Проблема государственного регулирования межнациональных отношений в современной России. Дипломная (ВКР). Основы права.
💣 👉🏻👉🏻👉🏻 ВСЯ ИНФОРМАЦИЯ ДОСТУПНА ЗДЕСЬ ЖМИТЕ 👈🏻👈🏻👈🏻
Вы можете узнать стоимость помощи в написании студенческой работы.
Помощь в написании работы, которую точно примут!
Похожие работы на - Проблема государственного регулирования межнациональных отношений в современной России
Скачать Скачать документ
Информация о работе Информация о работе
Скачать Скачать документ
Информация о работе Информация о работе
Скачать Скачать документ
Информация о работе Информация о работе
Скачать Скачать документ
Информация о работе Информация о работе
Скачать Скачать документ
Информация о работе Информация о работе
Скачать Скачать документ
Информация о работе Информация о работе
Скачать Скачать документ
Информация о работе Информация о работе
Нужна качественная работа без плагиата?
Не нашел материал для своей работы?
Поможем написать качественную работу Без плагиата!
Глава 1. Основы государственного регулирования межнациональных
отношений
§ 1.2 Межнациональные отношения в современной России
1.3 Нормативно-правовая основа регулирования межнациональных
отношений
Глава 2. Региональная политика по регулированию межнациональных
отношений
§ 2.1 Федеральная национальная политика в республиках Северного
Кавказа
§ 2.2 Национальная политика в Омской области
Актуальность. В современных условиях проблема
государственного регулирования межнациональных отношений приобретает все
большее значение, становится предметом пристального внимания международных
организаций, парламентов и правительств, политических и государственных
деятелей, ученых и общественности. Национальные отношения - это разновидность
общественных отношений. И поэтому на их государственного регулирование
распространяются те же основные принципы, которые используются при
регулировании общественных отношений в целом. Вместе с тем специфика
национальных отношений (их духовная, территориальная и другая определенность)
требует при подходе к ним особой осторожности, деликатности как со стороны
законодателя, так и со стороны правоприменителя. В многонациональном
государстве значимость рационального государственного регулирования многократно
усиливается, что обусловливает необходимость создания концепции государственной
безопасности как системы "взаимоувязывания" национальных и
государственных интересов.
Поэтому в демократическом правовом государстве посягательство
на национальное, расовое равноправие, территориальное единство государства,
деятельность любых объединений граждан, политических партий, направленная на
возбуждение национальной или расовой вражды, розни или пренебрежения, применение
насилия на национальной почве должны признаваться противозаконными.
Юридическое, политическое и экономическое равенство наций ведет к гармонизации
и партнерству в межнациональных отношениях.
Стоит заметить, что Россия является многонациональным и
многоконфессиональным государством, и поэтому национальные отношения в таких
условиях имеют два основных значения. Во-первых, они выполняют связующую роль
одной нации, народности с другими нациями, народностями, составляющими
федеративный государственный союз. Во-вторых, национальные отношения - это
общественные связи нации, народности с государством. Все это обусловливает
появление в процессе правового регулирования межнациональных отношений двух
основных тенденций в их развитии: государственного суверенитета и национального,
народного суверенитета.
Степень научной разработанности темы. Специальных работ в
политологии, касающихся национального самосознания как фактора развития
межнациональных отношений немного; в постсоветской России данная тема также
изучалась не часто.
Во второй половине XX века "осмысление данного феномена
велось зачастую в ретроспективном, историческом плане и, как правило,
затрагивало лишь отдельные элементы этой сложной системы. Её современное
состояние и функционирование, взаимодействие с элементами структуры этноса пока
не стали предметом специальных исследований". Это суждение остается
справедливым и в современных условиях.
И все же надо отметить, что после 1970-х годов работа ученых
по исследованию проблем национальных отношений была поднята на качественно
новую степень. Это связано с тем, что изучение межнациональных отношений, не
говоря уже об их регулировании в СССР до перестройки велось в большинстве
"под давлением". Более объективные суждения появились именно в
перестроечное и постперестроечное время. Об этом свидетельствует деятельность
С.А. Арутюнова, А.К. Уледова, Ю.В. Бромлея, Р.Ш. Джарылгасиновой, А.С.
