался ни один праздник, ни одно
общественное собрание; сам царь и его семейство подавали этому высокий пример.
В приказе, данному санкт-петербургскому генерал-полицмейстеру 25 мая 1718 года,
делается уже указание на существование в то время публичных домов, в котором
собирались различные лица для различных «похабств».
А в царствование Елизаветы Петровны появляются уже публичные дома с
аристократической обстановкой. В царствование Екатерины II проституция в России
все более и более увеличивалась и начинала оставлять за собой заметные следы
как на общественной нравственности, так и на здоровье масс. Вместе с этим, в
видах возможного прекращения проституции и развивавшегося сифилиса [15].
Сенат, 20 мая 1763 года, постановил определение: «всех женщин, одержимых
венерическими болезнями, по излечении ссылать на поселение в Нерчинск» [17].
Видимое место занимают меры: медицинский осмотр подозреваемых в
проституции женщин, лечение больных из них сифилисом и венерическими болезнями,
устройство воспитательных домов и наконец назначение особых местностей в
Петербурге для вольных (публичных) домов.
Павел I, известный любовью к мундирам и знакам отличия, давал
проституткам спецодежду. Публичные женщины были обязаны под страхом тюремного
заключения носить специальное желтое платье. В этих нарядах проститутки
щеголяли недолго, однако именно с того времени желтый цвет стал символом
профессии. Появившееся позже медицинское свидетельство публичной женщины стали
называть «желтым билетом».
Николай I окончательно разрешил вопрос о проституции, признав ее терпимою
в России, и повелев приступить к устройству врачебно-полицейских комитетов.
В конце 19 века в России было около 2 тысяч зарегистрированных публичных
домов. Однако к началу 20 века под давлением общественного мнения их число уменьшилось
[9]. Так, если в Петербурге в 1879 году было 206 публичных домов, то в 1909
году - всего 32. В проституции также были задействованы дети. Если обратиться к
прошлому, то по отчету Петербургского врачебно-полицейского комитета, в 1889
году в России среди официально зарегистрированных проституток число детей в
возрасте до 18 лет составляло 31%; в 1909г. их стало уже более 45%. А убежища
петербургских домов милосердия уже в 1910г. принимали детей, занимающихся
продажей своего тела, начиная с 13 лет, хотя по уставу там должны были
содержаться дети старше 16 лет. Оставалась острой проблема детской проституции
и в 20-х годах. В Конвенции ООН о правах ребенка, которая подписана и нашей
страной, статьей 34 зафиксировано, что «государства-участники обязуются защищать
ребенка от всех форм сексуальной эксплуатации и сексуального совращения» [3,
с.50].
Однако это не значит, что проституток стало меньше. Все больше
становилось женщин, которые работали самостоятельно. Как правило,
зарегистрированная проститутка снимала комнату, куда и приводила клиентов.
«Желтый билет» (медицинская карта) был основным документом зарегистрированной
проститутки. Скрыть профессию от окружающих было невозможно. Поэтому многие
«индивидуалки» старались избегать регистрации. Промысел самодеятельных
проституток мог контролироваться сутенерами, которых в дореволюционной России
называли «котами».
По данным обследований, проводившихся в 90-е годы 19 века, из богатых
семей происходило 0,9% проституток, из семей со средним достатком - 15,6%, из
бедных - 83,5%. В начале 20 века провести сексуальную революцию во
всероссийском масштабе не удалось, однако в провинции власти иногда делали
попытки законодательно оформить отказ от института семьи. «С 1 мая 1918 года, -
говорится в одном из таких актов, - все женщины от 18 до 32 лет объявляются
государственной собственностью. Всякая девица, достигшая 18-летнего возраста и
не вышедшая замуж, обязана под страхом строгого взыскания зарегистрироваться в
бюро «свободной любви» при комиссариате призрения. Зарегистрированной в бюро
«свободной любви» предоставляется право выбора мужчины в возрасте от 19 до 50
лет себе в сожители [10].
Мужчинам в возрасте от 19 до 50 лет предоставляется право выбора женщин,
записавшихся в бюро, даже без согласия последних, в интересах государств.
Конечно, на практике такого рода акты не исполнялись. Однако для характеристики
отношения новых властей к проблеме брака и семьи этот документ весьма
показателен [12].
