Про троцкизм.

Как это обычно полагается статье, я уже начинаю со вступления, предпочитая не углубляться в краткое описание матчасти движения, к которому я принадлежу, так-как данная работа рассчитана на читательницу хотя бы поверхностно ознакомленную с матчастью, но не дезинформированную расплывчатостью описания радикального феминизма на первых сайтах выдаваемых поисковиком.
Лишь позволю себе напомнить или впервые рассказать вам, что рад.фем революционное в полне самостоятельное движение, имеющее перспективы, от того встретившее препятствия, подобно иным левым движениям (на пример "черным пантерам") со стороны ЦРУ во времена второй волны феминизма. Вмешательство не закончилось внедрением оппортунизма. Произошла маргинализация его представительниц (не только лишь самими службами, но и рядовыми мужчинами), как и идей. Движение пытаются дробить его недруги на ответвления из людинь согласных с логической цепочкой приводящей к надстроечной матчасти из базиса и несогласных с ней, пусть то будет абсурдным, игнорирующим фундамент. Так например радфем делят на TIRF и TERF, SWERF И SWERF, даже на MIRF и MERF.
Однако на информационных просторах стран СНГ радикальный феминизм имеет наилучшие возможности к успешной популяризации, чем пользуюсь я и мои коллежанки. Наше сообщество мало, но имеет намерения к развитию через преодоления мифов о нем, информационного активизма в первую очередь.
Так например мы развенчивали мифы про рыночный матриархат, выявили и отгородились от представительниц культурного феминизма (на сколько то возможно). Мы побуждаем женщин к самообразованию, приобретению знаний о политике, экономике и философии, так необходимых для серьезных намерений ради изменения своей жизни, а не лишь прочтение гендеристики (оценивать которую нельзя в отрыве от предыдущих пунктов, ибо как минимум не эффективно). Нам стоило ожидать, что вдохновившись, женщины могут выбрать посещение марксистских кружков, а не радикально феминистских.
Марксизм - есть форма левых идей, которые содержит в себе наше движение, но сам марксизм нам чужд. Он не рассматривает должным образом женскую долю, не закрывает вопрос о женском угнетении, так-как у него отсутствует необходимое множество действенных способов преодоления патриархата, как и его понимания.
Вступать в мужские организации за поиском знаний с учетом реалистичного описания бытия женщин, к тому же без минимальной полит. базы - невежество приводящее к попаданию в троцкистские организации, чьи идеи выставляют истиной в радфем пространствах ряд активисток.
Этой статьей я рассчитываю "вырвать корень сорняка", пока он не разросся, угрожая погубить наши информационные труды.

Происхождение.

На первом съезде РСДРП в 1898 году, когда партия объявила свое фактическое существование, она все-ещё не имела своей программы и устава, а ей самой была свойственна идейная неразбериха. Вина лежала на царизме, арестовавшего избранный комитет партии, который было не из кого восстанавливать, ибо постоянно вырывали лучших, отправляя в ссылки, каторги и тюрьмы.

Многочисленная группа оппортунистов-"экономистов" оправдывала теоретическую распыленность, не редко заявляя о ненужности создания единой централизованной политической партии рабочего класса.

Ленин же разгромил их своей критикой, а также решил проблемы партии "партией нового типа", в своей статье "с чего начать?".

В июле 1903 года состоялся второй съезд РСДРП.
Цитируя Ленина:

"Главная задача съезда заключается в создании действительной партии на тех принципиальных и организационных началах, которые были выдвинуты и разработаны "Искрой".

Однако не все едино были согласны с Лениным, и те были оппортунисты. 

Они считали необходимым исключить из программы пункт о необходимости диктатуры пролетариата, ссылаясь на чужие программы соц-дем зарубежных партий; выступили против включения в программу требований по крестьянскому вопросу; встали против права наций на самоопределение.

Они также спорили с Ленинскими требованиями к праву на вступление в партию, не считая необходимым соглашаться с программой партии, а также иметь с ней материальные отношения. 
Большинство проголосовало за идеи Ленина.

Соответственно Троцкий был на стороне оппортунистов (если быть конкретнее, на стороне Мартынова в вопросе об условиях принятия в партию), которые в последующем будут заявлять о себе, как о примирителях между большевиками и меньшевиками, но поддерживая идеи меньшевиков-ликвидаторов.