Калмырзаева, И.С. Кона, Л.В. Скворцова, А.Г. Спиркина, В.В. Стопин, чьи труды
относятся к изучению именно национального самосознания, его сущности,
структуры, социальных функций.
В 1990-е годы в отечественной науке проблема изучения
национального самосознания, его сущности, структуры, функций и факторного
влияния на межнациональные отношения получила повышенный интерес у этнологов, историков,
социологов и психологов Р.Г. Абдулатипова, Ю.В. Арутюняна, А.И. Доронченкова,
Л.М. Дробижевой, М.М. Кучукова, О.Б. Мухамметбердиева. Анализ их работ
действительно свидетельствует, что "осмысление генезиса и развития
этнического самосознания русских до самых последних лет велось в основном в
историческом плане. Без внимания оставались многие важные элементы этого
сложного феномена. Что же касается интенсивного изучения этнического
самосознания россиян в современных условиях, то оно не приобрело пока характера
системного этносоциологического или этнопсихологического исследования,
вскрывающего структуру этнического самосознания и механизм его эволюции.".
В постсоветской России в конце XX - начале XXI столетий в
связи с крушением социалистической системы многонационального государства и
событиями, ставшими следствием этого явления (обострившиеся национальные
противоречия, кризисы в межнациональных отношениях, межэтнические конфликты)
наряду с другими проблемами, вопросы исследования национального самосознания в
новых условиях были выдвинуты в центр научного внимания и практически все
стороны и аспекты национального самосознания подверглись специальным
исследованиям (В.В. Карпов, Л.М. Дробижева и др.).
Изучение изменений национального самосознания особенно важно
в переходные исторические периоды которым является конец XX - начало XXI века в
России, когда изменились общественные процессы и принципы управления ими, а,
следовательно начал возрастать интерес к проблемам изучения национального
самосознания. Однако, анализ ряда новых публикаций, убеждает в том, что,
несмотря на высказанные в них интересные и оригинальные мнения, идеи и
наблюдения, пока все еще отсутствует отчетливое понимание самого феномена -
национального самосознания во всех его многообразных проявлениях, не поставлены
в полной мере вопросы о его природе, структуре, составляющих компонентах и их
взаимодействии друг с другом, и тем более о факторном воздействии на развитие
национальных отношений в России наших дней"
Хотя следует отметить, что вопросы структуры и функций
национального самосознания и его воздействия на межнациональные отношения в
постсоветской России все же были рассмотрены на научных конференциях, и нашли
свое отражение в документах политических партий.
Большой интерес вызывает анализ национальных традиций,
национально-этнических предрассудков, противоречий межнациональных отношений,
кризисов и конфликтов в Российской Федерации конца XX - начала XXI вв. на
развитие межнациональных отношений, который представлен в ряде диссертационных
исследований.
Несмотря на накопленный научный материал, отечественная наука
нуждается в серьезных и самых разнообразных, по подходам, разработках по
исследованию природы и сущности, структуры и уровней становления, механизмов
проявления и функционирования, закономерностей развития основных функций
национального самосознания. Тем более, что ряд проблем воздействия национальных
традиций и национально-этнических предрассудков на развитие межнациональных
отношений, влияния представлений о противоречиях межнациональных отношений,
кризисов и конфликтов как факторах развития межнациональных отношений в России
начала XXI века, об особенностях их воздействия на межнациональные отношения в
постсоветской России не был также специально поставлен, разработан недостаточно.
Важность и значимость исследования проблемы национального самосознания,
определения им межнациональных отношений и недостаточная её изученность и
разрешённость определили выбор темы работы, её цель и задачи.
Проблемам межнациональных отношений посвящена обширная
литература. Однако обобщающих работ по данному вопросу пока немного.
Большинство публикаций посвящено отдельным проблемам исследуемой темы.
Изучению проблем истории межнациональных отношений, роли
этнического фактора в государственном строительстве посвящены работы Р.Г.
