Прошу сделать пост,про отношения с противоположным полом до брака ! 

Прошу сделать пост,про отношения с противоположным полом до брака ! 



ЧИТАТЬ ДО КОНЦА: СИЛЬНАЯ ПРОБЛЕМА СРЕДИ МУСУЛЬМАН С именем Аллаха, Милостивого, Милующего. Хотелось бы затронуть серьезную тему. Хотелось бы сделать очень важное напоминание братьям и сестрам. К сожалению, среди мусульман и мусульманок очень распространилось общение, будь то путем переписок или звонков, будь то путем того, что еще хуже этого, а это- общение при личном присутствии. Имеется в виду, когда брат (по вере) и сестра (по вере) общаются друг с другом, даже если делают они это под благовидным предлогом: с целью никаха, с целью обучения религии, призыва, просто "по дружески" и так далее. 


❓ЧТО ЖЕ ГОВОРИТ НАМ ОБ ЭТОМ ВСЕВЫШНИЙ АЛЛАХ И ЕГО ПРОРОК ﷺ? ДОВОЛЕН ЛИ ЭТИМ ОБЩЕНИЕМ ГОСПОДЬ МИРОВ? В Исламе, в своей основе, строжайшим образом запрещено общение посторонних друг для друга мужчин и женщин.


▪Всевышний Аллах сказал: وَلَا تَقْرَبُوا۟ ٱلزِّنَىٰٓ ۖ إِنَّهُۥ كَانَ فَٰحِشَةًۭ وَسَآءَ سَبِيلًۭا "Не приближайтесь к прелюбодеянию, ибо оно является мерзостью и скверным путем". (Священный Кур'ан 17:32) 


Запрет приближаться к прелюбодеянию — нечто большее, чем просто запрет совершать этот грех. А ЭТО ЗНАЧИТ, ЧТО АЛЛАХ ЗАПРЕТИЛ ЛЮБЫЕ ПОСТУПКИ, КОТОРЫЕ ПОДТАЛКИВАЮТ ЧЕЛОВЕКА К СОВЕРШЕНИЮ ПРЕЛЮБОДЕЯНИЯ или могут закончиться совершением этого греха. (Например: общение, встречи, переписки с посторонними мужчинами/женщинами!) 


❗Воистину, если человек ходит вокруг заповедной земли, на которую ему не позволено ступать, то недалек тот час, когда он ступит на эту землю. Все это в полной мере можно отнести к прелюбодеянию, поскольку сердца многих людей испытывают тягу к этому отвратительному поступку. 


Аллах нарек прелюбодеяние мерзостью, потому что омерзительность этого прегрешения признается не только шариатом, но и здравым смыслом и человеческим подсознанием. (См. Тафсир Абдур-Рахмана ас-Са'ди) 


▪Пророк Мухаммад ﷺ сказал: «Пусть никто из вас ни в коем случае не остаётся наедине с (посторонней) женщиной, если только не будет с ней близкого родственника! (махрам)». [Аль-Бухари 9/331 номер 5233; Муслим 9/109 и другие] 


▪Господь сказал: قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا۟ مِنْ أَبْصَٰرِهِمْ "Скажи (о Пророк) верующим мужчинам, чтобы они опускали свои взоры". (Священный Кур'ан 24:30) 


также: وَقُل لِّلْمُؤْمِنَٰتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَٰرِهِنَّ "Скажи (о Пророк) верующим женщинам, чтобы они опускали свои взоры". (Священный Кур'ан 24:31) 


❗Всевышний Аллах запретил вам, о братья и сестры, даже смотреть друг на друга, что же тогда сказать об общении?!


Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Не успеет мужчина остаться наедине с женщиной, КАК ТРЕТЬИМ МЕЖДУ НИМИ БУДЕТ ШАЙТАН!». [Муслим 1341 и другие ] 


Двоюродный братишка, а также зять нашего Пророка ﷺ- Али бин Абу Талиб, высказался против совместного пребывания мужчин с женщинами, сказав (мужчинам): 


«Разве вы не стыдитесь? Разве вы не испытываете ревность в отношении своих женщин? Поистине, до меня дошли вести, что ваши женщины ходят по рынкам И СМЕШИВАЮТСЯ В ТОЛПЕ (С МУЖЧИНАМИ)! ». [Ибн аль-Джаузи «Ахкам ан-ниса» стр. 34; «Хайат ас-сахаба» 3/1245; «Кутуль кулуб» 4/327; аш-Шарани «Хукук аль-ухувват» 153; ас-Самарканди «Бустан» 880.] 


▪Однажды к Айше, жене Пророка ﷺ, зашла ее вольноотпущенница и сказала ей: «О, мать правоверных! Я семь раз обошла вокруг Дома (Аллаха-Каабы) и два или три раза прикоснулась к (черному камню, находящемуся в) углу (Каабы). Тогда Айша ей ответила: 


«Пусть Аллах не даст тебе награды (за это), пусть Аллах не даст тебе награды (за это), ТЫ ПРОТАЛКИВАЛАСЬ ЧЕРЕЗ МУЖЧИН?!!! Почему ты просто не произнесла такбир (т.е. Аллаху акбар) и не прошла дальше?». [Имам аш-Шафии «Муснад» стр. 127; «аль-‘Умм» 2/172; аль-Байхаки 5/81; Факихи анбару Макка 1/122. Иснад хороший (хасан)] 


❓Если наши праведные предки сильно порицали даже простое столкновение посторонних мужчин и женщин, то чтобы они сказали, если бы увидели, как наши братья и сестры мило общаются друг с другом?! ▪Однажды спросили

шейха Ибн Усаймина: –Я общаюсь со своей невестой уже год. И за этот год я обучил её одному джузу из Корана. Является ли это дозволенным? Шейх ответил: – Это харам (запретно). – Но ведь мы учили Коран… – Ваше изучение Корана - харам! Потому что всё, что ведёт к хараму - харам”. (См. Запись с передачи «Мамляктуль хубб»)


▪Абу-д-Дарда, да будет доволен им Аллах, сказал: «Совершенной является такая богобоязненность, когда раб боится Аллаха, испытывая страх даже относительно того, что (по размерам своим не больше) пылинки, и когда он отказывается от части того, что считает дозволенным, опасаясь, что это может оказаться запретным, и тем самым ограждая себя запретного». 


Так где же богобоязненность тех, кто узнал, что общаться с посторонними мужчинами/женщинами запрещено и Аллах этим недоволен, но все равно делает это?! Может быть вы угомоните свои страсти и направите их в нужное русло? Например, на изучение религии Аллаха, держание добровольных постов, выстаивание доолнительных молитв? 


Теперь хотелось бы сделать сильные наставления, с позволения Аллаха. 


ДОРОГИЕ СЕСТРЫ, СПЕРВА ОБРАЩЕНИЕ К ВАМ! Почему именно к вам? Потому что Пророк ﷺ сказал про нас, женщин: "Не оставлю я после себя искушения, более вредоносного для мужчин, чем женщины". (аль-Бухари 5096, Муслим 2740) 


А Всевышний Аллах, описывая козни женщин, сказал, что наши козни сильнее, чем козни самого дьявола!!!! 


▪Всевышний Аллах сказал: «Поистине, КОЗНИ САТАНЫ СЛАБЫ ». (Сура «ан-Ниса»). А относительно женщин Аллах сказал: «Поистине, КОЗНИ ВАШИ (о женщины) ВЕЛИКИ!» (Сура «Юсуф»). 


Дорогие сестры, лично я считаю, что если девушка ведет себя прилично, соблюдая все предписания Шариата, а также сама НЕ ДАЕТ ПОВОДА МУЖЧИНАМ, то никто к ней не будет приближаться, иншаАллах. 


