Продолжение

Прежде чем обратиться к этому центральному периоду я хочу упомянуть несколько ранних пассажей. Первая мимолетная ссылка на «еврейский вопрос» (Judenfrage) появляется очень рано в его дневнике: 15 марта 1924 (Часть 1, том 1) – совпадающая с первым упоминанием Гитлера. Явно эта тема беспокоила Геббельса с его самых ранних дней в партии. Но серьезные действия против евреев начались лишь спустя более десятилетия, в конце 1930-х. Например:

5 мая 1937 (I.4.124)

Устранение еврейского влияния (Entjudung- буквально 'дежидизация') в Имперской палате культуры продвигается вперед. Я не успокоюсь, пока она не будет абсолютно свободна от евреев.

30 ноября 1937 (I.4.429)

Долгое обсуждение еврейского вопроса. Мой новый закон почти закончен. Но это не цель. Евреи должны уехать из Германии и полностью убраться из (aus … heraus) Европы. Это все еще займет время, но это должно произойти. Фюрер полон решимости сделать это.

Здесь у нас есть, я считаю, первая ссылка на полное удаление евреев – за целый год до Kristallnacht («хрустальной ночи»). Затем в 1938 году мы находим первое упоминание о ‘Мадагаскарском плане‘: 

11 апреля 1938 (I.5.256)

Долгая дискуссия за завтраком о еврейском вопросе. Фюрер хочет полностью вытеснить (выдавить, herausdrängen) евреев из Германии. На Мадагаскар, или в какое-то другое такое место. Правильно!

23 апреля 1938 (I.5.269-270)

Разговор с Хелльдорфом о еврейском вопросе. … Мы лишим Берлин характера еврейского рая. Еврейские магазины будут помечены. В любом случае мы теперь продолжим действовать более радикально. Переговоры с Польшей и Румынией. Мадагаскар был бы самым подходящим для [евреев].

По крайней мере, в начале 1942 года (см. запись от 7 марта) было серьезно предложено собрать всех европейских евреев и отправить их на Мадагаскар, который должен был быть насильственно получен от Франции. Этот факт, конечно, имеет первоочередную важность для Холокоста: если нацисты хотели выслать евреев, то, очевидно, у них не было никакого плана относительно их массового убийства. Чтобы еще более усложнить традиционную версию, мы должны только заметить, что Хелмно, Освенцим и Белжец все предположительно уже работали в марте 1942 года. И фактически это даже еще хуже, потому что разговоры о депортации продолжаются практически вплоть до конца войны.

Я далее отметил бы использование Геббельсом слова 'радикально', которое, очевидно, означает массовое изгнание нескольких миллионов евреев, без особого внимания к их дальнейшему благополучию. Кроме того, внимание концентрируется на Берлине: как местный гауляйтер, Геббельс сделал очистку своего города от его евреев одним из своих главнейших приоритетов. Мы много раз видим это в записях, чтобы сделать такой вывод. Фактически эта тема часто, кажется, выглядит более приоритетной, чем полная очистка Рейха – что снова не очень соответствует тезисам экстерминистов (сторонников версии полного и заранее запланированного массового уничтожения евреев).

Я теперь начну с записей с 1 сентября 1938 года. Первый примечательный момент – раннее наблюдение относительно Америки: 

17 сентября 1938 (I.6.95)

После полудня встреча с нашим дипломатом в Вашингтоне, Дикхоффом. Он высказывает похожую оценку ситуации, как и Гинандт. В настоящее время ситуация безнадежна. Все зависит от нашей позиции с Англией. Рузвельт – наш враг. Он окружен евреями. В европейском конфликте, если Англия будет противостоять нам, то точно так же поступит и Америка.

В преддверии Kristallnacht («хрустальной ночи») мы находим доказательства причастности Геббельса к антисемитским действиям месяцем ранее:

12 октября 1938 (I.6.142)

Хелльдорф сделал мне доклад о статусе еврейской акции в Берлине. Она продолжается систематически. И евреи теперь постепенно уезжают. Затем у нас есть само это событие, частично вызванное убийством Эрнста фом Рата, немецкого дипломата в Париже. Его застрелил семнадцатилетний еврей Гершель Гриншпан.