Абдулатипова, Г.В. Атаманчука, Л.Ф. Болтенковой, А.И. Вдовина, М.Н. Губогло,
Л.Н. Гумилева, В.Н. Дахина, А.Ф. Дашдамирова, А.Г. Здравомыслова, В.Ю., Зорина,
А.Е. Жарникова, Л.М. Дробижевой, Р.Н. Исмагиловой, К.В. Калининой, В.Н.
Лысенко, А.А. Мацнева, В.А. Михайлова, Б.Ф. Поршнева, П.Т. Тимофеева, В.А.
Тишкова, А.А. Чичановского , В.Д. Шаколюковой, и др.
Важнейшей теме межконфессиональных отношений и их влияния на
отношения между нациями, народами и цивилизациями посвящены работы З.С.
Арухова, Л.А. Баширова, А.Х. Галазова, А.В. Малашенко, М. Мчедлова, В.М.
Рагузина, С. Хантингтона, А. Ярлыкапова.
Нормативно-правовая сфера начала глубоко изучаться только в
последнее десятилетие и не имеет еще достаточно широкого спектра научных работ.
Важными в этой сфере регулирования межнациональных отношений являются работы
И.В. Бочарникова, Х.С. Дауткиреева, А.П. Корчагина, Н.М. Мусаевой, Л.А.
Стешенко.
Объектом исследования являются межнациональные отношения в
Российской Федерации.
Предметом исследования является механизм государственного
регулирования межнациональных отношений в постсоветской России.
Целью настоящего исследования является определение механизмов
регулирования межнациональных отношений в России в конце ХХ - начале XXI вв.
· определить исторические предпосылки
развития межнациональных отношений в Российской Федерации;
· раскрыть особенности национальных
республик Северного Кавказа как полиэтнических и многоконфессиональных
регионов;
· выявить характер и особенности
межнациональных отношений в этих регионах;
· выявить проблемы реализации
государственной национальной политики Российской Федерации в данных регионах;
Методологической базой исследования являются принцип
системности. Используются методы исторического и логического анализа. Применены
такие методы научного анализа, как сравнение, дедукция, аналогии и обобщение.
Межнациональные отношения в силу их многоаспектности
представляют собой сложное системное явление. Они включают две разновидности:
· отношения между разными
нациями-государствами.
· отношения между разными национальностями
внутри одного государства. Эта разновидность и будет рассматриваться подробно в
нашей работе.
Формы межнациональных отношений следующие:
· Этнический конфликт (от лат. conflictus -
столкновение).
межнациональное отношение государственное
регулирование
1. Этническое смешивание - разные этнические группы
стихийно смешиваются между собой на протяжении многих поколений и в результате
образуют одну нацию. Происходит это обычно через межнациональные браки.
Например, большинство татар в России уже практически потеряли первоначальные
азиатские черты, особенно в Центральной России. Это связано как раз с
межнациональными браками в течение пятисот лет.
2. Этническое поглощение (ассимиляция) - представляет
собой почти полное растворение одного народа (иногда нескольких народов) в
другом. Истории известны мирные и военные формы ассимиляции. Россия и Восточная
Сибирь - пример мирного пути, а древние империи, завоевавшие соседние народы,
например США и индейские племена Калифорнии и северо-запада Северной Америки,
служат образцом немирного пути. В одном случае захватчики растворяли в себе
покоренные народы, в другом - сами растворялись в них. В насильственном
сценарии более крупная нация запрещает другим использовать родной язык в
публичной жизни, получать образование на нем, закрывает книжные издательства и
средства массовой информации.
Культурный плюрализм - это показатель успешной адаптации
(приспособления) человека к чужой культуре без отказа от своей собственной.
Успешная адаптация предполагает овладение богатствами еще одной культуры без
ущерба для ценностей собственной.
В современном мире просматриваются две взаимосвязанные
тенденции в развитии наций.
. Основные тенденции развития наций:
Социальная идентичность - направление индивидуального знания
о принадлежности к определенной социальной группе, имеющее эмоциональное и
оценочное значение для индивида и его членства в группе.
