Проблема познаваемости мира. Гносеологический оптимизм, скептицизм, агностицизм. Взаимосвязь субъекта и объекта познания
⚡⚡⚡ ПОДРОБНЕЕ ЖМИТЕ ЗДЕСЬ 👈🏻👈🏻👈🏻
Проблема познаваемости является одной из центральных для философии. И хотя в истории философии были попытки решить эту проблему, ни один из них не достиг истинного решения. Большинство философов считали, что мир не может быть познан. Эта точка зрения была общей для всех философов античности. В средневековье (и даже в более позднее время) многие философы также придерживались мнения, что познать мир полностью невозможно. Познание не является чем-то самодовлеющим и самодостаточным.
Познание -- это процесс установления истины, в ходе которого человек познает мир, самого себя, других людей. Отличительной чертой познания от других форм деятельности человека является то, что человек не просто узнает о чем-то, но и преобразует это в знания о чем-либо. Познание имеет дело с истиной, с объективной реальностью, которая существует вне и независимо от сознания людей. В процессе познания человек может познать только то, на что он способен. Он не может познать то, чего не существует.
В философии проблема познаваемости является одной из наиболее важных и дискуссионных. По мнению одних философов, мир познаваем, по мнению других - нет. Так, например, Платон, Аристотель, Гегель считали мир непознаваемым, а Декарт даже заявлял, что к познанию мира не следует стремиться. В философии существует несколько подходов к проблеме познаваемости: гносеологический (познавательный) оптимизм, гносеологический скептицизм и гносеологический агностициз.
В рамках данной темы мы рассмотрим проблему познаваемости окружающего нас мира. И начнем мы с рассмотрения феномена гносеологического оптимизма. В качестве эпиграфа к этой главе возьмем слова выдающегося русского философа С.Л.Франка, который писал: "Я знаю, что я ничего не знаю".
Что такое гносеологический оптимизЬм
Проблема познаваемости бытия, его сущности и структуры -- одна из центральных и сложных проблем философии. Она имеет более чем тысячелетнюю историю. От решения этой проблемы зависит не только понимание сути бытия, но и понимание самого человека, его места и роли в мире. Ибо человек не может быть осмыслен вне связи с бытием, как и бытие не может существовать вне связи со своим носителем -- человеком. Поэтому, если мы хотим понять человека, мы должны понять его место в бытии.
1. Гносеология - наука о познании.
2. ГНОСЕОЛОГИЯ - раздел философии, в котором изучается природа, сущность и структура познания, его возможности и границы, возможности человека к познанию, отношение знания к реальности.
3. ГНОСЕОСПИЦИАЛИЗМ - учение о том, что в основе познания лежит опыт.
4. ГНОСЕООЦЕНКА - оценка, которая дается познаваемой действительности.
Познание есть процесс постижения истины, но не всякая истина может быть познана. Существует проблема познаваемости мира, которая возникает при попытке найти истину о природе и обществе. Потенциально любая истина о мире может быть получена только в ходе процесса познания, т.е. в познании, в ходе которого человек, с одной стороны, получает информацию, а с другой - осознает ее и формирует для себя определенные представления о мире.
1. Проблема познаваемости или объективности мира.
2. Гносеологически оптимистический или пессимистический подход к проблеме познания.
3. Взаимосвязь знания и познания.
4. Гносеология в контексте философии.
В философии вопрос о познаваемости мира является одним из центральных. Вопрос о том, что такое знание, и как оно осуществляется, всегда был не только центральным, но и решающим для философии. Если знать, что знание есть, то возникает вопрос, как можно знать то, что не известно. Философия в этом случае может только указать на пути и способы приобретения знания. При этом она должна обосновать его возможность.
Проблема познаваемости мира - это проблема возможности познания мира, т.е. вопрос о том, можно ли познать мир, существует ли вообще абсолютная истина, можно ли построить систему знаний, которая будет иметь объективную основу. Познаваемость мира происходит в процессе взаимодействия между субъектом и объектом познания, между людьми.
Практическая Работа Настройка Локальной Сети
Острая Почечная Недостаточность У Детей Реферат
Контрольная Работа Самостоятельная Часть Речи