Прощение, примирение, оправдание
Кирилл КудряшовЯ долгое время путал прощение с примирением и оправданием. На самом деле это три совершенно разных процесса. Понимание этой разницы делает внутреннюю работу более осознанной и простой.
Прощение — это внутренний акт отказа от обязательного восстановления справедливости в отношении меня: "Было бы справедливым, чтобы он извинился, вернул долг, проявил сочувствие и уважение, чтобы пережил то, что переживаю я".
Прощение - это списание долга без согласия и участия "должника": "Я больше не буду тратить время и энергию на внутренний диалог со своей обидой, на аргументы обвинения, на фантазии о мести и негативных последствиях для обидчика".
Представим, что год назад мой оппонент назвал меня глупым, а мои мысли дурацкими. Внутри я до сих пор прокручиваю детали той ссоры, диалог продолжается, воруя мой мир, мою радость, мое время. Причем негативные последствия в этом случае, переживаю именно я, а не мой обидчик, который быть может уже и не помнит той ссоры. Прощая, я просто отказываюсь кормить свой гнев и оставаться в своем прошлом.
Мысленное возмездие в глазах Бога ничем не отличается от возмездия физического, потому что в равной степени оскверняет и ожесточает сердце:
"Всякий, ненавидящий брата своего, есть человекоубийца; а вы знаете, что никакой человекоубийца не имеет жизни вечной, в нем пребывающей." (1Иоан.3:15)
Отказ обидчику в прощении однажды может привести меня к невозможности принять прощение для себя от Бога.
В притче о прощении долга (Мат.18:21-35) Иисус показывает, что корень непрощения - самоправедность.
Динарий - это дневной прожиточный минимум для семьи из трех человек.
10000 талантов (60 000 000 динариев) - таков мой долг перед Богом. 100 динариев - таков долг передо мной моего обидчика. Таким образом неспособность простить - следствие недостатка любви и непонимания человеком непомерной величины его собственного долга перед Богом (Лук.7:36-50):
"ее грехи, сколько бы их ни было, прощены ей, и оттого её любовь так велика. А тот, кому мало прощено, и любит мало."
(Лук.7:47)
"Я не такой как этот грешник, я бы никогда так не поступил". Однако мой долг перед Богом таков, что для его прощения понадобилась мучительная смерть Божьего Сына. И как же в этом случае Бог смотрит на мое нежелание прощать?
Важно понимать, что прощение не стирает событие и не снимает ответственность с обидчика. Просто теперь за совершенное зло он несет ответственность не передо мной, а перед Богом.
Как прощение происходит на практике? Нужно понимать, что обида - это эмоция, прощение - это акт воли. Я принимаю решение простить, не взирая на свои чувства, игнорируя обиду. А затем я просто прошу Бога исцелить мою душу и привести мои чувства в соответствие с моим решением. А когда душа напоминает мне об обиде, я, в свою очередь, напоминаю ей о своем решении и благодарю Бога за дарованное исцеление.
Самое ценное, что есть у личности - взаимоотношения. Главное негативное последствие любого греха, зла, любой несправедливости - разрушение отношений, уничтожение доверия и любви.
Прощение - это первый шаг к восстановлению отношений. Это то, что в одностороннем порядке Бог сделал по отношению к нам - простил. И это то, как Он призывает поступать каждого из нас со своими обидчиками, если мы Его дети. Однако прощение не означает автоматического восстановления отношений, потому что для этого необходимо участие второй стороны. А восстановление отношений, в свою очередь, не означает автоматического отпущения греха, оправдания, восстановления праведности. Потому что, как я уже сказал вначале, прощение, примирение и оправдание - это три различных процесса, которые необходимо различать.
В процессе восстановления отношений принимают участие три стороны - я, обидчик и Бог.
Три уровня взаимодействия:
Прощение - я и Бог
Примирение - я и обидчик
Оправдание - я, обидчик и Бог.
Прощение - для меня (чтобы мне иметь мир с Богом).
Примирение - для нас (чтобы нам иметь мир друг с другом).
Оправдание - для него (чтобы ему иметь мир с Богом).
Прощение - результат личного решения
Примирение - результат совместного взаимодействия
Оправдание - результат откровения и веры
Возможные комбинации
- Простить без примирения: «Я отпустил обиду, но не вижу возможности для дальнейших отношений с обидчиком».
- Простить без оправдания: «Я больше не злюсь на обидчика, но не вижу его искреннего покаяния и перемен».
- Простить и примириться без оправдания: «Я готов поддерживать отношения, но не вижу изменения отношения обидчика ко греху». - Это актуально для моих родственников и коллег, которые не имеют покаяния перед Богом, но с которыми я, тем не менее, вынужден поддерживать отношения.
Места Писания:
Прощение
"...если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный, а если не будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших." (Матф.6:14,15)
"никому не воздавайте злом за зло, но пекитесь о добром перед всеми человеками. Если возможно с вашей стороны, будьте в мире со всеми людьми. Не мстите за себя, возлюбленные, но дайте место гневу [Божию]. Ибо написано: Мне отмщение, Я воздам, говорит Господь. Итак, если враг твой голоден, накорми его; если жаждет, напой его: ибо, делая сие, ты соберешь ему на голову горящие уголья. Не будь побежден злом, но побеждай зло добром." (Рим.12:17-21)
"И когда стоите на молитве, прощайте, если что имеете на кого, дабы и Отец ваш Небесный простил вам согрешения ваши." (Мар.11:25)
Примирение
Прощение может бы безусловным и односторонним. Для примирения необходимо согласие обеих сторон назвать зло злом.
"Наблюдайте за собою. Если же согрешит против тебя брат твой, выговори ему; и если покается, прости ему; и если семь раз в день согрешит против тебя и семь раз в день обратится, и скажет: «каюсь», — прости ему." (Лук 17:3-4)
"Все же от Бога, Иисусом Христом примирившего нас с Собою и давшего нам служение примирения, потому что Бог во Христе примирил с Собою мир, не вменяя [людям] преступлений их, и дал нам слово примирения." (2Кор.5:18,19)
"Итак мы - посланники от имени Христова, и как бы Сам Бог увещевает через нас; от имени Христова просим: примиритесь с Богом." (2Кор.5:20)
"Старайтесь иметь мир со всеми..." (Евр.12:14)
"Итак, если ты принесешь дар твой к жертвеннику и там вспомнишь, что брат твой имеет что-нибудь против тебя, оставь там дар твой пред жертвенником, и пойди прежде примирись с братом твоим, и тогда приди и принеси дар твой." (Матф.5:23,24)
Оправдание
"Кому простите грехи, тому простятся; на ком оставите, на том останутся." (Иоан.20:23)
"Ибо что мне судить и внешних? Не внутренних ли вы судите? Внешних же судит Бог. Итак, извергните развращенного из среды вас." (1Кор 5:12-13)
"А кого вы в чем прощаете, того и я; ибо и я, если в чем простил кого, простил для вас от лица Христова" (2Кор 2:10)
"таковы Именей и Александр, которых я предал сатане, чтобы они научились не богохульствовать." (1Тим.1:20)
"Как прежде мы сказали, [так] и теперь еще говорю: кто благовествует вам не то, что вы приняли, да будет анафема." (Гал.1:9)