Во время Первой Мировой Войны они стали неотъемлемой частью "центризма", но в ходе революционных процессов объявили согласие с большевиками и были приняты в партию на шестом съезде. Так Троцкий стал членом РСДРП в июле 1917 года, что не помешало ему продолжить борьбу против Ленинских идей.
Так в 1918 году оппортунисты выступили против Брестского мира, сорвав подписание мирного договора.

В 1920-1921 годах они инициировали внутрипартийные дискуссии о проф.союзах, а также создали фракции со своей политической программой, чья суть программы заключалась в превращении профсоюзов в часть государственного механизма и постановке вопроса о ведущей роли партии в построении социализма.
Они заявили о невозможности построения социализма из-за отсталости страны, утверждая о непродолжительности революции, в конечном счете поражении, предлагая свою извращенную версию "перманентной революции". Оппортунисты, прикрываясь необходимостью защитить демократию и свободу слова, заявили о свободе создания фракций внутри партии.

В 1924 году 16 сентября вышла работа Троцкого "Уроки Октября", породившая бурные дискуссии.
В ответ Н.И. Бухарин написал критикующую статью "Как не надо писать историю Октября" в "Правде", разгромив работу указаниями на исторические ошибки,к тому же впервые дав описание действий Троцкого и его сотоварищей единым словом "троцкизм".

Было и критика книги "1917" посвященная "урокам Октября". Она вышла после того, как итоги года показали неправоту партийной оппозиции, а факты доказали правоту руководства партии. Однако Троцкий вновь поднял дискуссии ради дискуссии внутри партии данной своей работой, а не ради изучения "Октября", как то заявлялось. Само одно предисловие пройдет незаметным для неопытной читательницы, но оно написано полуэзоповским языком, наполнено намеками и полунамеками. И сама книга излагала неверные выводы, перевирает факты и жонглирует формулировками описывающие события. Троцкий написал эту работу, когда уже должны были обсуждать итоги ближайших лет, но он намеренно предпочел откатить развитие внутрипартийной мысли, к тому же неверно истолковал события прошлого, не столько для русскоязычного читателя, сколько для зарубежных, да бы они, со своей заинтересованностью левой идеологией, "разбольшевились".

В 1927 году на пятнадцатом съезде РКП одобрили решение ЦК об исключении Троцкого из партии, а в 1928 году 9-ый пленум Исполкома коминтерна подчеркнул о несовместимости принадлежности к Троцкому и членства в Коммунистическом Интернационале. Решение ратифицировали на шестом конгрессе Коминтерна в том же 1928 году.

Определение.

Троцкизм - это идейно-политическое мелкобуржуазное течение, несущее в себе оппортунизм, прикрывающийся левой агитацией. Его идейные истоки таковы, что за место диалектики используется механический материализм в философии, приводящее к догматизму в стратегиях и тактиках, а не науке. Он (троцкизму) наделен схематизмом в социологии, волюнтаризмом, субъективизмом характерному мелкобуржуазному мышлению. Цели троцкизма контрреволюционные.

В своей борьбе, активисты из ультрареволюционности приходят к капитулянтству, зачастую являясь буржуазными агентами одетыми по пролетарски в пролетарских партиях.

В случае непонимания терминов.

Оппортунизм - это (франц. opportunisme, от лат. opportunus - удобный, выгодный) в рабочем движении, теория и практика, противоречащие действительным интересам угнетенного класса, толкающие движение на путь, выгодный эксплуататорам. Оппортунизм прямо или косвенно, путём соглашательства и открытой капитуляции или посредством неоправданных и провокационных действий приспосабливает и подчиняет движение интересам его классовых противников.

Диалектический материализм - это философия, научное мировоззрение, всеобщий метод познания мира, наука о наиболее общих законах движения и развития природы, общества и сознания. Она основывается на достижениях современной науки и передовой общественной практики, постоянно развивается и обогащается вместе с их прогрессом. Философия является материалистической, так как исходит из признания материи единственной основой мира, рассматривая сознание как свойство высокоорганизованной, социальной формы движения материи, функцию мозга, отражение объективного мира; она называется диалектической, так как признаёт всеобщую взаимосвязь предметов и явлений мира, движение и развитие мира как результат действующих в нём самом внутренних противоречий. Диалектический материализм - высшая форма современного материализма, представляющая собой итог всей предшествующей истории развития философской мысли.

