Пробы МЕФА Туркестан
Пробы МЕФА Туркестан______________
Наши контакты (Telegram):
>>>НАПИСАТЬ ОПЕРАТОРУ В ТЕЛЕГРАМ (ЖМИ СЮДА)<<<
_______________
ВНИМАНИЕ !!! ВАЖНО !!!
В Телеграм переходить только по ССЫЛКЕ что ВЫШЕ, в поиске НАС НЕТ там только фейки !!!
Чтобы телеграм открылся он у вас должен быть установлен!
_______________
РОССИЯ.ГРАЖДАНСКАЯ ВОЙНА.ТУРКЕСТАН б/зуб. Редкая!!! Углы!!! Супер!!! MNH Og **. р. Торг уместен. Омск р. Окончание торгов: 23 часа. Продавец: go_eu (). Распродажа с 1 рубля Туркестан фантастика Гражданская война MNH/MH. р. 3 ставки. Нижний Новгород р. Окончание торгов: 31/08 Продавец: hvv (). РОССИЯ.ГРАЖДАНСКАЯ ВОЙНА.ТУРКЕСТАН б/зуб. РЕДКАЯ!!!.
Phone or email. Паломнические поездки в Туркестан. Распопложение: Туркестан Мавзолей Ходжи Ахмеда Яссауи был воздвигнут по приказу великого эмира Тимура, известного как Тамерлан, на могиле святого суфия Ходжи Ахмеда Яссауи в период с по год. Призывая к суфистским идеям аскетизма, отречения от земного мира и терпения, Ахмед Яссауи сам твердо следовал им и жил в бедности, чем заслужил высокий нравственный авторитет среди своих современников. После смерти вокруг его имени создавались легенды, а сама могила, над которой был сооружен мазар, стала культовым святым местом. Вокруг почитаемого места впоследствии возник целый ряд построек, связанных с культом Ходжи. Мавзолей стал архитектурным комплексом, в котором объединены функции мавзолея, мечети, ханаки монастыря , помещений административного и хозяйственного назначения, и представляет собой величественный ансамбль из дворцов и храмов. Один из самых больших возведен в эпоху тимуридов. Мемориал, ставший местом паломничества еще в ХII веке, сегодня является одной из главных святынь мусульманского мира и наиболее посещаемым храмом Центральной Азии. Среди паломников три поездки в Туркестан равняются малому хаджу в Мекку. Мавзолеи Сайрама Расположение: село Сайрам, в 20 км от Шымкента Обряд поклонения могиле великого суфия принято начинать с посещения мест захоронения его родителей — мавзолеев отца и матери Яссауи Ибрагим-Ата и Карашаш-Ана в Сайраме. Если паломник не посетит эти памятники, путешествие в Туркестан не будет считаться цельным. Сайрам, в древности крупнейший город на Великом шелковом пути под названием Исфиджаб, в средние века был одним из очагов пропаганды исламской религии, здесь жило много духовных наставников и ученых. В своих хикметах Яссауи, родившийся в Исфиджабе, писал, что отец был религиозным и уважаемым человеком. В народе ходили легенды о его святости и необыкновенном даре провидца, ему приписывали также качества отменного землепашца. Мать великого ученого была одной из просвещенных, благовоспитанных и грамотных женщин своей эпохи. Имя Карашаш-Ана почитают во всем тюркском мире, оно — символ идеала материнства. Она была дочерью известного в Сайраме муллы Муссы, настоящее ее имя — Айша биби. Сама постройка Х iii века, как и возведенный веком ранее мавзолей отца Ибрагим-Ата, не сохранилась в первозданном виде: под воздействием времени и природных стихий она неоднократно разрушалась и возводилась заново. Во внутреннем дворике мавзолея Карашаш-Ана есть колодец, воде из которого приписывают чудодейственную силу. Рядом с захоронением Карашаш-Аны находятся и могилы ее близких — Ибрагим-ходжи, Сулейменходжи, Салим-ходжи и Даутходжи. В Сайраме есть также мавзолеи первых миссионеров, святых раннеисламского периода. Вообще, Сайрам славится огромным изобилием мазаров святых могил , мавзолеев, надгробий и усыпальниц. А сегодня. Мавзолей Домалак-Ана Расположение: Байдибекский район Южно-Казахстанской области Домалак-Ана была младшей супругой Байдибека-Ата, одного из величайших полководцев древней Азии, который, тем не менее, отличался большим миролюбием. Она прославилась выдающимся умом, мудростью, чистотой жизни и святостью. Своими мудрыми советами она примиряла враждующих, тушила пламя обид и раздоров. Её сын был советником у эмира Ташкента. Незадолго до смерти она возвратилась в родные горы Каратау, где и умерла во время молитвы. По приказу её внука Домалак-Ана Дулата, в году, над её могилой был сооружён четырёхъярусный мавзолей, купольного типа. На протяжении столетий он несколько раз реставрировался. В начале го века он был перестроен вновь и приобрёл круглую форму с центральным куполом и шесть ниш. В году был сооружён новый мемориальный комплекс из белого мрамора, высотой в 12 метров. До настоящего времени он является объектом паломничества и поклонения многих людей. В Мавзолее Домалак-Ана находятся два священных камня, которые прежде лежали на её могиле. Считается, что пройти между ними может только праведник. Подробнее: Альбом видеозаписей - Туркестан - Знаки. О святости горы, которую называют достоянием