Продавать кошку харам?

Что же нам дает право делать исключение для кошек?

Кто-то может сказать, что большинство ученых дозволяли продавать кошку.

Ответ на это таков: джумхур (большинство) – это не иджма’ и они часто ошибаются, чему есть множество примеров, и мы не джумхуриин. Нам велено следовать Корану и Сунне, а не джумхур, тем более, когда джумхур противоречат достоверному хадису!

Во-вторых, даже если джумхур и разрешили продавать и покупать кошек, то они разрешили это лишь с условием, а именно чтобы была в этом польза, как это передал имам ас-Сан'ани. А вряд ли кто-либо покупает за несколько тысяч кошку, чтобы она ловила мышей и крыс!

В-третьих, имам аш-Шаукани говорил, что джумхур считает, что это не халяль и не харам, а макрух - нежелательно. Но в наше время, к сожалению, для многих понятие "макрух" словно это "халяль".

💎Что же касается доказательства тому, что продавать кошек нельзя, то им является следующий хадис:

Абу аз-Зубайр рассказывал: "Однажды я спросил Джабира о назначении цены за собак и кошек, и он сказал: "Пророк (мир ему и благословение Аллаха) строго это запрещал!" Муслим 1569.

Имам Ибн Хазм говорил о слове «заджара», которое упоминается в этом хадисе: “аз-Заджр – это строжайший запрет!” См. “аль-Мухалля” 9/13.

Но некоторые имамы говорили, что этот хадис слабый, вероятно по этой причине они и не видели запрета в продаже кошек. Имам ан-Науауи сказал: "Что же касается того, что упоминали аль-Хаттаби и Ибн аль-Мунзир, что этот хадис слабый, то это большая ошибка с их стороны! Этот хадис приводится в Сахихе Муслима с достоверным иснадом!" См. "аль-Маджму'" 9/269.

Но даже сам Ибн аль-Мунзир, считавший этот хадис слабым, говорил: "Если от пророка (мир ему и благословение Аллаха) достоверно установлен запрет на продажу кошек, то тогда продавать их нельзя! Если же этот запрет не установлен, то можно". См. "аль-Маджму'" 9/269.

Однако хвала Аллаху, хадис достоверный и нет никаких веских претензий на счет него.

💎Что же касается тех, кто признал достоверность этого хадиса, но сказал, что речь идет не о категоричном запрете, а о нежелательности, то аш-Шаукани сказал об этом: "Нет никаких сомнений в том, что подобное заявление указывает на изменение истинного смысла запрета без веских доказательств!" См. "Найлюль-аутар" 6/227.

💎Имам ас-Сан'ани говорил: "Основа в запрете - это харам! Однако большинство отнесли этот запрет в хадисе к нежелательности, но это явное противоречие внешнему смыслу хадиса". См. "Субулю-Ссалям" 5/22.

💎Некоторые же говорили, что запрет был этот в начале Ислама, когда о кошке говорилось, что она наджаса, однако когда стало ясно, что она не наджаса, запрет был отменен. Имам аль-Байхакъи об этом мнении говорил: "Нет на эти заявления никакого ясного доказательства!" См. "ас-Сунан аль-кубра" 6/18.

💎О том, что продавать кошку нельзя, говорили такие саляфы, как Абу Хурайра, Джабир, Джабир ибн Зайд, Муджахид, ‘Ата, Таус, и др.

💎Имам Ибн аль-Къайим говорил: "Это мнение (запрет продажи кошек) говорил о нем Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, и это был мазхаб Таууса, Муджахида, Джабира ибн Зайда и всех захиритов. И это одно из двух мнений имама Ахмада, и оно является правильным по причине достоверного хадиса на эту тему и по причине отсутствия того, что этому противоречило бы. Поэтому является обязательным (уаджиб) брать это мнение!" См. "Задуль-ма'ад" 5/773.

Также о том, что запрещено продавать кошку давали фатуа ученые Постоянного комитета. См. "Фатауа аль-Ляджна" 13/37.

❗В действительности мнение учёных по данному вопросу сводится к следующим трём:

1. Кошку продавать дозволено, но при условии, чтобы от неё была польза. И это является мнением большинства.

2. Кошку продавать порицаемо или нежелательно, хоть это и не является запретным, как сказал Абу Зейд аль-Джузули аль-Малики: “Что касается кошки, то было сказано, что порицается продавать её, и это правильное мнение”. См. “Мауахиб аль-джалиль” 4/268.

И это мнение также передаётся от большинства.

💎3. Кошку продавать запрещено, что было мнением группы учёных как из числа саляфов, так и халяфов. И среди тех, от кого передаётся этот запрет:

Сподвижники: Джабир и Абу Хурайра, См. “Мусаннаф Ибн Аби Шейба” 12/93, “Муснад аль-Баззар” 14/239.

Таби’ины: Джабир ибн Зейд, Муджахид, Абу аз-Зубайр, Таус. См. “Мусаннаф Ибн Аби Шейба” 12/93, “аль-Аусат” 10/28, “аль-Мухалля” 9/13.