Механический материализм - это одна из ступеней развития материалистической философии, объясняющее все явления в природе при помощи законов механики, сводя все качественно разнообразные процессы и явления природы к механическим. Он рассматривает движение не как изменение вообще, а как механическое перемещение тел в пространстве, являющееся результатом внешнего воздействия. Механический материализм отрицает самодвижение предметов, их качественное изменение,скачкообразность развития, развитие от низшего к высшему.

Схематизм - это упрощённость, шаблонность в мышлении.

Волюнтаризм - это(от лат. voluntas - воля; термин введён Ф. Тённисом (См. Теннис) в 1883) идеалистическое направление в философии, рассматривающее волю в качестве высшего принципа бытия. Выдвигая в духовном бытии на первый план волю, волюнтаризм противостоит интеллектуализму (или рационализму) - идеалистическим философским системам, которые считают основой сущего интеллект, разум.

Субъективизм - это мировоззренческая позиция, игнорирующая объективный подход к действительности, отрицающая наличие объективных законов природы и общества. Субъективизм - один из основных гносеологических источников идеализма. Его сущность - абсолютизация активной роли субъекта в различных областях деятельности, и прежде всего в процессе познания. Совершающееся при этом абстрагирование мышления, не сообразующееся с природой объектов, приводит в конечном счёте к отрыву от действительности, к "субъективной слепоте".

Критика основных идей Троцкого.

Перманентная революция.

Перманентная революция троцкистов - это революция обязанная произойти во всем мире, ибо отдельно взятая страна не справиться с данной задачей из-за вражеского капиталистического мира.

В свое время это отрицание возможности построения социализма в СССР было основным положением троцкизма . Следуя по стопам меньшевистских лидеров, троцкисты утверждали, что рабочий класс Советского Союза не сможет укрепить свою власть и построить социализм из-за технической и экономической отсталости страны, находящейся в капиталистическом окружении. Поэтому они утверждали, что победа революции будет очень недолгой и что Советская власть потерпит поражение, если социалистические революции не победят также и в европейских странах, которые оказали бы помощь рабочему классу СССР. 

Троцкий и его последователи относились к марксизму догматически, как и многие правые оппортунистические лидеры Второго Интернационала – у них была "идеальная модель" революции и строительства социализма, которая была далека от сложной российской действительности в 1917 году. Троцкисты как мелкобуржуазные интеллектуалы в самом деле считали, что рабочие массы не смогут руководить беднейшим крестьянством. Они не верили, что под руководством Коммунистической партии необразованные и политически отсталые массы смогут осуществить идеи Октябрьской революции и строить социалистическое общество. Они считали, что нужно установить "диктатуру в деревне", чтобы уменьшить сопротивление "враждебных" рабочим крестьян и ждать помощи пролетарской революции с Запада. Они также предлагали военные авантюры во имя революционной войны и "экспорта революции".

Однако революционная волна 1918-1923 годов не смогла одержать верх ни в одной другой европейской стране, кроме России. Конечно, нельзя винить большевиков за то, что они не вели революционных войн и не экспортировали революцию в то время, когда гражданская война в их стране не закончилась, когда они столкнулись с империалистической интервенцией и заговорами, когда они боролись за господство Советской власти во всей стране.

Логика троцкистов объективно вела в тупик. Усвоив марксизм не как науку, а как догму, они не могли понять сложности задач, которые стояли перед Советской властью в стране, которая действительно начинала с низкого уровня развития производительных сил и где подавляющее большинство населения составляли крестьяне. Они не могли понять эволюцию стратегии революции на основе учения об империализме. Они догматически отстаивали более ранние оценки Маркса, Энгельса и других марксистов до начала 20 века насчёт победы социалистической революции в странах капиталистически развитой Западной Европы.