Если же вы сами даете повод мужчинам и позволяете себе: одевать нарядный облегающий хиджаб/украшения, смотреть привлекательным взгядом на мужчину, улыбаться в ответ, отвечать на смс, если все таки какой то парень вам написал, соглашаться на встречи и так далее, то разумеется скверные мужчины будут липнуть к вам как мухи к навозу, потому что вы сами ведете себя легкодоступно! Если вы скажете: "ну он первый мне пишет и искушает меня", я отвечу: "если ты боишься Аллаха и не желаешь давать повод мужчинам, то как только он тебе написал, закинь его в черный список и удали сообщение! В чем же проблема? Все зависит от тебя сестра, от твоего желания!" 


Побойтесь Аллаха сестры, если Аллах испытывает вас страстями, то выходите замуж, а если нет возможности, то держите посты и делайте мольбу Аллаху, чтобы Он успокоил ваши страсти. И поймите пожалуйста, что пока вы будете вести себя таким образом, Аллах будет посылать вам только скверных мужчин, богобоязненные рабы Аллаха даже не посмотрят на вас, иншаАллах. 


❗СЕСТРЫ, ЗАДУМАЙТЕСЬ НАД ЭТИМ НАСТАВЛЕНИЕМ: Шейх ‘АбдурРаззак аль-Бадр (حفظه الله) сказал: «Когда женщина живет в соответствии с нравственной этикой Ислама – то ее жизнь становится благой, почтенной в частности касательно ее самой, так же, как и жизнь окружающих ее людей становится благой, почтенной и благородной. Однако, если она поддастся искушениям и призывам к фитне, призывам ко злу и мерзости – пропадет она сама и сама же станет причиной того, что пропадут другие. 


И пусть она вспомнит, что в один обычный день из других дней она покинет этот мир, покинет со своим красивым телом, со своей красотой, со своими прикрасами, которыми она украшалась для себя и обольщала ими мужчин! Придет к ней день, когда она: – исчезнет в (темной) яме; – засыпят ее сверху землей; – ее съедят черви; – и покинет ее великолепие и красота; – и останется она в этой яме только со своими делами, с тем, что она сделала в этой жизни. 


И женщины, которые были до нее и жили во дворцах – теперь они обитатели кладбищ. Так пускай же боится Аллаха женщина-мусульманка и готовится к этому дню…» (См. «Наставление для женщин», 93) 


ЕСЛИ ВЫ БУДЕТЕ ДАВАТЬ ПОВОД МУЖЧИНАМ ОБЩАТЬСЯ С ВАМИ, ТО АЛЛАХ УНИЗИТ ВАС! ▪Шейх АбдуРаззак аль-Бадр сказал: "Чем больше женщина характеризуется таким качеством, как стыдливость и украшает себя этим, тем полноценнее ее нрав и красивее ее прикрасы. Однако, если она снимет с себя покрывало стыдливости и отбросит одеяние скромности и целомудрия, то потеряет свою истинную красоту, свое высокое положение и статус, и падет на дно." (См. "Назидание женщинам", стр. 18) 


❗МОИ МИЛЫЕ СЕСТРЫ! ВЫ ДЕЙСТВИТЕЛЬНО ЛЮБИТЕ АЛЛАХА И ЖЕЛАЕТЕ ЕГО ДОВОЛЬСТВА? Тогда не выходите из дома без нужды, закройте ваши сообщения, сидите в своей комнате и поклоняйтесь Аллаху, в том числе изучая акыду (вероубеждение). 