10 ноября 1938 (I.6.180-181)

В Касселе и Дессау прошли большие демонстрации против евреев, были сожжены синагоги и разгромлены магазины. После полудня было сообщено о смерти нашего дипломата [в Париже] фом Рата. Я иду на партийный прием в Старой ратуше. Огромная операция. Я докладываю фюреру. Он заявляет: пусть демонстрации продолжаются. Полиция должна уйти. Евреи должны однажды почувствовать гнев народа. Это является единственно правильным. Я даю соответствующие инструкции полиции и партии. Затем у меня краткое обсуждение с партийным руководством. Все мчатся к телефонам. Теперь будет действовать народ.

Мы не должны позволить этому трусливому убийству [фом Рата] остаться без ответа. Пусть все идет своим чередом. Патруль Гитлера (Hitler Patrol, в немецком оригинале Stosstrupp Hitler, буквально штурмовая или ударная группа Гитлера – прим. перев.) наводит порядок в Мюнхене. Синагога разгромлена вдребезги. Я пытаюсь спасти ее от огня; но у меня не получилось.

Патруль («штурмовая группа») сделал ужасную работу. Новость разнеслась по Рейху: 50-75 синагог сгорели. Фюрер отдал распоряжение о немедленном аресте 25 000-30 000 евреев. Это подействует. Они теперь увидят, что наше терпение лопнуло.

Когда я вхожу в отель, все оконные стекла дребезжат. Браво! Браво! Во всех больших городах пожары синагог. Немецкой собственности ничего не угрожает.

Первые сообщения приходят рано утром. Это была неистовая ярость. Точно так же, как и ожидалось. Вся страна находится в суматохе. Это убийство будет очень дорого стоить евреям. Дорогие евреи в будущем будут очень осторожны и много раз подумают, прежде чем стрелять в немецких дипломатов.

(Ранее этот пассаж историки не вполне понимали, поскольку в 1938 году официально не было никакой штурмовой группы Гитлера. С 1935 г. канцлер находился под защитой «имперской службы безопасности», подразделения, организованного из эсэсовцев и баварских полицейских, которые не отходили от него ни на шаг. О какой «штурмовой группе Гитлер» говорит Геббельс? Действительно осенью 1923 года шефу НСДАП была предоставлена личная охрана, которая называлась «штурмовая группа Адольфа Гитлера». В нее входили ставший позднее старшим адъютантом Гитлера Юлиус Шауб, шофер Эмиль Морис и Вальтер Хевель, бывший в 1945 г. и вплоть до последних дней Третьего Рейха доверенным лицом Гитлера в Министерстве иностранных дел. Это подразделение, которое, кажется, после 1924 года потеряло свое прежнее значение и существовало впоследствии как группа почетных ветеранов. Это результат работы госпожи Ангелы Герман в городском архиве Мюнхена, где собраны многочисленные письма и документы, написанные членам «штурмовой группы». В общем 39 этих совсем не таких уж старых «старых борцов» вечером 9 ноября 1938 г. оказались в Старой Мюнхенской ратуше, и прослушав речь Геббельса, разгромили синагогу Охель Якоб на улице Герцога Рудольфа.

По сей день неясно, до какой степени беспорядки были спонтанными вспышками антисемитизма, или же хорошо запланированными подстрекательствами, осуществленными сотрудниками службы безопасности в гражданской одежде.

13 ноября 1938 (I.6.185)

Гейдрих докладывает об акции: 190 синагог сожжены и разрушены. Конференция с Герингом о еврейском вопросе. Жаркая борьба за решение. Я защищаю радикальную позицию. Функ несколько мягок и уступчив. Результат: штраф в сумме одного миллиарда марок наложен на евреев. В самый короткий промежуток времени они будут полностью исключены (ausgeschieden) из экономической жизни. Они больше не могут управлять фирмами. … целый ряд других мер запланирован. В любом случае, теперь со всем старым будет покончено. Я хорошо сотрудничаю с Герингом. Его позиция тоже жесткая. Радикальный подход победил. Я составил очень резкое коммюнике для общественности.

И снова еще больше разговоров о 'радикальном' решении как о полном исключении из общественной жизни. Затем две последующие записи:

22 ноября 1938 (I.6.195)

Мы планируем ряд новых мер против евреев. У меня был долгий телефонный звонок с Герингом, который координирует все действия. Он подходит к этому жестко. В Берлине мы делаем больше, чем где-либо еще в Рейхе. Это также необходимо, потому что у нас здесь очень много евреев. Но эти акции также много разрушили. Хорошо, что это закончилось.