Ленин внес свой вклад в дальнейшее развитие марксизма, сформулировав теорию "слабого звена в цепи империализма", основанную на законе неравномерного развития капитализма. Согласно этой теории, мировая система империализма может быть прорвана в одной стране, отвечающей ряду условий (исторических, экономических и политических), что делает капитализм более уязвимым для наступления революционного кризиса. Он теоретически установил возможность осуществления и победы революции в одной стране:

"…Лозунг Соединенные Штаты мира был бы, однако, едва ли правилен, во-первых, потому, что он сливается с социализмом; во-вторых, потому, что он мог бы породить неправильное толкование о невозможности победы социализма в одной стране и об отношении такой страны к остальным. Неравномерность экономического и политического развития есть безусловный закон капитализма. Отсюда следует, что возможна победа социализма первоначально в немногих или даже в одной, отдельно взятой, капиталистической стране. Победивший пролетариат этой страны, экспроприировав капиталистов и организовав у себя социалистическое производство, встал бы против остального, капиталистического мира, привлекая к себе угнетенные классы других стран, поднимая в них восстание против капиталистов, выступая в случае необходимости даже с военной силой против эксплуататорских классов и их государств."

Фракционность.

Фракция - это особая группа внутри партии со своей идейной платформой и со своей групповой дисциплиной.

Любая фракционность вредна и пагубна в пролетарской партии, ибо ведет к ослаблению единства, а также к усиленным повторным попыткам классу угнетателей углубить разделение и использовать её для контрреволюции.

Использование врагами пролетариата всяких уклонений от строго выдержанной коммунистической линии с наибольшей наглядностью показало себя на примере кронштадтского мятежа, когда буржуазная контрреволюция и белогвардейцы во всех странах мира сразу заявили о своей готовности принять лозунги даже советского строя , лишь бы свергнуть диктатуру пролетариата в России, когда эта контрреволюция использовала в Кроштадте советские лозунги якобы во имя советской власти, против советского правительства в России.

Монолитность партии не запрещает внутрипартийные дискуссии и выработку платформ, расходящихся со взглядами большинства ЦК и предлагающих альтернативные решения.

Троцкизм нынешних лет.

Троцкизм был движением расколов, несмотря на постоянные попытки образовать карикатуры на интернационал . Сегодня существуют различные группы, которые характеризуются как троцкистские, а также группы, которые себя так не называют, но тем не менее соглашаются с их теоретическими положениями и движутся вокруг "общей традиции", частью которой является троцкизм.

Показательна история троцкистов Франции в 1950-70 гг. и сегодня. Различные троцкистские группы имеют тесные связи с социал-демократией и являются "колыбелью кадров", таких как, например, Лионель Жоспен. Они вели настолько обширную антикоммунистическую деятельность, что "Le Monde" охарактеризовала их как "левое антикоммунистическое течение".

В наше время троцкисты, пользуясь оппортунистическим перерождением ФКП, претендуют на более крупную роль, получая значительное количество голосов на различных выборах. Они критикуют ФКП, при этом заботятся о хороших отношениях с правыми элементами в ней и в ВКТ, декларируют свою приверженность буржуазной системе и намерениям участвовать в левоцентристских коалициях. Показательно, что одна из их основных групп, "Лига коммунистов-революционеров" в рамках сотрудничества со второй основной группой, "Рабочей борьбой", убрала из своей программы цель "завоевания диктатуры пролетариата", характеризуя ее как "сталинистскую".

В Греции существуют различные маргинальные троцкистские группы: "Революционная рабочая партия", "Организация коммунистов интернационалистов Греции", "Коммунистический союз – Рабочая власть", "Старт" и другие. Более сильной является Социалистическая рабочая партия (бывшая "Организация социалистической революции"). Их деятельность проявляется в основном через распространение своей газеты. Многие их активисты фигурируют в буржуазной прессе. По их позициям и идейно-политическим признакам их можно отнести к неотроцкистам.

Социалистическая рабочая партия является греческой секцией "Международной социалистической тенденции". Пожалуй, это самая большая секция "Тенденции" в Европе после британской Социалистической рабочей партии (SWP). Она была образована группой студентов, которые оказались в Лондоне в 1967 г. после установления режима "чёрных полковников". Изначально они находились под влиянием маоизма и сформировали политическую организацию под названием "Организация социалистической революции". Во время их пребывания в Лондоне организация вошла в контакт с "Международными социалистами" (International Socialists) Тони Клиффа, после чего они попали под влияние троцкизма, который представляли последние.