Социальная дифференциация - наличие в обществе социальной
структуры или процесс, ведущий к возникновению новых видов деятельности ролей и
групп для выполнения новых функций. Межнациональная дифференциация - процесс
разъединения, разделения, противостояния различных наций, этносов и народов в
самых разных планах.
· протекционизм в экономике;
· национализм в различных формах в политике
и культуре;
· религиозный фанатизм, экстремизм.
2. Межнациональная интеграция - это процесс постепенного
объединения различных этносов, народов и наций через сферы общественной жизни.
. Глобализация - это исторический процесс сближения наций и
народов, между которыми постепенно стираются традиционные границы, и
человечество превращается в единую политическую систему
Хронологические рамки исследования - конец ХХ - начало XXI
вв. Наш выбор обусловлен формированием и развитием механизмов государственного
регулирования межнациональных отношений за 20 лет существования Российской Федерации.
Территориальные рамки. Российская Федерация вцелом и
конкретно республики Северного Кавказа и Омская область. Эти регионы выбраны
для сравнения государственного регулирования межнациональных отношений в
многонациональных субъектах федерации разных по статусу.
Источниковой базой исследования стали международные и
российские политико-правовые документы, среди которых декларации и конвенции
международного права, Конституция Российской Федерации, Федеративный договор,
Послания Президента РФ, законы федеральные и региональные, постановления
Правительства РФ, Концепция государственной национальной политики РФ, Концепция
государственной национальной политики Чеченской республики, Всесоюзная перепись
населений 1989 года, Всероссийские переписи населения 2002 и 2010 годов.
Отношения между нациями, народностями, этническими группами
были всегда объектом пристального внимания в нашей стране. Обнародованная 2
(15) ноября 1917 года " Декларация прав народов России” устанавливала
свободное развитие, равенство и суверенность всех национальностей и народностей
России. Некоторое время спустя Советское правительство в своем обращении
"Ко всем трудящимся мусульманам России и Востока" гарантировала им
полную свободу устройства своей жизни. Эти акты принесли определенные плоды,
создав условия для доверия между народами, что стало основой для решения ряда
экономических и социальных проблем и в области национальных отношений. Были
осуществлены меры по развитию национальных культур, созданию письменности
многих национальных меньшинств. Только в Новосибирске в 1919 году издавалось 17
газет на национальных языках, в том числе на венгерском, чешском, немецком,
китайском.
Вместе с тем, реальная совместная жизнь наций и народов была
далека от отсутствия проблем. Главная беда состояла в том, что противоречия,
социальные болячки загонялись в глубь, становились латентными. Все чаше в
отношении отдельных народов принимались произвольные решения, многие
перспективные вопросы игнорировались или их решения имитировалось.
В национальной политике не учитывалась специфическая
особенность национальных и межнациональных отношений, которая заключается в
необходимости рассматривать их как своеобразные синтетические общественные
отношения. Эта синтетичность проявляется в том, что, во-первых, они включают в
себя отношения всех сфер общественной жизни - экономические, социальные,
политические, духовные - и, во-вторых, одновременно предполагают их анализ как
единства материального и идеального. Такой подход стал необходим в условиях,
когда болезненно заявляют о себе стремления к национальной замкнутости,
местничеству, иждивенческие настроения.
Следует охарактеризовать ее место и роль при изучении
национальных особенностей во всех сферах общественной жизни. Что касается
экономической жизни, то, прежде всего, следует отметить интенсивный процесс
интернационализации экономических отношений. В известной степени он повлиял на
тот факт, что национальный компонент в экономике перестал играть решающую роль,
на первый план вышли общегосударственные интересы, вопросы экономической
целесообразности и производственной необходимости. Неглубокое понимание этих
явлений приводило к тому, что национальные аспекты экономического развития
стали видеться только в плане функционирования специфических отраслей народного
хозяйства, присущих одной или нескольких наций и в большинстве случаев имеющих
историческую традицию.
Игнорирования национально-особенного в экономической жизни,
крупные просчеты в решении назревших проблем материального производства, слабый
учет интересов людей проявились в огромных социально-экономических издержках, в
потере национального суверенитета, в диктате общесоюзных министерств и
ведомств.