26 ноября 1938 (I.6.202)

Оперативная сводка: почти исключительно о еврейском вопросе. Частично положительная, частично отрицательная. Мы должны просветить общественность, и особенно интеллектуалов, по еврейскому вопросу

В конце ноября два более интересных наблюдения относительно Америки:

27 ноября 1938 (I.6.203)

Рузвельт высказывается против нас все более резко. Он находится полностью в руках евреев. Раб евреев, возможно, даже с еврейскими предками.

17 декабря 1938 (I.6.223)

Америка сильно против нас. По еврейскому вопросу она делает дерзкие замечания. Она, конечно, тоже еврейское государство!

1939 год открылся этой записью, как продолжением комментария от 5 мая 1937 года:

26 января 1939 (I.6.239)

Устранение еврейского влияния (Entjudung) в Имперской палате культуры продолжается. Но теперь обнаружились значительные финансовые затруднения. Мы их преодолеем.

Четыре дня спустя, 30 января, Гитлер произнес свою известную речь в Рейхстаге в 1939 году. Она была примечательна в нескольких моментах. В речи было много упоминаний международного еврейства (internationales Judentum), еврейского всемирного врага (jüdischer Weltfeind), и «еврейского вопроса» вообще. Это было грандиозное событие, эквивалент президентской объединенной сессии Конгресса. Камеры и микрофоны работали. После нескольких вступительных замечаний о еврейском вопросе Гитлер заявил, что «другие народы» должны быть «вытеснены» (abzuschieben), чтобы позволить немцам подняться. Самая важная фраза появляется в середине речи: «чем раньше эта проблема будет решена, тем лучше: ибо в Европе не наступит равновесие, пока не будет решен еврейский вопрос». Евреи слишком часто живут за счет труда других; «еврейская раса должна научиться создавать, как это делают другие нации, или, рано или поздно, ее потрясет кризис невероятного масштаба». 

Гитлер продолжает:

Хочу сказать в этот день, который, возможно, памятен всему миру, а не только нам — германцам: в течении своей жизни мне часто приходилось быть пророком, и за это меня часто осмеивали. Во время моей борьбы за власть, в первую очередь именно евреи воспринимали мои пророчества со смехом, когда я говорил, что однажды я стану руководителем всего государства, и вместе с этим — всей нации, и что в таком случае, я, среди прочего, решу и еврейский вопрос. Их смех, некогда такой громкий, теперь, как я полагаю, застрял у них в горле. 

Сегодня я еще раз выступлю в роли пророка: если международные еврейские финансисты, внутри и за пределами Европы, еще раз преуспеют во втягивании европейских наций в Мировую войну, то ее результатом будет не большевизация всего земного шара, венчающая победу иудаизма, а исчезновение (уничтожение, Vernichtung) еврейской расы в Европе, поскольку времена, когда остальные нации были беззащитны в вопросах пропаганды, ушли в прошлое.

Здесь, так, чтобы это мог увидеть весь мир, Гитлер предсказывает 'уничтожение', или, возможно, 'исчезновение', евреев. Рассмотрим значение этого слова Vernichtung. Его корень 'nicht' означает 'ни один' или 'ничто'. Двуязычные словари переводят его или как 'разрушение', 'уничтожение' или как 'истребление'.

Так что же может означать «Vernichtung еврейской расы»? При стандартном представлении, конечно, это означает массовое убийство: буквальный геноцид, убийство всех и каждого еврея. Но здесь есть две проблемы. Во-первых, Vernichtung, наряду с английскими эквивалентами 'разрушение', 'уничтожение' и 'истребление', это по самой своей сущности неоднозначные слова. 'Разрушить' означает буквально 'деструктурировать' или 'разобрать на части' (латынь: de-struere). Разрушить/уничтожить отдельного человека или животное означает убить его, но разрушить/уничтожить что-то коллективное – город, нацию, расу – это означает разрушить его структурную связность, и заставить его прекратить свое существование как коллективное существо. 

Это, конечно, произошло бы, если бы каждый отдельный участник был убит, но это никоим образом не требует этого. Аналогично с 'истреблением' (extermination), что означает, буквально, 'выйти за пределы границ' (латынь: ex-terminus). Истреблять означает просто 'полностью избавиться от чего-то или от кого-то', любыми средствами. И фактически ведущие традиционалисты, очевидно, соглашаются с этими мягкими интерпретациями. Кершоу, например, прилагает большие усилия, чтобы утверждать, что не было ни плана, ни намерений массового убийства до сентября 1941 года. Браунинг (2004: 371) тоже приходит к подобному заключению.