Полная свобода разрушила устоявшуюся структуру промысла. В 20-е годы с
целью предотвращения эпидемий местные власти начинают явочным порядком
проводить среди проституток принудительные медицинские осмотры. В 1923 году в
Петрограде пытались создать специальную милицию нравов [8].
В 1922 году был принят Уголовный кодекс, который позволял привлекать к
ответственности сутенеров и содержателей притонов [4]. Новый закон широко
применялся: в 1924 году было наказано 618 человек, в 1925 году - 813.
Постепенно в борьбе с проституцией все большую роль начинали играть
«бойцы невидимого фронта». Быт профилакториев стал напоминать лагерный, а в
октябре 1937 года профилактории для нищих и проституток вошли в систему ГУЛАГа
[8].
Благодаря усилиям карательных органов организованные формы проституции
были уничтожены. Однако как нелегальный бизнес она продолжала существовать
[18].
То, что в СССР существует проституция, было признано лишь то, что в СССР
существует проституция, было признано лишь в 1986 году. В годы перестройки эта
тема становится модной, причем торговать своим телом часто воспринимается как
способ противостояния тоталитарной идеологии [18].
Несмотря на все те меры, которые проводились правительством для того,
чтобы полностью искоренить такое социальное явление как проституция, ни к чему
не привели. Сегодня только в Москве в проституцию вовлечены 60-80 тысяч
человек. Месячный оборот столичной проституции, по разным оценкам, составляет
15-50 миллионов долларов [10].
Таким образом, первый организатор проституции Солон (между 640 и 635 -
ок. 559 до н.э.) покупал женщин и предлагал их «в общее пользование, готовых к
услугам за внесение одного обола». Это старейшее определение проституции уже
отмечает ее главнейшие признаки:
отдача себя многим, часто меняющимся лицам;
полное равнодушие к личности желающего того мужчины;
В древние и средние века проституция разъедала общественный организм
Западной Европы.
При Петре I без женщин не устраивался ни один праздник, ни одно
общественное собрание; сам царь и его семейство подавали этому высокий пример.
В царствование Екатерины II проституция в России все более и более
увеличивалась и начинала оставлять за собой заметные следы как на общественной
нравственности, так и на здоровье масс.
Николай I окончательно разрешил вопрос о проституции, признав ее терпимою
в России, и повелев приступить к устройству врачебно-полицейских комитетов.
В 1922 в СССР году был принят Уголовный кодекс, который позволял
привлекать к ответственности сутенеров и содержателей притонов. Новый закон
широко применялся: в 1924 году было наказано 618 человек, в 1925 году - 813.
На сегодняшний день явление проституции определяется ростом числа лиц,
которые вовлекаются в данное занятие. К сожалению, несмотря на все те меры,
которые проводились правительством для того, чтобы полностью искоренить такое
социальное явление как проституция, ни к чему не привели.
1.2 Социологическая характеристика
контингента, занимающегося проституцией
Проституция является одной из древнейших профессий, представительницы
которой прошли путь может быть чуть меньше, чем само человечество. Вместе с тем
стала объектом пристального внимания. Самое краткое определение проституции -
возмездное предоставление сексуальных услуг [6].
Обычно понимается как вступление за плату в случайные, внебрачные
сексуальные отношения, не основанные на личной симпатии, влечении.
Как и любое другое социальное явление проституция имеет свои признаки
[21]:
неопределенная множественность партнеров;
систематичность сексуальных контактов;
«публичность», достоверная известность в ремесле;
доступность лица, занимающегося проституцией, каждому желающему
удовлетворить сексуальную потребность за плату;
Однако существенными, принципиальными, для проституции остаются два [21]:
возмездный (платный) характер сексуальных отношений.
Некоторые исследователи считали и считают, что занятие проституцией
напрямую связано с «дурной» наследственностью, с особенностями конституции
самого человека, обуславливающих врожденное предрасположение к занятиям
проституцией [6].