Чрезмерная централизация экономического и социального
развития, подавление инициативы и самостоятельности привели к таким процессам,
которые с одной стороны, стимулировали губительную для гражданского общества
миграцию из одной республики в другую, а с другой стороны, к стагнации
социальных перемещений, к избытку рабочей силы в республиках Средней Азии и
Закавказья. Несовершенство этих отношений тормозило трудовую активность и в
государственном, и в кооперативном секторе, серьезно исказило структуру
потребления и доходов и, самое главное, пагубно повлияло на сознание и
поведение людей.
Эти и другие процессы, происходящие в экономической жизни, со
временем породили в национальном сознании вопрос: а насколько справедливо
распределяется национальный доход как достояние всего народа между
республиками, другим национальным образованием, подразумевая под ними интересы
конкретных наций и народностей? И здесь вступали в силу мотивы духовного
порядка: при отсутствии информации появлялись убеждения в неправильном, не соответствующем
вкладу распределении ресурсов, в ущемлении прав отдельных республик и регионов.
Именно эти факторы и послужили одной из причин роста настроений
националистического толка в ряде республик, когда многие с уверенностью
утверждали, что они больше дают, чем получают. Неудивительно, что очень часто
эти претензии появлялись тогда, когда не было полной и достоверной картины
экономических процессов.
Идеи суверенитета, самостоятельности республик привлекательны
как тем, что они способствуют рациональной и эффективной организации
национального хозяйства, так и тем, что в национальном самосознании получает
отражение идея защиты национальных интересов, распределение по количеству и
качеству труда в зависимости не только от индивидуального вклада, но и вклада своей
республики, своей области, города и края. Уравниловка была общей бедой,
наложившей глубокий отпечаток на представления о путях реализации экономической
самостоятельности, которые привели к идее хозяйственной автаркии.
Анализ состояния дел в этой сфере позволяет утверждать, что у
людей постоянно подрывалась вера в равенство социальных возможностей.
Пресловутая пятая графа в биографии стала источником многих личных трагедий.
Аналогичная по своим последствиям ситуация сложилась и в условиях современной
межнациональной напряженности: представители многих народов осознали себя
людьми второго сорта в тех случаях, когда оказались живущими в иноязычной
среде.
В принципе место человека, возможности его развития и т.д.
определяются не классовой или национальной принадлежностью, а личными
качествами, способностями, трудом. В то же время сохранение национального
деления общества не может не отражаться на конкретных индивидах и социальных
группах, на формировании их сознания и психологии.
Социальная идентификация и социальная дифференциации, если
использовать категориальную сетку А. Тэджфела и Дж. Тернера строятся на
процессе категоризации "мы" и "они". Или, по меткому
высказыванию Б.Ф. Поршнева, - "всякое противопоставление объединяет,
всякое противопоставляет, мера противопоставления есть мера объединения".
Единый процесс дифференциации (идентификации) приводит к
формированию социальной идентичности, которая - есть результат процесса
сравнения "своей" группы с другими социальными объектами. Именно в
поисках позитивной социальной идентичности индивид или группа стремятся
самоопределяться, обособляться от других, утвердить свою автономность.
Единство различных наций и народностей скрепляется на уровне
личности, коллектива и всего гражданского общества. Национальные отношения
реализуются в плоскости: целостный мир - государство - классы - нации -
граждане. Недооценка в правовом регулировании отдельного звена этой структуры
резко снижает его эффективность. Нельзя игнорировать ни гражданский, ни
общечеловеческий, ни национальный фактор. Любое искусственное возвышение
статуса одной нации над всеми остальными, навязывание идеи о приоритете права
нации над правами других наций, граждан неизбежно приводят к появлению
межнациональной напряженности в обществе, национализма, шовинизма, расизма.
Государственный суверенитет - это, как известно, верховенство
и независимость государственной власти как внутри страны, так и во
внешнеполитической сфере. Национальный суверенитет - это полновластие нации, ее
политическая свобода, возможность самоопределения для сохранения своей
самобытности, языка, культуры, истории. Осознание своих национальных
способностей является закономерным этапом развития нации, к которому рано или
поздно придут все народы. Поэтому главная задача государства заключается в
создании благоприятных условий для развития нации, народности,
"мягкого" их включения в многонациональный процесс, локализации любых
проявлений национализма или великодержавности.