Ко времени возвращения активистов "Организации" в Грецию, был утрачен их контакт с "Международными социалистами", но возобновился в начале 1980-х. К тому времени последние уже переименовалась в «Социалистическую рабочую партию». В конце 1990-х последовало переименование "Организации" в "Социалистическую рабочую партию". В 1970-е годы они издавали журнал "Повивальная бабка", в дальнейшем и по сей день СРП издает газету "Рабочая солидарность" и журнал "Социализм снизу". СРП была на подъеме с 1989 по 1993 год (т.е. в период переворотов и победы контрреволюции в странах социализма – прим.автора), с тех пор она впала в продолжительный кризис и полумёртвое состояние (которое нельзя рассматривать без учета реорганизации классовых сил в нашей стране). В 2001 г. в СРП произошел раскол. Одна часть сформировала "Интернационалистическую рабочую левую" (ИРЛ), которая идейно-политически связана с американской секцией "Тенденции", которая также отделилась от "Тенденции". ИРЛ участвовала в образовании "Коалиции радикальных левых" (СИРИЗА) и коалиции партии СИН (Коалиция Левых Сил).

Присутствие СРП в нашей стране в большой степени определяется переносом в Грецию без изменений позиций и деятельности английской СРП. Стоит только взглянуть на сайт СРП, как сразу становится явным заимствование не только основных идеологических принципов, а даже лозунгов и формы. Основным видом их деятельности являлось распространение газеты и организация еженедельных дискуссий. По сути, это организация без политической программы – по крайней мере, опубликованной – которая сводит "социалистическую работу" к активизму.

Стратегия отсутствует, а есть лишь тактические ходы, общая и отвлеченная пропаганда революции и социализма. В тех массовых организациях (например, в профсоюзах, клубах и т.д.), в которых они имеют некоторое влияние, они поддерживают любую активность и участвуют в мероприятиях, принятых каким-нибудь "Социальным форумом" или "Международной социалистической тенденцией". Они не разрабатывают особые требования и цели борьбы, уделяя внимание лишь формам борьбы. Т.е. для них имеют значение не требования забастовок, демонстраций или захватов зданий, а сами акции, которым они придают "революционный характер", независимо от их политической ориентации.

Развенчание заблуждений о троцкизме.

Троцкизм - это не большевизм, а меньшевизм.

Троцкий и его современные последователи часто называют себя большевиками и ссылаются на большевиков. Но большевизм "существовал как течение политической мысли и как партия с 1903 года", а троцкизм всегда был враждебен большевизму. Отправной точкой троцкизма было непризнание ленинского учения о партии нового типа. Еще на втором съезде РСДРП в 1903 году Троцкий встал на сторону противников Ленина в дебатах по уставу.

Революционные позиции Ленина по вопросу об уставе были приняты большинством, и крыло, которое его поддерживало, с тех пор было переименовано в большевиков (большинство), в то время как группа оппортунистов (Троцкий, Мартов, Аксерлод) осталась в меньшинстве и, следовательно, была названа меньшевиками.

Показательно, как Троцкий обращается к Ленину в этот период борьбы. Вот некоторые отрывки из книги Троцкого "Наши политические задачи" опубликованной в 1904 году, характеризующие его взгляды и являющиеся свидетельством его антимарксистского, оппортунистического мышления. Они опровергают утверждения троцкистов о том, что разногласия Ленина с Троцким были частичными. Критикуя работу Ленина "Один шаг вперед, два шага назад", Троцкий писал:

"Поистине нельзя с большим цинизмом относиться к лучшему идейному достоянию пролетариата, чем это делает Ленин! Для него марксизм не метод научного исследования, налагающий большие теоретические обязательства, нет, это… половая тряпка, когда нужно затереть свои следы, белый экран, когда нужно демонстрировать свое величие, складной аршин, когда нужно предъявить свою партийную совесть!.."

В другом месте он упоминает следующее:

"Лидер реакционного крыла нашей партии товарищ Ленин… вынужден был дать такое определение социал-демократии, которое представляет собою ни что иное, как теоретическое покушение на классовый характер нашей партии. Да, теоретическое покушение, нисколько не менее опасное, чем критические идеи какого-нибудь Бернштейна".

В другом месте со ссылкой на газету «Искра»:

"Задача ("Искры" – прим.автора статьи) состояла не только в том, чтобы прояснить политическое сознание интеллигенции, но и в том, чтобы её теоретически терроризировать. Для социал-демократов, воспитавшихся в этот период, "ортодоксия" есть нечто очень близкое к той абсолютной истине, которая вдохновляла якобинцев. Ортодоксальная истина предусматривает всё…Кто отрицает это, тот должен быть низвергнут. Кто сомневается, тот близок к отрицанию".