Ряд ученых (интеллектуальные расисты) в своих исследованиях подчеркивают,
что проституция биологически, психологически и т.д. присуща людям черной и
желтой расы, которые женщину практически всегда рассматривали и рассматривают
как живой товар, который можно продать, обменять или отдать за определенную
плату во временное пользование [13]. Научно-исследовательский центр при
Институте молодежи (НИЦ при ИМ) в Москве в 2012 году провел социологический опрос
с целью определить причины, которые толкнули девушек к занятиям проституцией,
узнать возраст, национальность, стаж и некоторые организационные формы их
«работы». В ходе исследования было опрошено [10]:
250 человек - москвичей старше 18 лет.
Согласно расчетам специалистов «НИЦ при ИМ» в Москве постоянно находятся
(легально и нелегально) около 60 тысяч проституток. Социологический опрос
показал, что подавляющее большинство проституток, работающие в Москве, это
молодые девушки, которые находятся в возрасте, когда они должны заканчивать
образование и создавать семью [20].
Таблица 1.1 - Возрастная характеристика лиц, занимающихся проституцией
(по г. Москва)
проституция социологический легализация россия
Таблица 1.2 - Национальная характеристика, лиц занимающихся проституцией
(по г. Москва)
Из опроса видно, что подавляющее большинство девушек, занимающихся
проституцией русской национальности около 30-70%.
Остальные выходцы из государств бывшего союза и эмигрантки из азиатских
стран.
Таблица 1.3 - Регистрация на место жительства в Москве у проституток
Результаты опросов показывают, что в Москве нелегально проживает огромное
количество (около 7000) проституток. При этом сами проститутки уверяют, что
особых проблем, в связи с их незаконным проживанием в Москве, у них с сотрудниками
МВД нет. В случае необходимости они «расплачиваются» с сотрудниками милиции
деньгами или сексуальными услугами [20].
Таблица 1.4 - Мнения респондентов о перспективах создания семей у
проституток
На основании ответов необходимо сделать вывод о том, что подавляющее
большинство проституток очень хотят иметь нормальную, крепкую семью.
Иметь своего любящего мужа, к сожалению для них, реальность такова, что
даже если некоторые из них и выходят замуж, то, как правило, эти браки
недолговечны и после развала семей женщины, если есть возможность, вновь
возвращаются к своему ремеслу, деградируют и в конечном счете, умирают от
пьянства или употребления наркотиков.
Женщины, занимающиеся проституцией, не имеют специфических черт личности,
способствующих данной деятельности. Большинство проституток воспитывалось в
полных семьях, однако их родители имели низкий социальный статус. Многие
женщины, занимающиеся проституцией, воспитывались в семьях с неблагополучным
эмоциональным климатом, большинство имели неудачную первую половую связь. Сами
проститутки признают побуждающую роль к занятию этим видом деятельности той
примиренческой позиции к проституции, которое существует в современном
общественном мнении. Это проявляется в том, что многие из них видели зарубежные
и отечественные фильмы, которые создавали весьма привлекательный образ жизни
проститутки. Нужно так же не забывать, что данное социальное явление
(проституция) зачастую сопровождается совершением преступлений, в том числе и
тяжких и особо тяжких насильственных преступлений против жизни и здоровья
личности.
Нет сомнения в том, что проституция приобрела ярко выраженный
транснациональный характер, что усиливает общественную опасность этого явления.
Она тесно взаимосвязана с организованными формами преступности, последние, в
свою очередь, эксплуатируя проституцию, приобретают значительные источники
доходов, которые так или иначе генерируют развитие различных направлений
организованной преступности [20].
Проституция часто сопровождается распространением опасных венерических и
иных заболеваний, в том числе ВИЧ-инфекций, является рассадником
гомосексуализма, сопутствует распространению наркомании и алкоголизма [14].
Таким образом, в России, в результате проведения так называемых «реформ»
деформация сознания личности привела к разложению морали, нравственности, что
стимулирует негативные процессы, связанные с распространением проституции,
вовлечение в это занятие все большее количество людей.
Социальное явление проституция имеет следующие признаки: неопределенная
множественность партнеров; систематичность сексуальных контактов;
«публичность», достоверная известность в ремесле; доступность лица,
занимающегося проституцией, каждому желающему удовлетворить сексуальную
потребность за плату; специфический «образ жизни».
Наиболее существенными среди них являются: безличный и возмездный
(платный) характер сексуальных отношений.