Вся история цивилизации наглядно свидетельствует о том, что в
периоды значительных общественных катаклизмов происходит активизация
национального фактора. Иными словами, объективной основой национальных
противоречий служат, прежде всего экономические причины. С другой стороны,
истоки межнациональных конфликтов коренятся также и в причинах исторического
прошлого нации, ее вхождения в конкретное государство. Для одних народов это
дело было добровольным, а для других - нет. С подобными обстоятельствами
необходимо считаться при формировании правовой политики. Поэтому роль права в
решении национальных проблем нельзя ни преувеличивать (учитывая объективные
моменты), ни преуменьшать.
Государственный суверенитет составляет источник правового
регулирования межнациональных отношений, но он не может быть сведен к
суверенитету одной нации. Нельзя делить население государства на правовое
большинство и правовое меньшинство, на граждан и неграждан. Это замкнутый круг,
верный путь к социальной напряженности. С течением веков человечество
выработало определенные международно-правовые способы регулирования
межнациональных отношений. Они заключаются в следующих правах нации:
· на создание суверенного государства;
· на свободное присоединение к независимому
государству или объединение с ним;
· на установление любого другого статуса;
· на свободное распоряжение своими
естественными богатствами и ресурсами без ущерба для каких-либо обязательств.
В процессе государственного регулирования межнациональных
отношений недопустимо возводить в абсолют принцип государственного
суверенитета, территориальную целостность государства и игнорировать право
народа на самоопределение. Все государства в соответствии с международными
пактами о правах человека обязаны поощрять осуществление этого права любого
народа и уважать его. Все народы не только имеют право на самоопределение, но и
"в силу этого права они свободно обеспечивают свое экономическое,
социальное и культурное развитие".
Целостность и суверенитет государства неразрывно связаны не
только с политикой, экономикой общества, его правовой направленностью,
ментальными, духовными, культурными характеристиками. С появлением наций,
национальных движений, национальных государств они органически сливаются и с
национальным вопросом. Сохраняя свое социальное значение, объективную природу,
они одновременно приобретают и национальный колорит, национальную окраску. Еще
Ж.Ж. Руссо исходил из того, что как ни абсолютна, как ни священна верховная
власть, но она не должна выходить за границы общественного договора, на
основании которого всякий может располагать той долей имущества и свободы,
которая оставлена ему этим договором, так что суверен никогда не имеет права
обременять одного подданного больше, чем другого, потому что тогда дело
становится частным и власть суверена недействительна. Иначе говоря,
целостность государства и его суверенитет, политическая власть легитимны при
условии соответствия интересам общества, естественным правам и свободам
личности, общечеловеческой нравственности, национальной культуре.
Как известно, социально-политический, духовный и другой
прогресс народов мира идет достаточно неравномерно. Одни из них опережают в
своем развитии, другие же находятся на пройденной первыми стадии. Ведь эволюция
человечества - отнюдь не плавное и равномерное движение, а порой весьма бурный,
наполненный различного рода взлетами и падениями поток. Многое здесь является
вполне закономерным, но многое и случайным. Поэтому часто на волне
национального подъема к власти приходят экстремистские силы, строящие на
национализме, расизме и т.п. свою политическую карьеру. Эксплуатируя
национальные чувства своего народа, они выдают националистические интересы за
национальные. Отсюда целостность и суверенитет государства порой превращаются в
неприступные крепости, отделившиеся и противопоставившие себя всему остальному
миру. Подобное в общественном развитии молодого государства можно рассматривать
как некоторую неизбежную и естественную ступень в процессе социально-политического
и духовного утверждения суверенитета и целостности нации, своеобразную болезнь
роста. Ведь демократическое мировоззрение не приходит в готовом виде, а
формируется постепенно, долгим и кропотливым трудом общества.
