Проблема трудового воспитания песталоцци

Проблема трудового воспитания песталоцци

Проблема трудового воспитания песталоцци

Вы точно человек?



=== Скачать файл ===




















Зарождение идеи трудового воспитания в истории педагогики. Исследования вопросов трудового воспитания подрастающего поколения появились в Древней Греции. В трудах древнегреческих философов: У Платона в программу всеобщего образования включалось обучение грамоте, началам математики, начала трудовой подготовки посредством работы с 'малыми инструментами воспроизведением настоящих'\\\\\\\\\\\\[1\\\\\\\\\\\\]. Подчеркивая огромную роль труда в воспитании. И призывал к настоящему познанию природы, к соединению воспитания с трудом \\\\\\\\\\\\[7\\\\\\\\\\\\]. Идеи трудового воспитании изменялись с каждой эпохой. В средние века проблемы воспитания разрабатывались философами-богословами, педагогические идеи которых имели религиозную окраску и были пронизаны церковной догматикой. Идея о всестороннем развитии личности как цели воспитания начала разрабатываться в эпоху Возрождения XIV-XVI вв. Но она трактовалась только как освобождение человека от идеологических и политических основ феодализма. Томас Мор и Томмазо Кампанелла, а также их более поздние последователи, мечтая о создании нового общества, ставили вопрос о необходимости всестороннего развития личности, причем связывали его осуществление с соединением образования и воспитания с производительным трудом. Кампанелла подчеркивал обязательное участие детей в общественно полезном труде. В мастерских и на полях они получают практические навыки, знакомятся с орудиями труда, работают вместе со взрослыми. Мор в своем труде 'Утопия' описал идеальное общество, в котором главными качествами человека становятся: Дети и взрослые обязательно должны заниматься физическим трудом и это не мешает утопийцам посещать учебные занятия, слушать музыку, вести научные изыскания. Педагогическая мысль эпохи Просвещения поднялась на новую ступень. Идеи Просвещения оказались ориентиром, который брался в расчет их сторонниками и противниками при реорганизации школы в ХVII—ХVIII вв. Он считал необходимым организацию трудовых колледжей для всех социальных и возрастных групп учащихся которые бы совмещали промышленное предприятие и школу \\\\\\\\\\\\[ 2 \\\\\\\\\\\\]. Базедов — , являясь основателем педагогического течения филантропинизма, считал, что изменения в обществе тесно связаны с переменами в школьном деле. Он так формулировал основную цель воспитания: Идеал полезного и счастливого человека увязан с идеей гармонии между умственным образование и физическим и нравственным воспитанием. На главном месте находится нравственное становление личности. В нравственном воспитании особую роль он отводил труду, работе, под которыми понимал любые занятия, которые предписаны ребенку \\\\\\\\\\\\[6\\\\\\\\\\\\]. Крупнейшим его представителем и теоретиком стал Иоганн Готлиб Фихте — Она включала в себя требование всеобщего обучения и предполагала нравственное, умственное, эстетическое, физическое и трудовое воспитание, причем трудовому воспитанию отводилась значительная роль. В целом, это было наиболее демократичное педагогическое течение Германии, поскольку его деятели выдвигали требования всеобщего обязательного образования; включения родного языка в качестве учебного предмета на всех ступенях обучения; введения труда в школу как средства не только обучения, формирования умений и навыков, но и воспитания, и даже организации всей жизнедеятельности воспитанников. Выдающийся французский философ эпохи Просвещения Жан-Жак Руссо гг. Он критикует книжный характер обучения, оторванный от жизни, предлагает учить тому, что ребенку интересно, чтобы ребенок был сам активен в процессе обучения и воспитания; надо доверять ребенку его самовоспитание. Являясь поборником развития у детей самостоятельного мышления, настаивая на активизации обучения, его связи с жизнью, с личностным опытом ребенка, он особое значение придавал трудовому воспитанию. Ручной труд огородничество, столярное, кузнечное дело и пр. Он был глубоко убежден, что любой человек может обеспечить себе свободу и независимость прежде всего собственным трудом. Каждый должен овладеть каким-либо ремеслом, чтобы в будущем иметь возможность зарабатывать на жизнь. Вот почему труд как цель воспитания занял столь важное место в педагогической концепции Ж. Идеи Руссо получили дальнейшее развитие и практическое воплощение в трудах швейцарского педагога Генриха Песталоцци гг. В практической педагогической деятельности Песталоцци пытался соединить обучение и воспитание детей с организацией их посильного труда. Важнейшим средством воспитания и развития человека, по Песталоцци, является труд, который развивает не только физические силы, но и ум, а также формирует нравственность. У человека, который трудится, создается убеждение об огромном значении труда в жизни общества, оно является важнейшей силой, связывающей людей в крепкий общественный союз. Песталоцци подчеркивал значение трудового воспитания для формирования человека. И хотя при таком трудовом воспитании было механическое, а не органическое соединение обучения с производительным трудом, все же ценным является то, что педагог придавал труду детей широкое воспитательное значение. Правильно организованная физическая работа детей содействует развитию их ума и нравственных сил. Овладев такой азбукой, ребенок мог бы всесторонне развить свои физические силы и вместе с тем освоить основные трудовые умения, необходимые при всякой специальной, профессиональной деятельности. Обобщая сказанное, можно утверждать, что трудовое воспитание имело своей задачей не подготовить учеников к осознанному выбору будущей профессии, а изначально определяло ее. Так, если ребенка отдавали в школу, при которой были ремесленные цеха, то ученик получал навыки в ремесленном деле и не имел никакой возможности получить навык и опыт работы на земле. Очерки по истории античной педагогики. История педагогики и образования. От зарождения воспитания в первобытном обществе до конца XX в.: Хрестоматия по истории педагогики: Начальное руководство к наставлению юношества или Первыя понятия о вещах всякаго роду, Выбранныя из Базедова, Перольта и других лучших сочинителей, писавших о воспитании детей, ; Представленныя в картинах и расположенныя систематическим порядком:

Как сделать помпу своими руками

Капусту ест черная мошка что делать

Ключницаиз джинсысвоими руками

Образец сметы на ремонт с материалами

Ангельские глазки на бмв е70

Расписание электричек новоподрезково петровско разумовское

Составьте текст повествования

Причины недостаточности витаминовв организме

Вязание крючком кружева схемы

Report Page