Прогресс или культурный марксизм

Цель данной главы - раскрыть глаза правым гуманитариям на истинные причины таких явлений, как феминизм, сексуальное поведение, разрушение института семьи и другие формы культурного марксизма, распространенные на сытом западе. В среде правой интеллигенции принято обвинять в этом различные левые движения, пропаганду, атеизм, отсутствие меритократического общества или суверенной монархии. Элементарная биологическая причина при этом игнорируется. Хотя психика человека это набор функций нервной системы, что является частью тела. Поведенческие стимулы обусловлены биологией.

Прежде чем рассмотреть ее в современном контексте, давайте поговорим о наших ближайших биологических родственниках - шимпанзе. Это относительно агрессивный вид, способный вести войны, имеющий патриархальную иерархию и в целом «традиционные ценности». Исключением является вид бонобо или карликовые шимпанзе. Они имеют матриархальную иерархию, являются весьма не агрессивным видом, спариваются с кем попало, независимо от пола, либо родственных связей. При этом они имеют низкое воспроизводство потомства. Налицо вид, в котором победил "культурный марксизм", с такими вытекающими последствиями, как феминизм, гомосексуализм, уничтоженный институт семьи. Вот тут и надо разобраться, чем же отличаются бонобо от своих более «традиционных» собратьев. Ведь им не преподают уроки толерантности и даже не проводят гей парады. А агрессивные шимпанзе - не особо посещают церкви и служат королям. Изначально предполагалось, что указанные выше особенности поведения - это особенности бонобо как вида, но позже, после наблюдения за ними в дикой природе, были получены новые данные. Оказалось, что есть и агрессивные популяции бонобо, которые способны атаковать и поедать других обезьян. При этом это представители того же вида.

Также выяснилось, что на территории проживания «марксистских» бонобо, уже 2 миллиона лет не было горилл. Гориллы, как правило, живут там же, где и остальные шимпанзе, забирая себе лучшие пищевые ресурсы. В итоге бонобо имеют более обширную кормовую базу, не имея стимула вести конфликты ради пищи. Поскольку менее сытые шимпанзе из-за сезонности урожаев лишь в определенные периоды приступают к зачатию, их самцы ведут агрессивную борьбу за самок. Бонобо в силу отсутствия проблем с пищей могут получить доступ к самке когда угодно. Отсутствие естественных конкурентов за пищу и самок сводит на нет любые стимулы для агрессии между самцами. Как следствие, исчезает стимул на создание мужских прочных социальных связей с целью проведения групповых противостояний. В итоге самцы полностью лишаются своей социальной роли и происходит гендерная инверсия. Самки начинают брать верх над самцами и доминировать.

Поскольку природа не терпит перезаселенности, для видов, живущих в «идеальных» условиях, она предусмотрела инстинкт контроля рождаемости, который выражается в появлении сексуальных девиаций и снижению воспроизводства. Следует напомнить, что в известном эксперименте «Вселенная-25», где создавались идеальные условия жизни для грызунов, через несколько поколений они приходили к тому же социальному состоянию. Гендерная инверсия, сексуальные девиации, уничтожение института семьи. Исходя из вышесказанного, возникает вопрос: отличается ли поведение человеческого вида в подобных ситуациях? Чем, по сути, отличаются человеческие общества, победившие культурный марксизм, от своих традиционных собратьев? Тем, что уже несколько поколений «марксисты» живут в условиях «идеальной сытости» и перенаселенности в результате урбанизации.

Такие явления, как уничтожение иерархий, сословий и суверенных монархий, являются прямым следствием снижения роли насилия либо агрессии. Сначала общество становится урбанизированным и сытым, ему становится выгодным ценить мир больше войны. В результате, в течение нескольких поколений социальная роль неконкурирующего мужчины уменьшается, начинает преобладать роль женщин, в силу большего влияния на воспитание новых поколений. Тогда то и перестает работать любая клановость, монархия или иная форма патриархальной иерархии. И в течение нескольких поколений общество получает снижение роли института семьи, исключительно материнское воспитание и смещение в фактический матриархат, независимо от распределения зарплат и должностей. Ведь психика мужчин-начальников, склонна подчиняться женщинам из-за ключевой роли матери в семье.

После таких изменений в среде, в обществе становится принятым феминизм, ЛГБТ, уничтожение института семьи среди своих менее «сытых» собратьев. Как мы видим, причины возникновения и распространения культурного марксизма исключительно биологические. Как бы ни старались пропагандисты обоих лагерей, мейнстримное мнение относительно традиционных ценностей зависит от того, на какой стадии перенасыщения и урбанизации находится общество. К примеру, "Рэднеки" США будучи не урбанизированным, является более выраженным противником «новых ценностей» урбанизированных сограждан. Как бы ни старались пропагандисты, природу человека не сломить. "Рэднеки" все так же любят оружие, традиционные семьи и патриархат. В то время, как сытые жители городов более восприимчивы к «марксистским ценностям».

Теперь, обнаружив истинный корень проблемы, можно и разработать методику ее решения. Методы, предлагаемые гуманитариями, в виде пропаганды семейных ценностей, навязывания духовных скреп и других попыток воздействовать на логику - не имеют смысла, ведь природа этих явлений эмоциональна и зависит от среды. А проблему среды следует решать экономически. Для этого необходима деурбанизация, которая приведет к снижению плотности населения и отключению подсознательной программы контроля воспроизводства. Как следствие, снизится частота отказа от создания потомства. А сохранение максимальной рыночной конкуренции и упразднение социальных выплат вернет социальную роль как конкуренции. Наличие конкуренции вернет прочные социальные связи между группами и ликвидирует деструктивные формы социальных формирований практически полностью, а главное - естественным образом. Поэтому единственный эффективный способ возродить общество традиционных ценностей это лишить его любого (даже национального) социализма и дать ему чистый капитализм - либертарианство.