Про право-левых радикалов.

Не так давно наткнулся на упоминание о "теории подковы". Не помню уже где точно, но раньше я о ее существовании не слышал. Авторство принадлежит французскому писателю и философу Жан-Пьеру Фе. Смысл теории заключается в том, что ультралевые и ультраправые на самом деле не находятся на противоположных полюсах идеологического спектра. Если представить политический спектр в виде подковы, а не прямой линии, то крайнеправые и крайнелевые будут находиться на нижних концах этой подковы, и заметно приближаться друг к другу. Формулировка эта мне очень понравилась. Она перекликается с целым рядом моих собственных наблюдений, накопившихся за годы чтения исторической литературы.

Хочу поделиться частью своих наблюдений относительно этой теории, а заодно ввести новое понятие - "право-левый популизм". Я больше склоняюсь к тому, что в реальности идеологический спектр имеет даже не форму подковы, а скорее форму кольца. При определенной степени радикализма разница между правыми и левыми исчезает вовсе и одна и та же партия может пользоваться одновременно как левыми, так и правыми лозунгами исходя из соображений сиюминутной политической выгоды в политической борьбе. Приведу несколько примеров.

Германские нацисты традиционно причисляются к ультраправым. Однако при ближайшем рассмотрении в этом можно в значительной степени усомниться. Начнем с названия партии. Партия Гитлера называлась Национал-социалистическая рабочая партия Германии. То есть, в ее названии непосредственно упоминался социализм, считающийся левым движением, и рабочие - пролетариат - считающиеся основным электоратом социалистов. Официальным флагом партии было красное знамя с размещенной в центре черной свастикой в белом кругу. За всю свою довольно длительную историю партия Гитлера делала множество идеологических разворотов и кульбитов с переобуванием. Однако изначально она создавалась Антоном Дрекслером и Карлом Харрером именно как левая с националистическим налетом, упоминаний о национализме изначально в названии партии вообще не было, называлась она Немецкая рабочая партия. В 1920 году партию переименовали, но аж до 1934 года в ней существовало очень мощное левое крыло возглавляемое братьями Грегором и Отто Штрассерами и Эрнстом Рёмом. Грегор был заместителем главы партии, а Рём возглавлял СА - силовое крыло партии, осуществлявшее уличный политический террор. И взгляды их были вполне левыми. Они выступали за полную национализацию промышленности, на 100% ориентировались на пролетарский электорат и тесно сотрудничали с профсоюзами. Геббельс и Гиммлер начинали свою партийную карьеру, как личные секретари Грегора Штрассера. К концу 20-х между группой левых в НСДАП и Гитлером начал назревать конфликт в ходе борьбы за власть внутри партии. В 1930 году Отто Штрассер покинул партию, и создал свою собственную "Боевое сообщество революционных национал-социалистов", известную еще, как Черный фронт. Но его брат Грегор все еще оставался заместителем Гитлера а Рём все еще руководил СА, пока оба не были убиты в "ночь длинных ножей" в 1934 году. При этом с расправой над внутренней оппозицией левая риторика не исчезла полностью из программы НСДАП. Нацисты продолжили сотрудничать с профсоюзами и до самого конца имели заметную пролетарскую ориентацию. Так, например, корпорация "Фольксваген" создавалась в 1937 году как государственная под эгидой Германского трудового фронта - нацистской государственной профсоюзной организации. Эта же организация лоббировала централизованное улучшение условий труда для рабочих, государственного контроля зарплат, столовые на предприятиях, организацию досуга. Помимо этого была организована программа раздачи еды безработным, и мощные государственные стройки (дороги, заводы). Социализм в чистом виде.

Разница с коммунистами и социалистами уже не выглядит такой уж значимой. Но есть антисемитизм. Вот, казалось бы, где собака зарыта. Но это так только кажется. Потому что в реальности антисемитизм был вполне присущ и левым. Приведу ряд цитат. Август Бебель, один из основателей СДПГ и важнейший деятель международного марксизма: "Вражда к евреям станет революционной помимо своей воли". Вильгельм Либкнехт, макрсист, социал-демократ, отец Отто Либкнехта, будущего лидера компартии Германии: "Господа антисемиты занимаются земледелием и сеют, а мы, социал-демократы, пожнём за ними. Их успехи отнюдь не являются нежелательными для нас". Рут Фишер, коммунистка, одна из лидеров компартии Германии, одна из основателей Ленинбунда (Союза Ленина): "Кто агитирует против еврейского капитала, уже является классовым борцом, даже если он этого не знает. Вы выступаете против еврейского капитала и хотите бороться с биржевиками. Хорошо. Вешайте и топчите их. Но, господа, что насчёт других крупных капиталистов?". Карл Радек, член ЦК и Политбюро РКП(б), член исполкома Коминтерна: "конец господства обрезанных и необрезанных капиталистов". В этом свете разница между национал-социалистами из партии Гитлера и интернационал-социалистами из партии Ленина исчезает полностью. А вражда и постоянные вооруженные столкновения между ними легко объясняются не идеологическими разногласиями, а конкуренцией за общую для них электоральную базу. И те и другие ориентируются на заводских рабочих.