Имамы из числа саляфов: аль-Ауза’и, Дауд ибн ‘Али аз-Захири. См. “аль-Мухалля” 9/13, “Джами’уль-‘улюми уаль-хикам” 2/453.

Также это одно из мнений ‘Ата, Ахмада и Исхакъа ибн Рахауайха. См. “аль-Кафи” 3/9, “Кашф аль-мушкиль” 3/108, “Джами’уль-‘улюми уаль-хикам” 2/453.

И это мнение таких ранних имамов, как: Ибн Хиббан, Абу Бакр ‘Абдуль-‘Азиз аль-Багъауи, аль-Байхакъи и Ибн Хазм. См. “Сахих Ибн Хиббан” 7/275, “Табакъат аль-ханабиля” 3/176, “ас-Сунан ас-сугъра” 2/364, “аль-Мухалля” 9/13.

И к нему склонились Ибн аль-Джаузи, аль-Мунзири, Ибн аль-Къайим, Ибн Къады аль-Джабаль и Ибн Раджаб, а также ас-Сан’ани, аш-Шаукани. См. “Кашф аль-мушкиль” 3/108, “Задуль-ма’ад” 5/773, “аль-Къауа’ид” 227, “Субулю-Ссалям” 5/22, “Найлюль-аутар” 6/227.

А из современных учёных это мнение выбрали Ибн Баз, аль-Альбани, Салих аль-Фаузан, Бакр Абу Зейд, ‘Абдуль-‘Азиз Али Шейх, ‘Абдуль-Мухсин аль-‘Аббад, Мухаммад ибн ‘Али Адам аль-Асьюби, ‘Абдуль-Карим аль-Худайр, и др. См. “Фатауа аль-Ляджна” 13/37, “Сильсилятуль-худа уа-ннур” № 209, “Шарх Сунан Аби Дауд” 396, “аль-Бахр аль-мухыт ас-саджадж” 27/462, “Шарх ‘Умда аль-ахкам” /Китаб аль-бую’/ № 2.

И доводами запрещавших продажу кошки являются следующие достоверные хадисы, не имеющие каких-либо пророческих исключений и послаблений:

Абу аз-Зубайр сказал: “Я спросил Джабира о назначении цены за собаку и кошку и он сказал: «Пророк (мир ему и благословение Аллаха) это запрещал»”. Муслим 1569.

Со слов Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) сообщается, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Поистине, заработок проститутки, цена за собаку и кошку, а также за кровопускание – запретны». Ибн Хиббан 4941. Шейх аль-Альбани и шейх Шу’айб аль-Арнаут подтвердили достоверность этого хадиса. См. “ат-Та’ликъат аль-хисан” 4920, “Тахридж аль-Ихсан” 4941.

Имам Ибн Хиббан об этом хадисе сказал, что он: “опровергает мнение тех, кто дозволял продавать кошек”. См. “Сахих Ибн Хиббан” 7/275.

Ибн ‘Аббас (да будет доволен им Аллах) сообщается, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Воистину, если Всевышний Аллах запретил людям что-либо кушать, то Он запретил им это и продавать!» Абу Дауд 3488, Ахмад 1/293. Имам Ибн аль-Къайим, хафиз Ибн аль-Муляккъин, шейх аль-Альбани и шейх Шу’айб аль-Арнаут подтвердили достоверность хадиса. См. “Задуль-ма’ад” 5/661, “аль-И’лям” 7/110, “Сахих ат-Таргъиб” 2359, “Тахридж аль-Муснад” 2678.

Имам Ибн аль-Мунзир сказал: “Если будет достоверно установлено от Пророка (мир ему и благословение Аллаха) то, что он запретил продавать кошку, тогда её продажа не дозволена”. См. “аль-Ишраф” 6/15.

Хафиз аль-Байхакъи сказал: “Следовать очевидному смыслу Сунны является первичным. И если бы аш-Шафи’и услышал о хадисе, который передаётся на эту тему (запретности продажи кошки), то с позволения Аллаха стал бы опираться на него”. См. “ас-Сунан ас-сугъра” 2/278.

Также приведя слова ‘Ата: «Нет проблем в цене за кошку», аль-Байхакъи сказал: “Если хадис является достоверным, и нет ничего достоверного, что его отменяло бы, то слова ‘Ата не берутся в расчёт”. См. “ас-Сунан аль-кубра” 6/18.

Имам Ибн аль-Къайим сказал: “Это и есть правильное мнение (запретность продажи кошки) по причине наличия достоверного хадиса на данный счёт, а также из-за отсутствия того, что противоречило бы ему. Поэтому является обязательным опираться на это”. См. “Задуль-ма’ад” 6/454.

Хафиз Ибн Раджаб сказал: “Нельзя продавать кошку согласно одному из наиболее правильных передач (от Ахмада), и достоверно установлен запрет на это в «Сахих Муслим». И причиной запрета является то, что мы упомянули”. См. “Такърир аль-къауа’ид” 2/388.

А Аллаху ведомо обо всём лучше!

Прошу Всевышнего Аллаха показать нам истину истиной и облегчить следованию ей, а ложь – ложью и отдалить от неё!