Подпольный блок существовал.

В январе 1980 года архив Троцкого в Гарвардском университете был открыт для исследователей. В течение нескольких дней Пьер Бруе, выдающийся троцкистский историк своего времени, обнаружил, что Троцкий лгал.

Троцкий всегда отрицал, что в Советском Союзе существовал какой-то подпольный "блок оппозиционеров", включая троцкистов. Троцкий назвал это "амальгамой", имея в виду сталинскую фальсификацию. Этот "блок" был в центре внимания второго и третьего московских процессов в январе 1937 года и марте 1938 года. В архиве Троцкого была найдена его переписка с сыном, Львом Седовым, из которой Бруе выяснил, что этот блок действительно существовал.

В 1985 году американский историк Арч Гетти обнаружил, что гарвардский архив Троцкого был очищен от инкриминирующих материалов, но очищен не полностью. Гетти также нашел доказательства того, что Троцкий действительно поддерживал связь с некоторыми из своих бывших сторонников в Советском Союзе. Троцкий всегда категорически отрицал это, утверждая, что он разорвал все связи с теми, кто "капитулировал" перед Сталиным и публично отказался от своих троцкистских взглядов. Троцкий снова лгал.

Вопрос-ответ.

Как определить троцкистский кружок или троцкистку?

Зачастую троцкистски не скрывают своих симпатий к Троцкому и его деятельности, иногда открыто заявляя о своих позициях. Они хвалят его, продвигают его идеи.

Почему троцкизм популярен?

Как сами троцкисты, так и буржуазия придают борьбе в партии и в Советском государстве в 1920-1930-е годы характер личного противостояния Троцкого и Сталина. Буржуазная пропаганда изображает Троцкого чистым и невинным революционером, по отношению к которому было совершено предательство. Эта пропаганда не случайна, если учесть, насколько она качественная и глубокая: снимаются документальные фильмы и художественное кино, об этом пишут в СМИ, в учебниках и т.д.

Поэтому у троцкистов есть еще один способ продвижения своих взглядов, который делает их известными до степени, несоразмерной их организационным возможностям. Капиталистическая система объективно заинтересована в продвижении троцкизма, потому что эти взгляды культивируют и развивают линию пораженчества. Это была не борьба личностей, но борьба политических позиций вокруг вопросов построения социализма, государственного управления и т. д. Борьба в беспрецедентных условиях.

Как определить троцкистскую организацию?

Ссылки на Троцкого

Троцкисты защищают политический путь Троцкого. Они выражают различные троцкистские позиции эклектично, а не как систему политического мышления (каковой она и не является). Они выборочно ссылаются на Ленина и его работы для того, чтобы показать, что Троцкий был продолжателем дела Ленина. Они часто противопоставляют Ленина и Сталина.

Антисоциалистическая пропаганда

Они отрицают достижения СССР и в его дружественных странах Центральной и Восточной Европы. Они считают его разрушение социальным прогрессом, поддерживают все контрреволюционные действия с целью реставрации капитализма, которые развернулись в бывших соцстранах, называя их "народной революцией".

Сотрудничество с социал-демократией

Существует множество исторических свидетельств, особенно в Греции и Европе, о явной и скрытой связи троцкистов с социал-демократией как результат используемой ими тактики "энтризма". Деятельность троцкистов способствовала как формированию необходимого «левого» профиля соц.-дем. партий, так и "левой" антикоммунистической направленности этих партий. Сегодня троцкизм взаимодействуют с соц.-дем. различным образом. Многие социал-демократические партии имели и имеют троцкистские тенденции внутри партий, например, в Греции троцкистская группа "Старт" издавала свою газету под заголовком "Старт – Марксистская тенденция ПАСОК".

Поддержка различных форм приспособления к капиталистической системе

Троцкистские группы являются основными сторонниками "Социальных Форумов". Они полагают, что через подобные структуры образуется субъект "мировой революции" и её мировая координация. Различные троцкистские тенденции претендуют на ведущую роль в этих структурах, считая, что они являются доказательством их позиции о приоритете борьбы на международном уровне и принижении роли борьбы на национальном уровне. Теории о «новых движениях» в противовес "устаревшим", связанным с коммунистическим движением, ярый антикоммунизм этих структур в форме антисталинизма, логика активизма создают благоприятные условия для деятельности троцкистов.