Еще один показательный пример - испанская Фаланга. В правление испанского диктатора Франко, которого советская историография традиционно связывает с фашизмом, эта партия была правящей и единственной в стране. Официальным знаменем фалангистов, как не странно, также было красное знамя, вернее красно-черное, позаимствованное у анархо-синдикалистов. На раннем этапе становления партии она была очень близка с синдикалистами. В 1934 году Фаланга объединилась с Союзами национал-синдикалистского наступления, основным электоратом которых были студенты, рабочие и крестьяне. Официальным обращением партийцев было "товарищ" (исп. - camarada). Партия также была ориентирована на профсоюзы. Заметный крен вправо у этой партии начался после гибели первого ее лидера Хосе Антонио Примо де Риверы и захвата контроля над партией генералом Франко.

Один из ярчайших примеров право-левости - Бенито Муссолини. В молодости он был популярным журналистом в социалистической газете. Однако со временем его взгляды прогрессировали. В 1919 году он основал новую партию "Итальянский союз борьбы". На учредительном собрании он заявил: "Мы позволим себе роскошь быть одновременно аристократами и демократами, революционерами и реакционерами, сторонниками легальной борьбы и нелегальной, и всё это в зависимости от места и обстоятельств, в которых нам придётся находиться и действовать". То есть, не отказываясь в принципе от идей социализма, он встал на путь популизма с тем, чтобы нравиться и умным и красивым. Ну и конечно, как и у всех остальных "классических" фашистов, в риторике партии заметную роль играли социалистические и синдикалистские лозунги. Партия контролировала огосударствленные профсоюзы.

Подобных примеров на самом деле масса. Это и перонисты в Аргентине, и кемалисты в Турции, и боливарианцы в Венесуэле, которые ловко совмещали национализм с откровенно левой демагогией и мастерски жонглировали лозунгами. Это и компартии СССР (при Сталине), Китая (при Мао) и Северной Кореи, которые формально называют себя коомунистическими, но по сути фашистские с мощным ксенофобским и националистическим уклоном. Особого упоминания заслуживают антисемитские кампании в сталинском СССР, начавшиеся с обвинения европейских социал-демократических макрсистов в социал-фашизме, и закончившиеся массовыми репрессиями по национальному признаку. В 1953 году Сталин и вовсе планировал массово депортировать евреев в лагеря, однако не успел и умер. Впрочем, со смертью Сталина антисемитизм в СССР никуда не делся.

Отдельно стоит оговорить современное положение дел. Особой популярностью на Западе сейчас пользуется alt-right движение и так называемый "третий путь". По сути это варианты правого радикализма, включающие в себя антикапиталистическую риторику. В США существует целый сонм партий и организаций, исповедующих эту идеологию. Это National Alliance, American Front, Traditionalist Worker Party, Patriot Front, White Aryan Resistance и многие другие. Подобные движения распространены не только в США, но и в других странах Запада, в Канаде, Австралии, Великобритании и в Европе в целом. По сути эти движения являются классикой право-левого популизма. Почему? Не смотря на то, что они позиционируют себя как антикоммунистов, они также открыто декларируют и антикапитализм. Однако здесь есть серьезное внутреннее логическое противоречие. Дело в том, что в основе коммунизма, как и всех других левых движений лежит экономическая антикапиталистическая "теория" Карла Маркса. Марксизм, это в первую очередь учение про борьбу с капитализмом и построение социализма. Все остальное - популистская мишура ради расширения электоральной базы. Феминизм марксистам нужен, чтобы привлечь на свою сторону женщин. Прогрессизм, чтобы привлечь студентов. Но для основной идеологической базы марксизма они не являются принципиальными. Ступая на путь антикапитализма современные правые радикалы должны понимать, что кроме социализма других альтернатив капитализму в современном мире нет. Ну не будут же они устанавливать феодальный, или рабовладельческий строй? Да и с экономической точки зрения, и тот и другой являются вариациями на тему капитализма и социализма. Тот есть, тут имеет место дихотомия. Либо вы за капитализм, либо за социализм. Третьего не дано. Оно просто физически отсутствует в природе. Таким образом, экономические программы всех этих партий по сути являются левыми и марксистскими.

Интересным также является поведение "правых" и "левых" партий, если они вдруг оказываются в парламентах. Отличный пример - недавнее обсуждение в немецком Бундестаге вопроса, о передаче танков "Леопард 2" Украине. В немецком парламенте представлены две радикальные партии. Левая партия - позиционирующая себя как левых радикалов, и Альтернатива для Германии - претендующая на правый радикализм. Во время обсуждения и те и другие заняли единую позицию, и высказывались категорически против передачи танков. В то же время все остальные партии в Бундестаге были "за". Отсюда напрашивается вывод, что все идеологические, экономические и прочие установки в принципе для подобных течений не важны. Ключевым тут является как раз радикализм, густо приправленный популизмом и идеологией ненависти. Современные радикалы строго следуют заветам Муссолини, и пытаются понравиться и умным и красивым. Радикальный популизм - вот что лежит в основе всех этих "движений". А левые они, или правые, не суть важно. Сегодня левые, завтра правые. А по некоторым вопросом они могут быть и теми и другими одновременно.