не только казахской нации, но и всех восточных народов и даже золотой колыбелью человечества, существует более 50 легенд. Главная из них, связана с именем библейского Ноя Нуха : якобы после потопа тот причалил к Казыгурту — самой высокой горе Вселенной, вершина которой осталась незатопленной, когда весь Мир скрылся под водой. В древнем стихотворном предании говорится, что корабль остался на вершине Казыгурта, и оттуда затем распространились народы по всему свету. Одна легенда рассказывает, что люди на корабле вначале увидели летящего гуся и решили, что земля рядом. В другой — что беркут, находящийся на корабле, поймал гуся и отдал его голодным людям. Они зарезали гуся и увидели в его внутренностях земляного червя и обрадовались — земля рядом. Говорят также, что здесь можно увидеть и место, где остановился ковчег. Это каменное образование, похожее на днище огромной лодки, размеры которого соответствуют параметрам ковчега, указанным в Священном писании. Образовался он якобы там, где жил пророк с детьми после ухода воды. Кстати, те, кто пробовал воду из разных источников, говорят, что у нее разный вкус. Соответственно, им приписывают разные целебные свойства: горькой водой лечат глаза, соленой — желудок, а обычная придает человеку особую силу. По форме это две высокие скалы с расщелиной, через которую, по поверьям, сможет пройти только безгрешный. Исцеление — на вершине горы Недалеко от Хромтау в Актюбинской области есть две горы, похожие на женский бюст. Проезжающие мимо обязательно останавливаются здесь, чтобы получить от святых благословение на дальний путь. Сюда едут те, у кого в семье разлад, не клеится с работой, болеют дети. Люди ночуют здесь, приводят в порядок могилы святых и уезжают, здоровые и успешные. Древняя легенда говорит, что молодая девушка, обладающая силой исцеления и защищавшая землю от нашествия врагов, чтобы не быть оскверненной, превратила свою силу в горы и оставила свой дар людям. Предания приписывают ему возраст библейского старца по разным данным, он жил от до лет и грандиозный исполинский рост — около пяти метров. По легендам, прожив сотни лет, он изучил основы тридцати трех религий и, признав верным ислам, стал одним из самых верных сподвижников самого пророка Мухаммеда. Прославившись смелостью в битвах за веру, он получил свое прозвище — Лев Арыстан. Направляясь в Туркестан, паломник обязательно сделает крюк через мавзолей учителя и духовного наставника Ахмеда Яссауи Арыстан-Баба. Приезжающие поклониться могиле Яссауи сначала проводят ночь у мавзолея Арыстан-Баба и, получив здесь благословение, отправляются в Туркестан. Интересно, как появился сам памятник. По местной легенде, когда по приказу Тимура стали возводить стены туркестанского мавзолея, их снесла сильная буря. После вторичного возведения история повторилась. Тогда явившийся во сне Тимуру старец пояснил: сначала надо возвести мазар учителю и наставнику Ахмеда Арыстан-Бабу. Эмир Тимур так и поступил. Главная же легендарная миссия Арыстан-Баба заключалась в передаче аманата — тайного поручения, обязательства и благословения пророка Мухаммеда будущему подвижнику и святому Ахмеду Яссауи. Арыстан-Баб вызвался выполнить завещание пророка и передать сладкий плод по разным данным — хурму, сушеный финик или инжир мусульманину Ахмеду, который родится через лет. Получив его, он сразу же отправился странствовать. Чтобы не потерять заветный плод, хранил его во рту, под языком. Спустя лет в окрестностях древнего Отырара у берегов Сырдарьи он отдал его летнему мальчику, пожелавшему стать учеником старца и потребовавшему у него то, что лежит у того под языком. Это и был будущий великий проповедник суфизма Ахмед Яссауи, распространивший ислам среди кочевых тюркских народов. По другому преданию, Арыстан-Баб передал мальчику четкиаманат, полученные им из рук умирающего пророка. Согласно преданиям, Арыстан-Баб умер и был похоронен в окрестностях Отырара в xii веке. Вероятно, тогда же был заложен мавзолей. В xiv веке по приказу Тимура на месте разрушавшегося здания было сооружено новое, которое, как и сайрамские мавзолеи, несколько раз перестраивалось и реставрировалось. Сегодня этот памятник xii-xx вв. Здесь функционируют Центр паломничества и гостиница. Возле мавзолея находится колодец с очень соленой водой, которая, как утверждает народная молва, обладает исцеляющими свойствами. Мазар Укаш Ата. Легенда гласила о том, что Укаша Ата был телохранителем Пророка Мухаммеда, нёсшим исламскую религию в эти края. Этот человек был храбрым воином, не знавшим ни одного поражения в битвах. Его многочисленные враги подкупили каким-то образом жену этого богатыря, и она в конце концов смогла выведать у своего супруга, когда же он бывает наиболее всего уязвим. Голова батыра, как