Таким образом, с возникновением национальных государств
национальный суверенитет и целостность нации не всегда адекватно включаются в
структуру суверенитета и целостности окружающего мира. Они могут совпадать,
сливаться, но могут и противоречить, а значит, и отторгаться международным
сообществом. Вместе с тем непризнание иностранными державами или международными
организациями легитимности новой политической власти характеризует не
отсутствие ее целостности и суверенности, а определенную международно-правовую
и политическую ситуацию.
В отечественной научной литературе сложился большой отряд
исследований, которые посвятили свои работы истории многих наций, состоянию
национальных отношений, самым различным аспектам развития национальных культур,
языка, обычаев и традиций.
Одна из психологических причин роста этнической идентичности
в этом веке - поиск ориентиров и стабильности в перенасыщенном информацией и
нестабильном мире. Вторая психологическая причина лежит на поверхности и не
требует особых доказательств.
Это интенсификация межэтнических контактов, как
непосредственных (трудовая миграция, перемещение миллионов эмигрантов и
беженцев, туризм), так и опосредованных современными средствами массовой
коммуникации. Повторяющиеся контакты актуализируют этническую идентичность, так
как только через сравнение можно наиболее чётко воспринять свою принадлежность
к русским, евреям и т.п. как нечто особое. Психологические причины роста
этнической идентичности едины для всего человечества, но особую значимость
этнос приобретает в эпоху радикальных социальных преобразований, приводящих к
социальной нестабильности. В этих условиях этнос часто выступает в качестве
аварийной группы поддержки.
Именно в такой период, который переживает и наша страна,
человеку свойственно ориентироваться, прежде всего, на этнические общности и
нередко преувеличивать позитивное отличие своей группы от других.
Многие люди "погружаются" в разные субкультуры, но
для большинства в период слома социальной системы необходимо
"зацепиться" за что-то более стабильное. Как и в других, страна,
переживающих эпоху острой социальной нестабильности, в России такими группами
оказались межпоколенные общности - семья и этнос. Этническая идентичность
является наиболее доступной формой социальной идентичности именно в нашей
стране, так как советская паспортная система превратила
"национальность" в расовую категорию, определяемую по
"крови", тогда как в других странах это понятие означает гражданство.
При анализе путей и методов решения национального вопроса
исследователи очень часто ограничивались анализом показателей экономического и
социального развития наций и народностей и чрезвычайно мало обращали внимания
на те аспекты национальных отношений, которые самым непосредственным образом
связаны с восприятием людьми объективной реальности, с состоянием и противоречиями
в национальном самосознании. Иначе говоря, если форма (внешние показатели)
национального развития получила известное освещение и разработку, то
содержательный компонент интерпретировался весьма своеобразно - в основном
давались количественные характеристики общеобразовательной, культурной и
профессиональной подготовки.
Ни в теории, ни на практике не был своевременно замечен и
оценен рост национального самосознания. Хотя этот процесс происходил в условиях
интернационализации общественной жизни, нельзя забывать, что и этот вид
общественного сознания может неадекватно
Похожие работы на - Проблема государственного регулирования межнациональных отношений в современной России Дипломная (ВКР). Основы права.
Контрольная Работа Колебания И Волны 11
Рггу Оформление Реферата
Реферат: Отечество Вся Россия
Фурункулез Рыб Реферат
Сушильные Установки Реферат
Реферат: Рак молочной железы
Курсовая Работа Электроприводы
Реферат: Anthropologists Essay Research Paper Although anthropology dates
Развитие И Эволюция Экосистем Реферат
Как Начать Сочинение Как Я Провел Лето
Реферат по теме Органическое загрязнение водных экосистем
Курсовая работа: Развитие и современное состояние апелляционного производства
Реферат по теме Снижение энергоемкости технологических процессов в сельском хозяйстве
Курсовая работа: Анализ газеты Комсомольская правда Казахстан
Готовая Контрольная Работа 7
Доклад: Химические растворы
Сочинение На Тему Подвига На Войне
Реферат по теме Общие принципы конструирования слайдов
Обмен Энергии Реферат
Реферат: 1. Анализ теории качества в сфере услуг 5
Реферат: Особливості Японської системи менеджменту
Дипломная работа: Налог на доходы физических лиц
Похожие работы на - Характеристика познания в работах Локка