Проституция приобрела ярко выраженный транснациональный характер, что
усиливает общественную опасность этого явления. Она тесно взаимосвязана с
организованными формами преступности. В настоящее время преступность женщин
взаимосвязана с проституцией. Рост числа лиц, занимающихся этой древнейшей
профессией, влияет на увеличение количества преступлений, связанных с
вовлечением в занятие проституцией (нередко девушек, не достигших
совершеннолетия и даже малолетних), организацией и содержанием притонов,
заражением венерической болезнью и ВИЧ-инфекцией.
В настоящее время в нашей стране за проституцию предусмотрена
административная ответственность за занятие проституцией, т.е. за систематичные
противоправные действия, выражающиеся в добровольных половых связях женщины с
мужчиной за материальное вознаграждение.
2. Практика решения проблемы проституции в
современных условиях
.1 Легализация проституции. Причины,
побудившие к занятию проституцией
Каждое социальное явление нужно рассматривать в контексте политической
культуры страны. Таким образом, такое явление, как проституция в России стала
занимать все более масштабные позиции. Занятие проституцией - это
систематическое удовлетворение женщиной сексуальных потребностей мужчины из
корыстных побуждений, обусловленное вознаграждением, которое служит источником
средств, для избранного ее образ жизни [16].
В России уголовная ответственность за занятие проституцией не
предусмотрена - только административная, по месту прописки. Учитывая, что до
60% девушек, работающих в Москве, приезжают с Украины, из Белоруссии, Молдавии
и прочих стран СНГ, становится понятно, почему их привлечение даже к
административной ответственности невозможно [4]. Во всеобщей декларации прав
человека говорится, что «Никто не может быть осужден за преступление на
основании совершения какого-либо деяния или за бездействие, которые во время их
совершения не составляли преступления по национальным законам или по
международному праву. Не может также налагаться наказание более тяжкое, нежели
то, которое могло быть применено в то время, когда преступление было совершено»
[2, с. 4].
За период после вступления в действие нового УК РФ проституция в России
не сокращается, а, напротив, развивается и претерпевает существенные
качественные изменения.
Проституция
<#"871988.files/image001.gif">
Рисунок
2.1 - Легализация проституции
Сравнивая
мужчин и женщин, выяснилось, что женщины более обеспокоены проблемой
проституции, ее легализацией. Большинство женщин выступают против легализации.
Они считают, что это «слишком простая работа». Мужчины - относятся нейтрально.
Рисунок
2.2 - Против легализации (половое соотношение)
Как
ни странно от курса к курсу мнение респондентов о легализации абсолютно не
менялось: что на первом курсе женщины выступают против легализации, что и на
пятом.
Причины распространения проституции состоят не столько в наличии
«общественной потребности» такого рода услугах, сколько в нестабильности
современной жизни, экономических трудностях, испытываемых женщинами, -
безработицей, невысокой заработной платой и т.п.
То есть, причинный комплекс проституции напрямую связан с негативными
явлениями. К факторам, которые можно отнести к существенным детерминантам
проституции относятся [12]:
резко обостряющееся социальное неравенство в стране;
низкий уровень материальной обеспеченности значительной части населения,
прежде всего, молодежи; - расслоение общества на «богатых и бедных»;
трудности самореализации женщины на другом поприще кроме работы;
ограниченное число социально-приемлемых способов обеспечения женщинами
достойного качества (уровня) жизни;
низкий моральный уровень значительной части общества, бездуховность;
самоотчуждение человека в условиях цивилизации, построенной на
товарно-денежных отношениях;
резкое падение нравов в последнее десятилетие;
потребительское отношение к человеку;
разрушение традиционных представлений о женщине как олицетворении красоты
и духовности, падение престижа материнства;
отсутствие программы воспитания вообще и полового в частности.
Таблица 2.1 - Основные причины, побудившие к занятию проституции
Не могли устроиться на работу с достойной зарплатой
Заставили заниматься этой профессией
проституция социологический легализация россия
Из ответов видно, что именно экономические проблемы большинства стали
причиной, из-за которых женщины решили заняться проституцией.
Многие из этих женщин пытаются учиться или работать, часть зарабатывает
только проституцией, но тех, кто избрал бы для себя работу на панели лишь «из
любви к искусству», среди опрошенных практически нет.