уверяют, покатилась прямо через близлежащий холм и упала в колодец, откуда моментально попала в Мекку к Пророку Мухаммеду, который таким образом и узнал о гибели лучшего из своих учеников. Внутри мазара находится глиняный саркофаг длиною 21 метр - ровно на столько утекла кровь из обезглавленого тела и её накрыли этим саркофагом полностью, позади него тянулась длинная камен- ная гряда - паломники подкладывали в неё камушки, как бы продолжая длинный саркофаг В конце же лежит камень на котором можно увидеть след от копыта верблюда. Придание гласит, Укаша Ата ездил на верблюде при этом ноги его доставали до земли, именно от этого верблюда и остался след. Идя вдоль холма лежат камни сложенные друг на дружке, выложенные также паломниками, на месте которых капала кровь с головы Укаша Ата, когда она катилась до того самого колодца в который она и провалилась. Колодец, выкопанный в седьмом веке, в который по преданию укати- лась отрубленная голова Укаша Ата, представлял собою выложенный камнями узкий тоннель, шедший вниз на глубину в тридцать метров под небольшим наклоном. В этот колодец едва входило обычное оцинкованное ведро. Известно также, что при исследовании этого колодца, оказалось что воды в нем и нет. Воду Святой Укаш Ата давает из этого колодца далеко не всем! Считается, что по тому, какие ты совершал поступки и с какими намерениями ты приехал на Святую землю, Укаша Ата и дает воду. Люди по очереди опускают аллюминиевое ведро в колодец на длинной веревке. Состав воды абсолютно совпадает по составу воды с Мекке и имеет большие лечебные свойства. Также известно, что из этого колодца люди получали не только воду, но и цветы, амулеты, камни и т. Мавзолей акына Суюнбая ата Суюнбай Аронулы родился в году. Акыном он стал неспроста — его дед и отец были известными мастерами художественного слова. Суюнбай Ата считался заступником обездоленных, критиковал султанов и религиозных деятелей, был непревзойденным мастером айтыса. Он писал поэмы, посвященные защитникам народа — батырам Отегену, Карасаю, Суранши, Саурыку. Был замечательным автором героического эпоса. Дом-музей народного поэта Жамбыла Жабаева Жамбыл родился в году и в 14 лет стал учеником Суюнбая — знаменитого акына. Мальчик старательно перенимал опыт поэтического мастерства, а в 20 лет сам стал акыном: разъезжал по аулам и демонстрировал дар поэта-импровизатора. В своих произведениях Жамбыл описывал походы батыров в поисках счастливой доли для своего народа и рассказывал о борьбе с завоевателями разных времен. Дом-музей сохранился в том виде, каким он был при жизни поэта. И даже в гараже стоит тот самый автомобиль, который правительство подарило Жамбылу за его заслуги перед Родиной. Одна из аллей ведет к мемориальному комплексу композитора Нургисы Тлендиева — он родился в этом селе. Музыкант оставил свой неизгладимый след, заставив по-новому зазвучать старинные казахские инструменты и сделав народную музыку более популярной далеко за пределами страны. Тлендиев запечатлен в бронзе с домброй в руке, как будто только что закончил игру и еще находится во власти чарующих звуков. Изголовье Сарыбай Би Сарыбай Би, который родился в году и с юных лет мечтал видеть свой народ свободным и независимым. Участвовал во многих сражениях, в частности, с Канагат-шахом кокандским ставленником в узынагашской битве вместе с генерал-губернатором Г. За свои боевые подвиги был многократно награжден, а после полной победы над кокандским ханством удостоился звания полковника. Сарыбай Ата был бием Алатауского дуана, люди уважали его за честность и справедливость. Сегодня, по прошествии двух веков, многие идут сюда с верой в то, что дух Сарыбая Би поможет разрешить проблемы, связанные с законом. Подробнее: Альбом видеозаписей - Туркестан -'Знаки. Можно ли брать с собой детей и какого возраста? Show more posts. By continuing to browse, you consent to our use of cookies. You can read our Cookie Policy here.
Скорость (Ск Альфа-ПВП) телеграмм Обнинск
Считаю, что наши святые, начиная с мазара Арыстан Баба возле священного Туркестана, – это то достояние, которое мы должны ценить и беречь. Акын и кюйши Суюнбай-ата. Мавзолей Суюнбай-ата находится на высоком холме сразу за его родным аулом Каракыстак близ Алматы.
Пробники Мета, метамфа Коломна
Недорого купить Соль, кристаллы Сургут
Отзыв о Ата Жолы - Дорога Предков, Туркестан: Вся правда о Туркестане: Спасти страну или найти Беса. Ата Жолы - Дорога Предков, Туркестан. 2) Черти и 'бельги' Говорят что значения по телу дают 'святые' Туркестана - это такой лист из человек. Там сям дернется мышца и ты уже в 'поклонах' должен приветствовать 'святого'. Чем больше приветствуете и чаще туда ходите тем сильнее Вас изводят значениями.
Купить закладку Героина Старый Оскол