АбдуЛлах бин Мас'уд (رضي الله عنه) сказал: «Когда женщина одевает свою одежду, затем выходит из своего дома, ей говорят: -"Куда ты идешь?" Она отвечает: -"Навещаю больного, или совершаю погребальную молитву, или молюсь в мечети". Ей говорят: -"а что ты желаешь этим?" Она отвечает: -"Лика Аллаха" (т.е. Его довольства). Клянусь Тем, кроме Которого нет истинного божества, достойного поклонения! Не стремилась женщина к Лику Аллаха подобно тому, как она стремится к нему, сидя в своем доме и поклоняясь Аллаху!». (Сахих Ибн Хузеймы, 3 /1685) 


ТЕПЕРЬ ОБРАЩЕНИЕ К БРАТЬЯМ! Оставьте в покое сестер! Побойтесь Аллаха! Не пишите посторонней вам девушке даже с целью никаха! Если у вас есть серьезное намерение жениться на сестре, то пишите ее уали (опекуну: отцу, брату, дяде и т.п.). Если у вас есть какой-то вопрос к ней, то попросите вашу мать, сестру, жену вашего друга и т.п. написать ей. 


ВСЕГДА ДЕРЖИТЕ У СЕБЯ В ГОЛОВЕ ЭТОТ ЗАВЕТ ПРОРОКА ﷺ! ▪Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Для любого из вас БУДЕТ ЛУЧШЕ, ЕСЛИ ЕГО ГОЛОВУ ПРОТКНУТ ЖЕЛЕЗНОЙ ИГЛОЙ, ЧЕМ ОН ДОТРОНЕТСЯ ДО ПОСТОРОННЕЙ ЕМУ ЖЕНЩИНЫ!». (Хадис достоверный из-за подкрепляющих его цепочек; хадис передают Бейхакый и Табарани, см. «Сахих Таргиб уат-Тархиб» 2/401, № 1910 – (11)). 


ЛИЧНАЯ ПЕРЕПИСКА МЕЖДУ ЧУЖИМИ МУЖЧИНАМИ И ЖЕНЩИНАМИ Был спрошен шейх Салих ибн Фаузан ибн Абдуллах аль-Фаузан:


Вопрос: Каков хукм переписки с девушками по почте? И каков хукм этого, если в этом есть польза, как например переписка с литераторшей или поэтессой? 

Ответ: «Основа в переписке с девушками, если мужчина не из её махрамов (близких родственников, на которых нельзя жениться) - это не дозволенность. По причине вытекающих из этой переписки фитны (искушения) и опасностей. И потому что отталкивание вреда первичней приобретения пользы. И в большинстве случаев переписка между молодыми мужчинами и молодыми девушками, а так же эти сомнительные знакомства приводят к вредным последствиям». См. «Фатауа шейх Салих аль-Фаузан», 3/160-161. 


Шейх Усаймин: «Недозволенно никому из людей переписываться с чужой для него женщиной по причине фитны которая есть в этом. Даже если переписывающийся думает что в этом нет фитны, то ведь шайтаны не покидают их пока не соблазнят его ею, и ее им! Повелел (посланник Аллаха) тому, кто услышит о Даджале отдаляться от него, и сообщил о мужчине который подойдёт к нему, и он будет верующим, но тот не оставит его пока не введёт в фитну. И в переписке молодых мужчин и девушек есть великая фитна и большая опасность. И обязательно отдаляться от этого, даже если спрашивающий говорит что в этом нет любви и страсти. Что касается переписки мужчин с мужчинами, а девушек - с девушками, то нет в этом проблем, если не будет в содержимом переписки запретных вещей». См. «Фатауа шейх Ибн Усаймин» 2/898-899. 


Шейх ибн Джибрина спросили: «Каково правило относительно мужчины и женщины, если их общение свободно от аморальности и любви»? Он ответил: «Не разрешено общаться мужчине с женщиной которая не является махрамом для него, из-за фитны в которую они вовлекаются. Человек может думать, что в этом нет фитны, но шайтан будет стараться пока не собьет его. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) приказал, тем кто услышат Даджаля держаться от него подальше, и сказал что человек может подойти к нему верующим, но Даджаль не оставит своих усилий пока не собьет этого человека. Общение между молодым мужчиной и женщиной приводит к великой фитне и опасности, поэтому нам следует опасаться этого, даже если говориться что общение свободно от аморальности и любви». См. "Фатава аль Марах, Мухаммад аль-Муснад", 96.


http://t.me/dom_znanii

Report Page