Таблица 2.2 - Система занятости московских проституток
Совмещают проституцию с другой работой
Таблица 2.3 - Организационная работа московских проституток
Таблица 2.4 - Стаж работы московских проституток
Можно видеть, что мнения и оценки экспертов не всегда совпадают с
ответами самих проституток, но в целом складывается следующая картина. Около
трети совмещают занятие проституцией с работой или учебой.
Большая часть предпочитает работать «под крышей», а не самостоятельно, на
свой страх и риск, почти 40% проживают в Москве нелегально. Те, кто проживают в
городе нелегально, оказываются практически в бесправном положении [20].
Таким образом, в подавляющем большинстве случаев девушки становятся
проститутками из-за экономических проблем. Приехав в Москву эти девушки могут
устроиться на работу практически только на продажу с лотков. Зачастую хозяева
склоняют их под страхом увольнения или невыплаты заработной платы, к
удовлетворению своих сексуальных нужд. А пресытившись телом этих жертв, просто
«выбрасывают их на улицу» или заставляют заниматься проституцией.
Нельзя не заметить, что росту проституции способствуют и политические
потрясения, а с распространением компьютерной техники в обращении появились
порнографические программы, игры, фото и видео продукция, записанные на
лазерных CD дисках для компьютера, которые свободно продаются в
специализированных магазинах, а также на рынках и так называемых «развалах»
лицами, специализирующимися на распространении программного обеспечения для
ЭВМ. С каждым годом все более интенсивное воздействие на процессы социализации
молодежи оказывают СМИ. Они сегодня обладают практически неограниченными
возможностями эмоционального воздействия на личность молодого человека,
обусловленными близостью, доступностью и обыденностью. К сожалению, обладая
наркотизирующим эффектом, СМИ способствуют в основном распространению массовой
потребительской культуры, создают хаотическое представление о реальности,
приводят к раздвоению сознания, часто способствуют росту насилия и нравственной
распущенности.
2.2 Практика решения проблемы проституции в
России и других странах
Природа проституции, ее социально-правовое содержание, проблемы
уголовно-правового регулирования борьбы с ними, перспективы общей и
индивидуальной профилактики и другие вопросы многие века являлись предметом
изучения философов, социологов, юристов, медиков и представителей других
отраслей знаний. От самых суровых, жесточайших наказаний, включая массовое
физическое уничтожение проституток, до легализации занятия проституцией с
обеспечением государственного контроля за ней - таков исторический путь
рассматриваемого социального явления [5].
Последние десятилетия ушедшего века ознаменовались изменениями
поразительного масштаба, крайним драматизмом событий, полной непредсказуемостью
результатов и глубокой противоречивостью перемен. С одной стороны, мы были
свидетелями глобальных исторических катаклизмов: распад страны; углубление
экономическо
Похожие работы на - Проституция как социальная проблема Курсовая работа (т). Социология.
Требования К Написанию Реферата По Госту
Курсовая работа по теме Основные производственные фонды
Курсовая работа по теме Анализ влияния конкурентоспособности на развитие страны
Курсовая работа по теме Технико-экономическое обоснование целесообразности строительства проектируемого предприятия
Курсовая работа: Обзор радиостанций. Скачать бесплатно и без регистрации
Диссертация По Производству Мыльной Основы
Дипломная работа по теме База данных 'Аптечный склад'
Реферат по теме Китайская философия здоровья, или два начала - инь и янь
Реферат: Налогообложение физических лиц 6
Курсовая работа по теме Экономическое обоснование инвестиционного проекта по строительству завода сухих строительных смесей
Реферат: Петровский Борис Васильевич
Курсовая работа: Виробництво та його роль в житті суспільства
Курсовая работа по теме Провал государства
Профсоюзы Как Дополнительный Участник Трудовых Правоотношений Реферат
Дубровский Благородный Разбойник Сочинение С Цитатами
Курсовая работа по теме Влияние партии власти на межэлитные взаимодействия
Социальная Политика Организации Курсовая Работа
Контрольная работа по теме Основные правила коммуникативной деятельности организации
Реферат: Зарождение советского кинематографа
Обществознание Годовая Контрольная Работа 6 Класс
Похожие работы на - Советско-афганская война 1979-1989 гг.
Курсовая работа: Економічно статистичні методи в аналізі економічних явищ і процесів
Реферат: Производственный цикл. Экономическая функция производственного цикла