Они претендуют на роль "левого" и "революционного" крыла в таких структурах приспособления к капиталистической системе, в которых господствует социал-демократия и представители политики регулирования капитализма. "Революционной" фразеологией они содействуют разрядки народного недовольства, в основном неопытных частей рабочего класса, молодежи и мелкой буржуазии и включают их в приспособленческие структуры.

Они следуют традиционной линии оппортунистов и социал-демократов, политике компромиссов и сотрудничества в рамках "антивоенного движения" с одним из империалистических центров во имя борьбы против другого (например, против господства США в рамках "глобализации"). Их роль возросла на 3-м "Европейском Социальном Форуме", проведенном в Лондоне под эгидой мэрии Лондона, который спонсировала газета "Guardian" и при ответственности за организацию анонимной компании "Европейский социальный форум – Лондон 2005 КОО"; на эту роль они претендовали и на 4-м ЕСФ в Афинах.

Отношение к империалистической структуре ЕС

Характерной особенностью всех троцкистских групп является почти полное отсутствие выявления империалистического характера Евросоюза. Эта тема в их документах представлена весьма ограниченно. К тому же раньше они активно нападали на КПГ за ее позицию против ЕС, считая, что эта позиция – националистическая, выражающая интересы греческой буржуазии, стремящейся занять более выгодное место в системе международного империализма.

Вопрос о борьбе против ЕС нигде не поднимается, т.к. такая цель связана с ленинским, а не троцкистским анализом империализма, с ленинской теорией неравномерности развития, с теорией "слабого звена" империализма и возможности совершения и победы революции в одной стране. С другой стороны, создание Евросоюза рассматривается различными троцкистскими течениями как поле классовой борьбы, и этот факт защищает их позицию перехода классовой борьбы с национального на региональный уровень и их теорию мировой революции.

В то же время их поддержка и активное и энергичное участие в Европейских социальных форумах и поддержка лозунга "Другая Европа возможна" относит их к апологетам европейского империализма, и делает их частью современного европейского социал-шовинизма, который выражается через попытку поддержки европейского империалистического центра в качестве оппонента США.

Нападки на коммунистическое движение

Все современные троцкистские группы, действуя систематически как антикоммунистическая сила, - что исторически характерно для троцкистского течения - характеризуют себя как марксистов и ссылаются на классиков марксизма, используя термины "революция" и "социализм". Их антикоммунизм в Греции сопровождается "дружескими выпадами" на КПГ, в основном на членов и активистов партии. Дружеские выпады заключаются в прославлении рядовых членов и сторонников партии как бойцов и одновременно как политически необразованых элементов, следующих политике "реформистской" КПГ. В попытке сбить с толку они не стесняются льстить членам КПГ и КМГ (Коммунистической молодёжи Греции), за то, что они решили участвовать в организованной борьбе, называют их "товарищами" и т.д.

Подводя итоги.

Троцкизм, как вы должны были понять, контрреволюционное оппортунистическое движение, которому не место в радикально феминистских кругах. Его пагубность должна быть выявлена и убрана из наших пространств.
Но порошу не нападать подруга на подругу, так-как я убеждена, что многие "заразились" пагубными идеями не намеренно, а в порыве искренних намерений просвятиться и помочь ближайшей. Ошибаться - нормально, как и признавать подобное за собой. Давайте постараемся помогать своим товаркам.

Подписывайтесь на telegram "Неоматриархат".

Источники.

1) Амальгамы Троцкого - Гровер Ферр.

2) О лозунге Соединенных штатов Европы - В.И. Ленин.

3) Резолюция о единстве партии - х съезд РКП

4) История Всесоюзной Коммунистической партии - И.В.Сталин.

5) Троцкизм или ленинизм? - И.В. Сталин.

6) Уроки Октября - Л.Д. Троцкий.

7) Коммунистики Эпитеориси - Кириллос Папаставр.

8) Империализм, как высшая стадия капитализма - В.И. Ленин.

9) Наши политические задачи - Л.Д. Троцкий.